Y Siempre Recordarlo

por el élder Henry D. Taylor
Asistente en el Consejo de los Doce

La noche de su traición, Jesús se reunió con sus Doce Apóstoles en un aposento alto en Jerusalén para observar la Fiesta de la Pascua anual.

Anteriormente, Judas Iscariote, uno de los Doce, había pactado con los principales sacerdotes y acordado traicionar al Señor por el precio de 30 piezas de plata. Jesús, consciente de esta traición, se sentó a la mesa con los Doce. Dijo con tristeza: “De cierto os digo que uno de vosotros me va a entregar” (Mateo 26:21).

Después de comer, Jesús bendijo el pan y el vino y, de una manera simple pero impresionante, instituyó el sacramento de la Cena del Señor.

A continuación, el Salvador pronunció un hermoso discurso inspirador, concluyendo con una oración. Antes de salir del aposento, se entonó un himno o salmo. Luego, Jesús y los 11 apóstoles partieron; Judas ya había dejado el grupo para encontrarse con los enemigos de Cristo.

Jesús y sus compañeros pasaron por una de las puertas en la muralla de Jerusalén, cruzaron el arroyo Cedrón y entraron en un huerto de olivos, conocido como Getsemaní, en la ladera del Monte de los Olivos. Este era un lugar favorito de reunión para el Señor y sus apóstoles.

Al entrar en el jardín, Jesús pidió a ocho de los apóstoles que se quedaran atrás; luego, con Pedro, Santiago y Juan, se apartó un poco y les pidió que esperaran y vigilaran. Avanzando solo unos pasos, se arrodilló y oró a su Padre diciendo: “Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa [y entonces vino esta hermosa lección]; pero no sea como yo quiero, sino como tú” (Mateo 26:39).

Oró tres veces, y leemos: “Y estando en agonía, oraba más intensamente; y era su sudor como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra” (Lucas 22:44).

El élder James E. Talmage, miembro de los Doce en nuestra dispensación, hizo esta observación: “La agonía de Cristo en el jardín es insondable para la mente finita, tanto en intensidad como en causa. La idea de que sufrió por miedo a la muerte es insostenible. La muerte para Él era el preludio de la resurrección y el regreso triunfal al Padre de quien había venido, y a un estado de gloria aún mayor que el que había poseído antes; además, estaba en su poder entregar su vida voluntariamente”. Luego, el élder Talmage testifica: “De alguna manera, real y terriblemente verdadera, aunque incomprensible para el hombre, el Salvador tomó sobre sí la carga de los pecados de la humanidad desde Adán hasta el fin del mundo” (Jesús el Cristo, p. 613).

Tras la crucifixión y resurrección del Salvador, vino la larga y oscura noche de apostasía. Finalmente, los cielos se volvieron a abrir y la voz del Señor fue escuchada nuevamente en la tierra. El evangelio y el sacerdocio fueron restaurados, y la iglesia de Jesucristo fue restablecida en estos últimos días. Entonces vino esta amonestación del Señor a los miembros de la Iglesia: “Y para que te conserves sin mancha del mundo, irás a la casa de oración y ofrecerás tus sacramentos en mi día santo” (D. y C. 59:9).

Y luego el Señor instruyó aún más: “Es conveniente que la Iglesia se reúna a menudo para tomar pan y vino en memoria del Señor Jesús” (D. y C. 20:75).

Con estas palabras fue autorizado en nuestra época, la dispensación del cumplimiento de los tiempos, el sacramento de la Cena del Señor. El pan y el agua, debidamente consagrados por medio de la oración, se convierten en emblemas del cuerpo y sangre del Señor, para ser tomados reverentemente y en recuerdo de Él.

El sacramento es un servicio sagrado y solemne. Al participar del sacramento, hacemos convenios con el Señor. Esto no es inusual, porque los Santos de los Últimos Días son un pueblo que hace convenios.

Hay pocas oraciones establecidas en la Iglesia, y las oraciones sacramentales, que provienen del Señor por revelación, son dos de ellas. Debemos escuchar atentamente mientras se pronuncian las oraciones y darnos cuenta de que:

Primero, el pan y el agua son en recuerdo del cuerpo y la sangre que el Salvador derramó por nosotros;

Segundo, que prometemos tomar sobre nosotros el nombre del Señor Jesús;

Tercero, que guardaremos los mandamientos que Él nos ha dado; y

Cuarto, que prometemos siempre recordarlo.

Hay una parte de la oración que me gustaría enfatizar. Es esta: “que siempre le recordaremos”.

¿En qué pensamos cuando recordamos a Jesucristo, el Salvador?

¿Recordamos que es miembro de la Deidad, junto con Dios nuestro Padre Eterno y el Espíritu Santo, las tres personas que forman el gran consejo rector del universo?

¿Recordamos que Jesús fue el Creador de este mundo y el principal ejecutor de los deseos del Padre? Juan el Amado, quien se refiere al Salvador como “el Verbo”, da este testimonio: “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.

“Este era en el principio con Dios.

“Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho” (Juan 1:1-3).

¿Recordamos que en el gran concilio en los cielos, en el cual participamos como seres espirituales preexistentes, Él presentó un plan en el que ofreció su vida y estuvo dispuesto a sufrir la muerte para expiar los pecados que entrarían en el mundo? Al hacer esto, nos aseguraría la resurrección de los muertos y haría posible la salvación para nosotros, sus hermanos y hermanas, convirtiéndose así en nuestro Salvador.

¿Recordamos su intensa agonía y sufrimiento en el Jardín de Getsemaní, cuando tomó sobre sí los pecados de la humanidad?

Al participar del sacramento, ¿recordamos que gozamos de la membresía en la iglesia restaurada que lleva su nombre? ¿Nos comprometemos a demostrar nuestra gratitud respondiendo a los llamados y asignaciones que nos hacen nuestros líderes, y nos comprometemos a hacer todo lo posible por ayudar a edificar su iglesia?

Y, finalmente, ¿recordamos las promesas y seguridades que nos ha dado el Salvador de que Él volverá una vez más, en lo que se refiere a su segunda venida? ¿Recordamos que aquellos que son fieles y guardan sus mandamientos podrán nuevamente tener el privilegio de entrar en su presencia y en la de nuestro Padre Celestial?

Aprendemos entonces de las hermosas oraciones sacramentales que, primero, el pan y el agua se toman en recuerdo del cuerpo y de la sangre que el Salvador derramó por nosotros; segundo, que prometemos tomar sobre nosotros el nombre del Señor Jesucristo; y tercero, prometemos siempre recordarlo y guardar los mandamientos que Él nos ha dado. Y si hacemos estas cosas, estamos entonces en posición de recibir la promesa significativa de “que siempre tendrán su Espíritu consigo”.

¡Qué maravillosa bendición sería si siempre pudiéramos tener el Espíritu del Salvador en nuestras vidas para guiarnos y dirigirnos!

Mientras Wilford Woodruff cruzaba el océano en su última misión a Gran Bretaña, testificó que el Profeta mártir, José Smith, y su hermano Hyrum se le aparecieron en su camarote a bordo del barco. La nave había sido atrapada en una terrible tormenta, la cual se calmó como resultado de las oraciones de los hermanos. Escuchemos las propias palabras del hermano Woodruff sobre lo que ocurrió: “La noche siguiente [a la tormenta] José y Hyrum me visitaron, y el Profeta me explicó muchas cosas. Entre otras, me dijo que obtuviera el Espíritu de Dios, ya que todos lo necesitábamos”.

Muchos años después, Brigham Young, después de su muerte, también se le apareció al hermano Woodruff y le dijo prácticamente lo mismo: la importancia de obtener y mantener el Espíritu del Señor en nuestras vidas.

Una de las formas más seguras de obtener y retener el Espíritu del Señor es vivir de tal manera y mantenernos sin mancha de los pecados del mundo para que podamos participar dignamente de la Cena del Señor cada semana al asistir a nuestras reuniones sacramentales.

Que podamos hacer esto y así obtener las bendiciones prometidas bajo esta ley, es mi humilde oración, que pido en el nombre del Señor Jesucristo. Amén.