La segunda venida de Jesucristo

Publicado el 22 agosto, 2023 por Discursos SUD

ESTABLECIENDO SIÓN:
Preparando la tierra para el regreso de Jesucristo
Randal S. Chase

La segunda venida de Jesucristo

(ISA. 6; EZEQUIEL 1; DAN. 7; 10; ZAC. 14; MAL. 3-4; 1 TES. 4; APOC. 1; 4; 19; D. Y C. 45; 76; 88; 101; 110; 133 JS-MATEO)

La recompensa máxima de un pueblo de Sión es que el Señor Jesucristo mora entre ellos. Este fue el caso en la Sión de Enoc y la Sión de Melquisedec Podría haber sido el caso de los hijos de Israel bajo Moisés si hubieran elegido convertirse en un pueblo de Sión. Y ahora, en esta dispensación final, también será nuestro privilegio darle la bienvenida. Jesus

VARIAS VENIDAS DEL SEÑOR

Cuando hablamos de la Segunda Venida de Cristo, debemos ser claros acerca de la aparición precisa a la que nos estamos refiriendo Se han profetizado múltiples apariciones. De las Escrituras aprendemos que cuando el Señor regrese, Él hará algunas apariciones a grupos específicos y luego culminará Su regreso con Su aparición con gran poder, majestad y gloria de tal manera que todo el mundo Lo verá (véase D. y C. 133:17-22; 101:22-23). Algunas apariciones del Señor al comienzo de esta dispensación fueron visitaciones privadas como parte de la Restauración: en la Arboleda Sagrada, en el Templo de Kirtland, etc. Además, los profetas han mencionado cuatro apariciones finales del Señor: dos de estas serán para los Santos, una para los judíos y la cuarta será su última venida a la vista de todo el mundo. sion

La Aparición en la Ciudad de Nueva Jerusalén

•  El Señor “vendrá súbitamente a su templo” (D. y C. 133:2), un templo aún por construir en el condado de Jackson, Misuri (véase D. y C. 84:1-5; 97:10,15-16). El presidente Charles W. Penrose afirmaría: El Señor hará su aparición primero entre los [Santos de Dios]; y esa aparición será desconocida para el resto de la humanidad. Él vendrá al templo preparado para Él, y Su pueblo fiel verá Su rostro, escuchará Su voz y contemplará Su gloria. De sus propios labios recibirán más instrucciones para el desarrollo y el embellecimiento de Sión y para la extensión y la estabilidad segura de Su reino.1

La Aparición en Adam-ondi-Ahman

•  El Señor se aparecerá a los Santos en un gran consejo en Adam-ondi-Ahman en el condado de Davies, Misuri. Asistirán los que hayan tenido las llaves del sacerdocio durante todas las dispensaciones del Evangelio y otros que hayan sido invitados especialmente. El Profeta José Smith haría notar: Daniel en su séptimo capítulo habla del Anciano de los Días; quiere decir el hombre más antiguo, nuestro padre Adán, Miguel; reunirá a sus hijos y mantendrá un consejo con ellos para prepararlos para la venida del Hijo del Hombre [véase Daniel 7:9-14], Él (Adán) es el padre de la familia humana, y preside los espíritus de todos los hombres, y todos los que han tenido las llaves deben estar delante de él en este gran concilio.2 Y El presidente Joseph Fielding Smith detallaría: No muchos años después habrá una reunión de sumos sacerdotes y almas justas en [el] valle de Adam-ondi- Ahman. En esta reunión, Adán, el Anciano de los Días, estará presente. En este momento la visión que vio Daniel será promulgada. El Anciano de los Días se sentará. Allí estarán los que han tenido las llaves de todas las dispensaciones, quienes entregarán sus mayordomías al primer patriarca de la raza, quien tiene las llaves de la salvación. Este será un día de juicio y preparación. En este concilio, Cristo asumirá oficialmente las riendas del gobierno, sobre la tierra, y “el reino y el dominio, y la grandeza del reino bajo todo el cielo, se entregarán al pueblo de los Santos del Altísimo.” [Daniel 7:27]. Hasta que se celebre este gran concilio, Satanás prevalecerá en las naciones de la tierra; pero en ese momento los tronos serán derribados y el gobierno del hombre llegará a su fin… Entonces, Él dará el gobierno a los Santos del Altísimo [Este consejo] precederá a la venida de Jesucristo como un ladrón en la noche, desconocido para todo el mundo3

La Aparición en el Monte de los Olivos

•  La aparición del Salvador a los judíos ocurrirá cuando Jerusalén y sus alrededores estén sitiados por muchas naciones (los ejércitos de Gog). Al término de una larga y costosa guerra, conocida como la batalla de Armagedón, los judíos huirán por seguridad al Monte de los Olivos. Allí el Salvador hará su aparición (véase D. y C. 45:48-53; Zacarías 12:9-14; 13:6; 14:1-9). El élder Parley Pratt registraría: Zacarías, en el capítulo 14, dijo, en palabras sencillas, que el Señor vendrá justo en el momento del derrocamiento de ese ejército [los enemigos de los judíos]; sí, de hecho, incluso mientras están en el acto de tomar Jerusalén, y ya han tenido éxito en tomando la mitad de la ciudad, destruyendo sus casas y violando a sus mujeres. Entonces, he aquí, su tan esperado Mesías, apareciendo súbitamente, se parará en el Monte de los Olivos, un poco al este de Jerusalén, para luchar contra esas naciones y liberar a los judíos. Zacarías dice que el Monte de los Olivos se hendirá en dos, de este a oeste, y la mitad del monte se retirará hacia el norte mientras que la otra mitad caerá hacia el sur, formando súbitamente un valle muy grande al el que los judíos huirán para protegerse de sus enemigos, así como huyeron del terremoto en los días de Uzías, rey de Judá; mientras el Señor y todos los Santos con Él…. [Y] cuál será su asombro cuando estén a punto de caer a los pies de su Libertador y lo reconozcan como su Mesías! Ellos [descubrirán] las heridas que una vez se le hicieron en sus manos, pies y costados; y, en respuesta a la pregunta, reconozca de inmediato a Jesús de Nazaret, el Rey de los Judíos, el hombre rechazado durante tanto tiempo.4

La Aparición al Mundo Entero

Cuando se acerque la Segunda Venida del Señor, las señales precederán a este acontecimiento de la época. Una de las últimas de estas señales es la señal del Hijo del Hombre (véase D. y C. 88:93; José Smith—Mateo 1:36). El Profeta: José Smith predijo “Entonces aparecerá una gran señal del Hijo del Hombre en el cielo. ¿Pero qué hará el mundo? Dirán que es un planeta, un cometa, etc. Pero el Hijo del Hombre vendrá como el signo de la venida del Hijo del Hombre, que será como la luz de la mañana saliendo del oriente [véase José Smith—Mateo 1:26],”5 Siguiendo a la señal del Hijo del Hombre, habrá “silencio en el cielo por espacio de media hora, e inmediatamente después se abrirá la cortina del cielo”, y el Señor hará Su gloriosa aparición (D. y C. 88:95). Tan grande será la gloria y el poder de Su venida que las montañas fluirán hacia abajo, las aguas de los mares hervirán, todas las naciones temblarán, el sol ocultará su rostro avergonzado, la luna mantendrá su luz, las estrellas serán arrojadas de sus lugares y los elementos se fundirán con un calor ferviente (véase D. y C, 133:40-42,49; 101:25). Todo lo que sea corruptible será consumido y destruido por el brillo de Su presencia gloriosa (véase D. y C. 5:19; 101:24). El Señor usará ropa roja, lo que significa su gran sacrificio expiatorio y también Sus juicios sobre los impíos (véase D. y C. 133:48-53; Isaías 63:1-9).

¿QUÉ ASPECTO TENDRÁ?

  • 1 Juan 3:2 —  “Seremos como él.” En su primera epístola, el mismo Juan que escribió el libro de Apocalipsis hizo dos importantes declaraciones acerca de cómo se verá el Cristo resucitado en Su Segunda Venida:
— “Lo veremos tal como es.” — “Seremos como él.” Aparte del brillo de Su gloria, Cristo se parece a nosotros, y nosotros nos parecemos a Él. Él no es simplemente una luz brillante de alguna esencia incorpórea; Es un personaje glorioso que, como nosotros, tiene cabeza, manos y pies.
  • D. y C. 130:22 —  Cristo tiene un cuerpo tangible de carne y huesos, al igual que nuestro Padre Celestial.  A pesar de los decretos hechos por los sacerdotes cristianos del siglo IV, el Señor tiene un cuerpo, partes y pasiones (por ejemplo, Él nos ama). Y cuando Él aparezca en la Segunda Venida, ese hecho será obvio.

VISIONES APOCALÍPTICAS DE CRISTO

Podemos aprender mucho acerca de Cristo a partir de las visiones proféticas sobre Él registradas en las Escrituras. Dichas visiones del Señor son notablemente similares.

La Visión de Isaías del Señor

  • Isaías 6:1; 2 Nefi 16:1 —  Isaías vio al Señor.  La visión ocurrió “en el año en que murió el rey Uzías” (740 A. C).6 En esta visión, Isaías vio… al Señor sentado sobre un trono, alto y elevado.” “Tanto Juan como Nefi testificaron que el Señor a quien Isaías vio era el Jesucristo premortal [Jehová] (véase Juan 12:41; 2 Nefi 11:2-3)7
  • Isaías 6:2; 2 Nefi 16:2 —  Isaías describe a los seres santos que rodean el trono de Dios.  El término serafines “probablemente [significa] seres ardientes. [Son] seres angelicales [y]… asistentes a la corte de Jehová, los ministros del santuario celestial, uniéndose en adoración ante el trono.”8 Además, es probable que los serafines se encuentren entre los seres gloriosos que el Profeta José Smith dijo que” habitan en las llamas eternas.”9
Hay una serie de metáforas en esta escritura que, si se toman literalmente, parecerían muy extrañas, pero si se interpretan simbólicamente son bastante bellas: — Los serafines tienen alas simbólicas (“velos” o “cubiertas” en hebreo).10 El Profeta José Smith dejó en claro que “un ángel de Dios nunca tiene alas [reales].”11 — Con estas alas simbólicas, los serafines pueden velar o cubrir sus caras (“presencia” en hebreo). También pueden ocultar sus pies o piernas (“posición” o “ubicación” en hebreo).12 — Los serafines tienen el poder de “volar”, que significa “moverse libremente por el espacio.”13 El élder Bruce R. McConkie escribiría “Los serafines son ángeles que residen en presencia de Dios, que le dan gloria, honor y adoración continuos a Él. El hecho de que estos seres santos se le mostraran a él [Isaías] con alas era simplemente para simbolizar su “poder para moverse, para obrar, etc.” como también sucedió en otras visiones que había recibido (D. y C. 77:4).”14
  • Isaías 6:3; 2 Nefi 16:3 —  Los serafines dan voces de alabanza al Señor.  Isaías escuchó clamar uno a otro: “Santo, santo, santo, es el Señor de los ejércitos: toda la tierra está llena de su gloria.” En hebreo, la manera de dar un énfasis superlativo a una declaración es repetirla tres veces. Por lo tanto, “santo, santo, santo” en hebreo es el equivalente a decir “el santísimo” en español.15
  • Isaías 6:4; 2 Nefi 16:4 —  Sus alabanzas sacuden los cimientos del templo.  Decir que “los quiciales de las puertas se estremecieron con la voz del que clamaba” era una forma hebrea de decir “los cimientos de los umbrales temblaron” (Isaías 6:4, nota al pie a).
  • Isaías 6:4; 2 Nefi 16:4 —  La gloria del Señor llena la habitación.  Isaías dijo que “la casa se llenó de humo”, una figura de habla hebrea que significa que “la presencia, el poder y la gloria del Señor”16estaban allí. El profeta José Smith declararía: “Dios Todopoderoso mismo mora en el fuego eterno; La carne y la sangre no pueden ir allí, porque toda la corrupción es devorada por el fuego, “porque nuestro Dios es fuego consumidor” [Ver Hebreos 12:29; Deuteronomio 4:24.] Cuando nuestra carne sea vivificada por el Espíritu, no habrá sangre en este tabernáculo. Algunos moran en mayor gloria que otros…. La inmortalidad habita en las llamas eternas.”17
  • Isaías 6:5-7; 2 Nefi 16:5-7 —  Los pecados de Isaías son perdonados.  Al reconocer que estaba en presencia de seres santos, Isaías clamó: “¡Ay de mí! que soy muerto”, una forma de hablar que indica los abrumadores sentimientos de indignidad de Isaías ante Dios. “Soy un hombre inmundo de labios, y han visto mis ojos al Rey, al Señor de los ejércitos” (v. 5).
En respuesta, uno de los serafines voló hacia él, “teniendo en su mano un carbón encendido, tomado del altar con unas tenazas: y tocando con él sobre mi boca, dijo: He aquí que esto tocó tus labios, y es quitada tu culpa, y limpio tu pecado” (vv. 6-7).  Las brasas del altar del sacrificio simbolizan la “limpieza” o la “purga” de los hebreos. Así los “labios sucios” de Isaías (pecados) fueron perdonados.

La Visión de Ezequiel del Señor

•  Ezequiel 1:26-28 —  Unfirmamento o expansión porencima o sobre las criaturas.  “Y sobre la expansión que había sobre sus cabezas se veía la figura de un trono que parecía de piedra de zafiro; y sobre la figura del trono había una semejanza que parecía de hombre sentado sobre él” (v. 26). Este “hombre” (Cristo) estaba rodeado de gloria (“el color del ámbar, como apariencia de fuego”), todo alrededor de él (v. 27). Ezequiel describió este brillo como “parece el arco iris que está en las nubes el día que llueve”, y luego afirmó claramente que era “la gloria del Señor. Y cuando lo vi, me postré sobre mi rostro, y oí la voz de uno que hablaba” (v. 28). Observen el color ámbar asociado con la apariencia del Señor (v. 27). Esto también se muestra en otras visiones de Cristo que se encuentran en las Escrituras.

La visión del Señor de Daniel

•  Daniel 10:1-7 —  Daniel vio al Señor.  La visión se produjo después de tres semanas de aflicción y ayuno, durante las cuales Daniel “no comió manjar delicado [alimentos deseables18), pág. ni entró en mi boca carne ni vino, ni me ungí con ungüento, hasta que se cumplieron las tres semanas” (vv. 1-3). Luego, en el vigésimo cuarto día del primer mes, “como estaba yo a la orilla del gran río Hidekel [el Tigris19]… levanté los ojos y vi ante mí a un hombre vestido de lino, con un cinturón del oro más refinado” (vv. 4-5). “Su cuerpo era como de berilo, y su rostro parecía un relámpago, y sus ojos como antorchas de fuego, y sus brazos y sus pies como de color de bronce bruñido, y el sonido de sus palabras como el estruendo de una multitud” (v. 6). “Yo, Daniel, fui el único que tuvo esta visión. Los que estaban conmigo, aunque no vieron nada, se asustaron y corrieron a esconderse” (v. 7).

Otras Visiones Apocalípticas de Cristo

Las siguientes visiones también son de Jesucristo, y sus descripciones son muy parecidas. •  Éxodo 24:9-10 —  Moisés, Aarón, Nadab, Abiú y setenta de los ancianos de Israel vieron al Señor. 9 Moisés y Aarón, Nadab y Abiú, y los setenta ancianos de Israel subieron: 10 Y vieron al Dios de Israel: y debajo de sus pies había una especie de pavimento de zafiro, y el cuerpo como si fuera el cuerpo del cielo en su claridad [o tan claro como el cielo mismo20]. •  Apocalipsis 1:12-18 —  Mientras estaba en la Isla de Patmos,Juan vio al Señor. 12 Y me volví para ver la voz que hablaba conmigo…. 13 Y en medio de él como el Hijo del hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceñido por el pecho con un cinto de oro. 14 Su cabeza y sus cabellos eran blancos como lana, blancos como nieve; y sus ojos eran como llama de fuego; 15 Y a sus pies como fino bronce, como si se hubieran quemado en un horno; y su voz como el sonido de muchas aguas. 16 Y su rostro era como el sol brilla en su fuerza. 17 Y cuando lo vi, caí a sus pies como muerto. Y él puso su diestra sobre mí, diciéndome: No temas; Yo soy el primero y el último 18 Yo soy el que vive, y estuve muerto; y he aquí, vivo para siempre, Amén; y tiene las llaves del infierno y de la muerte. •  Apocalipsis 4:1-3 —  Juan más tarde vio al Señor en el cielo, sentado en Su trono: 1 Después de esto miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo; y la primera voz que oí, como de trompeta, hablando conmigo, dijo: Sube acá, y yo te mostraré las cosas que sucederán después de estas. 2 Y al instante yo estaba en el Espíritu; y he aquí, un trono establecido en el cielo, y en el trono, uno sentado. 3 Y el aspecto del que estaba sentado era semejante a piedra de jaspe y de cornalina; y había alrededor del trono un arco iris, semejante en aspecto a la esmeralda. •  D. y C. 76:19-24 —  José Smith y Sidney Rigdon vieron al Señor en los cielos. 19 Y mientras meditábamos en estas cosas, el Señor tocó los ojos de nuestro entendimiento y fueron abiertos, y la gloria del Señor brilló alrededor. 20 Y vimos la gloria del Hijo, a la diestra del Padre, y recibimos de su plenitud; 21 Y vimos a los santos ángeles y a los que son santificados delante de su trono, adorando a Dios y al Cordero, y lo adoran para siempre jamás. 22 Y ahora, después de los muchos testimonios que se han dado de él, este es el testimonio, el último de todos, que nosotros damos de él: ¡Que vive! 23 Porque lo vimos, sí, a la diestra de Dios; y oímos la voz testificar que él es el Unigénito del Padre; 24 Que por él, por medio de él y de él los mundos son y fueron creados, y sus habitantes son engendrados hijos e hijas para Dios. •  D. y C.110:1-4 —  En el Templo de Kirtland, José Smith y Oliver Cowdery vieron a Cristo de pie en el pulpito. 1 El velo fue retirado de nuestras mentes, y los ojos de nuestro entendimiento fueron abiertos. 2 Vimos al Señor sobre el barandal del pulpito, delante de nosotros; y debajo de sus pies había un pavimento de oro puro del color del ámbar. 3 Sus ojos eran como llama de fuego; el cabello de su cabeza era blanco como la nieve pura; su semblante brillaba más que el resplandor del sol; y su voz era como el estruendo de muchas aguas, sí, la voz de Jehová, que decía: 4 Soy el primero y el último; soy el que vive, soy el que fue muerto; soy vuestro abogado ante el Padre. •  Apocalipsis 19:13; D. y C. 133:46, 48, 50-51; Isaías 63:2-3 —  “Una vestidura bañada en sangre.”  Es un error común pensar que Cristo se vestirá de blanco en Su Segunda Venida. De acuerdo con el libro de Apocalipsis, Doctrina y Convenios, e Isaías, está claro que el Salvador se vestirá de rojo en Su Segunda Venida, simbolizando que Él tomó sobre sí mismo los pecados del mundo y vino en Su juicio. Las visiones anteriores de Cristo nos dan una idea de cómo se verá Él en la Segunda Venida. Podemos esperar un personaje celestial con un cuerpo glorificado que brille como el brillo del sol. No habrá duda de quién es Él cuando venga nuevamente a gobernar y reinar entre su pueblo Sión en la tierra.

EL RAPTO

Cuando el Señor descienda, no estará solo. Él estará acompañado por los ángeles del cielo. Y todos los justos en la tierra también serán atrapados para encontrarse con Él en las nubes. Esto es lo que se llama “el Rapto”, un evento que rara vez se menciona como tal en nuestra Iglesia, pero es mencionado frecuentemente por el resto del mundo cristiano. Aquellos que son dignos de la gloria celestial, tanto los santos resucitados como los santos que serán “vivificados” o cambiados de la mortalidad a la inmortalidad “en un abrir y cerrar de ojos” (véase 1 Tes. 4:16—18; 3 Nefi 28:8; D. y C. 88:96-98; 101:31): serán parte de las huestes celestiales que darán la bienvenida al Salvador cuando Él descienda a la tierra con poder y gloria. •  D. y C. 88:93, 95-98 —  El Rapto. 93 E inmediatamente aparecerá una gran señal en el cielo, y todo pueblo la verá juntamente…. 95 Y habrá silencio en el cielo por espacio de media hora; e inmediatamente después se desplegará el velo del cielo, como un rollo que se desenvuelve después de haber sido arrollado, y la faz del Señor será descubierta; 96 Y los santos que se hallen sobre la tierra, que estén vivos, serán vivificados y arrebatados para recibirlo. 97 Y los que hayan dormido en sus sepulcros saldrán, porque serán abiertos sus sepulcros; y también ellos serán arrebatados para recibirlo en medio del pilar del cielo: 98 Ellos son de Cristo, las primicias, los que descenderán con él primero, y los que se encuentran en la tierra y en sus sepulcros, que son los primeros en ser arrebatados para recibirlo; y todo esto por la voz del son de la trompeta del ángel de Dios. Ablando de la Segunda Venida y el Rapto, El élder Neil L. Andersen citaría varias escrituras: Aquellos que esperan la venida del Salvador “lo buscarán.” Y Él ha prometido: “Vendré.” Los justos lo verán a Él “en las nubes del cielo [con todos los santos ángeles], vestidos de poder y gran gloria” [D. y C. 45:44]. “Un ángel hará sonar su trompeta, y los santos de las cuatro cuartas partes de la tierra” [D. y C. 45:45, 46]” serán alcanzados para recibirlo “[D. y C. 88:96], Aquellos “que han dormido”, es decir, aquellos santos dignos que han muerto, “también [vendrán] a encontrarse con [Él]” [D. y C. 45:45; véase también D. y C. 29:13; 88:96-97].21

CAMBIOS GEOGRÁFICOS

El élder Neal A. Maxwell predeciría: “Cuando Cristo vuelva, no será en la mansedumbre del pesebre; ¡será como el Redentor reconocido y el Señor del universo!”22 Las escrituras explican el efecto de la plenitud de Su gloria sobre la tierra y sus habitantes cuando regrese por segunda vez: — Los montes fluirán hacia abajo en Su presencia (véase D. y C. 133:40, 44; Miqueas 1:4). — Las aguas sobre la tierra hervirán (véase D. y C. 133:41). — Todas las naciones temblarán ante Su presencia (véase D. y C. 133:42). — El sol se ocultará, la luna ocultará su luz y las estrellas serán arrojadas de sus lugares (véase D. y C. 133:49). — Los impíos serán quemados por el resplandor o el fuego de la gloria del Señor (vea Malaquías 4:1-3; 2 Tes. 2:8). •  D. y C. 133:22-24 —  Los continentes se reunirán.  El ruido de estos cambios será como “el estruendo de muchas aguas, y como la voz de grandes truenos que derribarán los montes; y no se hallarán los valles” (v. 22). “Mandará al mar profundo [el océano], y será arrojado hacia los países del norte, y las islas serán una sola tierra” (v. 23). “Y la tierra de Jerusalén [en el Hemisferio Oriental] y la tierra de Sión [en el Hemisferio Occidental] volverán a su propio lugar, y la tierra será como en los días antes de ser dividida” (v. 24). El presidente Joseph Fielding Smith observaría: Leemos en Génesis que al principio toda la superficie de la tierra estaba en un lugar, como en los días de Peleg (ver Génesis 10:25), pág. que la tierra estaba dividida. La división de la tierra no fue un acto de división por parte de los habitantes de la tierra en tribus y pueblos, sino una división de los continentes, dividiendo así la superficie de la tierra y creando el hemisferio oriental y el hemisferio occidental. Al mirar un mapa mural del mundo, descubriréis cómo la superficie de la tierra a lo largo de la costa norte y sur del hemisferio americano y Europa y África tiene la apariencia de haber estado juntos al mismo tiempo. Por supuesto, ha habido muchos cambios en la superficie de la tierra desde el principio. Por revelación se nos informa que llegará el momento en que se cambiará esta condición y que la superficie de la tierra volverá a ser como era al principio y todo estará en un lugar [véase D. y C. 133:18—20].23

UN DÍA DE GRAN TEMOR PARA LOS MALVADOS.

•  Malaquías 3:13-14 —  Algunos Santos desanimados consideran que es “vano” (inútil) servir a Dios, porque parece que los malvados prosperan a pesar de su iniquidad. A tales Santos, el Señor dice: “Tus palabras han sido firmes [o fuertes24] contra mí” (v. 13). “Vosotros habéis dicho: es vano servir a Dios: ¿y qué beneficio tiene haber guardado su ordenanza, y que hayamos caminado con tristeza ante el Señor de los ejércitos?” (v. 14]. En relación con esta escritura, El presidente Spencer W. Kimball compartiría la siguiente experiencia: Hace algún tiempo una hermana me dijo: “¿Por qué, hermano Kimball, que los que menos hacen en la construcción del reino parecen prosperar más? Conducimos un Ford; Nuestros vecinos conducen un Cadillac. Observamos el sábado y asistimos a nuestras reuniones; Juegan al golf, cazan, pescan y juegan. Nos abstenemos de lo prohibido mientras ellos comen, beben, se alegran y no tienen restricciones. Pagamos diezmos y otras donaciones a la iglesia; Ellos tienen toda su gran renta para prodigarse a sí mismos. Estamos atados al hogar con nuestra gran familia de niños pequeños, a menudo enfermos; ellos están totalmente libres para la vida social, para cenar y bailar. Usamos algodón y lana, y yo uso un abrigo de tres estaciones, pero ellos usan sedas y ropa costosa, y ella usa un abrigo de visón. Nuestros escasos ingresos siempre son limitados y nunca parecen adecuados para las necesidades, mientras que su riqueza parece suficiente para permitirles todo lujo. ¡Y sin embargo el Señor promete bendiciones a los fieles! Me parece que no vale la pena vivir el Evangelio, que los que se enorgullecen y los que rompen el pacto son los que prosperan.” Entonces le dije: “La tuya es una vieja pregunta. Job y Jeremías presentaron la misma queja.” Y cité para ella la respuesta del Señor a través de Malaquías: [Malaquías 3:13-18; 4:1-2]. Luego le dije a la desconsolada hermana: “Pero para obtener muchas recompensas no es necesario esperar hasta el día del juicio. Tienes muchas bendiciones hoy. Tienes a tu familia de hijos hermosos y rectos. ¡Qué rica recompensa por los llamados sacrificios! Las bendiciones de las que tu disfrutas no pueden comprarse con la riqueza de todos tus vecinos.”25 •  Malaquías 3:2 —  Los impíos no podrán soportar el día de la Segunda Venida de Cristo.  Malaquías preguntó: ¿Y quién podrá soportar el tiempo de su venida? ¿O quién podrá estar en pie cuando él se manifieste?” Luego respondió que cualquiera puede estar preparado para encontrarse con el Salvador a través del sincero arrepentimiento “porque él es como fuego purificador, y como jabón de lavadores.” El jabón de lavadores era el agente de limpieza más completo disponible en la antigüedad, convirtiendo la ropa sucia en la blanca más blanca. El fuego de un refinador separa la escoria del oro, purificando el metal a través de intenso calor. •  Malaquías 3:5 —  El Señor enviará juicio y destrucción sobre los impíos. Será “un pronto testigo” contra aquellos que detesta: “contra los hechiceros y adúlteros, contra los que juran mentira, y los que defraudan en su salario al jornalero, a la viuda y al huérfano, y los que hacen injusticia al extranjero, no teniendo temor de mí, dice, dice el Señor de los ejércitos.” Todos estos tendrán motivos para temer el día de la venida del Señor. •  Malaquías 4:1 —  Los soberbios y los malvados seconvertirán en “rastrojos.” “Porque he aquí, viene el día ardiente como un horno, y todos los soberbios y todos los que hacen maldad serán estopa; aquel día que vendrá los abrasará, ha dicho el Señor de los ejércitos, y no les dejará ni raíz ni rama.” El presidente Joseph Fielding Smith declararía: El día grande y terrible del Señor es el día en que los juicios se derraman sobre los impíos y la tierra se limpia de su iniquidad. No es un día terrible para los justos, pero ciertamente lo será para todos los que hacen iniquidad, ya que serán como rastrojos y serán quemados cuando el Señor venga en Su gloria, no les dejará “ninguna raíz.” ni rama” (Malaquías 4:1).26 En Malaquías 4:1, las frases “viene el día ardiente como un horno, y todos los soberbios y todos los que hacen maldad serán estopa” son significativos como figuras de expresión, pero también pueden tomarse literalmente con respecto a la quema que sucederá a la Segunda Venida del Señor. El presidente Joseph Fielding Smith agregaría: A lo largo de las Escrituras, tenemos la palabra del Señor que a su venida los impíos y los rebeldes serán como estopa y serán consumidos. Isaías ha profetizado así. Malaquías es muy preciso cuando dice: [Malaquías 4:1]. Seguramente las palabras del Señor no deben ser recibidas a la ligera o consideradas sin sentido. A todos se nos ordena que trabajemos “cuando es llamado hoy.” Nadie se librará de este incendio quienes “permanecen en Babilonia.” Babilonia es el mundo; aquellos que permanecen en Babilonia son aquellos que siguen las prácticas del mundo, y que no aceptan en sus corazones la palabra del Señor.27 Cuando Cristo venga por segunda vez, estará en las nubes del cielo, y será el día de la venganza contra los impíos, cuando aquellos que han amado la maldad y hayan sido culpables de transgresión y rebelión contra las leyes de Dios serán destruidos. Durante todo el ministerio de Cristo, la maldad gobernó y pareció prevalecer, pero cuando Él viene en las nubes de gloria como se declara en este mensaje de Malaquías al mundo, y que Moroni dijo que estaba cerca, entonces Cristo aparecerá como el refinador y purificador del hombre y la bestia y de todo lo que se refiere a esta tierra, ya que la misma tierra sufrirá un cambio y recibirá su antigua gloria paradisíaca.28 Y El élder Theodore M. Burton comentaría: Cuando Malaquías profetizó acerca de la Segunda Venida de Cristo, habló de “los soberbios, sí, y todos los que hacen maldad.” ¿De quién estaba hablando? Primero, de aquellos que rechazaron a Cristo por el orgullo de sus corazones, y segundo, de aquellos que, habiendo aceptado a Jesús, no fueron valientes en guardar Sus mandamientos. Malaquías continuó diciendo que “se quemarán como estopa.” Esto significa que serán destruidos. ¿Por quién? Malaquías explica: “Los que vienen los quemarán, dice el Señor de los Ejércitos.” Pero, ¿qué se entiende por la expresión “que no les dejará ni raíz ni rama”? Esta expresión simplemente significa que las personas malvadas e indiferentes que rechazan el evangelio de Jesucristo no tendrán herencia familiar ni linaje patriarcal, ni raíz (ancestros o progenitores] ni rama (hijos o posteridad]. Tales personas no pueden ser recibidas en el reino celestial de gloria de los seres resucitados, sino que deben contentarse con una bendición menor.29 •  Malaquías 4:1 —  es mencionado varias veces en Doctrina y Convenios y en otras escrituras, lo que da una idea de la importancia de este pasaje. — D. y C. 5:19 —Los impíos serán consumidos y completamente destruidos. — D. y C. 29:9 — Los soberbios y los malvados serán quemados como rastrojo. — D. y C. 64:23 — El que es diezmado no será quemado en la segunda venida de Cristo. — D. y C. 64:24 — El Señor quemará a los soberbios y los malvados. — D. y C. 101:24 — Cada cosa corruptible será consumido por fuego, hombres, bestias, aves y peces. — D. y C. 112:24 — Será un día de ira, de ardor, desolación, y llanto. — D. y C. 133:64 — Quienes sean quemados serán abandonados sin raíz ni rama. — 2 Tes. 2:8-10 — Todos los impíos serán destruidos por el brillo de Su venida. — 2 Pedro 3:10 — Vendrá inesperadamente —”como un Ladrón en la noche” a los malvados.

UN DÍA DE GRAN ALEGRÍA PARA LOS JUSTOS

La Segunda Venida será un tiempo terrible y lamentable para los malvados, pero será un día de paz para los justos. •  D. y C. 45:57-59 —  Bendiciones para los justos. 57 Porque los que son sabios y han recibido la verdad, y han tomado el Espíritu Santo por su guía, y no han sido engañados; de cierto os digo que no serán derribados ni arrojados al fuego, pero deberán soportar el día. 58 Y les será dada la tierra por heredad; y se multiplicarán y se harán fuertes, y sus hijos crecerán sin pecado para salvación. 59 Porque el Señor estará en medio de ellos, y su gloria estará sobre ellos, y él será su rey y su legislador. •  Malaquías 4:2-3 —  La Segunda Venida será un día de sanacióny de poder sobre los impíos. Mientras los malvados temen y sufren, los justos se regocijarán: “Más a vosotros los que teméis mi nombre, nacerá el Sol de justicia, y en sus alas traerá salvación; y saldréis, y saltaréis como becerros de la manada” (v. 2). Los impíos serán “hollados” por los justos, convirtiéndose en “cenizas debajo de las plantas de sus pies en [ese] día” (v. 3). Una serie de gloriosos eventos acompañarán el regreso del Señor Jesucristo: — D. y C. 45:39 — Los justos esperarán ese gran día. — Moisés 7:62 — La justicia y la verdad barrerán tierra; Se construirá una Ciudad Santa (la Nueva Jerusalén]. — 1 Tes. 4:16-18 — Los muertos y los que viven que son dignos de la gloria celestial se levantarán y ascenderán para encontrarse con Cristo en el aire. — 1 Tes. 5:1-9 — La destrucción no alcanzará a los justos, pero vencerá a los impíos. — A de F 1:10 — Cristo reinará personalmente en la tierra paradisíaca. El presidente Ezra Taft Benson aseguraría: Mientras vivamos los mandamientos de Dios, podemos mirar hacia adelante con gozosa anticipación a la Segunda Venida del Señor Jesucristo y saber que a través de nuestros esfuerzos somos dignos, con nuestros seres queridos, de morar en Su presencia por toda la eternidad. Seguramente nada es demasiado difícil conseguir este gran objetivo. No podemos dejarlo de lado ni por un momento. Debemos probar, cada día de nuestras vidas, que estamos dispuestos a hacer la voluntad del Señor: difundir el Evangelio restaurado, dar testimonio al mundo, compartir el Evangelio con otros.30 •  Malaquías 3:16-18 —  Los nombres de los justos están escritos en un “libro de memoria.”  Se escribe un libro de memoria ante el Señor “para los que temen al Señor y que piensan en su nombre” (v. 16]. “Y ellos serán para mi especial tesoro, dice el Señor de los ejércitos, en aquel día en que recupere mis joyas [o tesoro real31]; y los perdonaré, como el hombre que perdona a su hijo que le sirve” (v. 17). Cuando el Señor regrese, Él “discernirá entre el justo y el malo, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve” (v. 18). Hay muchas referencias bíblicas a un libro de conmemoración — Ap. 20:12 — Todos seremos juzgados por el “libro de vida.” — D. y C. 128:6-7 — El libro se guarda en el cielo y contiene nuestras obras. — D. y C. 88:2 — También contiene los nombres de los santificados — D. y C. 88:2 — Nuestras oraciones también están registradas allí. — Salmo 69:28 — Es posible ser “borrado” del libro. — Ap. 13:8 — Los que siguen a Satanás y alteran el — Ap. 17:8 — Las palabras del Señor tendrán sus — Ap. 22:19 — nombres borrados del libro. — Ap. 13:8 — Aquellos cuyos nombres no están escritos en el libro adoran a Satanás. — Ap. 17:8 — Los impíos serán sorprendidos cuando Satanás es revelado. — Ap. 3:5 — Los que vencen al mundo no son borrados del libro — Ap. 21:27 — Solo los justos pueden entrar a la Santa Ciudad (la Nueva Jerusalén) y disfrutar de la presencia de Cristo allí. — D. y C. 88:2 — Aquellos cuyos nombres están escritos en el libro de la vida heredarán la vida eterna en el mundo celestial

El Esposo

•  D.y C. 88:92 —  “Viene el Esposo.”  “Los ángeles volarán por en medio del cielo, clamando en voz alta, tocando la trompeta de Dios, diciendo: Preparaos, preparaos, oh habitantes de la tierra, porque el juicio de nuestro Dios ha llegado. He aquí, el Esposo viene; salid a recibirlo.” Esto cumplirá la parábola de las diez vírgenes (véase D. y C. 45:56-57). Algunos de los santos estarán preparados para la venida del Señor y otros no.

La Metáfora del Matrimonio

Jesús considera que su relación con nosotros es sagrada, como un matrimonio. Él usa la metáfora del matrimonio cuando habla de los convenios y las bendiciones. Los que buscan a otros dioses son idólatras e infieles. Cristo siempre guarda Sus convenios con nosotros, y espera que mantengamos nuestros convenios con Él. Si somos fieles, nos convertimos en herederos conjuntos con Él en todas las cosas. Isaías 54 se centra alrededor de la metáfora del matrimonio. El Salvador leyó y explicó este capítulo a los nefitas cuando los visitó (véase 3 Nefi 22), haciéndolo aún más poderoso como explicación del carácter sagrado de nuestros convenios con él. Él lo considera un vínculo muy personal entre Él y nosotros. El élder Jeffrey R. Holland enseñaba: La imagen de Jehová como novio e Israel como novia es una de las metáforas más utilizadas en las Escrituras, utilizada por el Señor y Sus profetas para describir la relación entre la Deidad y los hijos del pacto con los que Cristo en ocasiones, ha estado enfadado con razón con la rebelde Israel, pero que siempre ha sido breve y temporal, “un pequeño momento.” La compasión y la misericordia siempre regresan y prevalecen de la manera más tranquilizadora. La bondad y la paz del Señor nunca serán quitadas a Su pueblo del pacto.32

Un Matrimonio y un Banquete

La parábola de las diez vírgenes (véase Mateo 25:1-13) habla de un matrimonio al que los justos pueden asistir, pero no los malvados y los que no están preparados. El matrimonio proporciona las bendiciones de la exaltación que están reservadas para los fieles. •  Isaías 25:6 —  Un banquete para los fieles.  “Y el Señor de los ejércitos hará en este monte a todos los pueblos [o naciones33] banquete de manjares suculentos, banquete de vinos refinados, de gruesos tuétanos y de vinos purificados.” Este banquete a veces se conoce como el “banquete nupcial” o el “banquete mesiánico.” Está relacionado con la comida sagrada y comunitaria que tenía lugar en relación con los sacrificios y rituales del templo, generalmente al final de una ceremonia de alianza (véase Éxodo 24):7-ll; 1 Reyes 8:62-66). Habiendo buscado el perdón a través del sacrificio de sangre de un animal, los participantes se llevaban una porción de la carne a casa y la comían para celebrar la ocasión y como parte del simbolismo de participar de la fuente de su redención. — Apocalipsis 19:9 —  Habrá otra cena sacramental mesiánica (“la cena de bodas del Cordero”) cuando el Señor venga nuevamente al fin del mundo. — Apocalipsis 7:15,17 —  Los que están delante del trono de Dios le sirven día y noche en su templo. El Señor mora entre ellos, los alimenta, los lleva a fuentes de aguas vivas y limpia todas las lágrimas de sus ojos. — D. y C 58:6-12 —  El mismo concepto de “cena del Señor” se encuentra en Doctrina y Convenios — D. y C 27:5-14 —  La lista de invitados incluye a Moroni, Elías, Juan el Bautista, Elías, José, Jacob, Isaac, Abrahán, Adán, Pedro, Santiago, Juan el Amado y cualquier otra persona que esté dispuesta a calificar. “Todos aquellos a quienes mi Padre me ha dado fuera del mundo.” — Lucas 14:15-24 —  En esta escritura, el Señor dio la parábola de la gran cena. Aquellos a quienes el Padre ha dado a Cristo fuera del mundo son los Santos fieles de todas las edades.

¿UN DÍA GRANDE O UNO TEMIBLE?

Cuando llegue el tan esperado día de la Segunda Venida, el pueblo del Señor será ricamente bendecido por su fidelidad y resistencia (véase D. y C. 54:10; 133:52-53). Serán atrapados para encontrarse con el Señor en las nubes y serán recompensados de acuerdo con sus obras, mientras que los malvados son destruidos y arrojados a la oscuridad exterior (véase D. y C. 88:96-97; 101:90-91). Este será el “grande y temible día del Señor.”34 El objetivo de este libro es recordar a aquellos que buscan ser justos las grandes bendiciones que serán suyas en la Segunda Venida y en la sociedad de Sión de la que formarán parte. No debemos enfocarnos en la gran destrucción que vendrá sobre los impíos. Para nosotros, debe ser un día de gran alegría, un día en el que nuestros seres queridos muertos resucitarán y nos deleitaremos con mil años de paz, alegría y seguridad. Estaremos con y adoraremos al Señor, nuestro Rey. Y reinará para siempre, tanto en la tierra como en el cielo.
Notes
  1. El élder Charles W. Penrose, “El Segundo Advenimiento”, Estrella Milenaria,10 de septiembre de 1859, 582-83.
  2. Enseñanzas de los presidentes de la Iglesia: José Smith(2007), 104. Véase también Doctrina y Convenios 116.
  3. El élder Joseph Fielding Smith, El Camino a la Perfección,16aedición (1975), 289, 290, 291.
  4. Parley Pratt, Clave para la Ciencia de la Teología; Una Voz de Advertencia(1978), 32, 33.
  5. Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: José Smith,252-53.
  6. Ver “El Establecimiento de Sión (Isaías 1-12),” Manual para elEstudiante del Antiguo Testamento:! Reyes-Malaquías,3a edición (Manual del Sistema Educativo de la Iglesia, 2003), 143.
  7. “El Establecimiento de Sión (Isaías 1-12),” 143.
  8. Diccionario Bíblico en la edición Santo de los Últimos Días de la Versión del Rey Santiago de la Biblia, “Serafines.”
  9. Enseñanzas de los Presidentes de la Iglesia: José Smith,221.
  10. Véase Avraham Gileadi, “Isaías: Claves de Cuarto Letras para Últimos Días de un Antiguo Libro”, en Monte S. Nyman, editado por, Isaías y los Profetas: Voces Inspiradas del Antiguo Testamento(1984), 129.
  11. José Smith, en Historia de la Iglesia,3:392.
  12. Ver “Isaías: Claves de Cuarto Letras para Últimos Días de un Antiguo Libro”, 129.
  13. Ver “Claves de Cuarto Letras para Últimos Días de un Antiguo Libro”, 129.
  14. El élder Bruce R. McConkie, Doctrina Mormona,2aedición (1966), 702, 703.
  15. Ver “Claves de Cuarto Letras para Últimos Días de un Antiguo Libro”, 129.
  16. “Lección 31:2 Nefi 11 y 16,”, Manual del Maestro para el Seminario del Libro de Mormón (Manual del Sistema Educativo de la Iglesia,2012), 106.
  17. José Smith, en Historia de la Iglesia,6:366.
  18. Ver Daniel 10:3, nota a pie de página a.
  19. Ver Daniel 10:4, nota a pie de página a.
  20. Ver Éxodo 24:10, nota a pie de página c.
  21. Neil L. Andersen, “Preparando al Mundo para la Segunda Venida”, Revista Enseña oRevista Liahona,mayo de 2011, 52.
  22. El élder Neal A. Maxwell, en “Testigos Especiales de Cristo”, Revista Liahona,abril de 2001, 6.
  23. El élder Joseph Fielding Smith, Respuestas a Preguntas del Evangelio,compilado por El élder Joseph Fielding Smith Jr., 5 volúmenes (1957-66), 5:73-74.
  24. Ver Malaquías 3:13, nota a pie de página a.
  25. El president Spencer W. Kimball, La Fe Precede al Milagro(1972), 221-22.
  26. El élder Joseph Fielding Smith, Historia de la Iglesia y Revelación Moderna,2 volúmenes (1953), 2:51.
  27. Historia de la Iglesia y Revelación Moderna,1:238.
  28. El élder Joseph Fielding Smith, Doctrinas de Salvación,compilado por El élder Bruce R. McConkie, 3 volúmenes (1954-56), 3:11.
  29. Theodore M. Burton, en Informe de la Conferencia, octubre de 1967, 81.
  30. Las Enseñanzas de El president Ezra TaftBenson(1988), 341.
  31. El élder Jeffrey R. Holland, Cristo y la Nueva Alianza: El Mensaje Mesiánico del Libro de Mormón(1997), 290.
  32. Ver Isaías 25:6, nota a pie de página a.
  33. Véase Malaquías 4:5; 3 Nefi 25:5; Doctrina y Convenios 2:1; 110:14, 16; 128:17; 138:46; José Smith-Historia 1:38.
Esta entrada fue publicada en Sin categoría y etiquetada , . Guarda el enlace permanente.

Deja un comentario