Moroni Termina el Registro de su Padre
(Mormón 7-9)

Haciendo las cosas preciosas simples
Randal S. Chase

Mormón entrga las planchas a su hijo Moroni

INTRODUCCIÓN

Estos tres últimos capítulos de Mormón en el Libro de Mormón fueron insertados en el registro de Mormón por su hijo Moroni, quien sintió la necesidad de “terminar el registro de mi padre” (Mormón 8:1). Estos capítulos ofrecen una oportunidad para que tanto Mormón como Moroni a den su testimonio—Mormón en el capítulo 7 y Moroni en los capítulos 8 y 9.

— Mormón 7 es una carta escrita por Mormón a los lamanitas de los últimos días.
— Mormón 8 contiene cosas Moroni escribió “mandado por mi padre.”
— Mormón 9 contiene un testimonio y un reto de Moroni para los que rechazan a Cristo.

El élder Jeffrey R. Holland dijo: “Moroni se convierte en algo así como tres testigos en uno. Su primer testimonio es su conclusión al libro de su padre, que comprende los capítulos ocho y nueve de dicho texto. Su segundo testigo viene con el libro de Éter—sus propios comentarios en el libro. Los veintiocho versículos del tercer capítulo de Éter también pueden ser el encuentro más extraordinario con Cristo jamás experimentado por el hombre mortal, y estamos en deuda con Moroni por su preservación. El tercer y último testimonio de Moroni viene en su propio libro de cierre destacando la fe en Cristo, la esperanza en Cristo, la caridad de Cristo, con la oración de que estas tres grandes virtudes cristianas, estos principios cristianos consumados, nos llevarán a la pureza.”¹¹

PALABRAS DE MORMÓN A LOS LAMANITAS DE LOS ÚLTIMOS DÍAS
(Mormón 7)

Una Carta Insertada por su Hijo Moroni

• Mormón 7:1-8 ― Mormón habla directamente a los lamanitas de los últimos días— “el remanente de este pueblo que ha sido preservado, sí, [y] el remanente de la casa de Israel” (v. 1). Él les dice:

— Vosotros sois de la casa de Israel (v. 2)
— Arrepentíos (v. 3).
— Renunciad a la guerra (v. 4).
— Conoced vuestra genealogía (v. 5).
— Creed en Cristo (v. 5).
— Aprended acerca de la redención (v. 5).
— Aprended sobre la resurrección y el juicio (v. 6).
— Buscad la exaltación (cantando en coros anteriores) (v. 7).
— Sed bautizados en el nombre de Cristo (v. 8).
— Echad mano del evangelio de Cristo (v. 8).

• Mormón 7:8-10 ― “Ese” y “esa” el Libro de Mormón y la Biblia. Mormón dice a su pueblo (los lamanitas) en los últimos días que se puede encontrar el evangelio de Cristo “en este registro” (el Libro de Mormón) y también “en el registro que ha de venir a los gentiles de los judíos, [y] de los gentiles a vosotros “ (la Biblia) (v. 8). Luego dice que “ese” (el Libro de Mormón) fue escrito con la intención de que pudieran creer en “esa” (la Biblia), y “si creéis que os va a creer esa también, y si creéis en éstos, sabréis con respecto a vuestros padres, y también las obras maravillosas que se efectuaron por el poder de Dios en medio de ellos “ (v. 9).

El presidente Brigham Young dijo:” Nadie puede decir que este libro (poniendo la mano sobre la Biblia) es verdadero y al mismo tiempo decir que el Libro de Mormón es falso, no hay esa persona sobre la faz de la tierra que haya tenido el privilegio de aprender el Evangelio de Jesucristo a partir de estos dos libros, que pueda decir que uno es verdadero, y el otro es falso. Ningún Santo de los Últimos Días, ningún hombre o mujer, puede decir que el Libro de Mormón es verdadero, y al mismo tiempo decir que la Biblia es falsa. Si uno es verdadero, ambos lo son.”²

El élder Jeffrey R. Holland dijo:” El Libro de Mormón es la expresión sagrada del último gran pacto de Cristo con la humanidad. Se trata de un nuevo convenio, un nuevo testimonio del Nuevo Mundo para el mundo entero. Su lectura fue el comienzo de mi luz. Fue la fuente de mi primera certeza espiritual que Dios vive, que Él es mi Padre Celestial, y que un plan de felicidad se esbozó en la eternidad para mí. Esto me llevó a amar la Santa Biblia y el resto de los libros canónicos de la Iglesia. Me enseñó a amar al Señor Jesucristo, a vislumbrar su compasión misericordiosa, y considerar la gracia y la grandeza de su sacrificio expiatorio por mis pecados y los pecados de todos los hombres, mujeres y niños desde Adán hasta el fin del tiempo. La luz del camino es por su luz. Su misericordia y magnificencia me llevan a mi testimonio de él, al mundo.”³

MORONI TERMINA EL REGISTRO DE SU PADRE
(Mormón 8)

Moroni Llora la Muerte de su Padre y su Soledad

Mormón contiene los 8 primeros escritos de Moroni después de la muerte de su padre, Mormón. Aunque este capítulo fue escrito en el año 400 DC, 16 años después de la muerte de su padre—su soledad sigue siendo muy evidente.

• Moroni 8:1-5 ― Mormón informa de la muerte de su padre y queda como el único sobreviviente de la batalla en Cumorah. Moroni se inicia con la declaración” Yo doy fin al registro de mi padre Mormón. He aquí, yo tengo unas pocas cosas que escribir, las cosas me ha mandado mi padre “ (v. 1). Él considera que esas enseñanzas son de su padre, por lo que consideró apropiadas para insertarlas en la parte del registro que pertenecía a su padre.

Después de la batalla de Cumorah, los lamanitas persiguieron a los 24nefitas restantes de la batalla en Cumorah y mataron a todos ellos, excepto Moroni (v. 2). Su padre Mormón también fue muerto por ellos (v. 3). Moroni se lamenta:” Me quedo solo para escribir el triste relato de la destrucción de mi pueblo. Pero he aquí que se han ido, y cumplo con el mandato de mi padre. Y si me van a matar, no lo sé” (v. 3).

Él dice que va a “escribir y esconderé los anales en la tierra, a dónde voy es cosa que no importa” (v. 4). Reconoce que ese registro es de su padre, y dice que él “escribiría también si tuviera espacio en las planchas, pero no tengo, y tampoco tengo ningún mineral, porque yo soy el único. Mi padre ha sido muerto en la batalla, y todos mis parientes, y no tengo amigos ni adonde ir, y cuánto tiempo el Señor permitirá que yo viva, no lo sé” (v. 5). Estas son las palabras de un hombre solitario y desanimado, que no esperaba vivir mucho más tiempo ni escribir nada propio en el registro.

• Mormón 8:6-7 ― No todos los nefitas fueron aniquilados. Moroni informa que” los lamanitas han perseguido a mi pueblo, los nefitas, de ciudad en ciudad y de lugar en lugar, hasta que no quedaron más, y grande ha sido su caída, sí, grande y admirable es la destrucción de mi pueblo, los nefitas” (v. 7). Podemos suponer de esto que hubo al menos algunos nefitas que vivían en esas tierras que no estuvieron en la batalla de Cumorah, donde Mormón afirmó que “todas las personas” se habían reunido para luchar (Mormón 6:6). Esto nos debería advertir de no poner demasiado peso en palabras como “todos” y “totalmente destruidos”, cuando estamos hablando de la destrucción de los nefitas. Como veremos en una de las cartas de Mormón a su hijo, que estaba enseñando “a pacíficos discípulos de Cristo” en “sinagogas” y después de la supuesta destrucción total de su población (Moroni 7:1-3).

El doctor Hugh Nibley dijo, “Se nos dijo que los nefitas fueron destruidos, pero ¿qué significa esto? Una masacre completa, por supuesto, sería el final de su historia por completo, pero eso no es lo que significa “está destruido.” Sólo una vez en el Libro de Mormón leemos de un caso de aniquilación, cuando se nos dice específicamente que” toda alma viviente de los ammoniahitas fue destruida” (Alma 16:9). En otros casos, el Señor promete que no va a destruir por completo a los descendientes del más joven de los hijos de Lehi, José (2 Nefi 3:3), o de Lemuel (2 Nefi 4:9), y a Nefi se le dice que Dios no permitirá que los gentiles destruyan completamente a la mezcla de tu descendencia que se hallan entre tus hermanos” (1 Nefi 13:30).”⁴

• Mormón 8:8 ― Toda la tierra está llena de asesinatos y derramamiento de sangre. Además del genocidio contra los nefitas restantes, “los lamanitas están en guerra los unos con los otros, y toda la superficie de esa tierra es un ciclo continuo de asesinatos y derramamientos de sangre, y nadie sabe el fin de la guerra” (v. 8). Este tipo de terrorismo “sin fin” es algo a lo que nos estamos acostumbrando a regañadientes en nuestros días. Tribus guerreras se matan sin piedad entre sí en un ciclo continuo de ataques y contraataques, y la guerra no cesa.

• Mormón 8:9-11 ― Los tres discípulos nefitas visitaron a Mormón y Moroni. Moroni dice que “no digo más de ellos [los nefitas], porque hay nadie más sino los lamanitas y los ladrones que existen sobre la faz de la tierra” (v. 9). Puesto que él está completamente solo al escribir esto, no le es posible saber si hay otros justos vivos en otros lugares, pero sin duda debe haber parecido que había “quien conoce al verdadero Dios más que los tres discípulos nefitas de Jesús, quienes si permanecieron en la tierra hasta que la iniquidad del pueblo fue tan grande que el Señor no quiso permitir que se mantuvieran entre el pueblo” (v. 10). No tiene idea de donde están ahora, pero nos dice que “mi padre y yo los hemos visto, y nos enseñado con amor a nosotros” (v. 11).

• Mormón 8:12-13 ― “Si fuera posible, me gustaría daros a conocer todas las cosas.” Moroni es un profeta por su propio derecho, y sabe todo sobre el futuro de su pueblo. Él se disculpa por las “imperfecciones” en el registro que mantiene, pero promete que “El que reciba este registro, y no lo condene por las imperfecciones que haya en él, tal persona sabrá de cosas más grandes que éstas” (v. 12). En efecto,” si fuera posible, él mismo daría a conocer todas las cosas a vosotros” (v. 12).

Esto me recuerda mucho de lo que dijo el profeta José Smith en sus últimos días de Nauvoo antes de su martirio. “¡Ojalá, hermanos, pudiera deciros quién soy! ¡Ojalá pudiera deciros lo que sé! Pero vosotros lo llamaríais blasfemia, y hay hombres que creen en eso que quieren quitarme la vida. Si la Iglesia supiera todos los mandamientos, la mitad los rechazaría por los prejuicios y la ignorancia. Cuando Dios ofrece a un hombre una bendición o el conocimiento, y se niega a recibirlo, será condenado.”⁵

El profeta José Smith también dijo: “Es mi meditación todo el día y más allá de mi comida y mi bebida saber cómo voy a hacer para que vosotros los santos de Dios comprendáis las visiones que ruedan por mi mente como una oleada desbordante. ¡Cuánto me deleitaría de presentaros las cosas que nunca pensasteis, pero la pobreza y las preocupaciones del mundo me lo impiden. Pero me alegro de que tengo el privilegio de comunicaros a vosotros algunas cosas, que si captadas estrechamente, será una ayuda para vosotros cuando las nubes se estén reuniendo y las tormentas estén a punto de estallar sobre vosotros como el estruendo de los truenos. Echad mano de estas cosas y no dejéis que os tiemblen las rodillas ni que desfallezcan vuestros corazones.”⁶

La Profecía de Moroni del Libro de Mormón

• Mormón 8:14-16 ― La profecía de Moroni de José Smith. Moroni se identifica como el “que esconde esta historia para el Señor”, y dice que “esas planchas no tienen ningún valor, por el mandamiento del Señor nadie podrá obtenerlas para sacar ganancia de ellas” (v. 14). Sin embargo, las palabras en el registro, son “de gran valor, ya aquel que las saque a la luz, tendrá la bendición del Señor” (v. 14).

Moroni dice que “nadie puede tener el poder para sacar a luz el Libro de Mormón salvo que se lo de Dios, porque Dios quiere que se haga con la mira puesta en su gloria, o el bienestar del antiguo y por tanto tiempo disperso pueblo del convenio del Señor” (v. 15) “Y bendito sea aquel que saque esto a luz” (v. 16), que es, por supuesto, José Smith. Él profetiza que el registro “se sacó de las tinieblas a la luz, de acuerdo a la palabra de Dios, sí, se sacó de la tierra, y brillará en las tinieblas, y llegará al conocimiento de la gente, y será hecho por el poder de Dios” (v. 16). Más tarde, el mismo Moroni jugó un papel importante en la traducción y salida a luz de José Smith del Libro de Mormón (JS-Historia 1:30-35,46,59).

• Mormón 8:17 ― ¿Es perfecto el Libro de Mormón? Es bien conocida la declaración de José Smith de que el Libro de Mormón es “el más correcto de todos los libros sobre la tierra” (Historia de la Iglesia, 4:461; véase también 3 Nefi 18; D. y C. 17:6; D. y C. 20:6 — 10) ¿Sin embargo, es perfecto el Libro de Mormón? Habiendo llegado a nosotros a través del Urim y Tumim, podemos suponer que su traducción fue perfecta. ¿Pero fueron los errores cometidos en su transcripción por Oliver Cowdery, o en su puntuación y composición por John H. Gilbert (no -mormón), o en su impresión? La respuesta es casi seguro que sí, y muchos de esos tipos de errores se han corregido en los últimos años y todavía más pueden ser identificados y corregidos en el futuro.⁷ Todos estos cambios son de escritura, no doctrinales.

Moroni nos dice que si hay errores en ese registro, son las faltas de los hombres, pero “he aquí, no le conocemos falta alguna, sin embargo Dios sabe todas las cosas, por lo tanto, el que lo condena, que tenga en cuenta para que estará en peligro de quemarse en el fuego del infierno” Moroni considera que los fallas se deben a la incapacidad de comunicar por escrito en todo lo que les gustaría (véase también Éter 12:23-25, 2 Nefi 33:1).

• Mormón 8:21-22 ― El Libro de Mormón ayuda a la obra del Señor en nuestros días. Moroni advierte a aquellos que “exhalan ira y contiendas contra la obra del Señor, y contra el pueblo del convenio del Señor, que es la casa de Israel” y dicen Vamos a destruir la obra del Señor, y el Señor no se acordará del convenio que ha hecho con la casa de Israel “serán” destruidos y echados al fuego “ (v. 21). Él promete que” los propósitos eternos del Señor han de seguir adelante, hasta que todas sus promesas se hayan cumplido” (v. 22).

El profeta José Smith afirmó :” Ninguna mano impía puede detener el progreso de la obra: las persecuciones podrán hacer estragos, el populacho podrá conspirar, los ejércitos podrán juntarse y la calumnia podrá difamar, pero la verdad de Dios seguirá adelante valerosa, noble e independientemente hasta que haya penetrado en todo continente, visitado toda región, abarcado todo país y resonado en todo oído, hasta que se cumplan los propósitos de Dios, y el gran Jehová diga que la obra está concluida.”⁸

• Mormón 8:23-25 ― El registro saldrá en respuesta a la fe y las oraciones de los profetas nefitas. Dios había convenido con ellos de que el registro se conservaría y sería dado al remanente de su posteridad (vv. 23-24). Eran hombres de gran fe,” porque en su nombre pudieron mover montañas, y en su nombre pudieron hacer que la tierra temblara, y por el poder de su palabra hicieron que las prisiones cayeran por tierra, sí, el horno ardiente no pudo dañarlos, ni tampoco las bestias salvajes ni las serpientes venenosas” (v. 24). Y también habían orado a favor de “el porque el Señor le había encargado traer esas cosas; [a José Smith]” (v. 25).

• Mormón 9:30 Moroni dijo más tarde:” Yo os he hablado como si yo hablara desde la muerte, porque sé que tendréis mis palabras.”

• Moroni 10:27 ― Moroni dice que un día va a comparecer ante el” tribunal de Dios “ con nosotros, en el que Dios dirá,” ¿Acaso no declaró mis palabras a ustedes, que fueron escritas por este hombre, como uno que clamaba de entre los muertos, sí, como uno que hablaba desde el polvo?”

El élder Bruce R. McConkie dijo:” Tan grande fue la misión asignada a José Smith con referencia a la” restauración de todas las cosas “ (Hechos 3:21), que los santos profetas hablaron de él, por su nombre, miles de años antes de su nacimiento mortal (2 Nefi 3).

Y en cuanto al poderoso trabajo que iba a ser emprendido por él, hay tantas profecías que lo anunciaban como todas las que se refieren a cualquier otra cosa, aun más que las profecías acerca de nuestro Señor y de Su sacrificio redentor.”⁹

• Mormón 8:26-33 ― Moroni profetiza sobre las condiciones en el mundo cuando el Libro de Mormón sale a la luz. Estas son las descripciones de nuestros días, y podemos ver cómo literalmente, se ha cumplido su profecía.

Se dirá que no existen más los milagros (v. 26).
La sangre de los santos mártires clamará al Señor (v. 27).
El poder de Dios será negado (v. 28).
Las iglesias serán contaminadas [por abominaciones] (v. 28).
Las iglesias se levantarán en el orgullo de sus corazones (v. 28).
Habrá guerras y rumores de guerras (v. 30).
Habrá terremotos en diversos lugares (v. 30).
Habrá grandes contaminaciones sobre la superficie de la tierra (v. 31).
Habrá una gran cantidad de los delitos de asesinatos, robos, mentiras, y engaños (v. 31).
Habrá fornicaciones [la prostitución] y toda clase de abominaciones (v. 31).
La gente dirá que no hay pecado, “Haz esto, o aquello que no importa” (v. 31).
Habrá iglesias que perdonarán los pecados a cambio de dinero (v. 32).

El élder Bruce R. McConkie dijo: “Este es el gran día del poder de Satanás. Es el día de los falsos Cristos y falsos profetas, falsos milagros, falsas religiones, doctrinas falsas, falsas filosofías. Es un día en que las fábulas tienen prioridad sobre los hechos, cuando son engañados todos menos a los escogidos.”¹⁰

• Mormón 8:34-35 ― “Jesucristo os ha mostrado a mí, y yo sé lo que estáis haciendo.” A Moroni se le había mostrado nuestro día en la visión “cosas grandes y maravillosas concernientes a lo ha de venir dentro de poco, el día en que estas cosas aparezcan entre vosotros” (v. 34). “He aquí, os hablo como si estuvierais presentes, y sin embargo, no lo estáis. Pero he aquí, Jesucristo os ha mostrado a mí, y conozco vuestras obras” (v. 35).

El presidente Ezra Taft Benson dijo: “El Libro de Mormón fue escrito para nosotros hoy. Dios es el autor del libro. Es la historia de un pueblo caído, compilado por hombres inspirados por nuestra bendición de hoy. Esas personas nunca tuvieron el libro, que estaba destinado para nosotros.”¹¹

• Mormón 8:36-41 ― Moroni profetiza acerca del crecimiento del orgullo en los últimos días. Al igual que sus profecías anteriores (vv. 26-33), se trata de predicciones de las condiciones en nuestros días, y podemos ver cómo literalmente, se han cumplido.

Caminar por el orgullo de nuestro corazón (v. 36).
Sólo unos pocos no se exaltan a sí mismos en el orgullo (v. 36).
El uso de ropa muy fina (v. 36).
Celos, contiendas, malicia y persecuciones (v. 36).
Toda clase de pecados (v. 36).
Iglesias contaminadas a causa del orgullo (v. 36).
El amor al dinero, la sustancia y la ropa fina (v. 37).
Amar al adorno de vuestras iglesias, más de lo que amáis a los pobres y los necesitados, a los enfermos ya los afligidos (v. 37).
Los maestros que se venden por dinero y contaminan la Iglesia de Dios por el bien de la alabanza del mundo (v. 38).
Dejar que los hambrientos, los necesitados, los desnudos, los enfermos y los afligidos pasen de largo si siquiera notarlos (v. 39).
Abominaciones secretas establecidas para obtener ganancias (v. 40).
Asesinatos por dinero y por el poder, incrementando el número de viudas y huérfanos (v. 40).

Moroni advierte a todos esas personas que “la espada de la venganza se cierne sobre vosotros, y pronto viene el día que él vengará la sangre de los santos en vosotros, porque no soportará sus clamores por más tiempo” (v. 41).

El presidente Ezra Taft Benson dijo: “El antídoto para el orgullo es la humildad, la mansedumbre, la docilidad. Es el corazón quebrantado y un espíritu contrito. Dios quiere un pueblo humilde. O podemos optar por ser humilde o podemos ser obligados a serlo. Tomemos la decisión de ser humildes.”¹²

PALABRAS “FINALES” DE MORONI

Moroni nos exhorta a Creer en Cristo

• Mormón 9:1-6 ― Los impíos e incrédulos se sentirán incómodos en la presencia de Dios. Reconociendo que habrá muchos en los últimos días que no creen en Dios ni en Cristo, Moroni advierte, “os hará creer en el día de su visitación—he aquí que cuando el Señor venga, sí, que gran día cuando la tierra se plegará como un rollo, y los elementos se derretirán con ardiente calor, sí, en ese gran día en que seréis llevados para comparecer ante el Cordero de Dios— ¿diréis entonces que no hay Dios?” (v. 2).

“Suponéis que viviréis con él con la conciencia de vuestra culpabilidad”, él pregunta: O, “¿Pensáis vosotros que podríais ser felices morando con ese santo Ser, mientras vuestras almas son atormentadas con una conciencia de culpa de haber abusado de sus leyes” (v. 3). El hecho es que dichas personas “serían más desdichadas, morando con un Dios santo y justo, con la conciencia de [su] impureza ante él, que habitando con las almas condenadas al infierno” (v. 4). Esto se debe a que, al ver su “desnudez delante de Dios, y la gloria de Dios y la santidad de Jesucristo” experimentarán “una llama de fuego inextinguible [una conciencia culpable]” (v. 5). Para evitar tal destino, tienen que “dirigirse al Señor” y “clamar al Padre en el nombre de Jesús” que “pueden encontrarse sin mancha, puros, hermosos y blancos, habiendo sido limpiados por la sangre del Cordero, en ese grande y postrer día” (v. 6).

• Mormón 9:7-9 ― Uno reto a los que niegan la revelación y los dones del Espíritu. Moroni dice “el que niega estas cosas no conoce el evangelio de Cristo, sí, que no ha leído las Escrituras, y si es así, no las entiende” (v. 8). Les recuerda que “Dios es el mismo ayer, hoy y siempre, y en él no hay mudanza ni sombra de cambio” (v. 9).

Suponer que no hay más revelación en nuestros días es suponer que Dios (1) no puede hablar más, o que (2) hoy no ama a sus hijos tanto como los amó en el pasado, o (3) es indiferente o está demasiado ocupado. Todo esto es absurdo. Sospecho que los clérigos del siglo V llegaron a la conclusión de que ya no había revelación porque ellos no habían recibido ninguna. Tal vez en lugar de decir que Dios está en silencio, deberían haber considerado la posibilidad de que no estaban calificados para recibir nada de Él.

• Mormón 9:10-11 ― Uno reto a los que niegan los milagros. Moroni desafía a aquellos que no creen en los milagros, diciendo que Dios es el “Dios de los milagros” el Dios que realizó milagros en la vida de “Abrahán, Isaac y Jacob” y “que creó los cielos y la tierra, y todas las cosas que hay en ellos” (v. 11). ¿Puede un Dios tan poderoso de repente no poder o no querer hacerlos ahora? La idea es absurda. La humanidad supone que no hay milagros, porque pensamos que tenemos explicaciones científicas racionales para todo, y si no hay ninguno, entonces no existen y/o no sucedió ¡Que posición arrogante! — “si no puedo explicarlo, entonces no existe.” Se necesita una fe incuestionable en la religión de la ciencia para comprar eso.

• Mormón 9:15-17 ― La poderosa fuerza de nuestro Dios. Si la gente ha “imaginado por vosotros mismos un dios que no puede hacer milagros,” Moroni les pregunta,” entonces todas esas cosas que pasaron, de la que he hablado, ¿acaso no han ocurrido? ¿Ha llegado ya el fin? He aquí os digo: No, y Dios no ha cesado de ser un Dios de milagros” (v. 15). Todo lo que Dios ha creado es “ maravilloso a nuestros ojos “ y” ¿Quién puede comprender las maravillosas obras de Dios?” (V. 16). Dios es más sabio que todos nosotros, y por la mirada de su ojo puede mover y dar forma a los mundos, y hasta las montañas.” Por la palabra fueron creados los cielos y la tierra”, y “por el poder de su palabra el hombre fue creado del polvo de la tierra, y por el poder de su palabra han sido forjados milagros” (v. 17).

Las palabras de Moroni aquí son una reminiscencia de las palabras del famoso himno cristiano “ Cuan Grande Eres Tu “, que celebra las maravillosas creaciones de Dios, así como la Expiación. Los dos primeros versos están en completa sintonía con las palabras de Moroni.

¡Oh Señor! Oh mi Dios cuando con respetuoso asombro, veo los mundos que Tus manos hicieron, veo las estrellas, oigo el rodar del trueno, y desplegado por el mundo tu poder entonces canta mi alma a Ti mi Dios Salvador cuán grande Eres, cuán grande Eres!

Cuando los bosques y sus claros atravieso y oigo en los árboles el dulce cantar de las aves, cuando desde la altura orgullosa de la montaña veo el arroyo y la suave brisa percibo, entonces canta mi alma a Ti, mi Dios Salvador, cuán grande Eres, cuán grande Eres!¹³

Nunca olvidaré la experiencia estando en el campo al sur de Levan, Utah, con mi padre un verano. Como un “agricultor seco”, se le permitía sólo unos pocos turnos de riego cada año, y en esa ocasión me llevó, a mí, su joven hijo, con él. Por la noche, volveríamos a comer una cena picnic en mantas extendidas—en los campos y luego la cama para pasar la noche bajo los enormes cielos estrellados. Mi agradecimiento por el poder y la majestad de Dios nació en aquellos campos a medida que mi padre me explicaba que todos esas miles de estrellas fueron hechas por un poderoso ser que también era mi Padre Celestial y por Su Hijo Jesucristo, y que ambos conocían mi nombre. La sensación que sentí entonces aún me llena el corazón con asombro y gratitud.

El profeta José Smith habló de sentimientos similares que tenía cuando era un niño : “Miré sobre al sol, la gloriosa lumbrera de la tierra, y también a la luna, rodando en su majestuosidad a través de los cielos, también a las estrellas, brillando en sus cursos, y a la tierra sobre la que yo estaba, y a las bestias del campo y las aves del cielo y los peces de las aguas, y también al hombre caminando sobre la faz de la tierra en majestad, y en la fuerza de la belleza, cuyo poder e inteligencia de las cosas que gobiernan [es] tan sumamente grande y admirable, aun a semejanza de Aquel que las creó. Cuando consideré esas cosas mi corazón exclamó: “Bueno, tiene el hombre sabio ha dicho que es un tonto cuando dice en su corazón:” No hay Dios “Mi corazón exclamó:” Todo esto da testimonio y nos habla de un poder omnipotente y omnipresente.”¹⁴

A medida que me he hecho más viejo y más educado, mi respeto a la majestad de Dios y su conocimiento ha aumentado mil veces. Me parece increíble que alguien pueda creer el estadísticamente imposible hilo que todas las cosas “simplemente ocurrieran” por casualidad. Supongo que si uno no quiere creer en un Ser de inteligencia superior a la suya, entonces tienen que llegar a algún tipo de fe ciega en algo, por insostenible que sea. Y es así, que compran el mito de la casualidad. Elijo creer en algo más racional que el ser por medio de su inteligencia y conocimientos avanzados ha llegado a dominar la creación de la vida y del mundo, y que yo soy un hijo de ese mismo ser. Y tú también.

• Mormón 9:11-14 ― Moroni resume el Plan de la Redención. Este es el mismo que la “ doctrina de Cristo” también discutida en Hebreos 6:1,1 Juan 1:9, 2 Juan 1:9, 2 Nefi 31:2, 21; 2 Nefi 32:6; Jacob 7:2, 6, y 3 Nefi 2:2.

Dios creó los cielos y la tierra y todas las cosas que hay en ellos (v. 11),
Él creó a Adán, y por Adán vino la caída del hombre (v. 12].
Debido a la caída, es que envió a su hijo Jesucristo para redimir a la humanidad (v. 12).
Debido a la redención, podemos entrar de nuevo en la presencia de Dios (v. 13).
Debido a la muerte y resurrección de Cristo, todos seremos resucitados (v. 13),
Luego viene el juicio de Cristo sobre los justos y malvados (v. 14),
Recibiremos nuestra recompensa conforme a nuestra rectitud (v. 14).

La doctrina de Cristo es el corazón del evangelio. El profeta José Smith dijo:” Los principios fundamentales de nuestra religión son el testimonio de los apóstoles y profetas concernientes a Jesucristo: que murió, fue sepultado, y resucitó al tercer día, y ascendió al cielo, y todas las otras cosas que pertenecen a nuestra religión son únicamente apéndices de ellas. Pero en relación con ésas, creemos en el don del Espíritu Santo, el poder de la fe, el disfrute de los dones espirituales de acuerdo a la voluntad de Dios, la restauración de la casa de Israel, y el triunfo final de la verdad.”¹⁵

• Mormón 9:18-20 ― Los milagros cesan entre los impíos y los incrédulos. Los milagros fueron realizados por Cristo durante su ministerio y después por sus apóstoles (v. 18). Y si Dios es inmutable, y no hubo milagros entonces, ¿por qué Dios ahora deja de ser un Dios de milagros? (v. 19). Moroni testifica que Dios “no cambia, y si así fuese, dejaría de ser Dios, y él no cesa de ser Dios, es un Dios de milagros” (v. 19].

La única razón por la que dejaría de hacer milagros entre Sus hijos sería cuando “ellos degeneran en la incredulidad, y se desviaran de la senda correcta, y no conocieran al Dios en quien deben confiar” (v. 20). Esto nos dice por qué cesaron los milagros en algún momento durante el siglo III. La iglesia apóstata simplemente no es digna ni está dispuesta a recibirlos.

• Mormón 9:21-26 ― Las señales que siguen a los que creen en Cristo. Por otro lado, si una persona “ cree en Cristo, no dudando en nada, cuanto pidan al Padre en el nombre de Cristo, le será concedido, y esta promesa es para todos los días, hasta los confines de la tierra” (v. 21). Jesús envió al mundo a dos, Su original y a sus doce nefitas para enseñar el evangelio (vv. 22-23). Y Él prometió que a los que creyeran y fueran bautizados los seguirían señales (v. 24).

En su nombre echarán fuera a los demonios.
Ellos hablarán nuevas lenguas.
Tomarán en las manos serpientes, y beberán un veneno mortal y no les hará daño.
Pondrán las manos sobre los enfermos y los sanarán.

El Señor también prometió que” todo aquel que crea en mi nombre, sin dudar nada “ tendría una verificación de Cristo, de su testimonio (v. 25). Y si esto es así, entonces, ¿quién puede levantarse contra de tal testigo? (v. 26). Nadie. Y todos aquellos “que son aborrecedores de las obras del Señor se lo preguntarán y perecerán” (v. 26).

La pregunta de Moroni es una buena pregunta. ¿Quién puede estar en contra de un testimonio personal de Cristo? La gente puede elegir no creer, pero no pueden refutar lo que otra persona sabe por experiencia personal y por revelación. Contra tales escépticos, no necesitamos ningún debate ni buscamos “probar” nada. Como personas sin fe, de todos modos no lo aceptarán como “prueba.”

Una vez, estando en la universidad, fui desafiado por un catedrático que había decidido atacar a mi fe. Como un “cristiano” el mismo, él no tenía ningún problema con el concepto de Dios, siempre y cuando se ajustase a sus propias ideas filosóficas de la religión. Me golpeó con la vieja vara “Ustedes los mormones no son cristianos.” No discutí sobre la veracidad de mis creencias, sino que simplemente le dio a luz mi testimonio personal. “¿Quién es usted para decirme lo que yo creo?” Le pregunté. “No tiene idea de lo que yo creo, y voy a invitarlo a que hable por sí mismo y no por mí. Yo no sólo creo en Cristo, sé que Él vive. Él es mi Salvador y mi Rey, y yo tengo un testimonio personal que es independiente de usted o cualquier otra persona. “Se disculpó y el debate terminó. Como dijo Moroni, “¿Quién puede estar en contra de ese testigo?” (v. 26).

Comentarios Finales de Moroni

En este punto, Moroni cierra el registro de su padre, pensando que ha terminado. En realidad, él va a vivir 20 años más y escribirá muchas más cosas en su propio registro. Pero en ese momento, él no lo sabe, y nos brinda despedida, cerrando con la palabra” Amén.”

• Mormón 9:27 ― “No dudo, pero si puede creer.” La primera advertencia de Moroni tiene que ver con la fe. Él exhorta a sus lectores a “no desprecies, no preguntéis sino que escuchad la palabra del Señor, y pide al Padre en el nombre de Jesús, porque todo lo que habéis de tener en necesidad.” También nos aconseja “no dudéis sino que creed” y “venid al Señor con todo vuestro corazón, y trabajad en vuestra salvación con temor y temblor ante él. “La salvación requiere fe en Cristo, y los que no ejercen la fe no serán capaces de obtener la exaltación que buscan.

El profeta José Smith dijo: “Dónde hay duda la fe no tiene poder. La duda y la fe no existen en la misma persona, al mismo tiempo, de modo que las personas cuyas mentes están con dudas y temores no pueden tener confianza inquebrantable, y cuando la confianza no es inquebrantable la fe es débil, y allí donde la fe es débil, las personas no serán capaces de luchar contra toda la oposición, tribulaciones y aflicciones con que se van a tener que encontrar a fin de ser herederos de Dios y coherederos con Cristo Jesús, y crecerá el cansancio en sus mentes, y el adversario tendrá poder sobre ellos y los destruirá.”¹⁶

• Mormón 9:28-29 ― Despojaos de toda inmundicia. La segunda amonestación de Moroni se refiere dignidad. Él dice, “sed prudentes en los días de vuestra libertad condicional” y “despojaos de toda inmundicia” (v. 28). Cuando le pedimos a Dios, tenemos que hacer algo más que “pedir que sean satisfechas vuestras pasiones” (v.28). Esta es una interesante forma de hablar, y merece una explicación.

En cambio, debemos pedir a Dios “con una resolución inquebrantable, que no queréis ceder a ninguna tentación, sino que serviréis al Dios vivo y verdadero” (v. 28), otra forma de decir “con verdadera intención” de actuar sobre la respuesta a nuestras oraciones (Moroni 10:4).

“Mirad que no seáis bautizados indignamente”, amonesta Moroni, y “Mirad que no participéis del sacramento de Cristo indignamente, sino mirad de hacer todas las cosas dignamente, y hacedlas en el nombre de Jesucristo, el Hijo de del Dios viviente” (v. 29). Si hacéis eso y “perseveráis hasta el fin, de ninguna manera seréis arrojados fuera” (v.29).

• Mormón 9:30-31 ― “No me reprendan “ y “sed más sabios de lo que hemos sido nosotros.” Moroni conoce a su audiencia para estas palabras. Son los hombres de nuestro tiempo. “He aquí, os hablo como si yo hablara desde la muerte”, dice,” porque yo sé que tendréis mis palabras” (v. 30). Reconoce que sus palabras son imperfectas, pero pide que “no me reprendáis por mi imperfección, ni a mi padre, a causa de su imperfección, ni a los que han escrito antes que él, sino más bien dad gracias a Dios que él les ha hecho manifiestas nuestras imperfecciones, para que aprendáis a ser más sabios de lo que hemos sido nosotros” (v. 31). Eso, en pocas palabras, es su motivación para escribir, para ayudarnos a evitar los problemas que experimentó su gente.

• Mormón 9:32-34 ― Moroni escribió en una versión revisada de la lengua hebrea. Moroni nos da algunos detalles interesantes e importantes acerca de su mantenimiento de registros. Él dice: (1) “hemos escrito estos registros según nuestro conocimiento”, y (2)” en los caracteres que entre nosotros se llaman egipcio reformado, siendo transmitido y alterado por nosotros, de acuerdo con nuestra forma de hablar” (v. 32).

El primero de estos detalles, que el Libro de Mormón fue “escrito de acuerdo con su conocimiento”, es una declaración acerca de su educación en lenguas antiguas. Evidentemente, Moroni fue entrenado no sólo en el aprendizaje de su propio pueblo, sino también en el lenguaje y la cultura de los antiguos. Esta tradición, que se remonta por lo menos 1000 años para la familia de Lehi, es lo que permitió a los profetas del Libro de Mormón “ampliar la memoria” de las personas más allá de sus propios tiempos y circunstancias (Alma 37:8) inmediatos.

El segundo detalle, que su escritura fuera llamada por ellos “egipcio reformado,” nos dice que ellos estaban familiarizados con la escritura cuneiforme egipcia original y que su escritura era al menos algo similar. Ellos también estaban familiarizados con la escritura hebrea, aunque también la habían alterado que en los últimos años (v. 33). Evidentemente, utilizaron los caracteres del “egipcio reformado” debido a su tamaño compacto, diciendo que si hubieran tenido espacio en las planchas habrían utilizado el hebreo (o hebreo reformado) y no “ habría habido imperfección en nuestros registros” (v. 33). Así Moroni estaba preocupado por la precisión de su registro con tanta condensación en su escritura abreviada, y se disculpó por ello varias veces, incluso aquí.

Daniel H. Ludlow comentó sobre las diferencias en el uso de palabras entre estos varios idiomas representados en el Libro de Mormón: “Una diferencia interesante entre los escritos reales de Moroni y sus compendios fue señalado por E. Cecil McGavin en una serie de conversaciones de radio por la Radio KSL en 1941. Según el hermano McGavin, el término “y sucedió que’ es utilizado por Moroni 117 veces en cuarenta páginas de su compendio de los registros de los jareditas. Sin embargo, en trece páginas de su propia escritura, que consiste en más de 7000 palabras, [Moroni] no utiliza la expresión una sola vez.”¹⁷ Era evidente que fuera de uso en el momento de Moroni.

De hecho, su lengua se había alterado lo suficiente en los 1000 años desde la época de Lehi que Moroni señaló que sólo Él dice que” ningún otro pueblo conoce nuestra lengua “ el Señor sabe las cosas que hemos escrito.” Y. por lo tanto, [el Señor] tiene medios preparados para la interpretación de los mismos [el Urim y Tumim]” (v. 34). Ese dispositivo, que también había permitido el rey Mosíah y a Moroni leer los escritos de los jareditas, es el mismo que permitió a José Smith traducir con precisión lo que Nefi, Mormón, Moroni y otros habían escrito sobre las planchas que tomó de la colina Cumorah.

• Mormón 9:35 ― responsabilidad por aquellos a quienes enseñamos. Moroni dice que “estas cosas están escritas para que limpiemos nuestros vestidos de la sangre de nuestros hermanos, que han degenerado en la incredulidad “ (v. 35). Este concepto, que también aparece en la portada del Libro de Mormón y en el testimonio de los Tres Testigos del Libro de Mormón, es un antiguo principio enseñado por profeta Ezequiel ( 33:4-9) en el Antiguo Testamento, por el profeta Jacob en el libro de Mormón (1:19 ), y por otros. Si uno tiene la responsabilidad de la seguridad o la salvación de otros y descuida este deber, entonces será considerado responsable de lo que ocurra a esa persona. Dios es justo y no castiga a personas inocentes por las cosas que ellos no causaron ni entendieron de Pero Él pedirá cuentas a los que deberían haber advertido o haber ayudado y no lo hicieron.

El presidente John Taylor dijo: “Si no magnifican sus llamamientos, Dios los hará responsables de aquellos a los que pudieron haber salvado si hubiesen cumplido con su deber.”¹⁸ Tal vez el ejemplo más conocido de esto en la revelación moderna es la relativa a los padres que son rendir cuentas por los pecados de sus hijos si se han descuidado en enseñarles (D. y C. 68:25).

El presidente Ezra Taft Benson dijo: “Alaben a sus hijos más que corregirlos. Elógienlos incluso por su logro más pequeño. Animen a sus hijos a venir a ustedes en busca de consejo con sus problemas y preguntas, escuchándolos todos los días. Discutan con ellos cuestiones tan importantes como citas, sexo, y otros asuntos que afectan a su crecimiento y desarrollo, y háganlo a tiempo para que no obtengan información de fuentes cuestionables. Los padres son los responsables directos de la correcta crianza de sus hijos, y esta responsabilidad no se puede delegar de forma segura a los parientes, amigos, vecinos, la escuela, la iglesia o el estado.”¹⁹

• Mormón 9:36-37 ― Los lamanitas serán restaurados al conocimiento de Cristo. Moroni dice que “esas cosas que hemos deseado concernientes a nuestros hermanos, sí, su restauración al conocimiento de Cristo, corresponden a las oraciones de todos los santos que han morado en la tierra” (v. 36). A partir de Nefi y continuando a través de los siglos, todos los profetas fieles y miembros de la Iglesia han mirado con interés los últimos días y orado para que su posteridad recibiera el Libro de Mormón.

Moroni termina con una bendición que “sus oraciones sean respondidas según su fe, y que Dios el Padre recuerde el pacto que ha hecho con la casa de Israel, y los bendiga para siempre, por la fe en el nombre de Jesucristo. Amén” (v. 37).

Notas

Simposio CES, BYU, 9 de agosto de. 1994; “Por un propósito Sabio,” revista Ensign, enero de 1996, pág. 19.
En Diarios de Discursos, 1:38.
Cristo y el Nuevo Covenvenio: El mensaje del mesías en el Libro deMormón (1997), pág. 351.
Lehi en el Desierto, El Mundo del os Jareditas, Había Jareditas, editado por John W. Welch, Darrell L. Matthews, y Stephen R. Callister (1988), págs. 239-40.
Citado en Orson F. W hitney, Vida de Heber C. Kimball (1888), págs. 322-23.
Citado en Los Diarios y Revistas de José Smith: Registro de Un Profeta Americano, editado por Scott H. Faulring (1989), págs. 366-67.
Para más información, ver Proyecto de un Texto crítico del Libro de Mormón (1998), el cual ha estado dirigido por Royal Skousen desde 1988.
Historia de la Iglesia, 4:540.
Doctrina Mormona,^a edición (1966), pág. 396.
Doctrina Mormona, pág. 730.
En Reporte de Conferencias, abril de 1975, págs. 94-95; o revista Ensign, mayo 1975, pág. 63.
En Reporte de Conferencias, abril de 1989, pág. 6; o revista Ensign, mayo 1989, pág. 6.
Himnos, 86.
En Una Historia déla Vida de José Smith Jr. Este es el primero, y hasta donde se sabe, único intento de José Smith de registrar los acontecimientos de su primera visión de su propia mano. El original se encuentra en los archivos del Departamento de Historia de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. También en Los Diarios y Revistas de José Smith: Registro de Un Profeta Americano, editado por Scott H. Faulring (1989), pág. 5.
En Revista de los Élders (1838), 1:29. Citado en Historia de la Iglesia, 3:30.
Lecturas sobre la Fe (1985), tercera conferencia, preguntas y respuestas, pág. 18; sexta conferencia, pág. 12.
Un Compañero en Sus Estudios del Libro de M ormón (1976), págs. 330-31.
En Diarios de Discursos, 20:23.
Las Enseñanzas de Ezra Taft Benson (1988), pág. 499.