Obra maestra de
dos volúmenes Lucas-Hechos

Ocasión

En el año 95 D.C., empezaban a tener dificultades los Cristianos en el Asia Menor. Una amenaza de severa persecución causaba gran temor en la Iglesia. Habían ideas muy malas de los Cristianos en las mentes de la gente. Esta situación impulsó a que un convertido culto, Lucas, el médico, imtes compañero del gran apostol, Pablo, escribiera una historia completa de la Iglesia. El empezó con sus orígenes más tempranos durante la carrera de Jesús y trató su desarrollo hasta la llegada de Pablo en Roma. Tal proyecto era demasiado grande para contenerse en uno de los rollos comunes de pergamino, por lo tanto hizo dos volúmenes. El primero se trata de la carrera y enseñanzas de Jesús, y el segundo habla de la expansión de la Iglesia desde Jerusalén hasta el mundo gentil, con una sugestión final de que Roma sería el lugar de desarrollo futuro. Los apóstoles Pedro y Pablo, son los héroes de esta expansión temprana de la Cristiandad.

Lucas escribió en como 95 años D.C., y dedicó su libro a Theophilus, quien, algunos piensan, fué un oficial Romano. El tono en general de la obra es de presentar el mensaje Cristiano así como la gente Cristiana en una luz atractiva para rebatir las calumnias y conceptos erróneos acerca de ellos.

Aunque la Iglesia crecía en poder y prestigio, habían algunas cosas que causaban que los no-Cristianos la ponían en ridículo. Tenía un gran número de pecadores convertidos en sus filas. La mayoría de sus miembros eran muy pobres. Muchos eran esclavos. Se consideraban como no leales al imperio porque eran “ateos” que solamente creían en un Dios y rechazaban el culto del estado de adorar al emperador y otras deidades del estado. Su Iglesia se consideraba un nuevo grupo de Judíos apóstatas que ni tenía fundamento o dignidad para recomendarse como original y distintivo. El fundador, Jesús, era un simple criminal que fué ejecutado en la mañera más despreciable que podría uno sufrir a manos del gobierno Romano. Las escrituras Cristianas que habían salido un poco antes de que escribió Lucas, no eran de alta calidad literaria en las mentes de las personas cultas.

Por lo tanto, el autor sintió una necesidad grande de pintar un cuadro verdadero del movimiento Cristiano en una forma atractiva que le pusiera énfasis, en una manera sutil, en las cualidades Cristianas que compensara los prejuicios populares. El exhibe una actitud gozoso y alegre, habilidad literaria, y una técnica de historiador. Qriere pintar la gran expansión Cristiana al mundo gentil y enseñar los hechos heroicos de los apóstoles en esta expansión.

Las enseñanzas distintivas de Lucas-Hechos.

Los dos volúmenes son religiosos en vez de teológicos; eso es, las enseñanzas y parábolas dan énfasis a las actitudes religiosas básicas en vez de definiciones filosóficas. Es el evangelio universal porque pone gran énfasis sobre la hermandad de toda raza y clase de gente. Tiene la vista cosmopolita de alguno que conoció a fondo el mundo Mediterráneo. Por lo tanto, el punto de vista es distintivamente urbano y universal más que angosto y provincial.

Hay un interés astuto en la Iglesia como institución. El tiene un interés ferviente en la misión y la expansión de la Iglesia. El está muy interesado en la organización de la Iglesia como se ve en los Hechos, en donde hace mención de la organización de la Iglesia por los apóstoles y los papeles que tomaron los varios oficiales como apóstoles, diáconos, eideres, y profetas. Tiene buena gana de alisar todas las contiendas que ocurrieron en los primeros días de la Iglesia. De modo que muchos de los conflictos y contiendas de que hace mención Pablo en sus epístolas se dejan de plano.

Lucas tiene una simpatía penetrante para la gente débil y sumergida. Por esta razón, mujeres, esclavos, pecadores, Samaritanos, los pobres, etc., reciben bastante atención. Tal vez es a causa de las injusticias que sufren las clases de gente más bajas en la sociedad, que él sea tan severo y rudo para con los ricos y grupos privilegiados. El tiene una gran reverencia y respeto para la personalidad humana. Es el mejor en su modo de pintar el carácter de Jesús, Pedro y Pablo. Suyo es el evangelio de arrepentimiento a causa del énfasis que pone en la asociación de Jesús con los pecadores. Pone importancia al arrepentimiento en una de sus parábolas más famosas, el hijo pródigo.

Hay un espíritu de gozo y contentamiento por todas las escrituras de Lucas. Las Buenas nuevas que predica Jesús son de mucha esperanza y fe a los que verdaderamente creen. El Espíritu Santo es muy prominente en las escrituras de Lucas y es un instrumento en el adelanto de las Buenas Nuevas ambos en la carrera de Jesús y en la obra de los apóstoles.

Las facciones literarias de Lucas-Hechos

Lucas escribe en un estilo mucho más formal y literario que los evagelistas más tempranos, Marcos y Mateo. El sigue el método de los grandes historiadores griegos. Tiene una introducción en que declara los propósitos básicos y el objeto de su obra. El está escribiendo historia, no nada más para dar las realidades, pero guarda un propósito definido, expresando ideas que él espera hacer sobresalientes.

Como declara en su introducción gasta mucho tiempo en buscar fuentes de material. Sin duda, mientras Pablo estaba prisionero en Cesárea, Lucas gastó mucho tiempo hablando con testigos y juntando material para su obra maestra. Usa un diario en su relato en Hechos, las secciones así llamadas “nosotros” en que se relata la narración en la primera persona plural. I,e gustan mucho los himnos y salmos y los incorpora en el Evangelio de Lucas.

El usa algunos de los escritos tempranos acerca de Jesús y menciona esto en su prefacio. Una fuente que se nota fácilmente es el Evangelio de Marcos. También tenía entrada a una fuente que es llamada “Q” por los escolares, de la cual él y Mateo apropiaron algunas de sus más buenas enseñanzas. Se ha hecho mención de una fuente original de material que compiló Lucas mismo, en donde se hallan la mayoría de sus cuentos distintivos así como enseñanzas. Es diferente a Mateo en su uso de Marcos, porque Lucas no sigue el diseño de narración de Marcos como forma. Mo es lógicamente sistemático como Mateo, por lo tanto las enseñanzas de Jesús no se hallan en sermones cerrados, sino que se hallan esparcidas por el evangelio.

En los hechos, no enseña que conocía las epístolas de Pablo, y esto puede ser de confusión si se olvida uno que se juntaron las cartas después de que escribió Lucas. Aunque los Hechos tiene cosas que son diferentes en ciertas ocasiones a las cartas de Pablo, por lo general, la exactitud de la historia y el valor de ella en los Hechos es maravillosamente alto. Es la fuente de más valor acerca de la historia de los primeros Cristianos.

La geografía es exacta, y las insinuaciones a la historia Romana y Judía se sostienen por los documentos históricos y las inscripciones del antiguo Imperio Romano.