El Evangelio Restaurado:
Un Estandarte para las Naciones

por el presidente David O. McKay

Grande en su pretensión, amplia en su extensión fue la declaración hecha por el Señor al profeta José Smith, a poco de ser fundada la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días:

“Y así también he enviado mi convenio eterno al mundo, para que sea una luz al mundo, y sea un estandarte para mi pueblo… y sea un mensajero delante de mi faz, para preparar el camino delante de mí” (D. y C. 45:9).

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días tenía apenas un año cuando se hizo esta declaración. José Smith, a quien llegó la inspiración, tenía tan solo veinticinco años. Es una declaración maravillosa, grande en su pretensión, amplia en su alcance: “Mi convenio eterno [el evangelio] es enviado al mundo para ser una luz al mundo”.

En la isla Bedloe, en la entrada del puerto de Nueva York, se encuentra la Estatua de la Libertad, una luz para las naciones. Lo que ha significado para miles y cientos de miles de oprimidos de Europa ha sido expresado gráficamente por Israel Zangwill en su obra The Melting Pot, de la cual cito (David, el inmigrante judío, está hablando):

“Cuando miro nuestra Estatua de la Libertad, me parece escuchar la voz de América: ‘Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os daré descanso—descanso’”.

Lo que esa Estatua de la Libertad ha simbolizado para los oprimidos y desfavorecidos de Europa, el evangelio de Jesucristo lo es para el mundo.

El evangelio restaurado, la Iglesia, ha levantado un estandarte para las naciones y, con palabras tan amplias como las que he leído en la revelación, invita al mundo a la paz, al descanso, a la satisfacción.

¿Y qué ofrece ese estandarte a las naciones?

Hace cuarenta y tres años, el élder Stephen L. Richards, hablando desde este púlpito, respondió a esa pregunta de la siguiente manera: “Dentro de la Iglesia hay agencias e instalaciones que satisfacen cada necesidad de la vida social. Nuestros barrios, en mi opinión, constituyen las unidades sociales más ventajosas que jamás se han ideado o sugerido en la historia de la sociedad. En las organizaciones de los barrios se presentan oportunidades para que cada persona reciba capacitación legítima en sociedad, una adecuada interacción social y el cultivo de todos los rasgos de carácter deseables que componen a los hombres y mujeres buenos” (Conferencia Anual, 6 de abril de 1920).

En esa ocasión, entre la audiencia, se encontraba un estadista que había alcanzado eminencia nacional e internacional, no solo como gran líder en el mundo político, sino también como orador y escritor de temas religiosos. Era William Jennings Bryan, quien unos meses antes había escrito un artículo para una revista titulado “En el Mundo, del Mundo y para el Mundo”, en el que esbozaba varias maneras en las que pensaba que la iglesia podría hacer del mundo un lugar mejor para vivir. “Mi sugerencia, entonces,” leo de su artículo, “es que se haga un esfuerzo para establecer un estándar cristiano para las comunidades cristianas, y crear un entorno que sea útil para la Iglesia y para las cosas espirituales que representa la Iglesia”.

Tal organización es la Iglesia restaurada de Jesucristo, funcionando efectivamente, como dice el apóstol Pablo, “a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo;

“hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo” (Efesios 4:12-13).

¡Y qué mensaje tiene la Iglesia para este mundo distraído! “Su llamado”, como Kent dice del verdadero cristianismo, “es universal: a los ricos y a los pobres, a los fuertes y a los débiles, a los instruidos y a los ignorantes. Proclama que Dios no solo es el único Supremo Gobernante del Universo, sino también el Padre de cada individuo, un Dios de justicia, pero también un Dios de amor, vigilando y guiando constantemente incluso al más humilde de Sus hijos”.

La Iglesia, con su organización completa, ofrece servicio e inspiración a todos. Es “principalmente una religión social”. En los quórumes y organizaciones auxiliares, “aspira, mediante el entrenamiento de la conciencia y voluntad individual, a establecer una fraternidad mundial estrechamente unida”. No es, de ninguna manera, ascética. En lugar de sacar a los hombres del mundo, busca desarrollar hombres perfectos, semejantes a Dios, en medio de la sociedad, y a través de ellos, resolver los problemas de la sociedad.

No hay un principio enseñado por el Salvador de los hombres que no sea aplicable al crecimiento, desarrollo y felicidad de la humanidad. Cada una de sus enseñanzas parece tocar la verdadera filosofía de vivir. Las acepto de todo corazón. Me gusta estudiarlas. Me gusta enseñarlas. Es un desafío intentar vivirlas. Cada fase de la Iglesia restaurada es aplicable al bienestar de la familia humana.

Doce mil misioneros y más, cada uno pagando individualmente o con la ayuda de sus padres sus propios gastos, están declarando a un mundo atribulado que el mensaje proclamado en el nacimiento de Jesús, “Paz en la tierra, buena voluntad para con los hombres” (véase Lucas 2:14), puede convertirse en una realidad mediante la obediencia a los principios del evangelio.

Así como el Salvador dijo a los once discípulos, y a todos aquellos a quienes ellos nombraron, así dice hoy a sus siervos autorizados: “Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado” (véase Mateo 28:19-20).

Donde, sin embargo, cada misionero de antaño solo podía hablar a una persona, los representantes de Cristo hoy pueden hablar a millones. Una frase pronunciada en un tono de voz común puede rodear el mundo en menos de un minuto. Día a día, las naciones se están uniendo más estrechamente. El interés y el destino de cada una se convierten cada vez más en el interés y el destino de todas.

En los grupos eclesiásticos, existe una oportunidad para el bienestar social como no puede encontrarse en ninguna otra organización en el mundo. Así, el Salvador y su Iglesia se convierten en mi inspiración, en mi ideal de vida. Creo que es la gran meta por la cual el hombre debería esforzarse. Presenta los métodos más eficientes para el servicio humano, la elevación social y los pasos progresivos hacia la paz y fraternidad universal; y en su idea de salvación abarca a toda la familia humana.

Que Él bendiga al sacerdocio en toda la Iglesia, a las asociaciones auxiliares y a todos los hombres y mujeres que buscan infundir en los corazones de los hombres el poder redentor de Jesucristo, el Hijo del Dios viviente. Que todos los que utilizan la organización de la Iglesia continúen más fervientemente “para la perfección de los santos, para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo:

“Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un hombre perfecto, [hasta] la medida de la estatura de la plenitud de Cristo” (Efesios 4:12-13).

Dios bendiga y prospere a la Iglesia mientras da testimonio de la realidad de la personalidad de la Deidad y del hecho de que Dios nuevamente se ha revelado al hombre y ha establecido un medio por el cual la espiritualidad, la hermandad y la paz universal pueden fomentarse entre los hijos de los hombres.

Que el Señor nos ayude a demostrarle al mundo que el evangelio restaurado es exactamente lo que el mundo hoy anhela; y cuando lo vean, que sepan, como tú sabes y como yo sé, que el evangelio eterno es una luz para el mundo. Que sea siempre una luz para las naciones, una solución orientadora para todos los problemas del mundo. Lo ruego en el nombre de Jesucristo. Amén.