Revisando las revelaciones

Por  Alvin R. Dyer
Conference Report, 09 octubre de 1959, págs. 21-24

Mis queridos hermanos y hermanas, siento que es un gran privilegio estar aquí hoy en presencia de ustedes, en presencia de mis hermanos, y estar bajo la inspiración y liderazgo de nuestro Profeta y de los que están asociados con él en la Presidencia de la Iglesia, he sentido aquí hoy el poder y la inspiración del Espíritu tal como se ha manifestado en lo que se ha dicho.

Hace varios años, un historiador conocido fue enviado a Salt Lake City para estudiar las costumbres y el modo de vida de los Santos de los Últimos Días. Permaneció aquí muchos años entre nuestro pueblo y publicó un libro en el año de 1922 contando sus hallazgos. Me gustaría leer un par de párrafos de lo que dijo acerca de nuestro pueblo. Nunca conoció al profeta José Smith. Sólo podía hablar de su obra por los resultados de como se manifestó entre las personas que fueron guiadas por las revelaciones de Dios que su profeta había recibido. Cito:

«¿Quién puede explicar a José Smith?» ¿Cuáles son las revelaciones de Dios? ¿Cuál es su prueba? ¿No está más allá de toda razón que un muchacho, nacido de padres pobres sin más educación que la común, demasiado pobre para comprar libros, haya logrado lo que hizo en menos de cuarenta años, a menos que haya alguna razón para ello?

«Que cualquiera, incluso un genio literario, después de cuarenta años de vida, trate de escribir un volumen compañero al Libro de Mormón, y luego casi diariamente durante un número de años de «revelaciones» que armonizan internamente entre sí, formule un sistema de doctrina para una Iglesia, introduzca muchos nuevos principios, resucite los sacerdocios extintos y formule un sistema de gobierno de la Iglesia que no tenga superior sobre la tierra. . . negar a ese hombre un poder maravilloso sobre el corazón humano y el intelecto es absurdo, y sólo el prejuicio fanático puede ignorarlo, José Smith, el Profeta Mormón, es una de las maravillas de su tiempo. (George Wharton James.)

Una de las grandes características distintivas de los santos de los últimos días es que están gobernados por las revelaciones de Dios, y si la gente entra en nuestro medio, o si vamos al mundo, estas características siguen siendo un factor distintivo.

Recuerdo que hace unos años, en una de las comunidades de Oklahoma, un ministro, en un esfuerzo por desacreditar los efectos de nuestra obra misionera en esa área, publicó un artículo en un diario, del cual cito una parte. Él dijo: «Lo primero que deben saber es que estos misioneros son parte de una iglesia que dice tener revelación y un profeta».

Cuán bien puso los hechos. Sin embargo, parece bastante extraño que un ministro cristiano hiciera tal declaración en burla, porque la revelación y los profetas han sido parte del plan de Dios para transmitir mandamientos y enseñanzas de justicia a sus hijos. Hay otros, como este ministro, que sienten que no tenemos derecho a recibir revelación, pero si no recibimos revelación para la dirección de la verdadera Iglesia de Jesucristo, entonces no tenemos los oráculos de Dios, y si no tenemos los oráculos de Dios, entonces no somos el pueblo de Dios.

Pero este no es el caso, porque una y otra vez Dios ha revelado su voluntad a su pueblo, por medio de sus siervos, los profetas. En la primera sección de Doctrina y Convenios, que es un libro de revelaciones dado a través del Profeta José Smith a los Santos de los Últimos Días, el Señor ha dicho:

“Por tanto, yo, el Señor, sabiendo las calamidades que sobrevendrían a los habitantes de la tierra, llamé a mi siervo José Smith, hijo, y le hablé desde los cielos y le di mandamientos” (Doctrina y Convenios1:17).

Estos mandamientos son revelaciones de Dios que proveen las leyes y ordenanzas del evangelio, y por obediencia a ellos exaltarán al hombre en la presencia de nuestro Padre Celestial. El Profeta Jacob, uno de los profetas del Libro de Mormón, habló de la necesidad de revelación de esta manera. Él dijo:

“¡He aquí, grandes y maravillosas son las obras del Señor! ¡Cuán inescrutables son las profundidades de sus misterios; y es imposible que el hombre descubra todos sus caminos! Y nadie hay que conozca sus sendas a menos que le sean reveladas; por tanto, no despreciéis, hermanos, las revelaciones de Dios. ” (Jacob 4:8).

Una vez más Moroni, otro profeta del Libro de Mormón, habla de aquellos que negarían la revelación.

“Y también os hablo a vosotros que negáis las revelaciones de Dios y decís que ya han cesado, que no hay revelaciones, ni profecías, ni dones, ni sanidades, ni hablar en lenguas, ni la interpretación de lenguas.

“He aquí, os digo que aquel que niega estas cosas no conoce el evangelio de Cristo; sí, no ha leído las Escrituras; y si las ha leído, no las comprende.

“¿Acaso no leemos que Dios es el mismo ayer, hoy y siempre, y en él no hay variabilidad ni sombra de cambio?” (Mormón 9:7-9).

Las revelaciones de Dios son una gran oportunidad para guiar al hombre a la vida eterna y la exaltación. Sin embargo, en todas las épocas en que la voluntad de Dios ha sido expresada a su pueblo, ha habido quienes no han podido obedecer y en algunos casos se han rebelado contra la palabra revelada de Dios.

Esto fue cierto con el más grande de todos los profetas, Cristo el Señor. Al principio de su ministerio le seguían multitudes de gente, porque los bendecía, levantaba sus muertos y alimentaba su hambre. Pero en aquella ocasión en que les anunció por primera vez que él era el Hijo de Dios y que les revelaría la voluntad del Padre, que él era el pan vivo que había sido enviado del cielo, no caminaron más con él, viendo que el pueblo se apartó de él por revelación, se volvió hacia sus discípulos y dijo:

“¿También vosotros queréis iros?” (Juan 6:67)

Pero sus discípulos más cercanos, encabezados por Pedro, no lo dejaron, pues aceptaban sus revelaciones, pero la multitud de gente que lo había seguido en las costas de Galilea y en las laderas de Judea había desaparecido, salvo sus discípulos más cercanos, caminaba solo.

Desafortunadamente, en los primeros días de la Iglesia no todos los Santos de los Últimos Días aceptaron las revelaciones. Supongo que como cada revelación fue dada al profeta José Smith, y se dio a conocer al pueblo, sólo que muchos más de los santos débiles se rebelaron y se apartaron de la Iglesia. Esto se convirtió en uno de los grandes problemas de nuestro pueblo en los días de Kirtland y Missouri, porque algunos de los miembros y líderes se opusieron e hicieron todo lo posible para impedir la revelación y el progreso de la Iglesia.

El Profeta José Smith, hablando de esto en el Lejano Oeste, dijo esto: «Muchos dirán que nunca os abandonaré, sino que permaneceré junto a vosotros en todo momento, pero en el momento en que les enseñéis algunas de las revelaciones (misterios) del reino de Dios que están retenidas en los cielos y que han de ser reveladas a los hijos de los hombres cuando estén preparados para ello, serán los primeros en apedrearlos y matarlos».

El Profeta continuó en esta reunión muy significativa para hacer esta declaración adicional: «¡Dios, hermanos, podría decirles quién soy!, ¡Dios podría decirles lo que sé!, pero lo llamarías blasfemia, y hay hombres en este puesto que quieren quitarme la vida». Continuando más adelante, él dijo, «Cuando Dios ofrece una bendición, o un conocimiento a un hombre, y él se niega a recibirlo, él será condenado.» Así, por las observaciones implícitas del Profeta, la rebelión de los santos débiles en los días de Kirtland y Missouri continuó, sí, hasta los días de Nauvoo. Por desgracia, parecían no entender las cosas de Dios que habían sido reveladas.

Cuando terminó la obra del profeta José Smith, cuando había recibido las llaves, los poderes y las ordenanzas, y las había conferido a los hermanos del Quórum de los Doce, cuando se dio cuenta y percibió que había llegado el momento en que lo harían dar su vida por su trabajo, parecía hablar en alguna ocasión más enfáticamente que nunca con respecto a la verdad de las revelaciones que recibió, indicando que estaban aquellos dentro de la Iglesia que se opusieron y no aceptaron todas las revelaciones que Dios había dado a través de él. Estas fueron sus palabras en la ocasión memorable en uno de sus últimos discursos a los santos.

«Os ruego que sigáis adelante y hagáis seguro vuestro llamamiento y elección ¿Cuándo he enseñado algo malo de esta postura? ¿Cuándo me he confundido?, quiero triunfar en Israel antes de partir de aquí y no ser visto más. Nunca les dije que yo era perfecto, pero no hay error en las revelaciones que he enseñado. (12 de mayo de 1844).

He mencionado estas cosas, mis hermanos y hermanas, sólo como reflexión para traerla a nosotros hoy. ¿Podemos decir, con respecto a la revelación, en un sentido similar, que aquellos que fracasan en la Iglesia hoy en día para aceptar y vivir plenamente las revelaciones dadas son algo rebeldes quizás no de la misma manera antagónica que se manifestó en los primeros días, rebeldes dentro de sí mismos contra la palabra del Señor? Hay quienes tal vez sienten el gran valor de estas verdades dadas por Dios, pero fracasan en su apropiación. Ellos no lo dejarán ir por miedo a perder algo que valga la pena, pero todavía se retienen cuando se trata de aceptar plenamente las revelaciones de Dios.

¿Puedo considerar con ustedes por un momento algunas de las revelaciones vitales dadas a través del Profeta José Smith y tal vez cuando volvamos a nuestros hogares de esta gran conferencia de la Iglesia podemos regenerar en nuestro propio pensamiento el deseo de conformarnos más estrechamente con los mandamientos que el Señor ha requerido de nosotros a través de estos escritos revelados? Me refiero a una revelación con respecto a la ampliación del sacerdocio que se encuentra en la sección 84 (Doctrina y Convenios 84:1-120 ) y la sección 121 (Doctrina y Convenios121:1-46), que se dio en Kirtland, Ohio, en 1832, y en Liberty, Missouri, en 1839, y cuando encontramos que tal vez dos tercios de los eíderes que tienen el Sacerdocio de Melquisedec, no se encuentran en sus reuniones del sacerdocio cada domingo por la mañana, nos damos cuenta de la necesidad de una mayor adhesión a esta instrucción. ¿Podríamos decir que aquellos que no están viviendo plenamente de acuerdo con esta revelación están quizás oponiéndose a la voluntad divina de nuestro Padre Celestial tal como se expresa a través de sus profetas?

Está la revelación dada sobre el diezmo y las ofrendas en Far West, Missouri, en 1838 (Doctrina y Convenios119:1-7). ¿Ustedes dirían, hermanos míos, que un hombre, especialmente el que tiene el Sacerdocio de Melquisedec, y que no paga un diezmo honesto, se está revelando contra las revelaciones de Dios?

¿Qué pasa con la asistencia a la reunión Sacramental? Recuerdo a un joven que fue llamado a un obispado, y que nos dijo que deberíamos alcanzar el veinte por ciento de asistencia a la reunión Sacramental. Hoy la asistencia promedio actual es de treinta y tres por ciento, y sin embargo, cada domingo encontramos a sesenta y siete de cada cien personas que no asisten a la reunión de Sacramental. ¿Diría usted que este fracaso de asistir, por parte de algunos, es algo así como una rebelión contra esta revelación dada en el Condado de Jackson, Missouri, en 1831? (Doctrina y Convenios 59:1-24)

Entonces, ¿qué pasa con la revelación sobre la virtud y la recepción del Espíritu Santo, dada en la prisión de la libertad en 1839, cuando el Profeta nos reveló que, si tuviéramos la compañía del Espíritu Santo, nuestra vida debería ser virtuosa y deberíamos vivir constantemente bajo esa influencia (Doctrina y Convenios 121:1-49)? ¿Diría usted que aquellos que tienen pensamientos malvados y que permiten que las prácticas impuras entren en sus vidas se oponen a la voluntad y a las revelaciones de Dios sobre la pureza?

Todavía hay otras revelaciones, la reiteración de los Diez Mandamientos en Kirtland, Ohio, en la sección 42 (Doctrina y Convenios 42:1-93); el gran principio de justo dominio, en el apartado 121, en el que hemos de vivir con nuestros semejantes en la bondad, en longanimidad, mansedumbre y amor sincero, en el verdadero espíritu de hermandad con quien se convierte en un miembro de la Iglesia (Doctrina y Convenios 121:41); las revelaciones sobre el trabajo del templo en las secciones 124 ( Doctrina y Convenios 124:1-145), 127 (Doctrinas y Convenios 127:1-12) y 128 (Doctrinas y Convenios 128:1-25), dadas en Nauvoo, Illinois, en 1841 y 1842.

¿Hacemos todo lo que podemos de acuerdo con estas revelaciones? ¿Nos oponemos interiormente a ellas? Mis hermanos y hermanas, ustedes serán los que responderán por ustedes mismos.

Luego está esta última a la que me referiré, la revelación sobre indulgencias nocivas —la Palabra de Sabiduría (Doctrinas y Convenios 89: 1-21) — y vemos el deseo manifiesto de muchos dentro de la Iglesia de retorcer el significado de esta gran revelación, y los que hacen esto, se rebelan contra la voluntad de Dios como lo hicieron en los primeros días?

Os ruego, hermanos míos, que estas revelaciones nos hayan sido dadas no solo para nuestra iluminación, sino para nuestro crecimiento, para que podamos volver a la presencia de nuestro Padre Celestial. Son una característica distintiva de los Santos de los Últimos Días. Debemos usarlos para nuestra edificación y crecimiento dentro del reino de Dios.

¿No sería provechoso revisar las revelaciones —reconocer de nuevo— para «conocer nuestro deber» (Doctrinas y Convenios 107:99) y entonces cuando sea necesario ajustar nuestras vidas completamente a las leyes y mandamientos de Dios?

Doy testimonio de la veracidad de las revelaciones dadas al profeta José Smith. En el nombre de Jesucristo. Amén.