El Evangelio de Marcos

Ocasión

La ciudad de Roma en el año 64 D. C. estaba hirviendo con agitación y entusiasmo. Casi la mitad de ella estaba en ruinas terribles a causa de un fuego desastroso. Se decía que vi joven emperador, Nerón le había prendido fuego para ver un expectáculo grandioso. Para satisfacer los rumores del peligroso populacho, el emperador hecho la culpa a la nueva secta, extraña e impopular, los Cristianos. Empezó una gran persecución y mató a muchos de ellos. Cuando se apaciguaron los ataques tan violentos, se halló que Pedro y Pablo, los dos apóstoles más famosos, que estaban en Roma en ese tiempo, habían sido matados.

Un cierto joven que había sido compañero constante de Pedro, estaba muy predispuesto por el martirio da su maestro. El había sido un intérprete para el viejo apóstol. Cuando Pedro dio su testimonio simple, pero ferviente de Jesús en Aramean, un dialecto de Palestina, el joven Marcos lo rendía en Griego, un idioma que se usó casi umversalmente en el Imperio Romano. Marcos había sentido gran emoción muchas veces y había visto el efecto inspirador del testimonio para con tantos Cristianos humildes, que él sentía que nada lo podía substituir. Finalmente tuvo el pensamiento agradable para él, de conservar el mensaje de Pedro escribiéndolo. Lo había oído muchas y muchas veces y lo había traducido al Griego. Nadie lo podía escribir tan bien como él. Por lo tanto empezó a escribir un libro trascendental que llegó a ser conocido como el Evangelio de Marcos.

El Evangelio de Marcos fué escrito en Roma por el mismo Marcos, el intérprete de Pedro, como a 70 D. C. Fué escrito para demostrar a los nomiembros y a los convertidos nuevos la importancia de la misión divina de Jesús, sus grandes hazañas, sus enseñanzas, su muerte y resurrección. Había un gran número de problemas que tenía la Iglesia en ese tiempo que impulsó a que Marcos escribiera el Evangelio. Los otros apóstoles que conocían a Jesús, se estaban muriendo uno por uno y su Evangelio oral y las memorias de Jesús estaban desapareciendo. La segunda venida de Jesús parecía estar muy lejana y había necesidad de materiales para enseñar a los jóvenes y a los convertidos nuevos. Una presión creciente de persecución existía y eran indispensables las influencias estimulantes que unieron la lealtad a la Iglesia Cristiana; que dieran su vida por ella. Si era necesario. Había un Evangelio Oral que era suficiente para las necesidades de los Cristianos desde los días de Pentecostés y se repetía de palabra, por toda la Iglesia. Ahora se sentía la necesidad de un Evangelio escrito para reforzar y ayudar a enseñarlo para revelar o representar a Jesús. Las ventajas de un Evangelio escrito, sobre el Evangelio oral en la enseñanza práctica, era evidentemente superior por el gran número de convertidos de habla-Griega que entraron a la Iglesia.

Las Enseñanzas Distintivas de Marcos.

Marcos tenía un retrato vivido y dramático de Jesús como un profeta de gran poder milagrosQ y actividad intensa. Que su misión es derribar al reino de Satanás y de proclamar la venida del reino del Milenio. Marcos no tenía interés en el nacimiento virgen, su niñez, ni sermones de Jesús, aunque sí incluye algunas parábolas. Sin embargo, da importancia en muchos aspectos personales y humanos de Jesús. A Jesús lo pinta muy humano a pesar de sus poderes Celestiales. Demuestra sus emociones en muchas ocasiones. Hay incidentes, domésticos que revelan mucho acerca de Jesús. Como todo hombre grande, El no es entendido por su propia gente o familiares.

Los apóstoles no se sostienen siempre como ejemplos brillantes, pero a menudo son reprendidos y corregidos por Jesús. Muchas veces no lo entienden. Esto es natural cuando uno reflexiona que Marcos andaba con Pedro, y el gran apóstol era muy humilde al relatar las asociaciones de él mismo y sus hermanos con Jesús. Los Evangelios que siguen no son tan duros para con los apóstoles como lo es Marcos. Reflejan otro período más tarde cuando eran más importantes los apóstoles, y parecen cubrir o dejar mucho del tratamiento realístico que los de Marcos.

La crucifixión de Jesús, su muerte trágica y sufrimientos ocupan un lugar prominente en Marcos. Casi la mitad del libro trata ele la semana de pasión antes de la crucifixión. Esto es una de las más importantes enseñanzas del libro, como el Cristianismo se basa en el milagro del Cristo resucitado, es fácil apreciarlo. Hay también una parcialidad anti-Judía. Mucho énfasis se pone en el conflicto que tenía Jesús con los líderes de los Judíos. Marcos también tiene una ferviente expectación de la segunda venida de Jesús que se relata vividamente en donde cita la predicción de Jesús, de la destrucción de Jerusalén.

Facciones Distintivas Literarias de Marcos.

El lenguaje es conciso, breve, a veces hasta brusco, y muy vigoroso s intenso, con poder dramático vivido. No hay otro libro en el Nuevo Testamento que tenga un sentimiento tan intenso como lo tiene Marcos. Es muy realístico, a veces hasta áspero. La dramática y las palabras que escoge, son a menudo extremadamente toscas. Abunda en él, lenguaje familiar. Es conocido por la acción rápida. Pronto llega a la conclusión. Es altamente dramático, narrador poderoso, se levanta al nivel de una gran tragedia con sus escenas de aventuras, conflictos, sentimientos, tristezas, y temores. Aún hay un sentido de limitación poderosa en sus narraciones y uno siente el gran poder que sale de abajo de la superficie. El plan general está un poco flojo; uniéndose los episodios como cuentas puestas en un hilo sin un plan general literario sistemático. Según el Dr. E. J. Goodspeed. las palabras de Jesús se separan de su marco como relámpagos. Las parábolas y otros dichos de Jesús son decididamente de diferente estilo que el narrativo. Un detalle interesante pero no muy bien conocido en la primera línea de Marcos. El modo que se cita hace pensar a los escolares que es el título original del libro. Es muy evidente que ningún autor pondría de título a su libro, «El Evangelio Según Yo Mismo». Las historias de los milagros que están en el libro tienen muchas semejanzas a las historias de Elias y Elíseo en Reyes. Como autor creativo Marcos es digno de reconocimiento porque fundó el estilo de literatura del Evangelio. Fué copiado en su modelo literario, la forma del Evangelio, y en el contenido por los otros autores de los Evangelios. Hay unos problemas literarios que son de interés en Marcos. En 16:8 que pone fin repentino a todos los manuscritos. Hay unos duplicados curiosos de ciertos eventos que son llamados por los escolares jubones o parejas. Y finalmente hay un número de errores históricos y geográficos que hace él concerniente a la Palestina, historia Judía y con costumbres Judías.