El Libro De Moisés

UNA NUEVA TRADUCCIÓN DE LA BIBLIA

El 8 de octubre de 1829, José Smith y Oliver Cowdery compraron una edición grande del estilo de púlpito de la Biblia del Rey Santiago (conteniendo el Antiguo y el Nuevo Testamento y Apócrifa) de E. B. Grandin en Palmyra, Nueva York por $ 3.75. Este era el libro que se debía usar para una nueva «traducción” de la Biblia que el Señor les había ordenado hacer.

Había varias razones por las cuales el Señor ordenó al Profeta José Smith que emprendiera una nueva «traducción” de la Biblia:

• El Estudio Personal de José: La experiencia le proporcionó un enfoque sistemático para aprender las verdades del evangelio, y llevó al Profeta a preguntarse acerca de muchas cosas que posteriormente fueron explicadas a través de revelación.
• Un Preludio a Más Revelaciones: 77 de las revelaciones en Doctrina y Convenios se recibieron durante el período de tres años cuando el Profeta estaba traduciendo la Biblia.
• La Perla de Gran Precio: Al revisar Génesis, el Profeta José Smith se preocupó por la manera en que Moisés obtenía su conocimiento de las cosas contenidas en Génesis.

Una revelación a Sidney Rigdon (D. y C. 35:20) muestra cómo el Señor consideró la revisión inspirada de la Biblia: «Y un mandamiento que yo te doy—que tú escribirás para él; y las Escrituras serán dadas, sí como están en mi propio seno, para la salvación de mis propios escogidos.”

La Forma en que José Smith «Tradujo» la Biblia

Como parte del proceso de revisión de la Biblia, el Señor instruyó al Profeta para que hiciera preguntas (D. y C. 42:56-57). Este estudio reflexivo proporcionó un catalizador para revelación.

No fue una traducción típica. El Profeta dijo que lo que fue escrito bajo su dictado «le fue dado a él.» Su esfuerzo fue espiritual más que intelectual, y pudo transmitir no sólo el significado literal de las palabras, sino también el pensamiento en la mente del escritor original.

No implicaba cambiar el texto de un idioma a otro. Trabajaba con el texto en inglés de la Biblia del Rey Santiago. Consistía en agregar partes faltantes, reordenar el orden de las palabras, y agregar o suprimir palabras o frases.

Los cambios le fueron dados por revelación. El Profeta José Smith explicó al hablar de 2 Pedro 1: «[Ningún hombre podría entender los] secretos de este capítulo… a menos que sea por la luz de la revelación… que desbloquea todo el capítulo ya que las cosas que están escritas son sólo indicios de las cosas que existían en la mente del Profeta.”¹

Los Resultados

• 3.410 versículos en la TJS difieren de la Biblia del Rey Santiago
• 25 versículos componen las visiones de Moisés (Moisés 1).
• 289 cambios están en el Antiguo Testamento.
• 096 cambios están en el Nuevo Testamento.
• El Libro de Moisés no sólo corrige conceptos erróneos; también restaura versículos perdidos. Mientras que la versión moderna de Génesis 1:1-6:13 contiene sólo 151 versículos, la versión dada a José Smith contiene 314 versículos, más del doble. El 52% del Génesis original hasta el versículo 13 del capítulo 6 se había perdido.
• Todos los libros del Antiguo Testamento recibieron revisión excepto Rut, Esdras, Ester, Lamentaciones, Ageo, Malaquías y El Cantar de los Cantares.
• En la parte inferior de una de las páginas del manuscrito del Antiguo Testamento, José escribió lo siguiente: «Los Cánticos de Salomón no son Escrituras Inspiradas.” Por lo tanto, el Cantar de los Cantares no está contenido en la edición impresa de la TJS.
• Todos los libros del Nuevo Testamento fueron revisados excepto 2 Juan y 3 Juan.
• Algunos de los libros que recibieron más revisiones que otros fueron los siguientes:

EL LIBRO DE MOISÉS

José Smith y Sydney Rigdon comenzaron su «traducción” con el Antiguo Testamento. Alguna información ya había llegado por revelación, capítulos que no tenían los versículos correspondientes en Génesis. José recibió estos por revelación en junio de 1830, apenas dos meses después de la publicación del Libro de Mormón y la organización formal de la Iglesia.

Secuencia de Eventos

La primera fecha registrada en la Nueva Traducción está datada en junio de 1930. El Profeta José Smith dijo: «Entre todas las pruebas y tribulaciones que tuvimos que superar, el Señor, que conocía bien nuestra infantil y delicada situación, nos otorgó fortaleza, y nos concedió «línea sobre línea el conocimiento, un poco aquí y un poco allá”, de los cuales el siguiente fue un valioso fragmento.”²

Desde junio de 1830 hasta febrero de 1931 el Profeta José Smith trabajó en la revisión de los primeros seis capítulos del libro de Génesis como parte de la inspirada revisión y restauración de la Biblia. Estos primeros seis capítulos del Génesis se ampliaron a ocho capítulos en lo que se conoció como el Libro de Moisés en la Perla de Gran Precio.

Mientras trabajaba en la traducción, el Señor le reveló a José muchas doctrinas, profecías y eventos relacionados con el evangelio de Jesucristo. Por ejemplo, José registró las «palabras de Dios, que habló a Moisés en un momento en que Moisés fue alcanzado en la montaña extremadamente alta” (Moisés 1:1), que explicaba cuándo y cómo Moisés se enteró de los eventos registrados en Génesis en la Biblia.

Durante los próximos meses, fueron revelados algunos escritos adicionales de Moisés (Moisés 2-8). Los restantes capítulos del Libro de Moisés (2-8) son similares a la versión del Rey Santiago de Génesis 1:1-6:13, y a la Traducción de José Smith (Génesis 8:18). Las adiciones y correcciones al Génesis son considerables: el Libro de Moisés (capítulos 2-8) es 163 versículos más largo que la versión del Rey Santiago de Génesis 1:1-6:13.

Las fechas dadas en las primeras ediciones de la Perla de Gran Precio para el Libro de Moisés, al principio de cada capítulo, eran parcialmente incorrectas. De 1920 a 1981, Moisés 1 fue citado como de junio de 1830, y los capítulos 2 a 8 fueron citados como de diciembre de 1830. El acceso al manuscrito original nos ha dado una información mejor.»³ Las fechas corregidas se pusieron en la edición de 1981 de la Perla de los Grandes Precio.

La cronología correcta es la siguiente:

— Moisés 1       / Junio 1830
— Moisés 2-6  / De junio a octubre de 1830
— Moisés 7      / Diciembre 1830
— Moisés 8     / Febrero 1831

Restaura Gran Parte de lo Que Se Perdió

Todo lo que tenemos en los libros de Génesis y Moisés vino de las visiones de Moisés. Pero la Biblia no contiene todas las cosas que Moisés vio y escribió.

Nefi. . . explica que muchas partes sencillas y preciosas de la Biblia, tal como fueron escritas originalmente, fueron tomadas de ese volumen sagrado antes que se hiciera circular entre los gentiles. ¿Cómo era antes de que fuera despojado de tantas partes preciosas? … Ciertamente, el Antiguo Testamento no era tan fragmentario como lo es hoy. … Como había sido escrito originalmente, contenía mucho más, y hacía que el Evangelio fuera tan claro para aquellos pueblos antiguos que un caminante, aunque fuera un necio, no podía errar en él. . . . Lo más llamativo de todo esto fue que, tal como se escribió originalmente, el Antiguo Testamento ¡ERA UN TESTIMONIO Y UN TESTIGO DE CRISTO!

… Si tuviéramos el Antiguo Testamento tal como fue escrito originalmente, la humanidad tendría un testimonio muy poderoso, infalible, que Jesús de Nazaret era el Cristo, que Él le dio la Ley a Moisés, que Él era el Dios de Abrahán, Isaac y Jacob.»⁴

• Moisés 1:41 Ellos volverán a estar entre los hijos de los hombres.

El élder Bruce R. McConkie dijo:

«El Antiguo Testamento tal como lo tenemos no se toma mucho trabajo en preservar lo que realmente ocurrió, pero aquellos de nosotros que tenemos una visión del evangelio aprendemos algo de estos pasajes del Antiguo Testamento. El Antiguo Testamento, si lo tuviéramos en su forma original, continuaría en la misma línea y con el mismo tono y con la misma amplificación que está en el Libro de Moisés en la Perla de Gran Precio.

«El Libro de Moisés es simplemente la revisión inspirada de José Smith de los primeros seis capítulos en el libro del Génesis, y es una maravillosa amplificación de la Versión del Rey Santiago. Contiene sólo uno que otro agregado de la verdad eterna y nos permite captar la visión de que Adán y los ancianos, aquellos antes del diluvio, tenían la plenitud del evangelio en el mismo sentido en que la tenemos nosotros. Ellos sabían acerca de Cristo, el bautismo, la salvación y las ordenanzas del templo, y tenían el santo sacerdocio y todo el resto. Lo mismo era cierto en los días de Abrahán, Isaac y Jacob, pero hasta ahora no tenemos un Antiguo Testamento que nos diga esto.

«Ciertamente existirá un día en que tendremos el Antiguo Testamento en su forma original, por lo que demostrará ese hecho. Si tuviera que aventurar una conjetura, diría que no será hasta la era milenaria.”⁵

Contenido del Libro de Moisés

La sección ahora conocida como «El Libro de Moisés” entonces no fue designada así. Cuatro encabezados aparecían como sigue:

— «Extractos de la Profecía de Enoc, que contiene también una Revelación del Evangelio a nuestro padre Adán, después de que fuera expulsado del Jardín del Edén. Revelada a José Smith, diciembre de 1830. «[Ahora Moisés 6:45-7:29].

— «Las palabras de Dios, que habló a Moisés en el momento en que Moisés fue alcanzado en un monte muy alto, y vio a Dios cara a cara, y él habló con él, y la gloria de Dios estuvo sobre Moisés; Por lo tanto, Moisés podía soportar Su presencia. Revelada a José Smith junio de 1830 «[Moisés 1:1-5:16, parte; 5:19-40; 8:13-30; Ahora Moisés 1:1-42],

— Una parte del texto que comienza; «Y sucedió que el Señor habló a Moisés, diciendo: He aquí, os revelo acerca de este Cielo y esta Tierra; Escribe las palabras que yo hablo. (Ahora Moisés 2:1- 5:40).

— Una parte del texto que comienza: «Y sucedió que Noé y sus hijos escucharon a. Señor, y oyeron, y fueron llamados hijos de Dios.” [Ahora Moisés 8:13-30],

La Importancia del Libro de Moisés

Rodney Turner dijo: «Es la introducción faltante no sólo a Génesis, sino a toda la Biblia. Es la clave para una correcta comprensión de los relatos bíblicos de la creación de la Tierra, en la medida en que pone de manifiesto por quién, por qué poder para qué fue organizada. Además, establece la ahora disputada realidad de Satanás y expone sus esfuerzos continuos para suplantar a Cristo a través de sus mentiras y engaños. También revela la grandeza espiritual de Moisés y verifica la autoridad de su nombramiento divino para «liberar a mi pueblo de la esclavitud, sí a Israel, mi escogido” [Moisés 1:26). Pero lo más importante es que proporciona un fundamente firme de la doctrina concerniente al verdadero carácter de Dios y el gran objetivo de Sus labores interminables frente a la humanidad, no sólo en este planeta, sino también en innumerables otros mundos. Al hacerlo, derriba la pared confinante de la ignorancia científica y religiosa que rodea al origen del hombre y le revela que es un ciudadano de gran alcance del cosmos.»⁶

El Orden de Publicación del Libro de Moisés

El prospecto (la publicación inicial) de la Estrella de la Noche y de la Mañana prometió a los Santos «como aconseja la sabiduría, muchos registros sagrados, que han dormido por siglos.»

Los Santos estaban muy interesados en la edificación de Sión, y la revelación de diciembre de 1830 contenía mucha información acerca de Enoc y su Sión. Los primeros materiales publicados todos se referían a Enoc y su Sión.

El orden de publicación en la Estrella de la Noche y de la Mañana refleja ese interés:

— Moisés 7:1-69              Vol. 1 No. 3       (Agosto 1832)
— Moisés 6:43-68          Vol. 1 No. 10      (Marzo 1833)
— Moisés 7:16-19           Vol. 1 No. 10      (Marzo 1833)
— Moisés 5:1-16              Vol. 1 No. 11      (Abril 1833)
— Moisés 6:52                 Vol. 1 No. 11      (Abril 1833)
— Moisés 8:13-30           Vol. 1 No. 11      (Abril 1833)
— Moisés 6:58-61           Vol. 1 No. 11      (Abril 1833)
— Moisés 7:5-11              Vol. 1 No. 11      (Abril 1833)

La revelación anterior de Moisés Capítulo 1 de junio de 1830 fue publicada mucho más tarde por El presidente John Taylor en 1843 en Tiempos y Estaciones en Nauvoo, Illinois. Fue tomada de la historia manuscrita personal del Profeta José Smith. Aunque dada primero, y mucho antes, el material de Moisés 1 no había sido considerado de un interés tan extendido para los Santos como el material de Sión contenido en posteriores revelaciones.

Notas:

1. Historia de la Iglesia, 5:401-2.
2. Historia de la Iglesia, 1:98.
3. «¿Qué es el Libro de Moisés?», Robert J. Matthews, en Robert L. Millet y Kent P. Jackson, eds., Estudios en las Escrituras, Vol. 2: La Perla de Gran Precio (1985), pág. 25.
4. Manual del Estudiante del Antiguo Testamento, Génesis hasta 2 Samuel, Instituto de Religión de los SUD, 301 clases (2003), pág. 22.
5. «La Restauración Doctrinal», en Monte S. Nyman y Robert L. Millet, eds., La Traducción de José Smith: La Restauración de las Cosas Sencillas y Preciosas, (1985), págs. 1-22.
6. Estudios de las Escrituras, Vol. 2: La Perla de Gran Precio (1985), págs. 43-44.