Vida, Muerte y Fidelidad:
El Árbol de los Santos
Predicar—Necesidad de que los Santos tengan confianza en quienes están sobre ellos—Necesidad de sabiduría al tratar con los que están muertos para las buenas obras—Ignorancia de los filósofos mundanos—El principio de vida como se muestra en la disolución de la materia organizada
por el presidente Brigham Young, el 23 de marzo de 1856
Volumen 3, discurso 41, páginas 272-279
Me levanto con el deseo de que lo que diga sea instructivo, edificante y beneficioso para el pueblo. A veces, cuando pienso en dirigirme a ustedes, se me ocurre que sermonear estrictamente sobre temas relacionados con un futuro lejano, o repasar la historia del pasado, sin duda agradará e interesará mucho a una parte de mis oyentes; pero mi juicio y el espíritu de inteligencia que hay en mí me enseñan que, al seguir ese curso, el pueblo no sería instruido respecto a sus deberes cotidianos. Por esta razón, no siento el impulso de instruirlos sobre deberes que deban cumplirse dentro de cien años, sino más bien de dar aquellas instrucciones relacionadas con el presente, con nuestro andar diario y nuestra conversación, para que sepamos cómo beneficiarnos en el tiempo que transcurre, aprovechar los privilegios presentes y ser capaces de sentar una base para la felicidad futura.
Aun así, me encanta escuchar relatos históricos, escuchar a los élderes describir vívidamente los importantes acontecimientos que ocurrieron en los días de los profetas, el Salvador y los apóstoles, y también alegra mi corazón oír a los élderes de Israel ilustrar las bellezas y la gloria de Sion en el futuro. Sin embargo, cuando reduzco todo eso a los deberes de la religión que profesamos, me doy cuenta de que es de vital importancia para nosotros saber cómo establecer ahora una base para nuestro destino futuro, para que podamos alcanzar esa exaltación, felicidad y gloria que anticipamos; por lo tanto, limito mis comentarios, más particularmente, a la parte práctica de la religión.
Además, a menudo tenemos visitantes entre nosotros y, quizás, algunos que nunca antes escucharon a uno de nuestros élderes predicar hasta que llegaron a este valle, y, sin duda, les gustaría oír un sermón sistemático sobre los primeros principios del Evangelio, que el orador cite formalmente su texto, lo divida en cuatro o cinco partes, y se explaye sobre cada una, ilustrando las bellezas del cristianismo en días pasados y describiendo las escenas de sufrimiento por las que los santos de antaño tuvieron que pasar, y luego prescriba los deberes que incumben al pueblo, pero no al individuo. Algunos preferirían que el orador hablara sobre los deberes generales que recaen sobre la comunidad, pero no sobre los deberes del individuo, prefiriendo algo que complazca los sentimientos naturales de la humanidad.
Esto no va con mi carácter, pues estoy a favor de aquella instrucción que nos permita, hoy mismo, recibir las bendiciones ofrecidas y nos enseñe a apreciarlas, para que podamos estar preparados para disfrutar la gloria que ha sido revelada. Ese es mi “mormonismo”, mis reflexiones, mi juicio, y el espíritu en mí dicta ese curso, no hablar meramente para complacer a quienes prefieren oír discursos agradables y encantadores, que suenan suavemente al oído y adormecen a los oyentes.
Lo que hemos escuchado del hermano Frost esta mañana es aquello en lo que yo insisto todo el tiempo: fue religión práctica. Supongamos que realmente disfrutáramos de la luz de la verdad al grado de que siempre pudiéramos prever acontecimientos importantes—que tuviéramos el espíritu de profecía al punto de poder ver nuestro destino futuro—¿no procuraríamos entonces sentar una base para asegurar nuestros mejores intereses? Ciertamente lo haríamos. Sería el objetivo constante de nuestra conducta diaria asegurar para nosotros y nuestras familias esa felicidad y comodidad que deseamos.
¿Es posible para nosotros hacer esto? Sí lo es. Hay muchos que no saben ni entienden por sí mismos. Ahora, que cada persona de esa clase se haga esta pregunta: “Aun cuando no sé ni entiendo por mí mismo, ¿es razonable que tenga confianza en aquellos que sí lo hacen?” y, debido a la debilidad y ceguera de la naturaleza caída, respondería: “No.” Sin embargo, sería mejor si así fuera, que aquellos que están cegados a su propio interés tuvieran confianza en quienes sí saben y entienden lo que les conviene, que confiaran en ellos, siguieran su consejo y hicieran en todo según se les indique. Pero no; el espíritu de apostasía, la negligencia del deber, tienden a echar un velo sobre las mentes de las personas, y cuando no pueden ver ni entender por sí mismos, dicen: “Creo que sé tan bien cómo dirigir mis propios asuntos como lo sabe el hermano Brigham, o cualquier otro hermano.”
No tienen confianza en nadie, y no pueden tener confianza en sí mismos, porque no se conocen a sí mismos. No comprenden su existencia, y si no fuera porque se cansan y desean descansar, difícilmente se darían cuenta de que tienen un cuerpo; y cuando sus estómagos se vacían y claman por alimento, se ven impulsados, como las bestias, a buscar algo para comer. Este es el caso de algunos en esta congregación: tienen apenas un poco más de idea de lo que son, quiénes son, y cuál será su destino futuro, que un novillo cebado en el establo destinado al matadero.
¿Cuál es el problema con ellos? El dios de este mundo ha cegado sus mentes; se entregan al egoísmo, a la codicia y a diversas otras formas de maldad, permiten que los atractivos de este mundo los desvíen de los caminos de la verdad, olvidan a su Dios, su religión, sus convenios y las bendiciones que han recibido, y se vuelven como bestias, hechas para ser atrapadas y destruidas a voluntad del destructor.
Esta es la situación, no solo de la gran mayoría del mundo, sino de muchos de los habitantes de estos valles; no tienen una idea correcta del día de la destrucción, del día de la calamidad; no tienen conciencia del día del dolor y de la retribución. Alejan de sí esas cosas y no desean pensar en ellas, sino que dicen: “Comamos, bebamos, recostémonos a dormir, y eso es todo lo que deseamos”; entonces, como las bestias, son felices. Nunca entra en los corazones de la mayoría de la humanidad que se están preparando para el día de la calamidad y del sacrificio.
Este pueblo aún tiene mucho que aprender, incluso los mejores entre ellos. Por mi parte, soy consciente de que sé lo suficiente como para hacer lo correcto hoy, al igual que muchos de los que están ahora delante de mí. Si el pecado se presenta ante ellos, saben lo que es y saben que no deben ceder ante él. Yo sé que no es correcto hacer lo malo, y lo mismo saben la mayoría del pueblo, y todos pueden y deben saberlo, como lo saben todos los que han recibido el espíritu del Evangelio; y si ese conocimiento ha desaparecido de ellos, es a causa de la transgresión.
A menudo he hecho referencia a la maldad de la humanidad, a cuán propensos son a desviarse del camino, cuán fácil es pecar sin darse cuenta, y cuán importante es que tengamos compasión de ellos; sin embargo, la misericordia no siempre ha de extenderse al pueblo, el juicio debe reclamar su derecho.
Si deseamos que esta Iglesia y reino de Dios en la tierra sean como un árbol hermoso, saludable y en crecimiento, debemos tener cuidado de no permitir que las ramas muertas permanezcan demasiado tiempo. Han visto ramas que suponían completamente muertas, y sin embargo, cuando actúan sobre ellas las influencias benignas de la primavera, solo uno o dos brotes del ramo resultan haber sido dañados por el invierno.
La rama entera no está muerta, sino que aún recibe sustento del tronco, y en parte vive y en parte está muerta. Así ocurre con algunos miembros de esta Iglesia y reino: viven en parte y en parte no. A veces disfrutan del espíritu del Evangelio y se sienten bastante felices, y hablan en las reuniones de oración, y a veces hacen confesiones de sus pecados. Sus corazones, ocasionalmente, se calientan un poco, y en ocasiones sienten y actúan como si desearan dar fruto, y quizás entre los brotes del ramo pueda encontrarse aquí y allá un racimo de fruto. A veces esos miembros del reino serán hallados realizando buenas obras y cumpliendo con su deber, y otras veces son vencidos y se alejan, eso por un tiempo, y aparentemente no disfrutan nada del espíritu de su religión.
De este modo continúan, primero hacia la derecha y luego hacia la izquierda. Más adelante, recibirán alimento del tronco del árbol, extendiéndose hacia los distintos brotes de las ramas enfermas, llenándolos de vida y vigor, y convirtiendo las ramas deterioradas en ramas saludables y crecientes, o los brotes continuarán muriendo hasta que no quede ninguno con vida. ¿Quién puede decir si una rama está realmente muerta o no, sin dar el tiempo necesario para probarlo? Este es un punto que cada Santo de los Últimos Días debería examinar detenidamente. Ven las fallas de su vecino, ha cometido un acto hoy que saben que es deshonesto y malvado, luego hace algo más que está mal, y comienzan a perder la confianza en esa persona. Cuando no veían ningún mal y sí muchas cualidades buenas en él, entonces tenían una base para depositar una confianza implícita, pero comete un acto equivocado y su confianza empieza a tambalearse. Lo ven cometer otro error y otro más, pero ¿pueden aún decir si esa rama está viva o muerta? Pienso que nosotros, como pueblo, como individuos, debemos aprender más y más acerca de la mente de Dios de lo que actualmente poseemos, antes de estar preparados para juzgar con rapidez, claridad y verdad cuándo una rama está muerta y debe ser cortada del cuerpo del árbol.
Cuando hayamos aprendido que realmente están muertos, entonces hay peligro en permitir que permanezcan demasiado tiempo, porque comenzarán a descomponerse y tenderán a destruir el árbol. Cuando estamos convencidos de que una rama está muerta, la cortamos cerca del tronco y cubrimos la herida para que no cause más daño. Ese es el principio sobre el que acaba de hablar el hermano Frost. Pero el punto delicado es que seamos capaces de determinar cuándo una rama está completamente muerta. Retoño tras retoño puede morir, y a menudo pueden ver que la mitad de las ramas de un árbol han sido dañadas por la severidad del invierno, y sin embargo, en el transcurso del verano, la parte viva comienza rápidamente a brotar con ramas nuevas y tiernas, y el crecimiento puede ser tan abundante, quizás, como si ninguna parte hubiera muerto. Eso prueba la solidez del tronco, aunque muchos retoños y ramas hayan muerto. Se requiere gran discernimiento para poder decidir correctamente sobre la condición de las personas en cuanto a sus ideas religiosas, su honestidad e integridad ante Dios.
Hay muchos en este reino que son tan necios como un hombre o una mujer puede serlo, tanto que parecería que nunca han percibido instrucción moral. Se entregan a la maldad y ultrajan los sentimientos de aquellos que son verdaderamente morales, y sin embargo, en su corazón están completamente comprometidos con el reino de Dios en la tierra. Están dispuestos a estar en la primera línea de batalla, a ir hasta los confines de la tierra a predicar el Evangelio, o a hacer cualquier cosa que se les pida, pero, cuando uno examina su moralidad, ofende profundamente a quienes son estrictamente morales y honestos en todos sus caminos. ¿Ustedes creen esto? Sí, y muchos de ustedes lo saben.
Muchos de nuestros muchachos que juegan en las calles y usan lenguaje profano no saben lo que están haciendo, pero hay hombres mayores, miembros del Quórum de Sumos Sacerdotes y del Sumo Consejo, que, cuando se encuentran en una dificultad en el cañón y se sienten perplejos, se enojan y maldicen y blasfeman contra todo lo que los rodea. Les aseguro que puedo encontrar sumos sacerdotes que se comportan de esta manera. Pero en el camino de regreso a casa sus sentimientos se suavizan, y desean suplicar al Señor que los perdone. Si pudieran colocarse en alguno de nuestros cañones, o en otros lugares difíciles, fuera de la vista pero al alcance del oído, y escucharan a algunos de los hermanos maldecir y blasfemar contra sus bueyes y caballos, no tendrían la menor idea de que alguna vez hubieran sabido algo del “mormonismo”, pero síganlos a casa y puede que los encuentren suplicando al Señor por perdón. Hay justamente tales personajes entre nosotros. ¿Creen que deberían ser excomulgados de la Iglesia? Pienso que si los presidentes de los quórumes los reprendieran, podría ser beneficioso, en todo caso no les haría daño, y si eso no sirve, dénles por no compañeros y háganles saber que deben observar las leyes de este reino o, finalmente, serán excomulgados. Si no desean privarlos de la comunión, ustedes que están sin pecado, lleven a tales hombres al cañón, donde puedan bramar y bramar en vano, y denles una buena paliza, para que recuerden y se avergüencen de sí mismos cuando tomen el nombre de Dios en vano o mientan.
Pueden tomar este consejo en sentido espiritual o temporal, como prefieran. A tales personajes habría que azotarlos, de manera que lo recordaran hasta el día de su muerte, y si aun entonces no dejan de mentir, blasfemar, maldecir y robar, les digo que tarde o temprano serán cortados de la Iglesia e irán al infierno.
Ninguna persona injusta, ninguna persona que sea impura en sus sentimientos entrará jamás en el reino de Dios. Sé que a menudo se hace la pregunta: “¿Qué debemos hacer con tales hombres?” Yo digo: repréndanlos. He reprendido severamente a algunos de los hermanos, y se han convertido en hombres de primera; eso los hizo entrar en razón. Pueden reprenderlos o tomar cualquier curso prudente para hacerlos entrar en razón, para que sepan si desean ser Santos o no.
Si seguimos pecando, si seguimos descuidando nuestro deber y desobedeciendo el consejo, las leves aflicciones que nos han visitado en estas montañas no son más que una gota en comparación con lo que nos espera.
¡Qué lástima que haya hombres que no saben cómo gobernarse en el reino de Dios, que no saben lo suficiente como para seguir el consejo de aquellos que sí saben! ¡Qué lástima que hombres y mujeres de edad madura, pero que no tienen una cantidad razonable de buen juicio, no sepan cómo controlar y aplicar lo poco que sí saben! Tales personas no saben lo suficiente como para quedarse sentadas y escuchar a otros, sino que siempre deben estar hablando por hablar; sus lenguas son como una rueda de aspas girando rápidamente, y su parloteo fluye en una corriente continua. Tenemos hombres aquí que se subirán a este púlpito y predicarán hasta dejarlos a ustedes y a mí completamente ciegos, en sentido figurado, y cuando terminan no se distinguen a sí mismos de una suela de zapato, en lo que respecta a las cosas de Dios; son pura palabrería. ¡Qué lástima!
Solía pensar, hasta que tuve cuarenta y cinco años de edad, que no tenía conocimiento, sentido ni capacidad suficientes para poder asociarme con los hombres del mundo, hasta que aprendí que los habitantes de la tierra se arrastraban en la oscuridad y la ignorancia, y que su conocimiento profesado contenía pocos principios correctos, que eran un grupo de autómatas en el escenario de la vida, siguiendo el adagio: “Como canta el gallo viejo, así canta el joven.” Todos los instruidos cantan la misma tonada, dicen la misma oración, y en su mayoría actúan de la misma manera. El mundo instruido, así llamado, es una gran masa de ignorancia. Una vez estaba conversando con un filósofo mundano acerca de los elementos, y me dijo cuántos había. Le informé que ambos éramos ignorantes en ese tema, pero que yo sabía lo suficiente como para saber que había una gran cantidad de elementos que los filósofos aún no habían sido capaces de clasificar y determinar. Le pregunté si podía definir claramente y por completo la naturaleza y propiedades del elemento llamado luz, comentándole: tú puedes filosofar, entiendes de química, astronomía y muchas otras ciencias; ahora, ¿podrías decirme qué pone la luz en esa vela? Me respondió: “No puedo.” No podía explicar la naturaleza y propiedades de la luz producida por la quema de un hilo de algodón en sebo. Le dije: no me hables más de filosofía, ni de tu gran aprendizaje y conocimiento, cuando no puedes darme la menor idea de las propiedades de la luz.
Así ocurre con la filosofía del mundo. Todo el aprendizaje y conocimiento que hay sobre la faz de la tierra no puede, por sí solo, crear ni producir una brizna de hierba, ni la hoja más pequeña de un árbol. ¿Sabes de dónde vienen y qué las produce? Yo conozco su origen y su modo de producción, y tú también, aunque tal vez no hayas desarrollado plenamente en tus reflexiones las ideas relacionadas con ese tema. Te daré un dato que pertenece a lo que yo llamo filosofía natural y verdadera; y si un filósofo de la época pudiera entenderlo y explicarlo al mundo, las instituciones académicas le enviarían diplomas conferiéndole alabanzas y títulos.
Traeré a sus mentes lo que he declarado anteriormente con respecto a la entrada del espíritu en el cuerpo. Nuestros cuerpos están compuestos de materia visible y tangible, como todos ustedes entienden; también saben que nacen en este mundo. Luego comienzan a asimilar los elementos adecuados para su organización y crecimiento, crecen hasta la adultez, envejecen, decaen y regresan nuevamente al polvo. Ahora bien, en primer lugar—aunque lo he explicado muchas veces—lo que llamamos muerte es la operación de la vida, inherente a la materia de la cual está compuesto el cuerpo, y que causa la descomposición una vez que el espíritu ha abandonado el cuerpo. Si no fuera así, el cuerpo del cual ha huido el espíritu permanecería por toda la eternidad tal como estaba cuando el espíritu lo dejó, y no se descompondría.
Lo que comúnmente se llama muerte no destruye el cuerpo, solo causa la separación del espíritu y del cuerpo, pero el principio de vida, inherente a los elementos nativos de los cuales el cuerpo está compuesto, aún permanece con las partículas de ese cuerpo y hace que se descomponga, que se disuelva en los elementos de los que fue formado, y todos los cuales continúan teniendo vida. Cuando el espíritu dado al hombre deja el cuerpo, el tabernáculo comienza a descomponerse. ¿Es eso la muerte? No; la muerte solo separa el espíritu del cuerpo, y un principio de vida aún opera en el tabernáculo deshabitado, pero de manera diferente, y produciendo efectos distintos a los observados mientras estaba habitado por el espíritu. No hay partícula de elemento que no esté llena de vida, y todo el espacio está lleno de elemento; no existe tal cosa como el espacio vacío, aunque algunos filósofos sostienen que sí.
La vida, en diversas proporciones, combinaciones, condiciones, etc., llena toda la materia. ¿Hay vida en un árbol cuando deja de echar hojas? Lo ves erguido, y cuando deja de dar hojas y fruto dices que está muerto, pero eso es un error. Aún tiene vida, pero esa vida actúa sobre el árbol de otra manera, y continúa actuando hasta que lo reduce a sus elementos nativos. Es vida en otra condición la que comienza a actuar sobre el hombre, sobre los animales, sobre la vegetación y sobre los minerales cuando vemos el cambio denominado disolución. Hay vida en la materia del tabernáculo carnal, independiente del espíritu dado por Dios para esta probación. Hay vida en toda la materia, a lo largo de la vasta extensión de todas las eternidades; está en la roca, en la arena, en el polvo, en el agua, el aire, los gases y, en resumen, en toda clase y organización de la materia, ya sea sólida, líquida o gaseosa, partícula operando con partícula.
He oído a algunos filósofos argumentar que, como ningún cuerpo puede moverse sin desplazar otra materia, entonces debe existir el espacio vacío. Ese razonamiento me parece un disparate, porque la eternidad es, fue y continuará estando llena de materia y vida. Ponemos un barco en movimiento sobre el agua, ¿y acaso hemos creado un espacio vacío? No, solo hemos cambiado la posición de la materia. Los hombres y los animales se mueven sobre la tierra, las aves y los peces atraviesan los elementos para los cuales están organizados, pero ¿dejan un rastro de espacio vacío? No, porque toda la eternidad está llena de materia y vida. Es cierto que el elemento es capaz de contraerse y expandirse, pero eso no implica de ninguna manera la existencia de espacio vacío. Ustedes ven la vida en los seres humanos y en la vegetación que crece, y cuando ese espíritu de vida parte, otra condición de vida comienza a actuar de inmediato sobre la organización que permanece. A modo de ilustración citaré un pasaje del libro de Job, quien en sus aflicciones fue visitado por varios amigos, y después de concluir que todos eran consoladores miserables, exclamó: “Y después de deshecha esta mi piel, en mi carne he de ver a Dios.” Para hacer este pasaje más claro a su comprensión, lo parafrasearé: aunque mi espíritu abandone mi cuerpo, y aunque los gusanos destruyan su actual organización, en la mañana de la resurrección contemplaré el rostro de mi Salvador, en este mismo tabernáculo; ese es mi entendimiento de la idea expresada tan brevemente por Job. Si desean saber cómo dice el pasaje citado, véase Job, capítulo 19, versículo 26, en la versión del Rey Santiago.
He hablado antes sobre los espíritus venciendo a la carne; el cuerpo, o la carne, es lo que el diablo tiene poder para dominar. Dios le dio a Lucifer poder, influencia, dominio y autoridad, hasta cierto punto, para controlar la vida relacionada con los elementos que componen el cuerpo, y el espíritu que Dios coloca en el cuerpo se conecta íntimamente con él, y, por supuesto, se ve más o menos afectado por él.
Ahora bien, que algunos de nuestros filósofos nos digan cuánto espacio vacío hay, y dónde está, en todas las eternidades que existen, o en otras palabras, dónde no hay vida. El término “muerte” se usa a menudo para acomodarse a la comprensión del pueblo, pero están en tinieblas respecto a este tema.
El espíritu deja un cuerpo, y entonces ese cuerpo comienza a descomponerse por otro sistema de vida. Podría extenderme sobre la muerte correspondiente a este tiempo, y la muerte que vendrá después, pero todo se basa en el mismo principio: es filosofía natural, simple y clara, y nuestra religión se basa en ella.
Ahora dejaré ese tema y les pregunto: ¿pondrán ustedes los cimientos para su felicidad futura?
Un buen número de hombres vinieron aquí la primera temporada, además de los pioneros. El hermano Frost fue uno de los pioneros, y probablemente uno de los primeros que martilló hierro en esta región desde los días de los nefitas. Ha viajado por el Territorio, al norte, al sur, al este y al oeste, dondequiera que se le haya enviado. También ha cruzado el Océano Pacífico, y otra vez está aquí presente —aún no ha muerto. Hay muchos otros que han perseverado del mismo modo, que no se han desviado sino que han permanecido aquí o han ido a donde se les ha enviado.
Como decía el domingo pasado, esas personas son los personajes que no suelen ser conocidos en nuestra comunidad, como sí lo son los borrachos y los hombres que recurren a los tribunales; esos son los hombres notorios, pero los otros son hombres sensatos, hombres que se ocupan de sus propios asuntos. Aun así, no vayan a cortar retoños antes de tiempo, pero si ellos lo prefieren, que se vayan a California y pongan su oro y su plata en manos del diablo, porque yo no les debo nada, y creo que podría comprarlos a todos, en lo que a bienes materiales respecta. Sin embargo, sean misericordiosos con ellos. Yo digo a esos hombres y mujeres que no pueden quedarse aquí porque amenaza el hambre en la tierra, porque estamos amenazados con sufrir aflicciones, y por temor a que todos muramos, simplemente váyanse, ¿quieren? Porque no son más que obstáculos.
Los hemos levantado, como lo hacemos con los caballos pobres que están caídos y no pueden levantarse por sí mismos, y los hemos cuidado, año tras año, y tan pronto como pudieron sostenerse por sí solos, patean a sus benefactores. En cuanto consiguen cien dólares en efectivo y dos o tres yuntas de bueyes, ya están listos para decir: “Ahora quiero irme al diablo,” y se van, pero mientras el Señor Todopoderoso viva, se encontrarán con severos castigos, y pasarán por mucho más dolor que si continuaran siendo Santos y permanecieran con los Santos.
Y después de que el diablo los haya tratado hasta que estén dispuestos a hacer lo que el Señor desea que hagan, entonces estarán felices de venir aquí a lustrar las botas y los zapatos de hombres como el hermano Frost, y tendrán que hacer los trabajos más pesados por toda la eternidad, o mientras los fieles deseen conservarlos. Esos pobres miserables malditos—los llamo así porque están malditos—rondarán por ahí y servirán al diablo, irán de un lado a otro, a California y a los Estados, y de aquí para allá, y al mismo tiempo pretenderán que desean ser Santos.
¿Qué se hará con esas personas? Dios Todopoderoso los convertirá en nuestros siervos. Es mejor que se queden aquí y mueran, si morir es lo que toca. California no es el lugar de recogimiento para los Santos; este es el lugar de recogimiento, y aquí nos reuniremos y permaneceremos hasta que Dios diga: “Vayan a otro lugar.”
Si ese lugar es de regreso al condado de Jackson, no tengan miedo, porque mientras el Señor viva, este pueblo regresará y construirá allí un gran templo. No se asusten porque unos cuantos bribones podridos y corruptos en medio de nosotros griten: “Oh, vienen las tropas, y ese será el fin del ‘mormonismo,’” con el fin de engañar a las mujeres débiles de mente.
Si vieran a unos niños pequeños jugando con piedrecitas y palitos, y escucharan que dicen: “¡Quítense del camino, vamos a construir una gran estructura para subir al sol y traerlo abajo!”, sus palabras y conducta serían tan sensatas como lo es que el mundo nos diga que el ‘mormonismo’ va a ser destruido. Si hacemos lo correcto, no debemos preocuparnos más por ellos de lo que lo hacemos por los mosquitos, porque este pueblo sin duda regresará al condado de Jackson. Cuán pronto será eso, o cuándo será, no me importa; pero ese no es ahora el lugar de recogimiento para este pueblo.
Encontrarán a muchos “mormones” que han vivido en los Estados desde que fueron expulsados de Misuri, y que aún desean ser “mormones,” pero se mezclan con el mundo, y algunos se han unido a los metodistas, otros a los bautistas, etc., para estar listos cuando este pueblo regrese al condado de Jackson. Entonces esperan entrar en Sion; pero cuando llegue ese día, solo estarán lo suficientemente avanzados como para lustrar los zapatos de los fieles, cavar zanjas, cortar leña, acarrear agua y realizar otras labores que se les requiera, mientras los Santos dirigen los asuntos de este reino. Piensan que van a escabullirse entre la multitud, pero verán que están equivocados, porque si alguien los presenta diciendo: “Dejen entrar a este o aquel hombre,” yo responderé: “Él se quedó en Misuri todo el tiempo que los Santos estuvieron en el desierto.” Yo querría bautizar a tales personajes, y luego enviarlos a predicar a los espíritus en prisión. Después de haber estado allí mucho tiempo, entonces los enviaremos a trabajar en nuestras granjas, atender nuestros jardines, nuestros caballos y establos, y hacer todo el trabajo pesado. Puede que se quejen y digan: “En verdad, hermano José, hemos sido buenos Santos todo el tiempo,” y José responderá: “Ven aquí y déjame ungir tus ojos,” entonces tocará sus ojos, y ellos se darán la vuelta y exclamarán: “Déjanos ser porteros, o cualquier otra cosa, con tal de quedarnos contigo. Ahora tenemos ojos para ver, oídos para oír, y un corazón para entender; vemos que hemos sido unos necios.”
Trabajarán bajo la guía y dirección de los élderes que han sido fieles. José y sus fieles hermanos estarán en la puerta, y los infieles no podrán pasar. Piensan que Jesús estará allí, y que si Él está allí tendrán el privilegio de verlo, y que podrán entrar, pero si tienen el privilegio de ver la punta del manto de José Smith, pueden darse por satisfechos. Si el Padre, el Hijo y los santos ángeles están allí, solo atenderán la supervisión general de los asuntos, y los fieles de este pueblo tendrán el privilegio de determinar quién es digno de entrar.
Esa es mi filosofía con respecto a los deberes de los Santos.
Ahora, si los filósofos pueden señalar dónde está el espacio vacío, les pagaré por sus molestias, porque todos los impíos vendrán corriendo hacia mí para saber dónde está, para poder estar donde Dios no habite, pues desearán que las rocas y las montañas caigan sobre ellos para esconderlos de Su presencia. Yo podría hacer dinero indicando a los pobres demonios dónde está el espacio vacío. Que Dios los bendiga. Amén.
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