Viviendo el Libro de Mormón

Viviendo Según Sus Preceptos

Élder Joe J. Christensen
El élder Joe J. Christensen es un miembro emérito del Primer Quórum de los Setenta.

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La introducción al Libro de Mormón contiene esta declaración del Profeta José Smith: “Les dije a los hermanos que el Libro de Mormón era el más correcto de todos los libros sobre la tierra, y la piedra angular de nuestra religión, y que un hombre se acercaría más a Dios viviendo según sus preceptos que con cualquier otro libro.”

Busqué en el Diccionario de Oxford la definición de palabras clave relacionadas con la declaración del Profeta José sobre el Libro de Mormón: “abide” (permanecer), “abiding” (permanecer) y “precept” (precepto). De entre las más de veinte definiciones de estas palabras, las siguientes parecen relacionarse más específicamente con lo que estamos discutiendo hoy:

“Precept” (precepto) significa “una orden o mandato general; una instrucción, dirección o regla para la acción o conducta; [especialmente] una orden en cuanto a la conducta moral; una máxima. Más comúnmente aplicado a los mandamientos divinos.”

“Abide” (permanecer) significa “mantenerse firme, sostener, permanecer fiel.”

“Abiding” (permanente) significa “perdurable, firme” y, en relación con “law-abiding” (o precept-abiding), “adherirse a la ley” (o preceptos).

El Libro de Mormón está lleno de preceptos—direcciones, reglas y mandamientos—que, si se aplican en nuestras vidas, nos ayudarán a acercarnos más a Dios que los preceptos que encontraremos en cualquier otro libro.

Propongo que cualquier persona que lea el Libro de Mormón y reciba un testimonio de su veracidad por el poder del Espíritu Santo será motivada a vivir una vida más acorde con las enseñanzas del Señor Jesucristo. Él o ella se convertirá en una mejor persona. El Libro de Mormón es orientado a la acción. Es motivacional. Mientras el Espíritu continúe esforzándose con esas personas, sus conciencias no les permitirán estar completamente en paz hasta que mejoren sus vidas. Vivir según los preceptos, enseñanzas y mandamientos que se enseñan tan claramente en sus páginas ayudará a una persona, no solo en esta vida, sino también en la vida venidera. Como resultado, resueno positivamente con el tema de este simposio: “Viviendo el Libro de Mormón: Viviendo Según Sus Preceptos.”

UNA EXPERIENCIA QUE CAMBIA LA VIDA

Personalmente, le debo mucho al Libro de Mormón. Para ilustrarlo, permítanme compartir una experiencia personal simple pero profunda que tuve hace casi sesenta años mientras servía como misionero recién llamado en México. En aquellos días, el llamamiento de un élder a una misión de segundo idioma era de dos años y medio, permitiendo seis meses adicionales para trabajar en el idioma, ya que no había una Misión de Entrenamiento de Idiomas (LTM) ni un Centro de Capacitación Misional (MTC) para acelerar la preparación lingüística.

Después de solo dos meses en el campo, fui asignado a servir en la hermosa ciudad de Cuernavaca, Morelos, con mi compañero mayor, el élder Bradshaw, quien había estado en el campo solo un mes más que yo. Ambos estábamos luchando por descifrar lo que la gente estaba diciendo. Hablaban tan rápido que lo que escuchábamos era como una palabra larga y continua. Entender era una cosa, pero poder expresarnos era otra. Estábamos luchando, trabajando y orando por ayuda para ser más competentes y cómodos con el idioma y el mensaje.

Habíamos estado fuera todo el día, intentando con nuestro español muy limitado encontrar a alguien que escuchara lo que teníamos que decir. Nadie había respondido. Desanimados y bajo una lluvia lúgubre, regresamos a nuestro apartamento, ubicado inmediatamente enfrente de la iglesia católica más grande de la ciudad. Allí, clavada en la puerta, encontramos una nota que nos informaba que como “mormones”, no éramos bienvenidos en esa ciudad y que, por nuestra propia seguridad, deberíamos irnos lo antes posible.

Entré y me desplomé, sentándome al lado de mi cama. Una avalancha de pensamientos y preguntas deprimentes pasó por mi mente—¿qué estaba haciendo tan lejos de casa? A pesar de que teníamos un mensaje muy importante, nadie quería escucharlo, y además, hablaban un idioma que apenas comenzaba a hablar y entender. Ni siquiera éramos bienvenidos. En lugar de perder mi tiempo aquí, ¿no sería mejor si estuviera de regreso en la universidad o en casa ayudando a papá en la granja?

Tenía mi triple combinación en mis manos, y se abrió en Alma capítulo 29. Los primeros versículos captaron mi atención, y leí: “¡Oh, si fuera un ángel, y pudiera tener el deseo de mi corazón, para poder salir y hablar con la trompeta de Dios, con una voz para estremecer la tierra, y clamar arrepentimiento a todo pueblo! Sí, declararía a toda alma, como con voz de trueno [¡especialmente a esas personas inhóspitas que habían escrito esa nota!] arrepentimiento y el plan de redención, para que se arrepintieran y vinieran a nuestro Dios, para que no hubiera más dolor en toda la faz de la tierra.” ¡Eso era exactamente lo que sentía! Luego mis ojos cayeron sobre estas palabras: “Mas he aquí, soy un hombre, y peco en mi deseo; porque debo estar contento con las cosas que el Señor me ha asignado” (Alma 29:1–3; énfasis añadido).

Eso fue todo lo que necesitaba. En ese momento, decidí que realmente debía estar contento con las cosas que el Señor me había asignado. Desde ese momento, nunca volví a sentirme desanimado o nostálgico. El mensaje del Libro de Mormón me había cambiado para bien, no solo durante mi misión, sino también en muchas situaciones de mi vida desde entonces. Toda mi perspectiva cambió. Me comprometí a estar agradecido y contento con las cosas que el Señor me ha asignado.

Unos días después, las cosas en nuestras vidas misionales comenzaron a mejorar. Conocimos a la familia Jesús Franco. Ellos escucharon, y los mensajes del evangelio y del Libro de Mormón tocaron sus corazones. Toda la familia fue bautizada. El hermano Franco eventualmente se convirtió en el presidente de rama, y años después fue ordenado como el primer patriarca en su recién creado estaca. Desde entonces, el mensaje del Libro de Mormón ha cambiado los corazones de muchas personas en Cuernavaca, Morelos, donde ahora hay múltiples estacas. Esa área es la sede de una de las misiones más nuevas establecidas en la Iglesia.

En agosto de 2005, el presidente Gordon B. Hinckley emitió el desafío a todos los miembros de la Iglesia de leer el Libro de Mormón antes de fin de año. Cerca del final de diciembre, varios miembros de la Iglesia estaban en un vuelo de Delta Airlines regresando de sus viajes de negocios al Este y, obviamente, intentaban cumplir con la meta de terminar su lectura del Libro de Mormón antes de la medianoche de la víspera de Año Nuevo. Una azafata pasó junto a uno de ellos y dijo: “No sé qué es lo que están leyendo, pero esos otros chicos allá atrás van por delante de ustedes.”

Ahora, si podemos asumir conservadoramente que solo el 25 por ciento de los miembros de la Iglesia, o uno de cada cuatro, cumplió con el desafío del presidente Hinckley y leyó el Libro de Mormón, eso significaría que aproximadamente tres millones de miembros de la Iglesia cumplieron con la meta. La cuidadosa investigación de Susan Easton Black calculó que hay 3,925 referencias al Salvador en el Libro de Mormón. Eso significa que en promedio hay una referencia al Señor cada 1.7 versículos. Si tres millones de miembros cumplieron con la asignación de lectura, entonces como Iglesia estuvimos expuestos a alrededor de doce mil millones de referencias al Salvador, Sus enseñanzas, Su ministerio personal y Sus revelaciones a Sus profetas en el Nuevo Mundo en ese período de seis meses. Eso solo podría ser una ventaja para la Iglesia y para el refuerzo en las mentes de los miembros de que el Libro de Mormón es literalmente otro testigo de que Jesús es el Cristo.

EL ÉNFASIS DEL PRESIDENTE BENSON

En el primer discurso del presidente Ezra Taft Benson en una conferencia general después de ser sostenido como Presidente de la Iglesia en 1986, me impresionó el énfasis que puso en el Libro de Mormón. Dijo: “Hay un libro que necesitamos estudiar diariamente, tanto como individuos como en familia, a saber, el Libro de Mormón. Amo ese libro. Es el libro que acercará a una persona más a Dios viviendo según sus preceptos que cualquier otro libro. (Ver Libro de Mormón, Introducción). El presidente [Marion G.] Romney recomendó estudiarlo media hora cada día. Les encomiendo esa práctica. Siempre he disfrutado leer las escrituras y lo hago a diario, individualmente y con mi amada esposa.”

Cerca del final de su discurso, mencionó: “El Señor inspiró a Su siervo Lorenzo Snow para re-enfatizar el principio del diezmo para redimir a la Iglesia de la esclavitud financiera. En aquellos días, las Autoridades Generales llevaron ese mensaje a los miembros de la Iglesia. Ahora, en nuestro día, el Señor ha revelado la necesidad de re-enfatizar el Libro de Mormón para sacar a la Iglesia y a todos los hijos de Sion de la condenación—el flagelo y juicio. (Ver D&C 84:54–58.) Este mensaje debe ser llevado a los miembros de la Iglesia en todo el mundo.”

Pensé que era probable que en el próximo discurso del presidente Benson en la conferencia, podría poner énfasis en Doctrina y Convenios o en el Nuevo Testamento. Pero, ¿qué hizo? Dio otro poderoso discurso sobre el Libro de Mormón. Deberíamos leer ese discurso una y otra vez. En él, dijo: “Mis queridos hermanos y hermanas, hoy me gustaría hablar sobre uno de los dones más significativos dados al mundo en tiempos modernos. El don en el que estoy pensando es más importante que cualquiera de las invenciones que han surgido de las revoluciones industrial y tecnológica. Es un don de mayor valor para la humanidad que incluso los muchos avances maravillosos que hemos visto en la medicina moderna. Es de mayor valor para la humanidad que el desarrollo del vuelo o los viajes espaciales. Estoy hablando del don del Libro de Mormón.”

Continuó diciendo: “En 1832, cuando algunos misioneros regresaron de sus campos de labor, el Señor los reprendió por tratar el Libro de Mormón a la ligera. Como resultado de esa actitud, dijo, sus mentes se habían oscurecido. No solo había traído una pérdida de luz a ellos mismos el tratar este libro sagrado a la ligera, sino que también había traído a toda la Iglesia bajo condenación, incluso a todos los hijos de Sion. Y luego el Señor dijo: ‘Y permanecerán bajo esta condenación hasta que se arrepientan y recuerden el nuevo convenio, incluso el Libro de Mormón’ (D&C 84:54–57).”

Luego preguntó: “¿Ha hecho el hecho de que hemos tenido el Libro de Mormón con nosotros durante más de un siglo y medio que parezca menos significativo para nosotros hoy en día?” Y aclaró: “El Libro de Mormón es… la piedra angular de la doctrina de la Resurrección… El mismo Señor ha declarado que el Libro de Mormón contiene ‘la plenitud del evangelio de Jesucristo’ (D&C 20:9). Eso no significa que contiene cada enseñanza, cada doctrina jamás revelada. Más bien, significa que en el Libro de Mormón encontraremos la plenitud de esas doctrinas requeridas para nuestra salvación.”

Tenemos el libro. También estamos bajo condenación si no lo tomamos en serio y hacemos todo lo que podamos personalmente para aplicar literalmente en nuestras vidas esos preceptos contenidos en el Libro de Mormón. Debemos hacer esto si queremos alcanzar nuestro objetivo final de salvación y exaltación.

Vivimos en un mundo en el que presenciamos mucho de la naturaleza “carnal, sensual y diabólica” de tantas personas (Alma 42:10). Los medios están inundados de imágenes inmorales y violentas. Los conflictos y el derramamiento de sangre son comunes en todo el mundo. El cristianismo está siendo atacado desde todos los lados. El aborto ha devaluado el valor de la vida. El matrimonio tradicional y la familia están siendo atacados en muchos frentes. Ocurren transgresiones sexuales atroces, y muchas de ellas son condonadas por un público carente de conciencia. La guerra, la pobreza, el genocidio y el hambre afectan a millones en todo el mundo. La lista podría seguir y seguir.

El Libro de Mormón ha llegado a nosotros en un momento crítico en la existencia de este mundo. Necesitamos toda la ayuda que podamos obtener a nivel personal y mundial. Este registro sagrado ya ayuda a millones en el nivel más profundo de nuestras necesidades personales y prácticas, y espero que en el futuro su influencia se expanda enormemente.

VALOR PARA LOS MIEMBROS HOY EN DÍA

Intenté un experimento. Sé lo que el Libro de Mormón significa para mí en mi vida. Decidí que sería interesante realizar una encuesta informal. Así que pedí a más de cien amigos y conocidos miembros de la Iglesia que respondieran a un simple cuestionario: “Indique al menos una de las escrituras, doctrinas, enseñanzas o experiencias que haya tenido con el Libro de Mormón que sienta que le haya ayudado a acercarse al Señor o que haya mejorado su vida.”

Las respuestas fueron esclarecedoras para mí por una variedad de razones. Hubo una gran diversidad en los versículos o partes del Libro de Mormón que han tenido un impacto positivo en las vidas de los lectores. Sus respuestas vinieron de áreas esperadas e inesperadas del libro. Era como si una persona pudiera ser conmovida o afectada a un nivel que cambia la vida por algo en casi cualquier página del Libro de Mormón.

Una de las encuestadas y su esposo tuvieron un desastre económico grave, la posible pérdida de su hogar y un familiar con una enfermedad que amenazaba su vida. Con permiso, comparto parte de lo que escribió sobre su experiencia con Mosíah 7:32–33, donde leyó: “Y he aquí, se ha cumplido la promesa del Señor, y habéis sido heridos y afligidos.” Esta familia ciertamente fue herida y afligida. Ella siguió leyendo: “Pero si os volvéis al Señor con todo propósito de corazón, y ponéis vuestra confianza en él, y le servís con toda diligencia de mente, si hacéis esto, él, según su propia voluntad y placer, os librará del cautiverio.” Ella escribió:

“Esa escritura me ha sostenido durante uno de los momentos más bajos de mi vida, cuando las cosas parecían aplastarnos. Debido a la promesa en el versículo 32, me volví al Señor con todo propósito de corazón, con absoluta confianza, y, incondicionalmente, puse mi confianza en él e intenté servirle con toda diligencia de mente y con todo mi corazón y cada fibra de mi ser. Confié en la esperanza de que si hacía esto, él, según su propia voluntad y placer, me libraría del cautiverio.

He sentido y visto el cumplimiento de esta promesa, porque he sentido su amor por nosotros y recibido el conocimiento de que siempre está allí. Amo al Señor con todo mi corazón, y siempre seré deudora, no solo por librarnos de nuestro cautiverio, sino principalmente por Su infinita Expiación. Este es mi testimonio.”

Una hermana cuyo esposo abandonó su matrimonio en el templo por otra mujer, dejando a ella y a sus hijos, escribió sobre su experiencia con el soliloquio de Nefi en 2 Nefi 4:15–35:

“Cada vez que lo leo, el Espíritu me inunda y salgo sintiendo que mi valor se renueva y mi compromiso se refresca. La primera vez que lo leí, sentí que había sido escuchada—no solo por nuestro Padre Celestial y Jesús—sino de alguna manera, sentí que Nefi conocía mi corazón y mis sentimientos. Supongo que el consuelo que recibo al leer sus palabras es muy parecido al consuelo que él describe al leer las palabras de Isaías… Cada vez que leo este pasaje, me doy cuenta de que todos luchan, incluso los profetas. Veo su ejemplo de cómo levantarse del barro de la autocompasión y lanzarse a la superación personal. Salgo con el deseo de ser grande como lo fue Nefi.”

Continuó mencionando su experiencia con un versículo, 2 Nefi 2:2, que dice: “No obstante, Jacob, primogénito mío en el desierto, tú sabes la grandeza de Dios; y él consagrará tus aflicciones para tu provecho” (énfasis añadido). Ella escribió:

“Mi suegra me lo señaló. Ella había pasado por una enfermedad grave por la cual fue hospitalizada. Dijo que un día en las primeras horas de la mañana se despertó y no podía dormir. Tenía un mal presentimiento y quería consuelo. Encontró el ejemplar del Libro de Mormón en su habitación y lo abrió para leer. Este versículo le llegó, y se dio cuenta de que seguramente había algo importante que debía aprender y que sería para su provecho, tal como lo fueron las aflicciones de Jacob para él. Me lo compartió porque fue el verano en que se estaba llevando a cabo mi divorcio de su hijo, y realmente me preguntaba, ‘¿Por qué a mí?’ ‘¿Por qué esto?’ ‘¿Por qué ahora?’ y así sucesivamente. Esta escritura trajo una paz indescriptible a mi alma. Fui llevada a recordar y reconocer que el Padre Celestial me conoce. Él conoce mis pruebas y las consagra específicamente para mi provecho. Sentí una sensación de santidad acerca de ellas. No siempre es fácil pensar en las pruebas de esa manera, pero siempre ayuda cuando lo hago.”

Una de las respuestas provino de un distinguido científico que había sido formado en física y química en la Universidad de Utah, bajo la tutela del Dr. Henry B. Eyring. Luego fue al Este, donde trabajó para una corporación líder y se convirtió en responsable del trabajo de más de doscientos científicos de nivel doctoral. Escribió:

“En mi vida temprana como un científico en ciernes, mis colegas no miembros me desafiaban constantemente con lo que ellos concebían como los conflictos entre la ciencia y la religión. Me costaba explicarles por qué mi formación científica fortalecía mi creencia y por qué su formación destruía la suya. En varias ocasiones, científicos bien conocidos me expresaron en privado un deseo de creer como yo, pero profesaban que sus educaciones intelectuales y culturales eran barreras insuperables. Me resultaba difícil explicar en términos científicos por qué tenía un testimonio del evangelio y ellos no, así que a menudo recurría a citar evidencias de los milagros de la vida y la majestuosidad de las leyes subyacentes de la química y la física. Estas citas resultaron ser interesantes pero insuficientes para satisfacerme a mí o a mis colegas científicos. De alguna manera, la clave para la verdadera creencia estaba ausente.

“Entonces un día encontré estas palabras del Señor, registradas por Moroni en Éter 4:13–14: ‘Venid a mí, oh gentiles, y os mostraré las cosas mayores, el conocimiento que está escondido a causa de la incredulidad.’

“Esto lógicamente llevó a la pregunta—¿incredulidad en qué? ¿Incredulidad en lo que les había dicho? ¿Incredulidad en las evidencias temporales que apoyan las escrituras? No, mucho más que eso, como se aclara en el siguiente versículo:

“‘Venid a mí, oh casa de Israel, y os será manifestado cuán grandes cosas ha dispuesto el Padre para vosotros, desde la fundación del mundo; y no os han llegado, por causa de la incredulidad.’

“¡Aquí estaba la clave! El punto de partida para un testimonio del evangelio es el primer principio del evangelio, ‘fe en el Señor Jesucristo.’ Este principio es tan inviolable como la ley de la gravedad. Desafíalo y el resultado es predecible—oscuridad e incredulidad. Síguelo y ese conocimiento oculto por la incredulidad será revelado.”

Lo que aprendió del Libro de Mormón lo ayudó a sostenerse y a lograr el éxito en su profesión, en su familia y en muchos llamamientos significativos de la Iglesia.

De las docenas de respuestas significativas, aquí hay solo una más de un presidente de misión retornado sobre cómo, siendo joven, recibió una confirmación del Espíritu: “El pasaje que se destaca en mi experiencia es 3 Nefi 17, especialmente los versículos 13–22. Fue como adolescente que leí por primera vez todo el Libro de Mormón y oré para recibir un testimonio. Mientras leía este pasaje, el Espíritu me testificó que esta experiencia del Salvador con el pueblo nefita realmente sucedió y fue tan real que sentí que estaba presente. También me di cuenta de que la razón por la cual lo que sucedió no pudo ser registrado fue que tenías que sentirlo más que escucharlo o verlo. Sentí esa experiencia y he sentido el testimonio del Espíritu de manera similar cada vez que he leído el Libro de Mormón desde entonces.”

El Libro de Mormón enseña de manera poderosa, abarcando una amplia gama de preceptos y doctrinas. Una presentación como esta solo puede incluir unos pocos de una multitud de preceptos y doctrinas útiles del Libro de Mormón que pueden ayudarnos a acercarnos a Dios. Me gustaría mencionar cinco áreas particulares.

1. DOCTRINAS QUE RESUELVEN LA PREGUNTA “¿CÓMO SOMOS SALVOS?”

El Libro de Mormón nos proporciona preceptos motivacionales que nos ayudan a acercarnos más a Dios. Debemos reconocer que el Libro de Mormón proporciona a cualquier estudiante serio conocimientos monumentales, intelectuales y racionales que brindan respuestas a muchos de los debates teológicos ancestrales, por ejemplo, la importante pregunta teológica “¿Cómo somos salvos?”

Diferentes respuestas a esta pregunta han causado mucha disensión y derramamiento de sangre a lo largo de los siglos entre aquellos que se consideran cristianos. Vestigios del conflicto entre católicos y protestantes existen incluso hoy en día en varias partes del mundo.

Los católicos romanos han enseñado esencialmente que para que el hombre sea salvo, la gracia salvadora de Dios se comunica al hombre exclusivamente a través de los “buenos oficios” de la iglesia autorizada, que incluyen los sacramentos (ordenanzas) correctamente administrados por su clero.

En contraste, Martín Lutero, junto con otros interesados en la reforma, protestó contra la posición de que la salvación venía a través de los sacerdotes, los sacramentos, las indulgencias y los “buenos oficios,” o las obras, de la iglesia. Creía y enseñaba que nadie se interpone entre una persona y el Señor, que cada hombre es su propio sacerdote. De las epístolas del apóstol Pablo, la favorita de Lutero era la dirigida a los Gálatas, donde leemos: “Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo, y no por las obras de la ley” (Gálatas 2:16). El Dr. W. Graham Scroggie declaró: “Gálatas fue el hacha de batalla que Lutero descargó con fuerza y eficacia tremenda sobre los cascos de sus enemigos [en la Iglesia Católica].”

Respecto a esta doctrina protestante de la justificación por la fe, Paul Tillich escribió que “ha dividido la vieja unidad de la cristiandad; ha desgarrado Europa, y especialmente Alemania; ha hecho innumerables mártires; ha encendido las guerras más sangrientas y terribles del pasado; y ha afectado profundamente la historia europea y con ella la historia de la humanidad.”

¿Cómo puede una persona regresar a la presencia de Dios justificada, limpia, convirtiéndose en heredera de las más altas bendiciones que Dios ha prometido a los fieles? ¿Esto se logra principalmente a través de la autoridad de la Iglesia Católica, su sacerdocio y los “buenos oficios,” o como creen los protestantes, es un don que viene estrictamente como resultado de la fe y la gracia? Las diferencias entre las teologías católica y protestante en cuanto a cómo somos salvos aún son amplias y profundas. Nunca podrían reconciliarse estas posiciones polares sin la luz de la revelación adicional.

Afortunadamente, las revelaciones del Profeta José Smith y el Libro de Mormón arrojan luz sobre esta pregunta universalmente divisiva “¿Cómo somos salvos?” Por eso deberíamos estar eternamente agradecidos.

De manera sumamente satisfactoria desde un punto de vista intelectual, el Libro de Mormón reúne en un solo versículo las diferencias polares que han dividido al cristianismo durante siglos. Nefi enseñó: “Pues trabajamos diligentemente para escribir, a fin de persuadir a nuestros hijos, y también a nuestros hermanos, a creer en Cristo, y a reconciliarse con Dios; porque sabemos que es por la gracia por la que somos salvos, después de hacer cuanto podamos” (2 Nefi 25:23; énfasis añadido).

Sí, somos salvos por la gracia de Dios y no “ganamos” la salvación, independientemente de cuántas buenas obras podamos hacer. Pero Nefi incluyó esa cláusula muy importante: “después de hacer cuanto podamos.” Nuestras buenas obras, o “todo lo que podamos hacer,” demuestran que estamos dispuestos a trabajar por y recibir la salvación que se nos ofrece por gracia divina.

El rey Benjamín enfatizó la posición relativa de la gracia y las obras en su conocido y conmovedor discurso: “Os digo que si le sirvieseis a él que os ha creado desde el principio, y os preserva de día en día, prestándoos aliento para que viváis y os mováis y hagáis según vuestra propia voluntad, e incluso os sostiene de un momento a otro—digo, que si le sirvieseis con toda vuestra alma [es decir, hacer todas las buenas obras], aun así seríais siervos inútiles” (Mosíah 2:21).

Incluso si le sirviéramos con toda nuestra alma, aún recibiríamos a través de la gracia más de lo que jamás podríamos ganar. A medida que esta doctrina de la salvación por gracia, tan claramente enseñada en el Libro de Mormón, sea mejor entendida por los miembros de la Iglesia, podríamos observar mayores evidencias de humildad y tener menos problemas de reverencia en las reuniones sacramentales. Podríamos cantar con aún más sentimiento, “Me asombro de ver que en Su amor, el Salvador me quiere a mí.”

En nuestra enseñanza, tal vez deberíamos poner menos énfasis en la idea de que “obrad vuestra propia salvación” (Filipenses 2:12; Mormón 9:27) porque eso es imposible para un ser humano de hacer por sus propios esfuerzos sin recibir la gracia de Dios. Así, nuestra posición nos permite estar de acuerdo en parte con el énfasis que los católicos ponen en la importancia de la autoridad del sacerdocio y los sacramentos (ordenanzas) de la iglesia correctamente administrados.

Al mismo tiempo, estamos de acuerdo con los protestantes en que la salvación (e incluso la exaltación) nos llega por gracia como un don de un Padre Celestial amoroso y misericordioso. Podemos, y debemos, enfatizar la importancia de la gracia y las obras, o la obediencia a todos los mandamientos, para que “después de hacer cuanto podamos,” demostremos que estamos dispuestos a recibir el bendito don de la salvación por gracia y así tener el privilegio de regresar a la presencia de nuestro Padre Celestial.

2. PELIGROS QUE CRECEN A PARTIR DEL PECADO DEL ORGULLO

Repetidamente, el Libro de Mormón nos advierte evitar el pecado del orgullo. El Libro de Mormón describe varios ciclos en los que la Iglesia, después de alcanzar la prosperidad, fue derribada por el orgullo de sus miembros. El presidente Benson, C. S. Lewis y otros han dicho que el orgullo es “el pecado universal.” Eso significa que cada uno de nosotros, en mayor o menor grado, sufre del problema. Ninguno de nosotros está completamente libre de sus efectos, pero debemos hacer todo lo que esté en nuestro poder para superar su influencia en nuestras vidas. Ningún libro nos enseña más eficazmente que el Libro de Mormón sobre la necesidad de evitar o superar la influencia negativa del orgullo en nuestras vidas.

Tiempos de relativa prosperidad, como los que estamos experimentando en nuestro país en este momento, son períodos de gran peligro. En 3 Nefi leemos un pasaje que fácilmente podríamos comparar con nuestro tiempo de relativa prosperidad:

“Y empezaron de nuevo a prosperar y a hacerse grandes…

“Y ya no había nada en toda la tierra que impidiera al pueblo que prosperara continuamente, sino que cayeran en transgresión…

“Y sucedió que hubo muchas ciudades edificadas de nuevo, y hubo muchas ciudades viejas reparadas.

“Y se construyeron muchas carreteras, . . . que conducían de ciudad en ciudad, y de tierra en tierra…

“Pero sucedió… que comenzaron a surgir algunas disputas entre el pueblo; y algunos se ensalzaron con orgullo y vanagloria debido a sus riquezas sumamente grandes, sí, hasta grandes persecuciones;

“Pues había muchos mercaderes en la tierra, y también muchos abogados, y muchos oficiales.

“Y el pueblo comenzó a distinguirse por clases, según sus riquezas y sus oportunidades de aprendizaje; sí, algunos eran ignorantes debido a su pobreza, y otros recibieron gran aprendizaje debido a sus riquezas.

“Algunos se ensalzaron con orgullo…

“Y así hubo una gran desigualdad en toda la tierra, de tal manera que la iglesia comenzó a desintegrarse” (3 Nefi 6:4–5, 7–8, 10–14; énfasis añadido).

Parece que la prosperidad y la paz fueron destruidas por los efectos disruptivos del orgullo humano no menos de treinta veces a lo largo del Libro de Mormón.

Las oportunidades de educación y capacitación, nuestra relativa prosperidad y una sociedad estratificada hacen que superar el orgullo inapropiado sea un verdadero desafío. Nuestra copa de ventajas está muy llena, y como dice el proverbio inglés, “Una copa llena debe ser llevada con cuidado.”

Justo después de terminar la escuela de posgrado, estaba conversando con un conocido. Era mucho mayor, probablemente el doble de mi edad. Al principio de su carrera, había ido al este a una universidad importante y recibido algún entrenamiento de posgrado de algunos de los eruditos en su campo. En el transcurso de nuestra conversación, mi amigo criticó a los líderes de la Iglesia y algunas de las políticas que sentía deberían haber sido cambiadas hace mucho tiempo. Luego dijo las palabras que aún resuenan en mi memoria: “Verás, Joe, soy un intelectual.”

En mi experiencia, el verdadero intelectual no necesita anunciarlo. Desde entonces, mi amigo pasó su vida en los márgenes, hablando, escribiendo y asociándose con aquellos que sentían que sabían más que los líderes designados de la Iglesia. Su crítica afectó negativamente a su esposa, sus hijos y sus nietos.

En mi mente, parecía convertirse en una encarnación de la actitud que describió Nefi: “¡Oh, el plan astuto del maligno! ¡Oh, la vanidad, y las debilidades, y la necedad de los hombres! Cuando son instruidos, piensan que son sabios, y no escuchan el consejo de Dios, porque lo ponen a un lado, suponiendo que saben por sí mismos, por lo que su sabiduría es necedad y no les sirve de provecho. Y perecerán. Pero ser instruidos es bueno si escuchan los consejos de Dios” (2 Nefi 9:28–29; énfasis añadido).

Ahí radica un desafío para todos nosotros que hemos recibido las oportunidades de educación superior para evitar caer en la trampa del pecado del orgullo. Sucumbir a él podría causar que perezcamos espiritualmente.

Robert J. McCracken escribió:

“Si hacemos una lista de nuestros pecados,… [el orgullo] es el que encabeza la lista, engendra todos los demás, y hace más por alejarnos de nuestros vecinos o de Dios que cualquier otro mal que podamos cometer…

“En este aspecto, no solo es el peor de los siete pecados mortales; es el pecado padre, el que conduce a todos los demás, el pecado del que nadie está libre…

“El orgullo de rango—el deleite en el estatus, el reconocimiento, los honores, en estar en la cabecera de la mesa, en la cima de la fila… El orgullo de intelecto—la arrogancia que piensa que sabe más de lo que sabe, que olvida la finitud de la mente humana, que habla en términos de idiotas, sonríe ante la crudeza cultural de los contemporáneos, y necesita ser informado de lo que Madame Foch le dijo a uno de sus hijos que se jactaba de un premio escolar: ‘La astucia que debe ser mencionada no existe.’ El orgullo de poder—la pasión de lograrlo, de ejercer más y más de él, de sentirse superior a los demás, de dar órdenes con voz estridente y mover a los hombres como peones en un tablero de ajedrez.”

El orgullo se apodera de nosotros porque, como seres humanos, tenemos una capacidad notable para caer bajo su influencia incluso cuando pensamos que estamos en el entorno religioso más seguro. Un monje cartujo que explicaba su orden monástica a un inquiridor dijo: “Cuando se trata de buenas obras, no igualamos a los benedictinos; en cuanto a la predicación, no estamos a la altura de los dominicos; los jesuitas nos llevan una ventaja en el aprendizaje; pero en lo que respecta a la humildad, ¡somos los mejores!”

Incluso en llamamientos de la Iglesia puede haber peligro. Podemos caer en la trampa de aspirar a alguna posición u otra. Eso sería casi como orar: “Padre, quiero servir. Úsame, ¡en un puesto ejecutivo!” Recuerden que incluso el más grande de todos—nuestro Salvador, Redentor y Creador de mundos sin número—dio el ejemplo de servicio humilde arrodillándose y lavando los pies de Sus discípulos (ver Juan 13). Dónde servimos no importa. Cómo servimos importa mucho.

Muchos se vuelven deseosos de estar en una posición de honor o reconocimiento. Pienso en el ejemplo que Nefi dio a todos nosotros en términos de humildad y de no buscar posiciones de honor. Cuando el Salvador se apareció a los nefitas en Bountiful, invitó a la multitud a acercarse uno por uno y sentir Su costado y las marcas de los clavos en Sus manos y pies para que pudieran recibir un testimonio tangible de que Él había resucitado literalmente. Luego preguntó por Nefi, quien no se había abierto paso entre la multitud. ¿Dónde estaba Nefi? Leemos: “Y aconteció que le habló a Nefi (porque Nefi estaba entre la multitud) y le mandó que se acercara. Y Nefi se levantó y se acercó, y se inclinó ante el Señor y le besó los pies” (3 Nefi 11:18–19).

Siempre es mejor ser invitado a ocupar un lugar de reconocimiento u honor que asumir que debemos estar allí. Los preceptos del Libro de Mormón enseñan que podemos preocuparnos demasiado por las organizaciones a las que pertenecemos, en qué lado de la ciudad vivimos, el tamaño de nuestra casa, cuánto dinero tenemos, qué raza o nacionalidad somos, qué tipo de automóvil conducimos, a qué iglesia pertenecemos, cuánta educación hemos tenido el privilegio de adquirir, qué vestimos, y así sucesivamente. ¿Cuántas veces leemos en el Libro de Mormón acerca de las consecuencias espiritualmente negativas de usar “lino fino” y “ropa costosa”? (ver Jacob 2:13; Alma 4:6; 5:53). Deberíamos enfocar nuestra preocupación en cosas simples y menos mundanas. En nuestra sociedad mercenaria y materialista, también podríamos aprender de lo que dijo Henry David Thoreau: “Mi mayor habilidad ha sido querer poco.” Los preceptos enseñados en el Libro de Mormón, más que en cualquier otro libro, nos ayudan a superar estas tendencias espiritualmente destructivas del orgullo.

3. LA NECESIDAD DE DEFENDER LOS VALORES, INCLUSO HASTA DERRAMAR SANGRE SI ES NECESARIO

El presidente Benson indicó claramente que una de las razones por las que debemos enfocarnos en el Libro de Mormón es que “fue escrito para nuestro día. Los nefitas nunca tuvieron el libro; tampoco lo tuvieron los lamanitas de tiempos antiguos. Fue destinado para nosotros. Mormón escribió cerca del final de la civilización nefita. Bajo la inspiración de Dios, quien ve todas las cosas desde el principio, hizo un compendio de siglos de registros, eligiendo las historias, discursos y eventos que serían más útiles para nosotros.”

El profeta Mormón hizo un compendio de muchos de los registros nefitas. Con guía divina, seleccionó e incluyó esas porciones de los registros que serían más valiosas para nosotros en nuestros días.

Francamente, en algunas de mis lecturas del Libro de Mormón, me cansaba un poco de las muchas páginas sobre las guerras entre los nefitas y los lamanitas. Sin embargo, la última vez que Bárbara y yo leímos el Libro de Mormón, esos tiempos turbulentos tuvieron más relevancia para mí en nuestro mundo turbulento y devastado por la guerra de hoy en día.

Aproximadamente una de cada diez páginas del Libro de Mormón trata sobre la vida y los tiempos del capitán Moroni, que leemos en Alma capítulos 43–63. Básicamente, eran tiempos de guerra. Eran tiempos en los que surgieron enemigos que querían matar a aquellos que seguían a Cristo y borrarlos de la faz de la tierra. Hoy en día, hay quienes en el mundo querrían hacer lo mismo con nosotros.

El capitán Moroni fue inspirado para saber que los valores de valor incalculable deben ser preservados, incluso si eso significa luchar en una guerra defensiva para protegerlos, incluso si eso significa entregar nuestras propias vidas: “Por cuanto no sois culpables de la primera ofensa, ni de la segunda, no permitiréis que os maten a manos de vuestros enemigos. Y además, el Señor ha dicho que: Defenderéis vuestras familias hasta derramar vuestra sangre. Por tanto, por esta causa estaban los nefitas contendiendo con los lamanitas, para defenderse a sí mismos, y a sus familias, y a sus tierras, su país, y sus derechos, y su religión” (Alma 43:46–47; énfasis añadido).

Vivimos en una época de guerras profetizadas y rumores de guerra. Moroni vio claramente nuestro día y profetizó: “Y también se oirá de guerras, rumores de guerras, y terremotos en diversos lugares” (Mormón 8:30). El Señor, a través del Profeta José en nuestra dispensación, dejó muy claro que “en ese día se oirá de guerras y rumores de guerras, y toda la tierra estará en conmoción, y los corazones de los hombres desfallecerán” (D&C 45:26). El Señor también dijo: “Y así, con la espada y con el derramamiento de sangre, los habitantes de la tierra se lamentarán; y con hambre, y plaga, y terremoto, y también con el trueno de los cielos, y el rayo feroz y vívido, . . . hasta que el consumo decretado haya hecho un final total de todas las naciones” (D&C 87:6).

Los mensajes contenidos en el Libro de Mormón nos ayudan a preparar nuestras mentes y corazones para enfrentar una era en la que se libran guerras en muchas partes del mundo. Aprendemos que nuestros desafíos son permanecer en lugares santos y mantenernos firmes en la defensa de aquellos valores que son más preciosos que nuestras propias vidas mortales.

4. LA NECESIDAD DE HÉROES HOY EN DÍA

Los preceptos más poderosos se enseñan a través de las vidas ejemplares de individuos justos, capaces y heroicos. Ningún otro volumen de escrituras nos proporciona tantas vidas ejemplares después de las cuales modelar la nuestra como lo hace el Libro de Mormón. El ejemplo, para bien o para mal, es el precepto más poderoso. Como dijo Ralph Waldo Emerson: “Lo que eres habla tan fuerte que no puedo escuchar lo que estás diciendo.”

Para muchos, vivimos en un mundo que carece de héroes genuinos. Se ha señalado que vivimos en “una era cínica [que] ahora acepta la moneda empañada de la celebridad en lugar de la virtud heroica.” Nuestros jóvenes hoy en día necesitan héroes que vayan más allá de las estrellas de rock populares, músicos, comediantes, grandes atletas, los ricos y los famosos. Ellos, y todos nosotros, necesitamos llegar a conocer personajes heroicos como los del Libro de Mormón, cuya influencia perdurará mucho después de que los aplausos para aquellos que son actualmente populares se hayan desvanecido.

El general de brigada retirado Joe Foss, receptor de la Medalla de Honor del Congreso, dijo: “Estados Unidos necesita una nueva generación de héroes,… personas que estén gobernadas por una conciencia que no tome a la ligera los Diez Mandamientos, que tengan una reverencia fundamental por su Creador y un respeto por las personas y las cosas que Él ha creado.”

Cualquiera que realmente haya estudiado el Libro de Mormón nunca carecerá de héroes a quienes emular. De hecho, un libro titulado Heroes from the Book of Mormon destaca las vidas de muchos individuos, incluidos Nefi, Jacob, Enós, el rey Benjamín, Abinadí, los dos Almas, el capitán Moroni, Mormón y el hijo de Mormón, Moroni.

En el libro, el élder Russell M. Nelson resume a Nefi, el hijo del padre Lehi, como uno de los héroes genuinos del Libro de Mormón: “Nefi fue un genio polifacético. Dotado de gran estatura física, fue profeta, maestro, gobernante, colonizador, constructor, artesano, erudito, escritor, poeta, líder militar y padre de naciones. Nefi tenía un deseo sincero de conocer los misterios de Dios. Se convirtió en un testigo especial y profeta confiable del Señor.”

Y Mormón, al describir al capitán Moroni, registró: “Si todos los hombres hubiesen sido, y fueran, y fueran a ser, como Moroni, he aquí, los poderes mismos del infierno habrían sido sacudidos para siempre; sí, el diablo nunca tendría poder sobre el corazón de los hijos de los hombres” (Alma 48:17).

Del profeta Moroni, quien entregó las planchas al Profeta José, el presidente Gordon B. Hinckley escribió: “De todos los personajes que caminan por las páginas del Libro de Mormón, ninguno es un mayor héroe, salvo Jesús solamente, que Moroni, hijo de Mormón.”

5. NUESTRO OBJETIVO FINAL: VENIR A CRISTO Y SER PERFECCIONADOS EN ÉL

Recuerdo años atrás haberme impresionado por una declaración hecha por Truman G. Madsen: “¿Ser o no ser?” Esa no es la pregunta.” La realidad es que una parte de nosotros es coeterna con Dios. Somos, vivimos y existimos. Como continuó diciendo el hermano Madsen: “¿Cuál es la pregunta? La pregunta no es una de ser, sino de convertirse. ‘Ser más o no ser más.’ Esta es la pregunta que enfrenta cada inteligencia en nuestro universo.”

¿Cuál es nuestro objetivo final? ¿En qué podemos progresar para convertirnos? ¿Qué quiso decir el Salvador cuando incluyó en el Sermón del Monte la declaración “Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto”? (Mateo 5:48). Algunos eruditos afirman que cuando el Salvador enseñaba, a menudo usaba hipérbole, o exageración, para dramatizar Sus demandas.

Tales interpretaciones no se encuentran en Jesús el Cristo del élder James E. Talmage. El élder Talmage señala: “La admonición de nuestro Señor a los hombres para que se vuelvan perfectos, así como el Padre es perfecto (Mateo 5:48) no puede interpretarse racionalmente de otra manera que no sea implicando la posibilidad de tal logro.”

De manera similar, en Doctrina Mormona, el élder Bruce R. McConkie indica que “cualquier ser que se vuelva perfecto, ‘así como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto’ (Mateo 5:48), es decir, que tiene el tipo y la extensión de perfección disfrutada por la Deidad, debe ser como Dios.”

Entonces, en lugar de interpretar la declaración del Señor en Mateo 5:48 como un idealismo exagerado o una hipérbole escritural, deberíamos creer que el Señor quiso decir lo que dijo. Nuestra meta es llegar a ser perfectos, tal como nuestro Padre Celestial es perfecto. No alcanzaremos ese fin en la mortalidad, pero a través del principio divino de la progresión eterna, ¡podemos lograrlo!

Muchos fuera de nuestra fe consideran tal doctrina como blasfemia, pero el Libro de Mormón ayuda a aclarar el asunto. Cuando el Señor se apareció en el hemisferio occidental, reiteró gran parte del Sermón del Monte, y en 3 Nefi 12:48 leemos: “Por tanto, quisiera que fuerais perfectos así como yo, o vuestro Padre que está en los cielos es perfecto” (énfasis añadido).

Claramente, para alcanzar una meta tan elevada, necesitamos cambiar nuestros corazones. Necesitamos perder la disposición de hacer el mal, como aquellos que escucharon el discurso del rey Benjamín (ver Mosíah 5:1–2). Necesitamos convertirnos en el tipo de personas que el Señor pretende que seamos, como lo indicó en esa pregunta retórica que hizo a Sus discípulos nefitas: “Por tanto, ¿qué clase de hombres debéis ser? En verdad os digo, como yo soy” (3 Nefi 27:27; énfasis añadido). En otras palabras, necesitamos hacer más que simplemente seguir los movimientos y hacer las obras, sino literalmente convertirnos en lo que Él es.

En un poderoso discurso en la conferencia general titulado “El Desafío de Convertirse,” el élder Dallin H. Oaks enfatizó que se requiere más que solo hacer una cantidad de buenas obras. Debemos ser literalmente cambiados, nacer de nuevo. Debemos convertirnos en lo que nuestro Padre Celestial desea que nos convirtamos. El élder Oaks luego utilizó una parábola para hacer su punto:

Un padre rico sabía que si otorgaba su riqueza a un hijo que aún no había desarrollado la sabiduría y estatura necesarias, la herencia probablemente se desperdiciaría. El padre dijo a su hijo:

“Todo lo que tengo deseo dártelo, no solo mi riqueza, sino también mi posición y estatus entre los hombres. Lo que tengo puedo dártelo fácilmente, pero lo que soy debes obtenerlo por ti mismo. Calificarás para tu herencia al aprender lo que he aprendido y al vivir como yo he vivido. Te daré las leyes y principios por los cuales he adquirido mi sabiduría y estatura. Sigue mi ejemplo, dominando como yo he dominado, y te convertirás en lo que soy, y todo lo que tengo será tuyo.”

Convertirse en como nuestro Salvador y Padre Celestial es la meta de todo Santo de los Últimos Días comprometido. El conocimiento de tal potencial es motivacional y hace que cada día de vida sea más significativo. Esa es una idea que merece mucho más tiempo, esfuerzo, pensamiento y discusión, incluso una vida entera y en las eternidades.

Más que cualquier otro libro, el Libro de Mormón nos invita a venir a Cristo. Como escribió Moroni: “Venid a Cristo, y perfeccionaos en él, y negaos toda impiedad; y si os negáis toda impiedad, y amáis a Dios con todo vuestro poder, mente y fuerza, entonces su gracia os basta, para que por su gracia seáis perfectos en Cristo; y si por la gracia de Dios sois perfectos en Cristo, en ninguna manera podréis negar el poder de Dios” (Moroni 10:32).

En el último versículo del Libro de Mormón, Moroni registra: “Y ahora me despido de todos vosotros. Pronto voy a descansar en el paraíso de Dios, hasta que mi espíritu y mi cuerpo se reúnan de nuevo, y sea traído triunfante por los aires, para encontraros ante el agradable tribunal del gran Jehová, el Juez Eterno de vivos y muertos” (Moroni 10:34; énfasis añadido).

Estoy seguro de que si vivimos según los preceptos enseñados en el Libro de Mormón, esa reunión ante ese tribunal será mucho más placentera que si no lo hacemos. Con el presidente Brigham Young, “Siento ganas de gritar Aleluya, todo el tiempo, cuando pienso que alguna vez conocí a José Smith.” A través de la inspiración que recibió, tradujo y milagrosamente sacó a la luz el Libro de Mormón, que contiene los preceptos que pueden acercarnos más a Dios que cualquier otro libro. De eso estoy plenamente convencido y eternamente agradecido.

RESUMEN

El Élder Joe J. Christensen comienza su discurso recordando la declaración del Profeta José Smith sobre el Libro de Mormón, donde se dice que es “el más correcto de todos los libros sobre la tierra” y que “un hombre se acercaría más a Dios viviendo según sus preceptos que con cualquier otro libro”. Christensen explora el significado de las palabras “permanecer” y “precepto”, destacando que vivir de acuerdo con los preceptos del Libro de Mormón no solo nos acerca a Dios, sino que también mejora nuestras vidas.

El autor comparte una experiencia personal durante su misión en México, donde enfrentó desafíos que lo desanimaron, pero encontró consuelo y dirección en las escrituras, específicamente en Alma 29. Esta experiencia transformó su perspectiva y lo motivó a comprometerse a estar contento con lo que el Señor le había asignado, lo que lo ayudó no solo en su misión, sino también a lo largo de su vida.

Christensen también destaca la importancia del desafío lanzado por el presidente Gordon B. Hinckley en 2005, donde se instó a los miembros de la Iglesia a leer el Libro de Mormón antes de fin de año. Este desafío fortaleció a la Iglesia al exponer a millones de miembros a las enseñanzas y referencias al Salvador contenidas en el libro.

El capítulo concluye enfatizando el enfoque del presidente Ezra Taft Benson en el Libro de Mormón, resaltando que este libro es un don de valor incalculable que debe ser estudiado y aplicado en nuestras vidas para escapar de la condenación que pesa sobre aquellos que lo tratan a la ligera.

El discurso del Élder Christensen es una poderosa reflexión sobre la importancia central del Libro de Mormón en la vida de los Santos de los Últimos Días. Al revisar las definiciones de palabras clave como “precepto” y “permanecer”, Christensen subraya que el Libro de Mormón es más que un simple texto sagrado; es una guía práctica para la vida diaria que, si se sigue, nos acerca a Dios de una manera única y profunda.

La experiencia personal que Christensen comparte es un testimonio vivo del poder transformador de las escrituras. Su relato demuestra que, en momentos de profunda desesperación, las enseñanzas del Libro de Mormón pueden proporcionar no solo consuelo, sino también una nueva perspectiva y dirección en la vida. Esto refuerza la idea de que las escrituras no son simplemente historias antiguas, sino herramientas vivas que pueden influir y guiar nuestras vidas en la actualidad.

Además, Christensen pone en perspectiva el impacto masivo que puede tener un enfoque colectivo en las escrituras, como lo demostró el desafío del presidente Hinckley en 2005. La exposición masiva a las enseñanzas del Libro de Mormón fortalece a la Iglesia y a sus miembros, creando una comunidad más unida y firme en la fe.

El capítulo 1 de “Viviendo Según Sus Preceptos” del Élder Joe J. Christensen es un recordatorio poderoso de la importancia de vivir de acuerdo con las enseñanzas del Libro de Mormón. A través de experiencias personales y ejemplos históricos, Christensen muestra que este libro es una guía práctica para acercarnos a Dios y mejorar nuestras vidas. Su mensaje es claro: el Libro de Mormón no es solo un libro para ser leído, sino una herramienta para ser vivida, y al hacerlo, podemos encontrar paz, dirección y un mayor sentido de propósito en nuestras vidas.