Vosotros Sois la
Sal de la Tierra

por Harold B. Lee

Conferencia de Delta Phi, Assembly Hall en la Manzana del Templo, 5 de marzo de 1966, y Universidad Brigham Young, 12 de octubre de 1954.

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En el hermoso Sermón del Monte, el Salvador dijo: “Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿con qué será salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres.” (Mateo 5:13).

Notarás que el Maestro personalizó la “sal” en su ilustración: “si la sal se desvaneciere.” Estaba hablando a sus discípulos y tratando de impresionarles la grandeza de su misión. Los discípulos del Salvador son la sal de la sociedad en cada dispensación. La sal preserva los alimentos de la corrupción y los sazona, haciéndolos sanos y aceptables; de manera similar, los discípulos del Maestro deben purificar la sociedad en la que se mueven, dando un buen ejemplo y contrarrestando toda tendencia corrupta. Ellos deben ser, como lo expresó en otra parábola, el reino de los cielos, que “es semejante a la levadura, que una mujer tomó y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo hubo fermentado.” (Mateo 13:33). El apóstol Pablo añadió a ese concepto estas palabras: “¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa?” (1 Corintios 5:6). “Para este propósito, su cristianismo debe ser genuino. Los hombres deben sentir que son diferentes del mundo y tener un sabor propio.” (J. R. Dummelow, The One Volume Bible Commentary, Nueva York: Macmillan, 1974, p. 64).

He buscado descubrir en qué sentido la sal y los individuos podrían estar en terreno paralelo. Un diccionario da esta interesante definición de “sabor”: “Cualquier cosa que dé belleza, frescura o pungencia a algo, incluso emoción espiritual, vigor, puede decirse de uno que no ha perdido su sabor.” La pérdida de sabor, por el contrario, significa uno que es insípido; que tiene una esterilidad voluntaria, una vida aburrida, y carece de sabor. La sal que ha perdido su sabor es el cristianismo que es mundanidad bajo un nombre diferente.

Hay revelaciones que parecen desentrañar otro aspecto de este texto. El Señor dijo:

“Cuando los hombres son llamados a mi evangelio eterno y hacen convenio con un convenio eterno, se les considera la sal de la tierra y el sabor de los hombres;

Son llamados para ser el sabor de los hombres; por lo tanto, si esa sal de la tierra pierde su sabor, he aquí, no sirve más para nada, solo para ser echada fuera y hollada bajo los pies de los hombres.” (D&C 101:39-40).

El punto más revelador es este: “Porque fueron puestos para ser una luz al mundo, y para ser los salvadores de los hombres; y en la medida en que no sean los salvadores de los hombres, son como la sal que ha perdido su sabor, y no sirve más para nada sino para ser echada fuera y hollada bajo los pies de los hombres.” (D&C 103:9-10). En otras palabras, hemos perdido nuestro sabor cuando ya no somos los salvadores de los hombres.

“Vosotros sois la luz del mundo; una ciudad asentada sobre un monte.” ¿Qué significa eso? Bueno, un comentario sobre esta escritura dice:

“… los discípulos deben ser la luz del mundo, siendo los representantes de Aquel que es la verdadera Luz del mundo. Deben iluminarlo como sus maestros y también con el ejemplo de sus vidas… no se les contempla como individuos, sino como una Sociedad visible o Iglesia. La antigua ciudad asentada sobre un monte era Jerusalén. Esta sería pronto hollada bajo los pies de los hombres al haber perdido su sabor.” (Dummelow, op. cit.).

Así es hoy, cualquier Santo de los Últimos Días en los círculos de la Iglesia, en el servicio militar, en la vida social o en la comunidad empresarial no es visto solo como un individuo, sino como la Iglesia visible hoy en día. Alguien ha dicho: “Ten cuidado de cómo actúas, porque podrías ser el único Estándar de Obras de la Iglesia que algunas personas lleguen a leer.” Aquí el Señor nos advierte que el estándar de vida en la Iglesia debe ser visiblemente más alto que el estándar de vida en el mundo. Una iglesia que tolera un ministerio corrupto o la laxitud en la vida de sus comunicantes no está dando testimonio como la iglesia de Jesucristo ante el mundo.

Una de las últimas enseñanzas que el Maestro dejó a sus discípulos aquí en este continente, justo antes de dejarlos por última vez, fue esta: “… He aquí, yo soy la luz; he dado ejemplo para vosotros.” Luego dijo: “Por tanto, levantad vuestra luz para que brille ante el mundo. He aquí, yo soy la luz que debéis levantar, aquello que me habéis visto hacer…” (3 Nefi 18:16, 24). Hay otra escritura relacionada que es bastante ominosa para nuestros días. El Señor nos advirtió: “¡Ay de vosotros, cuando todos los hombres hablen bien de vosotros! porque así hacían sus padres con los falsos profetas.” (Lucas 6:26). Esta es una advertencia para todos los que enseñan el evangelio para buscar popularidad hablando palabras suaves.

Se cuenta la historia de Plutarco sobre un ateniense prominente, Foción. Una vez, cuando estaba dando un discurso público y causando una buena impresión, y vio que todos sus oyentes estaban igualmente complacidos con lo que decía, se volvió bruscamente hacia sus amigos y dijo: “Seguramente me he olvidado de mí mismo y he dicho algo incorrecto.” Otro filósofo dijo, cuando alguien le anunció que todos los hombres lo estaban alabando: “¿Por qué, qué mal he hecho?”

El presidente Joseph F. Smith, hablando sobre este mismo tema, dijo: “Hay al menos tres peligros que amenazan a la Iglesia desde dentro, y las autoridades necesitan despertar al hecho de que el pueblo debe ser advertido sin cesar contra ellos. Como los veo, son la adulación de los hombres prominentes en el mundo, las falsas ideas educativas y las impurezas sexuales.”

Escuché al presidente Heber J. Grant decir muchas veces: “Cuando ciertos hombres comienzan a alabarme o aplaudirme o a hablar bien de mí, me digo a mí mismo: ‘Heber Grant, no debes estar cumpliendo con tu deber o esos hombres no te estarían alabando.’“

A veces, es una marca de distinción que los hombres de mala reputación no digan cosas buenas sobre ti.

Lo que el Señor quiso decir cuando aconsejó a sus discípulos que “tengan cuidado” cuando todos los hombres hablen bien de ellos, se sugiere con otra declaración: “He aquí, os envío como ovejas en medio de lobos; sed, pues, prudentes como serpientes, y sencillos como palomas. Y guardaos de los hombres, porque os entregarán en los concilios, y en sus sinagogas os azotarán.” (Mateo 10:16-17).

Verdaderamente, nuestros peores enemigos son los de nuestra propia casa. Cuando los aduladores se encuentran, alguien dijo: “el diablo se sienta a cenar.” Cooper lo expresó de esta manera: “La mentira que adula, la aborrezco más.” Alguien más declaró: “El único beneficio de los aduladores es que al escuchar lo que no somos, podemos ser instruidos en lo que deberíamos ser.”

Uno de nuestros hermanos me contó un incidente que ocurrió una vez cuando él y su familia estaban comiendo en un restaurante. Una familia en una estaca donde él había sido la autoridad visitante se acercó a estrecharle la mano, y usaron superlativos para decir que él era el más maravilloso, el más grande, el más poderoso, y así sucesivamente. Después de que se fueron, él hizo algún comentario sobre esas declaraciones, y su dulce hija dijo: “Está bien, papi, siempre y cuando no comiences a creerlo tú mismo.” Ten cuidado cuando los hombres hablen bien de ti, y recuerda que a menudo tus enemigos serán los de tu propia casa.

“¿Y qué si vierais al Hijo del hombre subir adonde estaba antes?” dijo el Maestro. “Por tanto os he dicho que nadie puede venir a mí, si no le fuere dado del Padre.” (Juan 6:62, 65). Recuerda el lamento del Maestro cuando algunos de ellos se apartaron de Él. Juan escribe:

“Desde entonces muchos de sus discípulos volvieron atrás, y ya no andaban con él [porque Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían y quiénes eran los que lo traicionarían].

Dijo entonces Jesús a los doce: ¿Queréis acaso iros también vosotros?

Le respondió Simón Pedro: Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna.

Y nosotros hemos creído y conocemos que tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.

Jesús les respondió: ¿No os he escogido yo a vosotros doce, y uno de vosotros es diablo?

Hablaba de Judas Iscariote hijo de Simón, porque éste era el que le iba a entregar, y era uno de los doce.” (Juan 6:66-71).

José Smith fue traicionado por algunos de sus líderes escogidos. Recuerda al Hermano Law, William E. McLellin, John C. Bennett y otros. Aquí, una vez más, el Profeta José Smith nos ha dado la clave para interpretar por qué los apóstatas se convierten en perseguidores:

“Hay una inteligencia superior otorgada a aquellos que obedecen el Evangelio con todo propósito de corazón, la cual, si se peca en contra de ella, el apóstata es dejado desnudo y despojado del Espíritu de Dios… Una vez que esa luz que estaba en ellos es quitada, se oscurecen tanto como antes estaban iluminados, y entonces, no es de sorprender que todo su poder se aliste contra la verdad, y ellos, al igual que Judas, busquen la destrucción de aquellos que fueron sus mayores benefactores.” (Enseñanzas del Profeta José Smith, p. 67).

Hoy, los mayores enemigos que tenemos son aquellos que, por adulación del mundo, traicionarían al Salvador negando a Sus profetas y minimizando los pronunciamientos de la Iglesia sobre cuestiones vitales que afectan las bases mismas de la obra del Señor. Tales los tenemos entre nosotros hoy en día, no se equivoquen.

Cuando se estaba estructurando el programa de bienestar y algunos de nosotros estábamos tratando de ayudar, el presidente Heber J. Grant hizo uno de los comentarios más tristes que un presidente de la Iglesia podría hacer. Fui invitado a la oficina de la Primera Presidencia, y mientras presentábamos el esquema del plan que se proponía, el presidente Grant, quien había escuchado en silencio durante bastante tiempo, dijo: “Bueno, hay solo una cosa mal con él. No funcionará.” El presidente David O. McKay, su consejero, preguntó: “¿Por qué no funcionará, presidente Grant?” Y él dijo: “Me temo que no funcionará porque no podemos confiar en que los miembros de esta iglesia sigan nuestro liderazgo. Vean lo que hicieron cuando les rogué que votaran en contra de la derogación de la enmienda sobre el licor. Hasta que los Santos aprendan a seguir nuestro consejo, no hay mucho que podamos hacer al respecto.”

Permítanme referirme a dos incidentes en la Biblia relacionados con los apóstoles. Mientras se retiraban a Cesarea de Filipo para descansar, el Maestro les pidió que dieran algo así como un informe misionero. Preguntó: “¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del hombre?” Luego, volviéndose hacia Pedro, dijo: “Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?” Y Pedro respondió: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.” El Maestro entonces respondió: “Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos.” (Mateo 16:13-17). Pedro había recibido una revelación del cielo. Fue un día tremendo para él. Pero en solo un año más o menos, hubo un día triste cuando el Maestro se volvió hacia Pedro y lo reprendió y dijo: “Simón, Simón, he aquí Satanás os ha pedido para zarandearos como a trigo; Pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y tú, una vez vuelto, confirma a tus hermanos.” (Lucas 22:31-32).

A menudo, los nuevos misioneros, cuando comienzan a dar testimonio, escuchan al adversario decirles: “Tú no sabes que el evangelio es verdadero; tú no sabes que José Smith fue un profeta; tú no sabes que Jesús es el Salvador del mundo.” Esta duda sigue martillando en ellos hasta que finalmente llaman a su presidente de misión y dicen: “No puedo seguir dando testimonio porque no tengo un testimonio.”

¿Cómo se adquiere un testimonio? El Maestro dio la respuesta cuando alguien le preguntó cómo se puede saber si lo que Él decía era de Dios o del hombre. Él dijo: “El que quiera hacer la voluntad de él, conocerá si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta.” (Juan 7:17).

Al nuevo misionero que enfrenta dudas sobre su testimonio, su presidente de misión probablemente le citó esta escritura y luego le dijo: “Ahora, hijo, ¿tienes pensamientos impuros? ¿Tú y tu compañero están teniendo desacuerdos? ¿Tienes algunos hábitos feos? ¿Hay situaciones que ahora estás descuidando en tu trabajo? ¿Estás fallando en poner tu corazón y alma en ello?” Él podría haber dicho: “Lo que tienes que hacer es limpiar tu propia casa, tu templo. Si quieres que el Espíritu Santo dé testimonio a tu alma, tendrás que revisar tu limpieza espiritual y tendrás que guardar los mandamientos del Señor.”

Fue Cipriano, el defensor de la fe, quien hizo esta impresionante declaración al explicar cómo recibió su testimonio. Él dijo: “En mi corazón, purificado de todo pecado, entró una luz que vino de lo alto, y luego, de repente y de manera maravillosa, vi que la certeza superaba la duda.”

Recuerdo haber conocido a un joven misionero en Chicago que estaba teniendo dudas sobre su testimonio. Después de explicarle algunas de las escrituras a las que me he referido anteriormente, le conté el testimonio de Lorenzo Snow. El presidente Snow había sido convencido intelectualmente, pero no tenía esa certeza espiritual que deseaba. Luchó día tras día, y cada noche oraba pidiendo dirección. Luego, una noche, mientras oraba, parecía como si estuviera siendo envuelto por un elemento celestial que lo sumergió tan completamente como cuando fue bautizado en agua. Escuchó el murmullo de lo que sonaba como ropas de seda, y con toda su alma supo, porque la inundación de luz espiritual había llegado a él.

En Los Ángeles, algún tiempo después, mencioné esta experiencia con el joven misionero en Chicago. Después de la reunión, un joven se me acercó y dijo: “Presidente Lee, probablemente no me reconozca, pero creo que fue inspirado a repetir ese incidente por mí. Soy ese misionero, y me he apartado tanto de mis antiguas bases que debo comenzar de nuevo para encontrar en el Espíritu el testimonio que obtuve cuando puse en práctica las enseñanzas que usted me dijo que el Señor había dicho que debemos hacer si queremos obtener un testimonio.”

En otras palabras, podemos caer de un testimonio o caer de la gracia, así como caemos en la gracia. ¡Oh, cuán importante es que recibamos el testimonio del Espíritu! El profeta José Smith dijo: “Ningún hombre puede recibir el Espíritu Santo sin recibir revelaciones. El Espíritu Santo es un revelador.” (Enseñanzas del Profeta José Smith, p. 328).

Cuando visité la Misión de Nueva Inglaterra hace unos años, descubrí que estábamos teniendo algunas dificultades con nuestra obra misional. No estábamos avanzando mucho en algunas partes, por lo que hice una práctica de hablar con algunos investigadores y aquellos que habían sido convertidos recientemente y hacerles a todos la misma pregunta: “¿Qué fue lo que te atrajo a la Iglesia?” Recibí una respuesta sorprendentemente similar de casi todos con quienes hablé: “Cuando asistimos a las reuniones de los Santos de los Últimos Días y escuchamos a los misioneros hablar, parecen diferentes. Sus rostros simplemente parecen brillar cuando explican los principios del evangelio.”

Hace varios años, la hermana Lee y yo fuimos a Hong Kong para verificar a nuestros miembros allí. Cuando llegamos, un grupo estaba esperando en el aeropuerto para recibirnos, y había dos hombres en el grupo que parecían ser los líderes y los más interesados en querer ayudarnos. Estaban ansiosos por ver si había algo que pudieran hacer para que nuestra estadía fuera cómoda. Al preguntar sobre ellos, descubrimos para nuestra sorpresa que ambos eran católicos: uno, un hombre cuya familia todavía está en Shanghái, y el otro, un hombre que fue educado en una universidad católica en Hawái.

Estos hombres querían estar en nuestra compañía. Estaban con nosotros casi constantemente. Se preocupaban por nuestro bienestar, y no sabíamos, ya que ambos eran hombres de negocios, si había algún propósito egoísta en ello. Finalmente, en nuestra última noche allí, nos invitaron a una de sus casas para una cena de Navidad. Después de que la comida había terminado y algunos se retiraron a la sala de estar para conversar, estos dos hombres permanecieron en la mesa y comenzaron a hacer preguntas. Hablamos sobre el evangelio; hablamos sobre la restauración del sacerdocio y de la descendencia de Pedro, tal como lo afirma la Iglesia Católica, o de la descendencia de Pedro, tal como lo afirman los Santos de los Últimos Días, siendo la única piedra fundamental sobre la cual una iglesia podría reclamar autoridad divina. O bien tenía que ser por sucesión, transmitida como afirman los católicos, o tenía que ser por una restauración a través de Pedro, quien tenía las llaves, como lo afirman los Santos de los Últimos Días. No había un término medio. Después de haber hablado durante aproximadamente una hora, uno de ellos dijo: “Hermano Lee, tendremos que decirle con franqueza que de alguna manera sus hombres han parecido diferentes a los ministros de nuestra propia iglesia. Vemos algo diferente en ellos.”

A continuación, llegamos a las Islas Filipinas desde Hong Kong tarde en la noche. Teníamos ansiedades sobre los problemas de pasar por la aduana, inmigración, y así sucesivamente. Para nuestra sorpresa, encontramos a alguien tomando nuestras maletas y ayudándonos a pasar por la aduana y la inmigración con una velocidad como la que nunca había presenciado antes. Nuevamente, nos sorprendimos al descubrir que las personas que habían sido nuestros ayudantes no eran miembros de la Iglesia, y el hombre que había dirigido todo era un hombre rico, uno de los más ricos, supongo, en las Islas Filipinas, quien había traído a su asistente para ayudarnos a llegar rápidamente a nuestro hotel porque sabía que estaríamos cansados. Mientras estábamos allí, puso su automóvil y chofer a nuestra disposición. Antes de irnos, dijo: “Fui coronel en la Segunda Guerra Mundial, y quedé tan impresionado por los misioneros retornados de su iglesia que conocí en el servicio militar.”

Dondequiera que fuimos, arriba y abajo de Corea, Japón, Okinawa, Filipinas y Guam, fue lo mismo. Se nos brindaron grandes cortesías y privilegios, no por quienes éramos como individuos, sino por el tipo de vida diplomática de nuestros espléndidos misioneros y hombres militares que habían mantenido la fe.

Ahora, ¿por qué son diferentes? Vuelve a la sección 88 de Doctrina y Convenios y lee a partir del versículo 67 y encontrarás esta promesa del Señor: “Y si vuestra vista fuera sencilla para mi gloria, todo vuestro cuerpo se llenará de luz, y no habrá tinieblas en vosotros; y el cuerpo que esté lleno de luz comprenderá todas las cosas.”

¿Qué es la gloria de Dios? La gloria de Dios es llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre. Y ese hombre o esa mujer que tiene su vista siempre fija en esa meta eterna de la vida eterna es verdaderamente rico, porque su alma entera está cargada con un fuego que viene a él que ha mantenido su vida digna.

Ahora, lo negativo es tan cierto como lo afirmativo de este tipo de obra misional. El apóstol Pablo regresó a los corintios, algunos de los cuales aparentemente habían sido bautizados bajo su dirección, y encontró a algunos que habían sido bautizados sentados en las mesas donde se adoraban ídolos. Los reprendió con estas palabras:

“Mas mirad que esta vuestra libertad no venga a ser tropezadero para los débiles.

Porque si alguno te ve a ti, que tienes conocimiento, sentado a la mesa en un lugar de ídolos, ¿no será estimulada la conciencia de aquel que es débil, a comer de lo sacrificado a los ídolos?

Y por el conocimiento tuyo se perderá el hermano débil por quien Cristo murió.

De esta manera, pues, pecando contra los hermanos e hiriendo su débil conciencia, contra Cristo pecáis.” (1 Corintios 8:9-12).

Nunca hay un hombre o una mujer de posición en esta iglesia que caiga por debajo de los estándares que se espera que viva sin arrastrar con él a muchos que han tenido fe en él. Ha herido su conciencia; ha arrastrado a aquellos de fe más débil, y muchos cuentan el día de su desafección en esta iglesia cuando alguien en quien tenían fe cayó por debajo de ese estándar que esperaban que mantuviera.

“Por sus frutos los conoceréis.”

El presidente J. Reuben Clark, Jr., dijo una vez algo así: “Durante mi larga estancia en el Este, vi a muchos de nuestros miembros de la Iglesia llegar y tomar posiciones de liderazgo, aunque no eran especialmente brillantes en comparación con otros sobre los que parecían tomar liderazgo; y mientras los observaba, comencé a preguntarme qué era lo que hacía que estas personas fueran diferentes. Al reflexionar sobre ello desde entonces, he concluido que es porque tienen dos cosas: Estos hombres poseen el santo sacerdocio de Dios y lo honran, y poseen el poder del Espíritu Santo como miembros bautizados de la Iglesia. Es eso y nada más, más la fidelidad al deber, lo que hace que los hombres sean fuertes.”

Recuerdo una historia contada por uno de nuestros militares una vez. Fue invitado a un club de oficiales donde se estaba llevando a cabo una fiesta de bebidas, y los hombres se estaban comportando de manera bastante desordenada. Notó a uno apartado del resto que aparentemente no estaba interesado en lo que estaba ocurriendo, y entonces se acercó sigilosamente a este hombre que, como él, no estaba participando, y dijo: “Parece que no estás muy interesado en este tipo de fiesta.” Este joven se enderezó con toda su altura y dijo: “No, señor, no participo en este tipo de fiesta porque, verá, soy miembro de la Casa Real de Inglaterra.” Y nuestro oficial Santo de los Últimos Días dijo, con igual orgullo: “Tampoco yo, porque soy miembro de la Casa Real de Dios.”

Para ayudarnos a apreciar los aspectos positivos de vivir con el Espíritu, permítanme citar una historia de una tragedia que ha ocurrido muchas veces.

Hace varios años, uno de nuestros hombres respetados a quien habíamos alabado en lugares altos tuvo que ser excomulgado porque había deshonrado a una de sus estudiantes, una joven. Algún tiempo después, vino a mi oficina. Dijo que había estado sentado en una conferencia de estaca unos meses antes y que uno de los Autoridades Generales asignado a la conferencia había contado qué condición tan terrible era haber perdido el Espíritu del Señor después de haberlo tenido una vez. Este hombre dijo para sí mismo, mientras estaba sentado allí: “¿Cómo sabe él lo que es perder el Espíritu del Señor, a menos que haya pecado como yo?” Mientras caminaba a casa después de la conferencia, razonó que tal vez la Autoridad General había tenido experiencias con aquellos que han perdido el Espíritu, o tal vez alguien en una posición similar a la suya podría haber revelado a la Autoridad General el temor que uno experimenta si pierde el Espíritu del Señor, una vez que lo ha tenido. Siendo algo talentoso en la escritura, escribió sus sentimientos. Pasó su escrito por mi escritorio, y allí leí las palabras más tristes que jamás haya leído de la pluma de un hombre. Él había escrito:

“Cuando disfrutaba del Espíritu del Señor y vivía el evangelio, las páginas de las escrituras se me abrían con nuevo entendimiento y el significado de las páginas de las escrituras simplemente saltaba a mi alma. Ahora, desde la sentencia de excomunión, ya no leo con entendimiento; leo con duda los pasajes que antes creía entender claramente. Antes disfrutaba realizando las ordenanzas del evangelio para mis hijos, bendecir a mis bebés, bautizarlos, confirmarlos, administrarlos cuando estaban enfermos. Ahora debo estar de pie y presenciar a otro hombre realizar esas ordenanzas. Solía disfrutar yendo al templo, pero hoy las puertas del templo están cerradas contra mí. Solía quejarme un poco acerca de las contribuciones que la Iglesia pedía, pagar el diezmo, pagar las ofrendas de ayuno, contribuir a esto y contribuir a aquello, y ahora, como excomulgado, no se me permite pagar el diezmo; los cielos están cerrados para mí ahora porque no puedo pagar el diezmo. Nunca en toda mi vida me quejaré de nuevo de las solicitudes de la Iglesia para sacrificar mis medios. Mis hijos son muy amables conmigo, pero sé que en lo más profundo de sus almas, están avergonzados del padre cuyo nombre llevan.”

Esa es la triste historia de un hombre que ha disfrutado del Espíritu y luego, a través de su pecado, lo ha perdido.

Mantente creciendo en la fe mientras buscas el aprendizaje secular. Muéstrame a alguien que se haya vuelto tan sofisticado como para querer reformar la Iglesia en sus prácticas o sus estándares o que declare las revelaciones del Señor como meramente “política de la iglesia”, y te mostraré a alguien que está vacilando en la fe o alguien que la ha perdido. Para usar la frase del apóstol Pablo, “solo ve a través de un vidrio, oscuramente.”

“¡Oh, qué astuto es el plan del maligno!” escribió Nefi. “¡Oh, la vanidad, y las fragilidades, y la necedad de los hombres! Cuando son instruidos, piensan que son sabios, y no escuchan el consejo de Dios, porque lo dejan de lado, suponiendo que saben por sí mismos, por lo tanto, su sabiduría es insensatez y no les sirve de nada. Y perecerán. Pero ser instruido es bueno si escuchan los consejos de Dios.” (2 Nefi 9:28-29).

En cada dispensación, el Señor nos ha dado instrucciones a través de los profetas, las instrucciones sobre cómo podremos juzgar entre lo que es correcto y lo que está mal. Lo dijo a la gente del Libro de Mormón, y lo encontrarás en el séptimo capítulo de Moroni. Lo dijo en nuestro día, y está registrado en la sección cincuenta de Doctrina y Convenios. También lo dijo en los días del Maestro.

Bernard Baruch, quien asesoró a varios de nuestros presidentes de los Estados Unidos, hizo una declaración sabia cuando dijo: “Si hubiera alguna clave para este proceso de maduración, residía en los esfuerzos sistemáticos que hice para someterme a una autoevaluación crítica. A medida que llegué a conocerme a mí mismo, adquirí una mejor comprensión de otras personas.” Aprender a hacer una autoevaluación crítica es la clave para el proceso de maduración segura y, en ese proceso, para aprender a comprender a otros hombres.

Deberíamos aceptar cada oportunidad para llevar el conocimiento del evangelio a otros, a nuestros asociados inactivos de la Iglesia, a nuestros amigos no miembros en la universidad, en el servicio militar y en los negocios, a nuestros vecinos y amigos.

El Señor dio esta revelación al Profeta: “Porque todavía hay muchos en la tierra entre todas las sectas, partidos y denominaciones, que están cegados por la sutileza de los hombres, por lo cual yacen al acecho para engañar, y que solo se mantienen alejados de la verdad porque no saben dónde encontrarla.” (D&C 123:12). Recuerdas cómo el Señor reprendió a algunos de los hermanos cuando navegaban rápidamente por el río Misisipi. Dijo: “Mas en verdad os digo que no es necesario que toda esta compañía de mis élderes se mueva rápidamente sobre las aguas, mientras los habitantes a ambos lados perecen en incredulidad.” (D&C 61:3).

Estos son asuntos a los que los élderes deben atender. Nosotros, que hemos dado testimonio como élderes en la fe, defensores de la fe, misioneros retornados, a veces nos hemos permitido caer en hábitos descuidados. Ahora nos corresponde a nosotros comenzar este mismo proceso de reconstrucción que fue necesario en el principio.

Como alguien a quien se espera que dé un testimonio solemne, ejerzo la oportunidad de declararles mi testimonio sagrado. Cuando llegó el llamado al apostolado, fue un sábado por la noche de conferencia general. Fui llamado al frente del Tabernáculo para reunirme con el presidente de la Iglesia, y caminé hacia la sala de Autoridades Generales y lo encontré llorando. Puso sus manos sobre mis hombros y me dijo que había sido nombrado para ser miembro del Consejo de los Doce. Le dije: “Oh, presidente, ¿cree que soy digno de eso?” Tan rápido como un rayo, dijo: “Si no lo pensara, muchacho, no serías llamado.”

Entonces pasé una noche que nunca olvidaré. No hubo sueño esa noche. Toda mi vida parecía pasar ante mí, como en un panorama. Podría haberles dicho a todas las personas que me guardaban rencor. Podría haberles dicho a todas las personas contra quienes guardaba rencor, y sentí que antes de ser digno de aceptar ese llamado como apóstol del Señor Jesucristo, tenía que amar y perdonar a cada alma que caminaba sobre la tierra. Luego, cuando comencé a temer la experiencia de estar en el Tabernáculo con tantos escuchando, encontré que el Espíritu dirigía mis palabras. No sé lo que dije; no era nada de lo que había preparado.

El jueves siguiente entré en la sala donde iba a ser ordenado. Había doce sillas en un semicírculo, con tres sillas al frente para la Primera Presidencia. Mientras pensaba en los hombres que habían ocupado esas sillas, y ahora me invitaban a sentarme como uno en ese círculo, fue un sentimiento abrumador y devastador. ¿Soy digno, puedo estar a la altura, puedo alcanzar la meta o alcanzar las alturas espirituales que requiere una posición así?

Bueno, ese día pasó, llegó la ordenación, y luego uno de los Doce vino a mí y dijo: “Ahora nos gustaría que fueras el orador en el servicio del domingo por la noche. Es para el Domingo de Pascua. Como apóstol ordenado, debes ser un testigo especial de la misión y resurrección del Señor y Salvador Jesucristo.” Eso, creo, fue la contemplación más sorprendente y abrumadora de todo lo que había sucedido.

Me encerré en una de las salas del Edificio de Oficinas de la Iglesia y saqué la Biblia. Leí en los cuatro Evangelios, particularmente las escrituras relativas a la muerte, crucifixión y resurrección del Señor, y mientras leía, de repente me di cuenta de que algo extraño estaba sucediendo. No era solo una historia que estaba leyendo, porque parecía como si los eventos que estaba leyendo fueran muy reales, como si estuviera viviendo esas experiencias. El domingo por la noche, di mi humilde mensaje y dije: “Y ahora, yo, uno de los más pequeños de los apóstoles aquí en la tierra hoy, les doy testimonio de que también sé con toda mi alma que Jesús es el Salvador del mundo y que vivió, murió y resucitó por nosotros.”

Lo sabía debido a un tipo especial de testimonio que había llegado a mí la semana anterior. Entonces, alguien preguntó: “¿Cómo lo sabes? ¿Lo has visto?” Puedo decir que más poderoso que la vista es el testimonio que viene por el poder del Espíritu Santo, dando testimonio a nuestros espíritus de que Jesús es el Cristo, el Salvador del mundo. A eso, doy testimonio, con la admonición a cada uno de ustedes que leen mis palabras ahora de aferrarse a la barra de hierro. No pierdan su curso en las neblinas a lo largo del camino que los llevaría a una destrucción segura. Si has encontrado que tu fe vacila y no eres tan firme en tu testimonio como podrías ser, entonces ora, estudia y pon tu vida en orden, porque la posesión más preciosa que tú y yo tenemos en este mundo es el conocimiento, testimonio y testigo que el Espíritu Santo nos da de que estas declaraciones son verdaderas.

Resumen:

En este capítulo, Harold B. Lee analiza la enseñanza de Jesús en el Sermón del Monte sobre ser “la sal de la tierra”. Lee expone que los discípulos de Cristo están llamados a ser un ejemplo de pureza y rectitud en la sociedad, actuando como un agente que preserva y mejora el entorno espiritual y moral en el que viven. Señala que si los miembros de la Iglesia pierden su “sabor” espiritual, es decir, su compromiso con los principios del evangelio, dejan de cumplir con su misión y se vuelven ineficaces en su propósito de influir positivamente en el mundo.

Lee también aborda la importancia de mantener la pureza doctrinal y evitar comprometer los principios divinos en respuesta a las presiones mundanas. Subraya que los Santos de los Últimos Días deben ser un ejemplo visible de rectitud, ya que el mundo los observa no solo como individuos, sino como representantes de la Iglesia. Además, advierte contra la tentación de buscar la aprobación del mundo a expensas de la verdad y la justicia.

El capítulo enfatiza la responsabilidad de los miembros de la Iglesia de mantener su integridad espiritual y doctrinal. Lee usa la metáfora de la sal para ilustrar cómo los discípulos de Cristo deben ser agentes de cambio positivo en el mundo, preservando y elevando los estándares morales y espirituales de la sociedad. También destaca la necesidad de estar alerta a las influencias negativas que pueden llevar a la pérdida de la fe y el testimonio.

Lee aborda la importancia de vivir de acuerdo con los principios del evangelio y ser un ejemplo para otros. Argumenta que, al igual que la sal, los miembros de la Iglesia deben mantener su pureza y vigor espiritual para cumplir con su misión divina. Cuando los individuos se desvían de esta misión, no solo se perjudican a sí mismos, sino que también afectan negativamente a aquellos que los observan y confían en ellos.

Este capítulo es un llamado a la reflexión sobre la importancia de mantener la fe y el compromiso con los principios del evangelio, incluso cuando enfrentamos desafíos y tentaciones. Lee resalta la importancia de ser un ejemplo de rectitud, no solo en la vida personal, sino también en la comunidad. La advertencia de Lee sobre la tentación de comprometer los estándares de la Iglesia para ganar la aprobación del mundo es especialmente relevante en un contexto donde las presiones sociales pueden llevar a los individuos a cuestionar o diluir sus creencias.

Lee también destaca la responsabilidad de los miembros de la Iglesia de ayudar a los demás a encontrar y mantener su fe. Al ser la “sal de la tierra”, los Santos de los Últimos Días tienen el deber de actuar como faros de luz y esperanza en un mundo que a menudo se ve atrapado en la oscuridad moral y espiritual.

El capítulo “Vosotros Sois la Sal de la Tierra” es un recordatorio poderoso de la responsabilidad que tienen los miembros de la Iglesia de ser un ejemplo de rectitud y pureza en el mundo. Harold B. Lee insta a los lectores a mantener su fe y compromiso con los principios del evangelio, advirtiendo que perder el “sabor” espiritual equivale a volverse ineficaz en la misión divina. La clave para mantener este “sabor” es vivir de acuerdo con los principios del evangelio, ser un ejemplo para los demás y resistir las tentaciones de comprometer los estándares de la Iglesia por la aprobación del mundo.