Las Misiones de los Hijos de Mosíah (Alma 17-22)

Publicado el 7 marzo, 2019 por Discursos SUD

Guía de estudio del Libro de Mormón

Las Misiones de los Hijos de Mosíah
(Alma 17-22)

Haciendo las cosas preciosas simples
Randal S. Chase

Durante los catorce años, entre 91 y 77 aC, Alma se desempeñó como juez principal. Renunció a fin de dedicar más tiempo al ministerio. Durante ese mismo período, los hijos de Mosíah fueron y les enseñaron a los lamanitas (Mosíah 27:34-37). Sus experiencias ofrecen algunos de los mejores ejemplos de las escrituras del servicio misionero. El registro dice cómo llegaron a ser instrumentos en las manos de Dios para llevar a los lamanitas al conocimiento de la verdad (Mosíah 28:1-9).

El élder Carlos E. Asay dijo:

No hace mucho, escuché el testimonio de un nuevo joven converso obviamente tocado por el Espíritu. Entre otras cosas, señaló que era su gran deseo de compartir el Evangelio restaurado con su familia y amigos. Con lágrimas en los ojos y un temblor en la voz, dijo: «Quiero que sepan lo que yo sé, quiero que sientan lo que yo siento, [y] yo quiero que hagan lo que he hecho.» Aquí está un espíritu, espíritu que nos impulsa a vivir fuera de nosotros mismos y a estar preocupados por el bienestar de los demás. Y cualquiera que haya servido una misión honorable, ayudado en la conversión de un amigo, apoyado a un hijo o hija en el campo de la misión, o disfrutado de la estrecha relación con los misioneros dará testimonio acerca de su realidad.1

Después de que los hijos de Mosíah se convirtieron, sintieron un gran deseo de compartir el Evangelio con los demás. Una vez entre los más viles de los pecadores, y después de haber sido traídos del precipicio del infierno, era insoportable para ellos pensar en cualquier alma que cayera sobre ese filo en el abismo de la oscuridad reservado para los condenados. Ellos se preguntaban cómo podían ayudar a otros a evitar ese destino. Su respuesta fue ir a compartir el Evangelio con los lamanitas, sus enemigos más temibles y feroces. El equivalente actual sería que un estadounidense solicitara una misión para enseñar a los terroristas en las montañosas fronteras occidentales de Pakistán, los que están comprometidos con la destrucción absoluta de su país. Era una petición impresionante, y no es de extrañar que el rey Mosíah fuera reacio a permitirlas.

¿Podemos siquiera imaginar la preocupación de un padre que está enviando a sus hijos a las «entrañas de la bestia»-sus enemigos aterrorizadores y brutales, los lamanitas? Mosíah estaba profundamente preocupado por ello y buscó garantías de parte del Señor. Y él los recibió. Se le prometió que iban a ser un instrumento en las manos del Señor para el gran bien, y que iban a regresar a salvo [Mosíah 28:6-7). Durante muchos años después, esta promesa se mantuvo y dio seguridad a los hijos de Mosíah a través de situaciones que amenazan la vida. Y el rey Mosíah aseguró suficientemente que él nunca supuso que sus hijos hubieran muerto, incluso cuando no regresaron durante muchos años.

Estos jóvenes convertidos sabían por experiencia personal que incluso los enemigos más viles y más violentas de Dios pueden ser salvados, porque ellos mismos habían sido tan guardados. Querían que los lamanitas conocieran lo que sabían, sintieran lo que sentían, e hicieran lo que ellos mismos habían hecho, arrepentirse y ser redimidos.

UNA MISIÓN ENTRE LOS LAMANITAS
(Alma 17)

Sus Calificaciones para la Obra Misional

•  Alma 17:1-4 Como Alma viaja a Manti,conoce a los hijos del rey Mosíah, que regresaba de su misión de catorce años entre los lamanitas. Alma se alegró en su reencuentro inesperado con sus amigos porque «se habían fortalecido en el conocimiento de la verdad» [v. 2). Este reencuentro de amigos fieles nos recuerda la alegría que sienten los misioneros regresaron cuando se reúnen con sus amigos de la secundaria después de haber servido en misiones todos los fieles. Son hombres hoy en los hombres de la fuerza y la madurez y el testimonio. Hay pocas cosas en el mundo más satisfactorio que tales reuniones.

Los hijos de Mosíah eran maestros poderosos y eficaces. Tenían excelentes calificaciones para servir como misioneros, incluyendo lo siguiente:

  • Un gran deseo de servir. Los que tienen el deseo de servir son llamados [D & C 04:03).
  • El amor a los demás. Ellos «no podían soportar que alma humana alguna pereciera» [Mosíah 28:3) porque habían experimentado personalmente el dolor de la separación de Dios.
  • Fuertes testimonios del Evangelio y de la veracidad del mensaje que enseñan.
  • La capacidad de enseñar con poder y autoridad de Dios. Enseñar con poder significa tener el testimonio del Espíritu Santo de que sus enseñanzas son verdaderas. Cuando esto ocurre, tanto los misioneros como aquellos a quienes enseñan a sienten el mismo poderoso testimonio y su fe y testimonios se incrementan.
  • Conocimiento de las Escrituras ganado de buscar con diligencia «que conozcan la palabra de Dios» [Alma 17:02).
  • Un testimonio de Jesucristo [«el espíritu de la profecía») obtenido a través de mucho ayuno y oración [Alma 17:03).

•  Alma 17:5 Como la mayoría de los misioneros, los hijos de Mosíah se alejan para su misión con gran entusiasmo, un poco de ansiedad, pero con mucha confianza en que Dios les daría un gran éxito.Ellos no saben el nivel de dolor, los retos y las dificultades que les esperaban. Pero ellos querían servir y estaban convencidos de que podían traer al Salvador muchas almas lamanitas, como ellos y su amigo Alma, el profeta más joven » había sido redimidos recientemente a través de mucho ayuno y oración (Alma 17:3).

•  Alma 17:5-6 Y los hijos de Mosíah hacen muchos sacrificios cuando realizan su trabajo misionero. Dejaron atrás su cómoda casa y los honores que tanto su padre y las personas querían conferirles como sucesores en el trono (v. 6). En contraste con tales honores y comodidades, sus misiones son difíciles en casi todas las formas imaginables. Tuvieron que enfrentar y superar «muchas aflicciones… tanto en cuerpo como en la mente, como el hambre, la sed y la fatiga, y también mucho trabajo del espíritu «(v. 5). Sólo llegar a la tierra de Nefi a pie habría probado su fe y devoción. Y nada fue más fácil una vez que llegaron allí. El Señor probó su voluntad en la adversidad.

Estas circunstancias me recuerdan una historia que contó El élder J. Kimball acerca de los misioneros que tienen dificultades mientras sirven: «Eso es lo que estoy diciendo a nuestros élderes, estos jóvenes van en misiones. Estoy tratando, cuando les hablo a solas, de convencerlos que el Señor es su pastor y que nada les faltará.

Una buena madre declaró que su hijo le escribió y le dijo: «Tengo sólo tres dólares, y si no me envías algo de dinero voy a estar lamiendo la pasta de los letreros.» Y la madre vino a mí algo preocupada y dijo: ‘Hermano Kimball, ¿qué debo hacer? «yo dije,’ Vamos tenerlo a pasta por un tiempo. Va a encontrar al Señor. Pero nunca lo hará con los bolsillos llenos de dinero.»2

Conocido como algo rebelde, y con frecuencia del carácter del irreverente mormón de las leyendas urbanas, El élder J. Golden Kimball también fue un hombre profundamente espiritual que entendía la adversidad, que amaba al Señor, y que sabía que era amado:

Reconozco que soy imperfecto, y nadie está más triste que yo de lo que soy. He cometido errores, pero tengo fe en Dios, y sé que Dios va a perdonar a un hombre que se arrepiente. No tengo ideas fantasiosas, me he liberado de la tradición y de algunas ideas falsas que descansaban sobre mí. No espero convertirme en un dios de inmediato. No, me va a tomar mucho tiempo, soy demasiado ignorante. Me ha sorprendido que fuera elegido [como Autoridad General], pero habrá otras elecciones, y no sé si voy a estar entre los candidatos. Usted tampoco lo sabe. Ahora estoy hablando de mí mismo, yo no estoy criticando a los demás, estoy hablando de principios. Me presento ante ustedes como un transgresor, pero estoy tratando de ser salvado que es todo lo que Dios me pide que haga. Soy un hombre débil, lleno de efectos, pero Dios sabe que lo he dado el mejor esfuerzo que había en mí.3

•  Alma 17:9-12,16 La motivación de los hijos de Mosíah para servir en sus misioneses la caridad—el amor puro de la naturaleza que Cristo manifestó. Ellos no servían por un sentido de necesidad cultural o por miedo. Estaban sirviendo por puro amor a los lamanitas y a Dios (v. 16; véase también Mosíah 28:1-3).

El profeta José Smith dijo: «El amor es una de las características principales de la Deidad, y debe ser manifestado por los que aspiran a ser los hijos de Dios. Un hombre lleno del amor de Dios, no se conforma con bendecir solamente a su familia, sino que va por todo el mundo, con el deseo de bendecir a toda la raza humana.»4

A través de todas sus dificultades, los hijos de Mosíah recibieron consuelo y consejo del Señor. Él los visitó y los consoló con su Espíritu (v. 10). Él les aconsejó seguir adelante a pesar de sus desafíos y «ser pacientes en las congojas y aflicciones, para que podáis manifestar buenos ejemplos de ellos en mí» (v. 11). Él les prometió que si hacían esto, «Voy a hacer un instrumento de ti en mis manos para la salvación de muchas almas» (v. 11). Así animados, tomaron coraje para seguir adelante.

Un aspecto lateral importante de estos versículos es la afirmación de que «los hijos de Mosíah, y también a los que estaban con ellos» tomaron coraje (v. 12). Así sabemos que había otros misioneros con ellos, a pesar de que permanecerán sin nombre en el registro.

La Obra misionera entre los Lamanitas fue Difícil

•  Alma 17:13-14 La condición espiritual de los lamanitas.En escritos anteriores, Nefi dijo que los lamanitas eran «un pueblo ocioso, lleno de maldad y astucia» (2 Nefi 05:24). Enós dijo que eran «salvajes y feroces, y una gente sanguinaria, llena de idolatría y suciedad» (Enós 1:20). Y Jarom dijo que «les gustaba el asesinato y bebían la sangre de las bestias» (Jarom 1:6). Por lo tanto, no fue una exageración cuando Mormón dijo acerca de sus misiones que el trabajo «fue genial, ya que habían emprendido la prédica de la palabra de Dios a un pueblo feroz, salvaje y empedernido «(v. 14).

•    Mosíah 10:11-17 La Enseñanza Parental puede determinar si los niños van a escuchar y entender la verdad.El rey Zeniff, cuyo pueblo vivió una vez en la misma zona en la cual los hijos de Mosíah vinieron a enseñar, dijo: «Los lamanitas nada sabían acerca del Señor, ni la fuerza del Señor, por lo que dependían de su propia fuerza. Sin embargo, eran un pueblo fuerte, en cuanto a la fuerza de los hombres. Eran salvajes y feroces, y una gente sanguinaria, creían en la tradición de sus padres, que es esta— Creer que fueron expulsados de la tierra de Jerusalén a causa de la iniquidad de sus padres, y que fueron tratados injustamente en el desierto por sus hermanos, y ellos también fueron agraviados mientras cruzaban el mar, y una vez más, que fueron tratados injustamente, mientras estuvieron en la tierra de su primera herencia» (w. 11-13). A pesar de que habían pasado 500 años desde el tiempo de Laman y Lemuel, los lamanitas estaban aún llenos de sentimiento de ira y frustración por sus antiguos padres.

Por todas estas razones:

[Lamán y Lemuel] estaban llenos de ira contra [Nefi] porque no entendieron los tratos del Señor, también se enojaron con él por las aguas, porque endurecieron sus corazones contra el Señor.

Y una vez más, que se enojaron con él cuando llegaron a la tierra prometida, porque decían que había tomado de sus manos el gobierno de las personas, y trataron de matarlo.

Y una vez más, que se enojaron con él porque partió al desierto como el Señor le había mandado, y tomó los registros que estaban grabados sobre las planchas de bronce, porque decían que se los robaron. Y así han enseñado a sus hijos que los aborrezcan, y que deberían matarlos, y que debían robar y saquear, y hacer todo lo posible para destruirlos, por lo que tienen un odio eterno hacia los hijos de Nefi (vv. 14-17).

A partir de esto, también podemos ver por qué los padres son responsables de la comprensión que reciben sus hijos (D. y C. 93:40-42). Los efectos de las actitudes y enseñanzas pueden durar por generaciones. Un dicho común entre los Judíos en los días de Lehi y Jeremías lo expresan de la siguiente manera: «Los padres comieron las uvas agrias, y los dientes de los hijos tienen dentera» (Jeremías 31:29). No es de extrañar que Nefi estuviera ansioso de que su posteridad supiera de Cristo y su plan para ellos (2 Nefi 25:26). Sabía que era su única esperanza de evitar la destrucción de este mundo y obtener la salvación en el mundo venidero.

Los paralelismos entre la situación de los lamanitas en los días de los hijos de Mosíah, y la de los terroristas del Medio Oriente son muy claras. Gran parte del odio y la violencia hoy exhibida hacia el oeste por los terroristas musulmanes se remonta siglos hasta la época de los cruzados cristianos que invadieron sus tierras con el propósito declarado de aniquilarlos. Durante siglos, de una generación a otra, a sus hijos ya los hijos de sus hijos se les ha enseñado a odiar y tratar de erradicar a sus enemigos. Las guerras y las armas nunca erradicarán esas tradiciones. Sólo una correcta comprensión del plan de salvación, la hermandad eterna del hombre, y la infinita expiación de Jesucristo puede traer la paz.

El presidente David O. McKay observó: «No hay paz, a pesar de que se la obtuvo temporalmente, no será permanente a menos que se la construya sobre la sólida base de los principios eternos. El primero de ellos [es]… cuando sinceramente aceptamos a Dios como nuestro Padre y hacemos de él el centro de nuestro ser De igual importancia es la aceptación del Hijo de Dios como el Salvador de la humanidad Los hombres pueden anhelan la paz, gritar por la paz y trabajar por la paz, pero no habrá paz hasta que no sigan el camino señalado por el Cristo viviente.»5

Cuando se pone en este contexto, podemos comprender el inmenso valor de la misión de los hijos de Mosíah entre los lamanitas. Como veremos más adelante, efectivamente, erradicaron el odio y establecieron la paz por un tiempo. Sabiendo esto, he reflexionado con frecuencia en el hecho de que los misioneros son los mejores embajadores para la paz en el mundo que viven en este planeta. Ninguna cantidad de la diplomacia o la guerra pueden convertir las espadas en rejas de arado. Sólo los fieles misioneros pueden hacer eso en nuestro tiempo, así como en el Libro de Mormón.

AMMON ENSEÑA AL REY LAMONI
(Alma 17-18)

Primero un Servidor, Después un Maestro

Una joven de Seúl, Corea, que participó en el izado del globo en todo el mundo, como Jóvenes Mujeres, en octubre de 1986, adjuntó este mensaje a un globo de helio: «Vive de manera que los que te conocen, pero no lo conocen Él, van a querer saber de Él porque ya saben de ti.»6

Esta es una hermosa manera de resumir los métodos misioneros de Amón.

•  Alma 17:17-19 Una vez que llegan a la tierra de Nefi, los misioneros son «separados… unos de los otros.” Ellos» fueron entre ellos [los lamanitas], cada uno a solas, de acuerdo con la palabra y el poder que Dios, les confirió «(v. 17). Amón era su líder, y antes de su partida él «los bendijo según sus varias circunstancias» «les impartió la palabra de Dios» (v. 18). Amón «fue a la tierra de Ismael, así llamada por los hijos de Ismael, que también se hicieron lamanitas» (v. 19).

•  Alma 17:20-21 Amones inmediatamente capturado por los lamanitas.»Y al entrar Amón en la tierra de Ismael, los lamanitas lo tomaron y lo ataron, como era su costumbre de obligar a todos los nefitas que caían en sus manos” (v. 20). Según su costumbre, estos prisioneros fueron llevados ante el rey, que podía elegir de acuerdo a su capricho y placer si los matan o los expulsan de sus tierras (v. 20).» Y así Amón fue llevado ante gobernaba la tierra de Ismael, de nombre Lamoni, y era descendiente de Ismael» (v. 21).

•  Alma 17:22-25 Ammon gana su libertad a través de la fe y la voluntad de servir a los demás.El rey lamanita preguntó a Amón si quería vivir en la tierra entre los lamanitas (v. 22). Con los años, ha habido muchos desertores nefitas que se habían rebelado contra Dios y tratado de unirse a los lamanitas. Tal vez el rey pensó que Amón era uno de ellos.» Y Amón dijo: Sí; deseo morar entre este pueblo por un tiempo, sí, y tal vez hasta el día que me muera» (v. 23). Esto complació al rey Lamoni. Él no sólo liberó a Amón de inmediato, sino que también quiso que «tomara a una de sus hijas por mujer» (v. 24).

La ironía que hay en este suceso es interesante y revela mucho sobre el carácter y los motivos personales de Amón. Si hubiera permanecido en casa, ahora podría incluso ser coronado como el nuevo rey de los nefitas. Era, después de todo, el heredero legítimo. Ahora se le ofrece la oportunidad de casarse en la familia real de estos lamanitas, y quizás ascender al trono en algún momento. ¿No hubiera sido ingenioso si se coronaba rey de los lamanitas y luego regresaba a su casa de Zarahemla para asumir su legítimo lugar como rey?

Sin duda, esto traería la paz. Muchos de esos tratados de paz se han hecho y mantenido en Europa durante los siglos precisamente a través de este tipo de matrimonios. Pero este no fue el deseo de Amón, ni su método elegido. Le dijo al rey lamanita, «No, sino que seré tu siervo», y «lo pusieron con otros siervos para que cuidara los rebaños de Lamoni» (v. 25).

En la obra misionera, es una declaración trillada pero cierta que a «la gente no le importa cuánto sabes hasta que sepan cuánto te importa.” Amón no saltó sobre una roca para hacer un llamado a los lamanitas a cambiar sus malos caminos. Tampoco se casó dentro de la familia real y ni trató de establecer la Iglesia por decreto real. En cambio, buscó primero su servicio-para ganar su amor y su confianza, por lo que con el tiempo podría tener la oportunidad de enseñar y testificar. Este fue el camino del Señor, y Amón se cuidó de no hacer las cosas de otra manera.

El presidente Ezra Taft Benson dijo:

Fue mientras estaba en mi primera misión que descubrí la necesidad constante de la dependencia en del Señor. He aprendido por experiencia que no podía convencer a otra alma a venir a Cristo. Aprendí que no se puede convertir otro con sólo citar la Escritura. La conversión se produce cuando otro es tocad por el Espíritu del Señor y recibe un testigo, independiente de la misionero, que lo que él o ella en verdad está enseñando.

Aprendí que un misionero es sólo un recipiente a través del cual el Señor puede transmitir su Espíritu. Para adquirir ese espíritu, un misionero debe humillarse en oración y pedir a nuestro Padre Celestial para usarlo para tocar los corazones de los investigadores. La primera lección del trabajo misionero es ser dependiente del Señor para nuestro éxito. Debemos desarrollar una actitud que no importa donde se sirve, sino cómo.7

•  Alma 17:26-39 Amón gana los corazones de sus guardias lamanitas al proteger los rebaños del rey de los ladrones merodeadores.No pasó mucho tiempo para que el Señor le diera una oportunidad a Amón.” Y después de haber estado al servicio del rey durante tres días, cuando estaba con los siervos lamanitas, llevando sus rebaños al lugar de agua… he aquí, un cierto número de los lamanitas… se levantó y se dispersaron los rebaños de Amón y los siervos del rey… huyeron por muchos caminos «(vv. 26-27). Este fue un situación grave y los siervos del rey empezaron a murmurar ya llorar, temiendo que el rey los matara por haber perdido sus rebaños (w. 28-29). Lo había hecho antes (Alma 18:6-7).

Por el contrario, Amón se llenó de alegría por la oportunidad que la situación le presentó. Sabía que si podía resolver este problema para ellos, ellos por consiguiente, lo amarían y confiarían en él y por lo tanto, creerían en sus enseñanzas (vv. 29-30). Él les dijo: «Hermanos míos, tened buen ánimo y vayamos en busca de las ovejas, y vamos a reunirías y llevarlas de vuelta al lugar de agua, y por lo tanto vamos a preservar los rebaños del rey, y no nos matará «(v. 31). Siguieron a Amón que en forma inmediata, adoptó las medidas para reunir las ovejas dispersas y devolverlas a la aguada (v. 32).

En este punto, los ladrones regresaron con la intención de volver a dispersar las ovejas (v. 33). Tomando su espada, Amón instruyó a los siervos del rey para proteger a las ovejas y se adelantó para lidiar con ellos «, y que eran no son pocos en número » (v. 34). Esto era ridículo para ellos, que un hombre pesara que podía derrotarlos «, porque suponían que uno de sus hombres podía matarlo, según su voluntad» (v. 35). Pero Amón había prometido antes de partir para su misión que el Señor protegería su vida para traerlo sano y salvo a casa a de su padre. Con absoluta fe en esta promesa, no tenía miedo. Él sabía que Dios lo haría a la altura del trabajo frente a él.

Reflexionando sobre esta fe, El élder Neal A. Maxwell dijo: «Dios no comienza por preguntarnos sobre nuestra capacidad, sino sólo sobre nuestra disponibilidad, y si a continuación, demostramos nuestra fiabilidad, Él aumentará nuestra capacidad!»8

Amón «se adelantó y empezó a lanzar piedras con su honda, sí, con gran fuerza lanzó piedras contra ellos, y así mató a cierto número de ellos, de modo que empezaron a asombrarse de su poder, sin embargo, estaban enojados por sus hermanos muertos, y estaban decididos a hacerlo caer, al ver que no podían herirlo con sus piedras, avanzaron con mazas para matarlo «(v. 36).

A medida que cada hombre se acercó con su garrote para matar a Ammón, que «cortaba el brazo con la espada» (v. 37). Ahora completamente asombrado de su poder sobre ellos, comenzaron a huir. Había matado a seis de ellas con su honda y había matado a su líder con su espada, y «le cortó ya que muchos de sus brazos se levantaron contra él, y no eran unos pocos» (v. 38). Volviendo a la aguada, él y los siervos del rey «agua a sus rebaños y los devolvió a los pastos del rey» (v. 39). Amón regresó e informó al rey, «cojinete… brazos «, por así decirlo, ya que lleva a los brazos de sus opositores heridos» al rey, para testimonio de las cosas que habían hecho «(v. 39).

•  Alma 18:1-5 El rey y sus siervos creen que Amón es «el Gran Espíritu.»Después de escuchar el informe de sus sirvientes de lo que había hecho Amón, el rey Lamoni dijo: «Ciertamente, esto es más que un hombre. He aquí, ¿no es éste el Gran Espíritu, que envía tan grandes castigos sobre este pueblo, a causa de sus asesinatos? «(v. 2). Tenga en cuenta que él sabía muy bien que Dios no estaba contento con su pueblo. A pesar de las tradiciones y mitos, la luz de Cristo había sin duda susurrado que sus formas sanguinarias eran malas.

Los siervos del rey contestaron: «Si, es el Gran Espíritu o Un hombre, no lo sabemos, pero sí sabemos, que no puede ser asesinado por los enemigos del rey, tampoco se dispersan los rebaños del rey cuando está con nosotros, a causa de su destreza y gran fuerza «y» no creemos que el hombre tenga un poder tan grande» v. 3). También observaron que era un amigo del rey, el cual llega a la conclusión de que «este es el Gran Espíritu de quien nuestros padres han hablado» (v. 4).

Esta tradición de un «Gran Espíritu» fue transmitida al rey por su padre. Y a pesar de que «creían en un Gran Espíritu, suponían que todo lo que hacían era correcto, sin embargo, los servidores del rey creen que Lamoni empezó a temer en sumo grado por miedo al «Gran Espíritu» y que había hecho mal con matar a sus siervos «(v. 5).

Este es el mismo sentimiento de culpa que se manifiesta en el versículo 2.

•  Alma 18:8-11 Amón se mantiene humildemente en la servidumbre en lugar de solazarse en su éxito.Después de haber entregado el montón de armas al rey Amón no se quedó allí, sino que inmediatamente fue a alimentar a los caballos del rey (v. 8). El rey había ordenado previamente (antes del incidente con los rebaños) a sus siervos, para que prepararan sus caballos para un viaje que iba a hacer a una gran fiesta organizada por su padre, que era el rey de los lamanitas (v. 9). Amón no había olvidado esta orden, y obedientemente volvió a la tarea inmediatamente después de su regreso. El rey se maravilló de su fe, diciendo: «Ciertamente no ha habido ningún siervo entre todos mis siervos, que ha sido tan fiel como este hombre, porque se acuerda de todas mis órdenes para ejecutarlas» (v.10). Quería llamar a Amón, pero temía darle órdenes porque creía que era el Gran Espíritu (v.11).

Daniel H. Ludlow señala que los críticos del Libro de Mormón usan la mención de los caballos y las ruedas en el versículo 9 para demostrar que el libro es falso.» Estos críticos han sostenido: (1) no existían caballos en el continente americano antes de la llegada de Colón, y (2) las personas que vivían en el continente americano no sabían al principio de la rueda antes de la llegada de Colón. Sin embargo, desde la publicación del Libro de Mormón, ha aparecido considerable evidencia arqueológica para reforzar sus afirmaciones de que había caballos en el continente americano antes de la llegada de Colón y que estos pueblos primitivos conocían el principio de la rueda.»9

•  Alma 18:12-17 El rey y sus siervos temen a Amón, pero él percibe sus pensamientos y los hace fáciles.Después de tener listos los caballos del rey, Amón fue a él, sino darse cuenta de que el semblante del rey había cambiado «estaba a punto de regresar de su presencia» (v. 12). Antes de que pudiera hacerlo «, uno de los siervos del rey le dijo: Rabbánah, que es interpretado, poderoso o gran rey… el rey desea que te quedes «(v. 13).

Este título de respeto a Amón tiene una conexión semita. La palabra amanita Rabbánah significaba «rey poderoso o grande,» y muchas palabras semíticas tienen esencialmente el mismo significado. En el Nuevo Testamento, respetados líderes fueron llamados Rabboni (Juan 20:16), y la palabra judía rabino significaba «aquel que enseña o dirige.»

Daniel H. Ludlow dijo sobre hebreo en el Nuevo Mundo, «Que el lenguaje hablado tanto de los nefitas como de los lamanitas deriva del hebreo se hizo evidente en varios lugares en el Libro de Mormón. De hecho, incluso en fecha tan tardía como el siglo IV DC un profeta del Libro de Mormón dijo:»… si nuestras planchas hubiesen sido suficientemente grandes, las habríamos escrito en hebreo (Mormón 9:33).»10

Amón respetuosamente respondió: «¿Qué quieres que yo haga por ti, oh rey? Y el rey no le contestó por espacio de una hora, de acuerdo a su tiempo, porque no sabía lo que debía decirle «(v. 14). Él volvió a preguntar: «¿Qué deseas de mí? Pero el rey no le contestó «(v. 15). En un principio, podríamos encontrar extraño este prolongado silencio pero también debemos preguntarnos: «¿Qué haría yo si me encontrara inesperadamente de pie delante de Dios (o pensaba que estaba haciéndolo)? ¿Estaría yo en silencio, abrumado por la experiencia, o incluso con miedo? Esta es la circunstancia en que se encontraba el rey Lamoni en ese momento.

Por el poder del Espíritu, Amón «percibe los pensamientos del rey. Y le dijo: ¿Es porque has oído que defendí a tus siervos y tus ovejas, y maté a siete de sus hermanos con la honda y con la espada, y corté los brazos de otros, con el fin de defender a tus ovejas y tus siervos: he aquí, ¿es esto lo que causa tu asombro «(v. 16)?. Esta fue precisamente la razón que el rey le temía, pero Amón le facilitó las cosas, diciendo: «He aquí, yo soy un hombre, y soy tu siervo, por lo tanto, todo lo que tú desees es correcto, yo lo haré» (v. 17) Esto sorprendió al rey aún más, que Amón pudiera discernir sus pensamientos, pero finalmente se armó de valor para preguntar: «¿Quién eres tú? ¿Eres tú ese Gran Espíritu, que sabe todas las cosas? Amón respondió: Yo no lo soy «(vv. 18-19).

•  Alma 18:18-23 Suficientemente impresionado y humillado, el rey se compromete a escuchar el mensaje de Amón.El rey no sólo se preguntaba cómo Amón podía leer sus pensamientos, sino también por el poder por el cual había derrotado a los que habían tratado de dispersar sus ovejas (v. 20). Prometió a Amón, que si le revelaba la fuente de su poder, le daría cualquier cosa que se deVéase (v. 21). Esta fue la oportunidad de enseñanza que Amón había estado buscando, y no la desaprovechó.” Ahora Amón siendo prudente pero sin malicia, dijo a Lamoni: ¿Irás tú a escuchar mis palabras, si yo te digo con qué potestad hago estas cosas? Y esto es lo que deseo de ti «(v. 22).

Lamoni dijo: «Sí, voy a creer todas tus palabras. Y así fue atrapado con engaño «(v. 23). La palabra engaño, como se usa aquí, es muy interesante. Daniel H. Ludlow observa: «Si bien la palabra engaño se utiliza con frecuencia en el sentido de» engañosa astucia «o» traición,» también puede indicar el uso de la estrategia. Se utiliza, evidentemente, con este último sentido en Alma 18:23;. En otras palabras, Amón planeó la estrategia utilizada en la organización de las preguntas que hizo el rey Lamoni.»11

Desde el principio Amón tenía un plan para ganar el corazón de los lamanitas, el Rey Lamoni ya estaba listo para escuchar que podía salvar sus almas. No era simplemente «suerte», o incluso «bendecido» de forma inesperada Él tenía un plan, y el Señor le ayudó a lograrlo. Fue un dulce y, al mismo tiempo, el enfoque prudente, de acuerdo con el consejo del Señor a sus discípulos misioneros en Judea: «He aquí, yo os envío como a ovejas en medio de lobos: sed pues prudentes como serpientes, y sencillos como palomas «(Mateo 10:16).

La Enseñanza Sencilla de los Principios Primeros

Amón también había examinado cuidadosamente el orden de sus enseñanzas al rey. No fue casual o aleatorio. De hecho, fue tan eficaz que las charlas misionales fueron utilizadas durante décadas por nuestros misioneros en todo el mundo, fueron desarrolladas originalmente con métodos de Amón como modelo. Él utilizó una cuidadosa secuencia que llevó al rey de punto a punto hasta que tuvo una comprensión completa de los principios de salvación básicos del evangelio. Estos fueron, en orden:

  • Nuestra relación con Dios.
  • La creación y la Caída de Adán y Eva.
  • Tratos de Dios con sus hijos a través de los profetas.
  • La historia de los lamanitas y nefitas.
  • El plan de la redención.
  • La venida de Jesucristo.

También es importante tener en cuenta que Ammón enseñó de las Escrituras (Alma 18:36, 38). Como pueblo, los lamanitas habían sido en gran parte ignorantes de las Escrituras, que presentaba una visión muy diferente de las tradiciones de sus padres en las que habían vivido durante siglos.

•  Alma 18:24-35 Nuestra relación con Dios. Amón comenzó con el hecho fundamental de que hay un Dios en el cielo que creó todas las cosas— incluyendo nosotros, Sus hijos (vv. 24-29). Amón sabía que el rey creía en un Gran Espíritu, y comenzó a partir de allí que lo llevó a un conocimiento de la verdad. Como señaló El élder Bruce R. McConkie, «De acuerdo a las tradiciones lamanitas, Dios es el Gran Espíritu. Es obvio que por esta denominación los lamanitas tenían en mente un ser personal, el rey Lamoni supone erróneamente que Amón era el Gran Espíritu (Alma 18:2-28; 19:25-27). Tanto Amón como Aarón, utilizando el mismo principio [utilizado] por Pablo en el Areópago (Hechos 17:22-31), [utilizado para enseñar esta creencia] de que el Gran Espíritu era el Dios que creó los cielos y la tierra. (Alma 18:8-29,22:8-ll).»12Ammón después enseñó al rey que Dios vive en el cielo con sus ángeles (w. 30-33).

Amón luego explicó su propia relación (y la del rey) con Dios. Él dijo: «Yo soy un hombre, y el hombre en el principio fue creado a imagen de Dios, y me llamó por su Espíritu Santo para enseñar estas cosas a este pueblo, para que puedan ser llevados a un conocimiento de lo que es justo y verdadero «(v. 34). Las habilidades maravillosas que el rey había observado en él eran porque » ese Espíritu [que] está en mí, que me da el conocimiento, así como el poder de acuerdo con mi fe y deseos, que están en Dios» (v. 35).

•  Alma 18:34-36 La Creación, la Caída y la historia de los tratos de Dios con el hombre.Amón y luego procedió a repasar la historia de los tratos de Dios con Sus hijos.” Comenzó con la creación del mundo, y también la creación de Adán, y le contó todo lo relacionado con la caída del hombre, y recitó y puso delante de él los registros y las Sagradas Escrituras del pueblo, que nabían sido declaradas por los profetas, incluso hasta el momento en que su padre, Lehi salió de Jerusalén «(v. 36).

•  Alma 18:37-38 La historia de los lamanitas de Laman y Lemuel hasta ese momento.Amón explicó cómo los nefitas y los lamanitas encuadran en el panorama general de la historia de la tierra y su finalidad. Él «les relató… todas las jornadas de sus padres en el desierto, y todas sus sufrimientos como el hambre y la sed, y sus afanes… Y Amón también le contó sobre las rebeliones de Lamán y Lemuel y los hijos de Ismael… y les explicó todos los registros y las escrituras de la época en que Lehi salió de Jerusalén hasta la actualidad «(vv. 37-38). Esta puede haber sido la primera vez que Lamoni y su gente habían oído «el otro lado de la historia» de las relaciones de Nefi con Laman y Lemuel. Hasta ese momento, sólo sabían lo que las tradiciones de sus padres les habían dicho. Ahora sabían la verdad.

•  Alma 18:39 El plan de la redención y la venida de Jesucristo.Y, por último, Amón «les expuso el plan de redención, que fue preparado desde la fundación del mundo, y también les hizo saber acerca de la venida de Cristo, y todas las obras del Señor, que les hizo dar a conocer» (v. 39). Este fue el principio-la coronación que le da sentido y propósito a todo lo demás y el que ofrece esperanza a todos los hijos de Dios, incluyendo los lamanitas.

El élder Bruce R. McConkie dijo que la Creación, la Caída y la Expiación son «los tres pilares de la eternidad» y los «grandes eventos que nunca han ocurrido en toda la eternidad.» Él continuó diciendo, «Si podemos obtener una comprensión de los mismos, todo el esquema eterno de las cosas caerá en su lugar, y vamos a estar en condiciones de trabajar por nuestra propia salvación Estos tres son los cimientos sobre los cuales descansan todas las cosas. Si falta alguno de ellos todas las cosas perderían su propósito y significado y los planes y proyectos de la Deidad no serían nada.»13

La lógica del método de enseñanza de Amón es impresionante. Pero el verdadero poder de la conversión llegó a través del Espíritu. Amón fue sensible a los impulsos del Espíritu y los siguió con exactitud. Y cuando él dio testimonio de estas cosas, penetró más allá de la comprensión intelectual del rey hacia el centro de su alma. Los misioneros enseñan, pero sólo el Espíritu convierte.

El presidente Brigham Young dijo:

Dejemos que continúen aquellos que tan cuidadosamente quieren demostrar lógicamente todo lo que dicen citando numerosas párrafos de las revelaciones, y dejemos que otros viajen con lo que pueden decir por el poder del Espíritu Santo: Así ha dicho el Señor, y dicen lo que la gente debe creer -lo que deberían hacer, cómo deben vivir, y enseñarles a ceder a los principios de la salvación, a pesar de que puede no ser capaces de producir un solo argumento lógico, a pesar de que pueden temblar bajo el sentido de su debilidad, escindiendo al Señor por la fuerza, como esos hombres por lo general lo hace, siempre se encontrará que el hombre que da testimonio por el poder del Espíritu Santo convencerá y recogerá muchos más de los honestos y rectos de lo harán razonadores meramente lógicos.14

LOS RESULTADOS DE LA CONVERSIÓN DEL REY LAMONI
(Alma 19-20)

Gran cantidad de gente cayendo

•  Alma 18:40-42 Él rey Lamoni está profundamente conmovido, busca el perdón, y se desmaya.Creyendo lo que Amón le había enseñado, el rey «comenzó a clamar al Señor, diciendo: Señor, ten piedad, según tu gran misericordia que has tenido para con el pueblo de Nefi, tenia para mí y mi pueblo» (vv. 40-41). Y entonces «cayó a tierra, como si estuviera muerto» (v. 42).

Este tipo de agotamiento espiritual o trance no era del todo nuevo. Hay varios ejemplos en el Libro de Mormón de personas tan abrumadas por el espíritu que se sobrepone a sus cuerpos naturales. En el momento en que el ángel se apareció a Alma y los hijos de Mosíah para llamarlos al arrepentimiento, Alma se sintió débil y no pudo hablar ni moverse durante tres días (Mosíah 27 Alma 36). Y al darse cuenta de su responsabilidad de la quema la vida de muchas mujeres y niños justos en Ammoníah, Zeezrom se debilitó y fue confinado a la cama con una fiebre ardiente (Alma 11-12, 15).).

•  Alma 19:6 Amón entiende por experiencia personal lo que está sucediendo.» Sabía que el rey Lamoni estaba bajo el poder de Dios, sabía que el oscuro velo de incredulidad se estaba disipando de su mente, y la luz que iluminaba su mente… era la luz de la gloria de Dios.» Lo sabía porque él y sus hermanos, junto con Alma, había estado allí mismo, al borde de la destrucción y superados físicamente mientras que sus almas estaban siendo purgadas de maldad. Sabía por experiencia que el Espíritu del Señor puede tener un efecto dramático sobre los que han sido especialmente malos.» Esta luz había infundido tal gozo en su alma, la nube de obscuridad se había desvanecido, y la luz de la vida eterna se había encendido en su alma, sí, sabía que eso había dominado el cuerpo natural, y él se dejó llevar en Dios «.

•  Alma 19:1-5, 7-11 La reina muestra su gran fe.Después que el rey había permanecido inmóvil durante dos días y dos noches, su esposa y sus siervos suponiendo que estaba muerto estaban a punto de llevarlo a un sepulcro para su entierro (v. 1). Antes de hacerlo, «la reina después de haber oído la fama de Amón… mandó decir que deseaba que él viniera… Amón hizo lo que le mandó, y fue ante la reina deseando saber lo iba decirle u ordenarle «(vv. 2-3).

Expresó su fe en el poder del sacerdocio y le pidió que entrara para ver a su esposo (vv. 4-5).Había sobrevenido un debate entre aquellos alrededor del rey, algunos diciendo: «Él no está muerto» y otros diciendo: «Él está muerto y… apesta, y… debería estar colocado en el sepulcro «(v. 5). Al parecer, en esos tiempos, una de las pocas maneras que uno tenía para estar seguro de que un hombre estaba muerto era cuando su cuerpo comenzaba a descomponerse. La reina dijo: «para a mí, él no os da mal olor» (v. 5).

Amón sólo quería serle útil y fue a investigar la condición del rey. Él encontró que no estaba muerto y le dijo a la reina: «Él duerme en Dios, y en la mañana se levantará otra vez, por lo que no hay que enterrarlo» (vv. 6-8). Cuando le preguntó si ella le creía, expresó su fe que «se hará según lo que has dicho» (v. 9). Él la bendijo por su fe, observando que «no ha habido una fe tan grande en todo el pueblo de los nefitas» (v. 10)— un triste comentario sobre el estado sin fe de su propio pueblo [el de Amón].

La reina vio continuamente sobre el cuerpo de su marido durante toda la noche y al día siguiente, cuando ella sabía que despertaría de su coma y se levantarán (v. 11).

•  Alma 19:12-13 El rey resucita y da testimonio de Cristo.A la hora prometida al día siguiente, el rey «se levantó… extendiendo la mano a su mujer dijo: Bendito sea el nombre de Dios, y bendita tú eres. Tan seguro como tú vives, he aquí, que he visto a mi Redentor «(vv. 12-13). Ese hombre, una vez el soberano de un pueblo inicuo y degenerado, ahora daba un testimonio personal del Señor Jesucristo. Luego pasó a declarar que «él saldrá, y nacerá de una mujer, y redimirá a todo ser humano que crea en su nombre» (v. 13). Llenos de alegría, el rey y su reina hundidos con alegría (presumiblemente de rodillas), «siendo capacitados por el Espíritu» (v. 13).

•  Alma 19:14 Los tres, incluyendo Amón, están tan sobrecogidos que caen de nuevo a tierra.Amón, observando esta maravillosa escena, también fue superado con gozo. Sus oraciones eran contestadas ante sus ojos, «los lamanitas, sus hermanos, que habían sido la causa de tanta tristeza entre los nefitas, y en todo el pueblo de Dios a causa de sus iniquidades y sus tradiciones» ahora estaban cambiados.» Él cayó de rodillas y comenzó a derramar su alma en oración y acción de gracias a Dios por lo que había hecho por sus hermanos, y también cayó, sobrecogido de gozo, y así los tres se habían hundido en la tierra.»

•  Alma 19:15-16 Los siervos también son vencidos por el Espíritu y caen a tierra. Los siervos del rey que estaban alrededor de la escena «, también empezaron a clamar a Dios, porque el temor del Señor había venido también sobre ellos » (v. 15). Podemos imaginar muy bien por qué la gente está cayendo a su alrededor, abrumada por el Espíritu, que debe haber sido una poderosa presencia en la sala donde se encontraban.” Y aconteció que invocaron el nombre del Señor, en sus fuerzas, hasta que todos habían caído a tierra» (v. 16).

•  Alma 19:16 Abish, la mujer lamanita.La única que no se desmayó fue «una de las mujeres lamanitas, cuyo nombre era Abish, que había sido convertida al Señor hacía muchos años, a causa de una notable visión de su padre» (v. 16).

Daniel H. Ludlow, dijo:

Si no por otra razón, Abish, la mujer lamanita, se distingue porque su verdadero nombre aparece en el Libro de Mormón. Ella es una de las tres mujeres en la totalidad de los registros nefitas y lamanitas-mulekitas-jareditas cuyo nombres aparecen el Libro de Mormón. Los otros dos son Sariah, la esposa de Lehi (1 Nefi 02:5), e Isabel, la ramera (Alma 39:3).

El breve relato de la conversión de Abish no está claro. La afirmación de que Abish se había convertido «al Señor por muchos años, a causa de una notable visión de su padre» (Alma 19:16) puede tener dos posibles interpretaciones. Una interpretación es que Abish fue ella la que tuvo esa visión y en su visión vio a su padre. Otra interpretación posible es que la visión que tenía en realidad de su padre. Independientemente de cual es la interpretación es correcta, esa conversión de Abish juega un papel importante en la conversión de un gran número de lamanitas.15

•  Alma 19:18-21 Otros que no estaban presentes tienen una variedad de reacciones.Algunos murmuraron y acusaron a Amón (un nefita) de homicidio (vv. 18- 19). Algunos dijeron que el rey era el mal y trajo eso sobre sí mismo (v. 20). Y algunos de los ladrones de un solo brazo del incidente en el lugar de agua de Sebús buscaban venganza contra Amón (v. 21). Podemos ser un poco comprensivos con su confusión, porque, después de todo, no estaban presentes cuando ocurrió todo eso, y lo único que sabían era que el rey y la reina y sus siervos estaban acostados en estado de coma en el suelo, junto al cuerpo de Amón. ¿Cómo explicarlo? Sólo podían conjeturar, y por supuesto sus conjeturas eran en gran parte auto-servicio ajustado a la perfección a sus propios prejuicios y sospechas.

•  Alma 19:22-23 Amón, aunque sin poder hacer nada en estado de coma, es divinamente protegido de sus enemigos.Uno de los ladrones del incidente en las aguas de Sebús, probablemente el hermano del líder de la banda (que era el único que había sido asesinado por Amón con la espada), dio un paso adelante para tomar su venganza en Amón. Sin embargo, «mientras levantaba la espada para herirlo, he aquí, cayó muerto» (v. 22). Aquí vemos la exactitud con la que el Señor cumple sus promesas. Mormón (que resume este evento para nosotros) observa: «Ahora vemos que a Ammón no se lo podía matar, porque el Señor así lo había dicho a Mosíah, su padre: Lo protegeré, y estaré con él según tu fe: por lo tanto, Mosíah lo confió al Señor «(v. 23).

•  Alma 19:24-27 Viendo la preservación milagrosa de Amón, las personas permanecen divididas.Después de haber visto caer, herido de muerte, a 1 potencial atacante de Amón se atrevía a tocarlo. Algunos pensaban que podría ser el Gran Espíritu, y otros pensaron que se los había enviado Dios (v. 25). Algunos creían que era un monstruo horrible enviado por los nefitas para atormentarlos (v. 26). Y algunos pensaron que fue enviado por el Gran Espíritu para afligirlos y atormentarlos por su maldad (lo primero que había supuesto el rey antes de su conversión) (v. 27). Como prueba, citaron la manera coherente en el que los nefitas habían sido bendecidos mientras que los lamanitas habían sido maldecidos y habían sido hechos ineficaces en sus batallas.

•  Alma 19:28-29 Abish trata de resolver la disputa por revivir la reina y el rey.La discusión entre las partes se hizo bastante caliente. Podemos imaginar el pánico que deben haber sentido cuando trataban de dar sentido a los que estaban literalmente sentados frente a ellos.” Y mientras ellos discutían, la criada [Abish] que había causado que se reuniera la multitud, vino, y cuando vio la contienda que había entre la multitud se puso muy triste, hasta las lágrimas» (v. 28). Ella tomó a la reina de la mano, como si estuviera a punto de levantarla del suelo «, y tan pronto como ella le tocó la mano se levantó y se puso sobre sus pies, y clamó a gran voz, diciendo: ¡Oh bendito Jesús, que me ha salvado de un terrible infierno! Oh bendito Dios, ten piedad de este pueblo» (v. 29), lo que muestra que ahora también la reina había se ha convertido y redimido.

•  Alma 19:30-33 El rey revive y enseña y da fe a su pueblo.La reina se llenó de alegría y dijo «muchas palabras que no se entendían» (tal vez hablaba en otra lengua, o tal vez de hablaba de cosas que había visto y que la gente no podía comprender, o ambas cosas). A continuación, «ella tomó el rey Lamoni, de la mano, y he aquí que se levantó y se puso sobre sus pies «(v. 30)

Al ver la disputa entre su pueblo sobre lo que había pasado, les reprendió y les relató las enseñanzas que había recibido de Amón, haciendo que muchos de ellos creyeran y se convirtieran (v. 31). Sin embargo, «hubo muchos entre ellos que no quisieron oír sus palabras, por lo que siguieron su camino» (v. 32). Por último, «cuando Amón se levantó, también él los ministró, y también lo hicieron todos los siervos de Lamoni, y todos declararon al pueblo la mismísima cosa- que sus corazones habían cambiado, que no tenían más deseos de hacer el mal «(v. 33).

Este deseo perdido para hacer el mal, nos recuerda a las personas que escucharon el discurso del rey Benjamín, experimentaron un «gran cambio» por «el Espíritu del Señor», y «no tenían más la disposición a obrar mal, sino a hacer continuamente lo bueno » (Mosíah 05:2; ver también Alma 13:12 y 1 Juan 3:9).

El presidente Joseph F. Smith dijo de su propia conversión, «La sensación que vino sobre mí fue de una paz pura, de amor y de luz. Sentí en mi alma que si yo había pecado- y seguramente no estaba libre de pecado-que había sido perdonado; que efectivamente fui limpiado del pecado, mi corazón se conmovió, y sentí que no iba a dañar ni al insecto más pequeño debajo de mis pies. Me sentí como si quisiera hacer el bien a todo el mundo en todas partes y para todas las cosas. Sentí una renovación de la vida, una renovación del deseo de hacer lo que era correcto. No había ni una partícula de deseo del mal que quedara en mi alma.»16

•  Alma 19:34-36 Resumen que hace Mormón del amor de Dios por todos Sus hijos. Todos los que habían experimentado estas visiones cambiantes declararon al pueblo «que habían visto ángeles y habían conversado con ellos, y… que les habían dicho las cosas de Dios y de su justicia «(v. 34). Como resultado de estos testimonios, muchos lamanitas creyeron y fueron bautizados, eligieron la justicia, y establecieron entre ellos la Iglesia (v. 35).

En este punto de la narración, Mormón inserta un comentario editorial sobre lo que ocurrió como resultado de ella «cayendo» incidente de conversión del rey Lamoni en el palacio: «Y así comenzó el trabajo del Señor entre los lamanitas; así empezó el Señor a derramar su Espíritu sobre ellos, y vemos que su brazo se extiende a todas las personas que se arrepienten y creen en su nombre «(v. 36).

El Padre de Lamoni se Convierte

•  Alma 20:1-5 Lamoni quiere compartir el evangelio con su padre, el rey de los lamanitas.¿Cuál es el primer deseo de cualquier persona que haya probado los dulces frutos del Evangelio y de la redención? Para Lehi, de pie en el árbol de la vida, era que su familia también pudiese participar, lo que supongo que todos podemos entender. Queremos que nuestros seres más queridos tengan la misma felicidad que hemos encontrado. Y en el caso del recién convertido rey Lamoni, no fue diferente. Él «desea que Ammón lo acompañe a la tierra de Nefi, para que pueda lo a su padre» (v. 1).

Sin embargo, cuando Amón preguntó al Señor sobre ello, la respuesta fue: «No has de ir a la tierra de Nefi, pues he aquí, el rey tratará de quitarte la vida, sino que irás a la tierra de Middoni, porque he aquí, tu hermano Aarón, y también Muloki y Ammah están en la cárcel «(v, 2). La primera responsabilidad de Amón era a su propia familia, su hermano y sus compañeros de misión.

El Libro de Mormón no indica específicamente cuántos compañeros acompañaron a los cuatro hijos de Mosíah en su misión, pero indica claramente que había misioneros adicionales (Mosíah 28:1; Alma 22:35), y al menos dos de ellos, y Muloki y Amma, se mencionan aquí por su nombre-Muloki y Amma, como compañeros del hermano de Amón Aaron. Todos los demás permanecen sin nombre en el registro abreviado del Libro de Mormón, a pesar de que pueden haber estado en los registros originales en los que estaba trabajando Mormón.

Cuando Ammón dijo a Lamoni que su hermano y sus compañeros estaban en la cárcel en Middoni y que había recibido la orden de ir a liberarlos, Lamoni se ofreció a ayudar.» Voy a ir contigo a la tierra de Middoni», dijo, «porque el rey de la tierra de Middoni, cuyo nombre es Antiomno, es mi amigo» (vv. 3-4). Cuando Lamoni preguntó cómo Amón sabía que su hermano estaba en la cárcel, él respondió: «Nadie me ha dicho, sino el de Dios» (v. 5).

•  Alma 20:8-16 El padre de Lamoni es hostil hacia su hijo y Amón.Al parecer, el Señor tenía en mente acceder a las necesidades de ambos Lamoni y Ammon, porque en el camino a Middoni, «se encontraron con el padre de Lamoni, que era el rey sobre toda la tierra» (v. 8). Para ese momento, Lamoni ya había perdido la fiesta a la cual su padre esperaba que asistiera, y exigió saber por qué (v. 9). Lo que es más, quería saber por qué su hijo viajaba con «este nefita, que es uno de los hijos de un mentiroso» (v. 10). Lamoni respetuosamente recitó a su padre todo lo que había ocurrido desde la llegada de Amón entre ellos, y se sorprendió mucho al ver que su padre se ponía furioso (vv. 11-13). Él dijo: «Lamoni, tú eres él va a entregar estos nefitas que son hijos de un mentiroso. He aquí, él robó a nuestros padres, y ahora sus hijos también han venido entre nosotros para que puedan, con su astucia y sus mentiras, engañarnos, y una vez más nos van robar nuestra propiedad «(v. 13).

El padre de Lamoni luego mandó a su hijo a matar a Amón con la espada, y le prohibió ir a la tierra de Middoni. En lugar de eso, debía volver de inmediato a la tierra de Ismael, de la cual él era rey (v.14). Lamoni respondió: «No mataré a Amón, ni tengo que volver a la tierra de Ismael, sino que voy a ir a la tierra de Middoni para poder liberar a los hermanos de Amón, porque yo sé que no son más que hombres y santos profetas del verdadero Dios «(v. 15). Al oír esto, el padre de Lamoni desenvainó la espada, con la intención de matar a su propio hijo por su desobediencia (v. 16).

•  Alma 20:20-25 Ammon protege y defiende Lamoni.Como el padre de Lamoni levantó la espada para matar a su hijo, Amón intervino e hirió el brazo del rey para que no pudiera utilizar las armas -que son un blanco favorito de Amón en la batalla (v. 20). Así desactivado, el rey empezó a suplicar a Amón para salvar su vida (v. 21). Amón respondió que no lo haría a menos que liberara a su hermano y sus compañeros de prisión, y el rey estuvo de acuerdo (w. 22-23). Al ver la voluntad del rey, que le concedía lo que quisiera, Amón añadió una segunda condición, «que Lamoni retenga su reino, y que no seáis disgustado con él, y que le concedáis hacer de acuerdo a sus propios deseos en y pensamientos «(v. 24). Con esto, el rey se alegró de haber salvado su vida (v. 25).

•  Alma 20:26-27 Ejemplo desinteresado de Amón convence de nuevo un rey.El padre de Lamoni quedó asombrado por el amor de Amón por su hijo Lamoni y también que él no había pedido nada más que eso, liberar a sus hermanos misioneros y la vida libre de Lamoni. Estas fueron las peticiones desinteresadas, no el tipo de auto-servicio tomando el poder o la riqueza que la mayoría de los hombres podrían haber hecho. Él dijo: «Porque esto es todo lo que has deseado, liberar a tus hermanos y que permita que mi hijo Lamoni retenga su reino, he aquí que yo te concederé que mi hijo retenga su reino desde ahora y para siempre, y yo no a gobernarlo más «(v. 26).

Se disipó este modo, el efecto cegador de las tradiciones lamanitas, que habían hecho que el rey viera a todos los nefitas como mentirosos egoístas, y quería saber más acerca de las enseñanzas de esos nefitas. Pidió que Amón y sus hermanos vinieran a verlo en su propio reino «porque voy a desear mucho verte» (v. 27).

•  Alma 20:28-30 Amón y los dos reyes prosiguen hacia Middoni y liberan a los hermanos de Amón.Aarónn hermano de Amón, y sus compañeros no habían sido bendecidos en sus intentos de enseñar a los lamanitas. Habían caído en manos de «un pueblo muy endurecido y de dura cerviz, por lo que tampoco oyeron a sus palabras, y no los habían echado pero los hirieron y los habían llevado de casa en casa, y de un lugar a otro, incluso hasta que llegaron a la tierra de Middoni, y allí los prendieron y echaron en la cárcel, y atados con fuertes cuerdas, y los mantuvieron en la cárcel durante muchos días «(v. 30). Cuando Amón los encontró allí, estaban «muy tristes, porque he aquí que estaban desnudos y tenían la piel sumamente desgastada por haber estado atados con fuertes cuerdas. Y también habían sufrido el hambre, la sed, y todo tipo de aflicciones «(v. 29). Pero Lamoni fue capaz de convencer a su compañero-rey para ponerlos en libertad, y fueron puestos en libertad (vv. 28-29).

LAS MISIONES DE AARON Y SUS HERMANOS
(Alma 21-22)

En este punto del registro, Mormór. inserta las experiencias de Aarón y de sus compañeros de misión durante el tiempo en que Amón estaba teniendo mucho éxito en su misión en Lamoni y su gente. Cuando los misioneros se separaron al principio de sus misiones, Aaron y sus compañeros se dir gieron hacia la tierra y la ciudad los lamanitas, llamad Jerusalén, que lindaba con la tierra amada Mormón (Alma 21:1). La tierra llamada Mormón es probablemente la zona donde se encuentran las aguas de Mormón, en las que Alma padre, una vez había bautizado a muchos (Mosíah 18:5).

Rechazado en Jerusalén y en Middoni

•  Alma 21:1-3 La ciudad de Jerusalén tiene nefitas apóstatas.La ciudad había sido construida por los lamanitas, amalecitas, y el pueblo de Amulón-estos dos últimos grupos son nefitas apóstatas. Mormón dijo: «Los lamanitas estaban suficientemente endurecidos, pero los amalecitas y los amulonitas lo estaban todavía más, por lo que hicieron que los lamanitas se endurecieran aún más, endurecieron sus corazones, y se fortalecieron en la maldad y las abominaciones «(v. 3). Esta es la primera mención a los amalecitas en el Libro de Mormón y la fuente exacta de su nombre no está claro. Los amulonitas eran descendientes y seguidores de Amulón, el malvado sacerdote del rey Noé (Mosíah 23:31-35; 24:3-4).

•  Alma 21:4-8 La Orden de Nehores.Ambos grupos de nefitas apóstatas creían en las enseñanzas del anticristo llamado Nehor (Alma 1:1-16). Ellos estaban tan endurecidos en su maldad que sólo un amalecita y ni un amulonita fue convertido por los hijos de Mosíah y sus compañeros (Alma 23:14). Estos grupos creen que simplemente reunirse ya constituye un culto (v. 6). Ellos creían que Dios salvaría a todos los hombres (v. 6). Y negaron a Cristo, diciendo que nadie podía saber que vendría (w. 7-8).

•  Alma 21:12-14 Aarón y sus hermanos son encarcelados en MiddoniHabiendo tenidoun éxito limitado en sus experiencia en Jerusalén a causa de la dureza de los corazones de la gente de allí, Aarón y sus hermanos viajaron a la ciudad de Middoni (v. 12). Allí, Aaron y algunos de sus compañeros fueron echados en la cárcel, mientras que otros huyeron a la zona de los alrededores (v. 13). Aquellos que fueron encarcelados «sufrieron mucho», hasta que finalmente fueron liberados por la llegada de Lamoni y Amón (v. 14).

Los Requisitos para la Redención

•  Alma 21:15-17 Después de su salida de la cárcel, Aarón y sus hermanos comienzan inmediatamente a predicar el evangelio, con un éxito considerable. Siguiendo la inspiración del Espíritu, predicaron en cualquier sinagoga de los amalecitas y en las asambleas de los lamanitas «donde podrían ser admitidos» (v. 16). Ellos «llevaron a muchos al conocimiento de la verdad» y «han convencido a muchos de sus pecados y de las tradiciones de sus padres, que no eran las correctas» (v. 17).

•  Alma 22:1-4 Aaron es llevado por el Espíritu al palacio de su padre el rey Lamoni.El ejemplo anterior de Amón en perdonar la vida del padre de Lamoni ahora daba más frutos. Aarón y sus compañeros de misión, después de terminar su proselitismo en Middoni, fueron conducidos junto a la tierra de Nefi, «incluso a la casa del rey, que lo era sobre toda la tierra», y era el padre de Lamoni (v. 1). Se identificaron como «los hermanos de Amón», al que el mismo rey había ayudado recientemente a ser liberado de la cárcel (v. 2).

Siguiendo la misma táctica que su hermano Amón había utilizado con Lamoni, Aarón y sus hermanos se ofrecieron como siervos del rey (v. 3). El rey rechazó la oferta y dijo que en cambio quería «que administraran por él, porque he estado un poco preocupado en cuento a la generosidad y la grandeza de las palabras de tu hermano Amón, y deseo saber la causa por qué no ha venido desde Middoni contigo «(v, 3). Aaron explicó, «el Espíritu del Señor lo ha llamado a otra parte» y «se ha ido a la tierra de Ismael a instruir al pueblo de Lamoni» (v. 4).

•  Alma 22:5-6 El rey recuerda y está preocupado por la llamada de Amón al arrepentimiento.Las enseñanzas de Amón se habían quedado con este gran rey de los lamanitas, y necesitaba respuestas. Él preguntó: «¿Qué es eso que habéis dicho concerniente al Espíritu del Señor? He aquí, esto es lo que me turba «(v. 5) y» ¿Qué es eso que dijo Ammón: Si os arrepentís, seréis salvados, y si no os arrepentís, seréis desechados en el postrer día? «(v. 6)..

•  Alma 22:7-14 El método de enseñanza de Aarón al padre de Lamoni es similar al de Amón a Lamoni (Alma 18:24-39).Aaron comenzó con el «Gran Espíritu».” ¿Crees que hay un Dios», preguntó.” Y el rey le dijo: Yo sé que los amalecitas dicen que hay un Dios, y he concedido a los que deben construir refugios, que pueden reunirse para adorarlo. Y si ahora tú dices que hay un Dios, he aquí, yo creeré «(v. 7). El rey, obviamente, estaba dispuesto a ser enseñado, y Aaron se alegró de la oportunidad.” He aquí, ciertamente como tú vives, ¡oh rey, hay un Dios «(v. 8). Aarón procedió a identificar a Dios como el Gran Espíritu en quien ya creía el rey (v. 9). Aarón enseñó al rey que ese Gran Espíritu «creó todas las cosas, tanto en el cielo como en la tierra» (v. 10).

A continuación, «comenzó a partir de la creación de Adán, la lectura de las Escrituras —de como Dios creó al hombre a su imagen, y que Dios le dio mandamientos, y que debido a la transgresión, el hombre había caído» (v. 12). Expuso la caída del hombre y el plan de la redención, que había sido «preparado desde la fundación del mundo, por medio de Cristo, para cuantos quisieran creer en su nombre» (v. 13). Explicó que el hombre no puede salvarse a sí mismo de su estado caído, pero que «los sufrimientos y la muerte de Cristo expían sus pecados mediante la fe y el arrepentimiento», y también enseñó al rey acerca de la resurrección (v. 14).

•  Alma 22:15-16Aún preocupado por la posibilidad de ser «desechado» por siempre, el rey le pregunta qué debe hacer para obtener la redención. La respuesta de Aarón fue que debía (1) «postrarse ante Dios» (2) «arrepentirse de todos tus pecados», y (3) «llamado en el nombre [de Dios] en la fe.»

•  Alma 22:17-18 Las humildes plegarias del rey:«Voy a regalar todos mis pecados para conocerte.» Escuchando la instrucción de Aarón de humillarse y orar, el rey lo hizo inmediatamente. El rey «se arrodillaba delante del Señor, de rodillas, sí, lo hizo postrarse sobre la tierra, y clamó «al Señor (v. 17). Las palabras de su plegaria muestran la profundidad de su preocupación por su salvación y su voluntad para arrepentirse: «Oh Dios, Aaron me ha dicho que hay un Dios, y si hay un Dios, y si tú eres el Dios, te marzo deitarías al conocerme y daré todo mi pecados para conocerte, y para que yo sea levantado de entre los muertos, y sea guardado en el último día. Y ahora, cuando el rey hubo dicho estas palabras, fue golpeado, como si estuviera muerto «(v. 18).

Comparando la situación del rey a la nuestra, podríamos apropiadamente preguntamos: «¿Hay algún pecado al que no estoy dispuesto a renunciar con el fin de conocer a Dios y obtener la redención?» La primera vez que seriamente consideré esa pregunta con respecto a mí, estaba tan profundamente preocupado como el rey. Después de todo, había ciertos «pecadillos» de los cuales disfrutaba y esperaba que Dios simplemente les hiciera un guiño sabiendo que «soy humano» y que no eran serios.»

Por ejemplo, me gustaba ver partidos de fútbol en una tarde de domingo, y yo sabía que muchos otros lo hacían, incluyendo muchos de mi ward, y los líderes del sacerdocio de estaca. Sin duda, eso no era «gran cosa”. Un determinado domingo del Super Bowl, un sabio lider de un grupo de sacerdotes, me dio una lección acerca de la voluntad presente en ese humilde rey Lamanite al renunciar a todos sus pecados para conocer al Señor, yo me sentí un poco molesto por su consejo. Mi razonamiento era que sí, una vez al año, el domingo del Super Bowl, había optado por unirme a ese evento a nivel nacional, seguramente no me negarían mi exaltación. Hay pecados mucho peores que nunca he cometió, y había dado gran parte de mi vida al servicio del Reino. Y, además, lo hacía con mis cuatro hijos, por lo que era una actividad importante de la familia y la oportunidad de unión. No estaba del todo mal.

Como líder y sumo sacerdote, continuó su lección, mencionó el joven rico que dijo a Jesús: «Todo esto [mandamientos] he guardado desde mi juventud», pero el Señor le respondió que todavía le faltaba una cosa (Lucas 18:21 -22). Y nos recordó que este gran rey lamanita parecía dispuesto a dar todos sus pecados con el fin de conocer al Señor (Alma 22:18). Él preguntó: «¿Hay algunas pequeñas cosas inapropiadas que realmente no queremos dejar de hacer? Y si es as: entonces ¿a qué estamos renunciando a cambio de ellas?»

Esto no era un asunto que se va a decidir en ese momento, durante una lección sacerdocio. Pero en respuesta a mis oraciones posteriores, el Espíritu dejó en claro que los «pecados pequeños» deliberadamente cometidos no eran apropiados para mí. Llegué a entender este principio importante:

Un pecado, aunque sea menor, deliberadamente cometido y sin arrepentimiento, es suficiente para mantenerme fuera del reino celestial de Dios.

El presidente Ezra Taft Benson dijo: «Cada uno de nosotros debemos rendir nuestro pecados si queremos conocer realmente a Cristo. Porque nosotros no lo conocemos hasta que llegamos a ser como él. Hay algunos, como el rey, que debe orar hasta que ellos también se arrancan «un espíritu inicuo para poder encontrar la misma alegría.»17

•   Mosíah 5:13 Tres razones adicionales por las cuales una persona no puede conocer al Señor.Temprano en el Libro de Mormon, el rey Benjamín dijo que un hombre no puede conocer a un Maestro (1), al cual «no ha servido», (2) que «es un extraño para él,» o (3) que «está muy lejos de los pensamientos y las intenciones del corazón» creo que esto tiene que ver con la motivación detrás de nuestras elecciones. Si verdaderamente amamos al Señor, y queremos conocerlo, entonces vamos a abandonar los pecados de soberbia, y vamos a hacerlo por las razones correctas. Lo haremos, no por miedo, sino por el amor puro por Él, nuestro deseo de servirlo, y nuestra voluntad de mantenerlo en el centro de nuestros pensamientos y corazones.

El mismo líder del grupo de sumos sacerdotes que había despertado la conciencia de mis «pecadillos» favoritos también me proporcionó, como parte de su lección, una interesante carta sobre nuestras motivaciones para guardar los mandamientos. A continuación, ofrezco una versión simplificada de la misma.

Sábado de Santidad Diezmo Asistencia al Templo
Caridad Porque amo a Dios y deseo de servir a otros Porque quiero ayudar a construir el reino Porque quiero ayudar a exaltar a los vivos y a los muertos
Obediencia Porque el Señor lo ordena.. Porque el Señor lo ordena.. Porque el Señor lo ordena.
Recompensa El descanso, el aumento de la espiritualidad, y otras bendiciones. Bendiciones financieras (10-1=11). Disfrutar de la paz y el espíritu del templo.
Apariciones Así los demás me verán en la iglesia el domingo.. Así los demás verán que tengo que pagar m y el diezmo.. Así los demás me verán allí en el templo por la noche..
Temor Evitar las maldiciones sobre la tierra.. Evitar ser quemado en el último día Evitar se me niegue la exaltación eterna.

Todas estas motivaciones están bien, y guardar los mandamientos es importante, no importa cuáles sean nuestras motivaciones. Pero en última instancia, debemos tratar de estar motivados únicamente por la caridad.

•  Alma 22:18-21 Al igual que su hijo Lamoni, el rey se supera físicamente por el Espíritu.Como había ocurrido con Lamoni después de haber sido enseñado por Amón, cuando el rey había expresado su deseo de conocer al Señor y darle todos sus pecados «, fue golpeado, como si estuviera muerto» (v. 18). Sus sirvientes corrieron y se lo dijeron a la reina, y contaron que «cuando lo vió tendido como si estuviera muerto y a Aarón y sus hermanos de pie, como si hubieran sido la causa de su caída, estaba enfadada con ellos, y mandó que sus siervos, o los siervos del rey, los prendieran y los mataran «(v. 19). Los criados, que sabían lo que había pasado, no se atrevieron poner las manos sobre los misioneros, y «cuando la reina vio el temor de los siervos, también ella empezó a temer en gran manera, no sea que algún mal venga sobre ella», y ella sugirió ir a buscar «al pueblo, para que mataran a Aarón y sus hermanos» (vv. 20-21).

•  Alma 22:22-27 En este punto, Aaron «extendió su mano y levantó al rey de la tierra, y le dijo: Levántate.Y él se puso en pie, recibiendo su fuerza «(v. 22). El rey procedió a «predicar a ellos, de tal manera que toda su familia se convirtió al Señor» (v. 23). El predicó también a la multitud que se había reunido, que fueron «pacificados con Aarón y los que estaban con él» (v. 25). Todos ellos fueron posteriormente enseñados por Aaron y sus compañeros (v. 26). El rey también envió una proclama a todo su pueblo, los lamanitas, que los misioneros no deben ser dañados y que la gente debe escucharlos con atención (v. 27; Alma 23:1-3).

Notas

  1. En Reporte de Conferencias, octubre de 1976, pág. 58; o revista Ensign, noviembre de 1976, pág. 42.
  2. En Thomas E. Cheney, El legado de Oro: Una historia popular de J. Golden Kimball(1973), pág. 75.
  3. El legado de Oro: Una historia popular de J. Golden Kimball,pág. 49.
  4. Enseñanzas del Profeta José Smith,seleccionado y editado por Joseph Fielding Smith, (1976), pág. 174.
  5. En Reporte de Conferencias, abril de 1948, págs. 67-68; o revista Improvement Era,octubre de 1960, pág. 703.
  6. Annique Jugant, en Janet Thom as, «Levantemos Esperanzas,» revista New Era,marzo de 1987, pág. 22.
  7. Vengamos a Cristo(1983), pág. 95.
  8. The Neal Maxwell Quote Book,editado por Cory H. Maxwell, (1997), pág. 1.
  9. Un compañero para su estudio del Libro de Mormón(1976), págs. 206-7.
  10. Un compañero para su estudio del Libro de Mormón,pág. 207.
  11. Un compañero para su estudio del Libro de Mormón,pág. 207.
  12. Doctrina Mormonaa edición (1966), pág. 340.
  13. «Los Tres Pilares de la Eternidad,» devocionario, Universidad Brigham Young, Provo, Utah, 17 de febrero 1981.
  14. Discursos de Brigham Young, compilado porJohn A. Widtsoe (1941), pág. 330.
  15. Un compañero para su estudio del Libro de Mormón,pág. 207.
  16. Doctrina del Evangelio,a edición 1939, pág. pág. 96.
  17. En Reporte de Conferencias, octubre de 1983, pág. 63; o revista Ensign,noviembre de 1983, pág. 43.
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