Guía de Estudio de la Perla de Gran Precio
Randal S. Chase

Eventos de la Restauración

josé smith

INTRODUCCIÓN

La última sección de este libro sobre la Perla de Gran Precio consiste en documentos y doctrinas de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Estos son:

José Smith-Historia—Extractos de la historia de José Smith, el Profeta¹
Los Artículos de Fe de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días²

Contenido de la Primera Edición de la Perla de Gran Precio

La primera edición de la Perla de Gran Precio, publicada en 18xx, contenía muchos más documentos relacionados con la Iglesia Restaurada. Con el tiempo, estos han sido eliminados porque aparecen en otras partes de las Escrituras de la Iglesia y no necesitar, repetirse en la Perla de Gran Precio. Los documentos en la edición original son los siguientes:

— “Un extracto de una traducción de la Biblia, siendo el capítulo veinticuatro de Mareo comenzando con el último versículo del capítulo veintitrés. Por el Profeta, Vidente y Revelador, José Smith” [Ahora Mateo—José Smith; No versificado].

— “Una clave para las revelaciones de San Juan. Por José Smith” [Ahora D. y C. 77],

— “Una Revelación y Profecía [sobre la Guerra Civil] por el Profeta, Vidente y Revelador, José Smith. Dado el 25 de diciembre de 1832” [Ahora D. y C. 87],

— “EXTRACTOS DE LA HISTORIA DE JOSÉ SMITH. —

Que contiene un relato de las primeras visiones y revelaciones que recibió; también descubrimiento y obtención de las planchas de oro que contienen el Registro de Mormón, su traducción, su bautismo y su ordenación por el Ángel; Elementos de la Doctrina de las Revelaciones y Mandamientos de la Iglesia” [Ahora Historia—José Smith; No versificado, y seguido por la descripción de la visita de Juan el Bautista dada por Oliver Cowdery].

— “DE LA DOCTRINA Y PACTO DE La Iglesia”—

“Mandamiento a la Iglesia con respecto al Bautismo” [D. y C. 20:71, 37, 72-74]
“Los deberes de los miembros después de ser recibidos por Bautismo” [D. y C. 20: 67-68]
“Método de administrar el Sacramento de la Cena del Señor” [D. y C. 20:75-79]
“Los Deberes de los Élderes, sacerdotes, maestros, diáconos” y miembros de la Iglesia de Cristo” [D. y C. 20:38-44; 107:11; 20:45-49, 70]
“Sobre el sacerdocio” [D. y C. 107:1-10,12-20]
“El llamado y los deberes de los Doce Apóstoles” [D. y C. 107:23]
“El llamado y los deberes de los Setenta” [D. y C. 107:34, 93-100]
“Extracto de una Revelación dada en julio de 1830” [D. y C. 27:5-18]
“Alzamiento de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días” [D. y C. 20:1-36]

“Tiempos y estaciones vol. III, página 709 “[Parte de la” Carta Wentworth,” ahora los Artículos de Fe].

“VERDAD” [Ahora el himno “Oh, Di, Qué es la Verdad”, escrito por John Jaques].

“ÍNDICE DE CORTES DE MADERA”

“Un Facsímil del Libro de Abrahán. No. 1 “
“Ídem ídem No. 2 “
“Ídem ídem No. 3”

EL PROFETA JOSÉ SMITH

El Mesías Ben José

Los discípulos en los días de Jesús sabían todo sobre el próximo “profeta de la Restauración” conocido como el Mesías ben José, que reuniría a Israel juntos antes de la venida del Mesías para reinar en la tierra. Este gran profeta, un descendiente de la tribu de José, era especialmente importante para los samaritanos [en parte descendientes de José), y un tema doloroso para los judíos, que despreciaban a los samaritanos como indignos “mestizos.”

• Juan 1:19-21 — Los líderes judíos le preguntaron a Juan el Bautista: “¿Eres tú ese profeta?” Preocupados por su creciente popularidad, poderosa predicación y bautismos, los líderes de los judíos enviaron sacerdotes para preguntarle a Juan el Bautista: “¿Quién eres?” (v. 19). Hubo muchos que habían pretendido ser el Mesías a lo largo de los años, pero Juan dejó en claro: “No soy el Cristo” (v. 20). Bien entonces, ¿quién eres? “¿Eres Elías?”, Es decir, Elías, que sabían que vendría antes del advenimiento del Mesías. Juan dijo: “No soy.” Había otra posibilidad más si él no era el Cristo y no era Elías. Preguntaron: “¿Eres tú ese profeta?”, Es decir, el profeta descendiente de José que también comparecería ante el Mesías. Y Juan dijo otra vez: “No” (v. 21).

El importante rol del Mesías ben José. W. Cleon Skousen dijo: “Desde los tiempos más antiguos, la tradición judía ha proclamado que un gran siervo de Dios de la Casa de José vendría en los últimos días para preparar el camino para la venida de Shilo, el Gran Mesías. De hecho, tan profundo era el respeto de los rabinos por este ‘José’ que comenzaron a llamarlo ‘Mesías ben José’ y llamaron a su [Salvador a venir] ‘Mesías ben David’. Literalmente traducido, estas apelaciones significan, ‘El Ungido’, hijo de José, ‘y’ El ungido, hijo de David. ‘Un exhaustivo estudio de este misterioso’ Mesías ben José ‘fue realizado por El doctor Joseph Klausner, profesor emérito de literatura hebrea e historia judía en la Universidad Hebrea de Jerusalén³. … le pone los atributos básicos que la tradición judía de diversas maneras le atribuyeron”⁴

Skousen resume las características enumeradas por El doctor Klausner de la siguiente manera:

Él se levantará poco antes de la venida del Mesías ben David (página 486).
Él será un descendiente de José por medio de Efraín (página 487).
Su misión comenzará aproximadamente cuando llegue Elías (Malaquías 4:5-6) (página 498).
Al preparar el mundo para la venida del Mesías ben David, el Mesías ben José entrará en una gran contienda con las fuerzas del anti—Cristo (página 496).
Como parte de la disputa con el anticristo, el Mesías ben José sería asesinado (página 496)
La lista del doctor Klausner de la versión samaritana de la tradición del Mesías ben José incluye:
Él sería un descendiente de José por medio de Efraín (un “hijo de Efraín”) (página 4^:4)
Lo llamaron Teal, que significa “un restaurador” él que regresa” o, según otros, él que hace volver” (página 484).
Llamaría a la gente al arrepentimiento y traía mejores días para Israel.
Él “restaurará en todas partes la verdadera Ley a su validez anterior y convertirá a todos los pueblos, especialmente a los judíos, a la religión samaritana [Efraimita]” (p. 484)

La Grandeza del Profeta José Smith

El presidente Brigham Young dijo: “Se decretó en los consejos de la eternidad, mucho antes de que se establecieran los cimientos de la tierra, que él, José Smith, debería ser el hombre, en la última dispensación de este mundo, para dar a conocer la palabra de Dios a la gente, y recibiría la plenitud de las llaves y el poder del sacerdocio del Hijo de Dios. El Señor tenía Sus ojos sobre él, y sobre su padre, y sobre el padre de su padre, y sobre sus progenitores y hacia Abrahán, y de Abrahán hasta el diluvio, del diluvio hasta Enoc, y de Enoc hasta Adán. Él ha observado a esa familia y a esa sangre que circulaba desde su fuente hasta el nacimiento de ese hombre. Fue pre-ordenado en la eternidad para presidir esta última dispensación.”⁵

• D. y C. 5:7-10 — El Señor declaró que esta dispensacióntendría sus palabras a través de José Smith. El Señor dijo que muchos no creerían las palabras de José, así como ellos no le creyeron cuando estuvo en la tierra (v. 7).

Esto era cierto, dijo, aunque “te fuese posible mostrarles todas estas cosas que te he encomendado” (v. 7). Pero debido a su incredulidad. Él no permitió que José les mostrara todo lo que le había mostrado; estas se darían a conocer solo a “generaciones futuras” (vv. 8-9). Mientras tanto, el Señor dijo: “… esta generación tendrá mi palabra por medio de ti” (v. 10).

Como profeta dispensacional llamado a restaurar el conocimiento de todas las dispensaciones previas a la tierra, el Profeta José Smith sabía mucho más de lo que podía decirnos. Dijo en el funeral de Lorenzo D. Barnes en Nauvoo en abril de 1843: “Es mi meditación todo el día, y más que mi comida y bebida, saber cómo haré comprender a los Santos de Dios las visiones que rolan como una oleada desbordante ante mi mente. ¡Oh, cuánto me alegra presentar ante vosotros cosas en las que nunca pensasteis, pero la pobreza y las preocupaciones del mundo lo impiden. Pero me alegro de tener el privilegio de comunicaros algunas cosas que, si se las entendéis detenidamente, serán una ayuda para vosotros cuando… las nubes [se] reúnan…y las tormentas estén listas para estallar sobre vosotros como truenos.”⁶

Más tarde, el Profeta se lamentaría, en un sermón que predicó en el bosque oriental de Nauvoo el 7 de abril de 1844, que no podía decirnos todo lo que sabía. “¡Ojalá, hermanos, les dijera quién soy! ¡Quisiera Dios que os contara lo que sé! Pero lo llamaríais blasfemia, y hay hombres en esta posición que querrían quitarme la vida…. Si la Iglesia conociera todos los mandamientos, la mitad los rechazaría por prejuicio e ignorancia…. Cuando Dios ofrece una bendición o conocimiento a un hombre, y él se niega a recibirlo, será condenado.”⁷

• D. y C. 135:3 — La apreciación del presidente John Taylor sobre la misión de José Smith es bien conocida. La escribió después del asesinato de Joseph y Hyrum Smith el 27 de junio de 1844, y más tarde fue incluida en nuestra Doctrina y Convenios como sección 135.

José Smith, el Profeta y Vidente del Señor, ha hecho más por la salvación del hombre en este mundo, que cualquier otro que ha vivido en él, exceptuando solo a Jesús. En el breve espacio de veinte años ha sacado a luz el Libro de Mormón, que tradujo por el don y el poder de Dios, y lo ha hecho publicar en dos continentes; ha enviado la plenitud del evangelio sempiterno, que el libro contiene, a los cuatro ángulos de la tierra; ha publicado las revelaciones y los mandamientos que integran este libro de Doctrina y Convenios, así como muchos otros sabios documentos e instrucciones para el beneficio de los hijos de los hombres; ha congregado a muchos miles de los Santos de los Últimos Días; ha fundado una gran ciudad y ha dejado un nombre y una fama que no pueden fenecer. Vivió grande y murió grande a los ojos de Dios y de su pueblo; y como la mayoría de los ungidos del Señor en tiempos antiguos, ha sellado su misión y obras con su propia sangre; y lo mismo ha hecho su hermano Hyrum. ¡En vida no fueron divididos, y en su muerte no fueron separados! [v. 3]

En este capítulo vemos cómo la mano de Dios estuvo activa en la tierra cuando la preparó para la restauración de Su Evangelio y de Su Iglesia a través del Profeta José Smith.

LA APOSTASÍA Y EL RENACIMIENTO

La Gran Apostasía

Después que Jesucristo fuera crucificado, Sus apóstoles presidieron sobre la Iglesia. Pero pronto aumentaron la persecución, las divisiones y la apostasía, y en unas pocas décadas, hubo un alejamiento de la Iglesia, como lo habían profetizado los Apóstoles.

• Hechos 20:28-30 — Pedro dijo que “el rebaño” (la Iglesia) no se salvaría de la apostasía. Aconsejó a los líderes de la Iglesia que “prestaran atención” y “apacentaran la iglesia de Dios” (v. 28), porque “después de mi partida [de Pedro) entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño” (v. 29). E incluso de entre los líderes de la Iglesia, “se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos” (v. 30).

• 2 Tesalonicenses 2:1-3 — Pablo dijo que la Segunda Venida de Cristo no ocurriría hasta después de una primera “caída.” Ya en su día existían falsas doctrinas circulando según la cual la Segunda Venida estaba cerca (vv. 1-2). Él amonestó a los miembros de la Iglesia a no ser engañados “ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra” en el sentido que la Segunda Venida estaba cerca (v. 2). Observen la referencia a cartas falsas que se envían a las congregaciones en nombre de Pablo. Él dijo: “Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía” (v. 3).

• 2 Timoteo 4:3-4 — Pablo dijo que la Iglesia “no soportaría la sana doctrina.” Le advirtió a Timoteo que a las congregaciones de la Iglesia “sino que teniendo comezón de oír” (una figura del habla, que significa maestros dispuestos a enseñar lo que quisieran escuchar) se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias. “Y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas” (v. 4).

Un libro reciente, La Apostasía Inevitable y la Restauración Prometida, de Tad R. Callister,⁸ proporciona una explicación exhaustiva de la gran apostasía, en mi opinión el mejor desde la Gran Apostasía del élder James E. Talmage⁹, y es mucho más fácil leer. Las observaciones de los líderes de la Iglesia de la época se encuentran entre los cientos de evidencias citadas por Callister que las predicciones de los Apóstoles se cumplieron literalmente. También cita a docenas de eruditos modernos no mormones que verifican la realidad y los efectos de la gran apostasía. Recomiendo este excelente libro a cualquiera que desea entender qué pasó con la Iglesia original de Jesucristo.

Un erudito observó que tanto antes como después de la muerte de los Apóstoles “las herejías… entraron, como langostas, para devorar las cosechas del Evangelio.”¹⁰

La persecución de los romanos, la perversión de los ritos sexuales adoptados por los paganos, y la afluencia silenciosa, lenta, pero mortal de la filosofía griega todas se cobraron su precio. Will Durrant observó que “el cristianismo no destruyó al paganismo; lo adoptó. La mente griega, muriendo, volvió en sí. . . a la vida en la teología y la liturgia de la Iglesia. . . . Los misterios griegos se transmitieron al impresionante misterio de la Misa. . . El cristianismo fue la última gran creación del antiguo mundo pagano.”¹¹ Y William Manchester señaló que” el cristianismo a su vez se infiltró, y en gran medida subvertido, por el paganismo a quién se suponía que destruiría.”¹²

Como resultado de estas fuerzas, ocurrió la gran apostasía. El presidente Spencer W. Kimball observó: “…cuando la luz de ese siglo se apagó, la oscuridad fue impenetrable, los cielos fueron sellados, y las ‘edades oscuras’ se instalaron. El espesor de esta oscuridad espiritual no era diferente a la oscuridad física en la historia nefita cuando ‘ni velas, ni antorchas; tampoco podía haber fuego encendido con su madera fina y muy seca” (3 Nefi 8:21). El vapor espiritual de las tinieblas era impenetrable, y los siglos debían pasar con apenas la tenue luz incierta de una vela para romper su austera oscuridad.”¹³ Y así el mundo entró en esa larga noche de apostasía, la Edad Oscura. “La Iglesia, ya no más sancionada por Dios, ejerció una tiranía opresiva en las mentes de los hombres y los encadenó con cadenas de tradiciones falsas. La verdad se volvió a la superstición, la alegría a la desesperación y la adoración al ritual.”¹⁴

Y el élder Bruce R. McConkie dijo: “Cuando el sol del evangelio se derrumbó hace casi dos milenios, cuando se sacó el sacerdocio y descendió un triste crepúsculo en las congregaciones que una vez conocieron la luz, cuando la luz y la verdad ya no brillaban desde el cielo, y cuando aquellos en la tierra ya no fueron enseñados y dirigidos por Apóstoles y profetas, entonces reinó la oscuridad espiritual. Las tinieblas cubrieron la tierra y las densas tinieblas las mentes de las personas (Isaías 60:2). Las edades oscuras tuvieron su comienzo, y la luz del cielo ya no habitó en los corazones de aquellos que profesaban Adorarlo.”¹⁵

La gran Apostasía tuvo muchas consecuencias:

No había autoridad del sacerdocio sobre la tierra.
No había apóstoles o profetas en la tierra.
Se perdió el conocimiento esencial sobre la naturaleza de Dios.
Las doctrinas del evangelio fueron corrompidas.
Las ordenanzas sagradas, como el bautismo, fueron cambiadas.
La Iglesia original se dividió en grupos discordantes.
La oscuridad de la Apostasía duró muchos siglos.

• D.y C. 1:15-16 — La evaluación del Señor sobre la apostasía. “Porque se han desviado de mis ordenanzas, y han roto mi pacto perpetuo; No buscan al Señor para establecer su justicia, sino que cada uno anda por su propio camino y según la imagen de su propio dios. . . a semejanza del mundo, y cuya sustancia es la de un ídolo, que se hace viejo y perecerá en Babilonia”

• Mormón 1:13-14 — Mormón describió los efectos de la apostasía sobre los nefitas. “Pero la maldad prevaleció sobre toda la tierra, de tal manera que el Señor apartó a sus amados discípulos, y cesó la obra de los milagros y de la curación debido a la iniquidad de la gente. Y no hubo dones del Señor, y el Espíritu Santo no vino sobre ninguno, debido a su iniquidad e incredulidad.”

Preparando el Camino para la Restauración

La oscuridad de la Apostasía duró muchos siglos. Sin embargo, Dios previo la Apostasía y planeó la Restauración. A partir del siglo XIV, el Señor inspiró las condiciones sociales, educativas, religiosas, económicas y gubernamentales bajo las cuales podría restaurar el Evangelio más fácilmente a través de José Smith.¹⁶

El Renacimientofue un renacimiento del aprendizaje, particularmente en la literatura el arte y la ciencia. Surgieron inventos como la imprenta. Esta no fue una ocurrencia casual, sino más bien “un desarrollo predeterminado en la Mente de Dios para iluminar las mentes ignorantes de los hombres en preparación para la restauración del evangelio de Jesucristo, que fue designado para ser realizado algunos siglos más tarde.”¹‘
La Reformacomenzó cuando John Wycliffe, Martín Lutero y Juan Calvino desafiaron las prácticas y enseñanzas de las iglesias existentes, creyendo que se habían desviado de las enseñanzas de Cristo. A través de sus protestas, crearon un clima religioso en el cual los hombres podían indagar libremente sobre la doctrina y la verdad y Dios podía restaurar Su autoridad sobre el sacerdocio.
Descubrimiento de las Américas:América, la tierra prometida a la posteridad de José en Egipto, fue colonizada por personas religiosas y eventualmente se convirtió en una nación independiente.

— 1 Nefi 13:12 Colón fue conducido por el Espíritu a las Américas. Nefi vio en visión a “un hombre entre los gentiles, que estaba separado de la simiente de mis hermanos [las Américas] por las muchas aguas; y vi el Espíritu de Dios, que descendió y se inclinó sobre el hombre; y salió sobre las muchas aguas, hasta la simiente de mis hermanos, que estaba en la tierra prometida.” El mismo Colón dijo: “¿Quién puede dudar de que este fuego no fue meramente mío, sino también del Espíritu Santo que me animó con un resplandor de iluminación maravillosa de Sus Sagradas Escrituras,. . . instándome a seguir adelante ?…. Con una mano que se podía sentir, el Señor me abrió mi mente al hecho de que sería posible… y Él abrió mi voluntad de desear lograr ese proyecto… El Señor se propuso que debería haber algo milagroso en este asunto del viaje a las Indias.”¹⁸

Colón vio sus viajes como el cumplimiento de un plan divino para su vida y para la pronta venida de la Segunda Venida de Cristo. Como lo expresó en 1500: “Dios me hizo el mensajero del nuevo cielo y la nueva tierra de la cual habló en el Apocalipsis de San Juan [Apoc. 21:1] Después de haber hablado de ello a través de la boca de Isaías; y me mostró el lugar donde encontrarla.” Colón también citó varias escrituras que creía que validaban su misión: Juan 10:16, “Y otras ovejas que tengo, que no son de este redil, también las tengo que traer, y ellas oirán mi voz; y habrá un rebaño y un pastor.” E Isaías 60:9, “Porque a mí esperarán las islas, y las naves del mar desde el principio, para traer tus hijos de lejos, su plata, y su oro con ellos, al nombre del SEÑOR tu Dios.”¹⁹

— 1 Nefi 13:13-16 Los peregrinos y otros fundaron y prosperaron en las Américas. Nefi dijo: “Contemplé el Espíritu de Dios, que obró sobre otros gentiles; y salieron de la cautividad, sobre las muchas aguas” (v. 13). Eventualmente hubo “multitudes de gentiles sobre la tierra prometida; y vi la ira de Dios, que cayó sobre la simiente de mis hermanos; y fueron esparcidos delante de los gentiles y fueron heridos” (v. 14). Estos gentiles “prosperaron y obtuvieron la tierra para su herencia.”… Eran blancos, y extremadamente bellos y hermosos [Ellos] se humillaron ante el Señor; y el poder del Señor estaba con ellos (vv. 15-16).

“Ciertos disidentes entre los puritanos, entre ellos Roger Williams, argumentaron que debería haber una clara distinción entre la iglesia y el estado y que ninguna religión en particular debería ser impuesta a los ciudadanos. También enseñó que todas las iglesias se habían alejado de la verdadera sucesión apostólica. Williams fue desterrado de Massachusetts en 1635, y en unos pocos años, él y otros con ideas similares lograron obtener una carta para establecer la colonia de Rhode Island, lo que permitió la tolerancia total de todas las religiones.”²⁰

Independencia de los Estados Unidos de América: la tierra tenía que ser independiente de todas las demás naciones para proteger a sus habitantes contra la tiranía de credos falsos y reyes opresores de la época.

— 1 Nefi 13:17-19 — Los gentiles sobre la tierra fueron protegidos contra todas las otras naciones que trataron de destruirlos. El Señor protegió a estos gentiles cuando “sus madres gentiles estaban reunidas sobre las aguas, y sobre la tierra también, para pelear contra ellas.” El poder de Dios estaba con ellos, y… la ira de Dios estaba sobre todos los que se habían reunido contra ellos para pelear “para que” los gentiles que habían salido del cautiverio fueran entregados por el poder de Dios de las manos de todas las demás naciones (vv. 17-19).

Se estableció la Constitución de los Estados Unidos, garantizando la libertad religiosa que sería necesaria para la Restauración. El Profeta José Smith dijo:”…la Constitución de los Estados Unidos es un estándar glorioso; está fundado en la sabiduría de Dios. Es una pancarta celestial; es para todos los privilegiados con los dulces de la libertad, como las sombras refrescantes y las aguas refrescantes de una gran roca en una tierra sedienta y cansada.”²¹

— D. y C. 101:77-80 — Los fundadores de la nación fueron inspirados por Dios. El Señor declaró que “se han establecido las leyes y la constitución del pueblo que he sufrido”… debe mantenerse para los derechos y la protección de toda carne, de acuerdo con los principios justos y santos; que cada hombre puede actuar en doctrina y principio… según el albedrío moral que le he dado, para que cada uno sea responsable de sus propios pecados en el día del juicio” (vv. 77-78).

El Señor dijo: “… no es correcto que ningún hombre esté esclavizado el uno por el otro. Y para esto he establecido la Constitución de esta tierra, por mano de hombres sabios, a quienes he levantado para este mismo propósito, y he redimido la tierra mediante el derramamiento de sangre” (vv. 79-80). Por lo tanto, “Dios inspiró a los primeros exploradores y colonizadores de América y a los redactores de la Constitución de los Estados Unidos a desarrollar una tierra y principios rectores a los cuales el Evangelio podría ser restaurado.”²²

En un día en que algunos denigran o minimizan los principios de la Constitución y niegan la influencia celestial de su marco, es bueno recordar cómo la fundación de los Estados Unidos se inscribe en el plan general de Dios para salvar a Sus hijos. Como la cuna de la Restauración, el protector de los activos, líderes y misioneros de la Iglesia y la bendita tierra prometida a la posteridad de José y Efraín, es el lugar más bendecido en la tierra, y con independencia de nuestras nacionalidades individuales debemos tener reverencia especial por su rol.

LOS SMITH EN NUEVA INGLATERRA
El Noble Linaje de José Smith

Los Abuelos de José Smith

Samuel Smith (bisabuelo).

Un hombre muy religioso; todos sus hijos fueron bautizados
Activo en el culto público
Miembro de la Iglesia congregacionalista
Los que le conocían decían que era…
“Un hombre de integridad y rectitud”
“Un defensor vigoroso de la doctrina de Cristo”

Samuel Smith y María Deber (Abuelos Paternos).

Muy trabajador, pero la depresión de la década de 1780 se llevó su granja familiar.
Religioso, pero creía en el Universalismo (todo el mundo se salvará).
Hacía muchas anotaciones de la Biblia de la familia, lo que demuestra que él la leía, creía, y la honraba.
Le disgustaba la prédica evangélica y rechazaba las iglesias organizadas de su época.
Fue un firme defensor de la verdad y de la libertad e igualdad religiosa.
Creía que Dios guio la Guerra de la Independencia y la Constitución.
Fue un escritor dotado y escribió palabras de consejo para sus hijos.
1/5 de su testamento contiene exhortaciones sobre cómo ser salvo por medio de Cristo.
Profetizó sobre la restauración a través de alguien de su posteridad: “Ha nacido en mi alma que uno de mis descendientes promulgará una obra para revolucionar el mundo de la fe religiosa.”
Vivió para verlo. El verano después de la organización de la Iglesia, su hijo José padre y nieto Don Carlos le dieron un ejemplar del Libro de Mormón que diligentemente leyó.
Estaba convencido de que el trabajo de su nieto, José Smith, era de origen divino.
No fue bautizado, debido a su estado físico debilitado; murió poco después de esta visita
Su esposa, María Deber Smith, más tarde se trasladó a Kirtland, donde murió en 1836, firme en la fe.

Solomon Mack y Lydia Gates (Abuelos Maternos).

Solomon Mack nació en Lyme, Connecticut, el 26 de septiembre de 1735.
Fue sometido a servidumbre a los 4 años debido a las deudas de su padre.
Fue tratado cruelmente por su amo, que era su único modelo masculino.
Buscó la riqueza del mundo la mayor parte de su vida, al igual que lo hizo su amo.
Alistado a los 21 años al servicio de su país luchó en la Guerra de Independencia.
Se convirtió a los 75 años y se arrepintió fuertemente de sus pecados.
Casado con una joven maestra de escuela, Lydia Gates, que educó en casa a todos sus hijos.
Ella era una mujer de “piedad, humildad y reflexión.”
Ella también llamaba regularmente a sus hijos a orar juntos, tanto en la mañana como por la tarde.
Les instó a amarnos unos a otros, y también a amar a Él que los hizo.
Levantó una familia muy unida.

Los Padres de José Smith

Los padres de José Smith, Joseph Smith, padre y Lucy Mack Smith, también influyeron en gran medida en su vida.

Ambos estaban profundamente dedicados a Dios.
Ambos fueron padres devotos, enseñándoles a sus hijos los principios de la fe y la justicia.
Ambos tuvieron profundas experiencias religiosas.
Ambos buscaron activamente la verdad religiosa.

— Sintiendo que ningún se parecía a la Iglesia de Cristo, José padre no se unió a ninguna iglesia.
— Lucy sintió que su deber era ser bautizada y se unió a la Iglesia Presbiteriana.
— Cuando se restauró el evangelio, ambos reconocieron la verdad y lo abrazaron.

Joseph Smith, padre

Fue un hombre de trabajo duro, pero pobre toda su vida.
Era humilde, sencillo y sin pretensiones.
Era alegre y poseía un agudo sentido del humor.
Tenía una gran fe, pero (como su padre) incómodo con las religiones y el clero de su época.
Creía que las iglesias eran corruptas y era escéptico de su autoridad.
Tenía varios sueños acerca de recibir las bendiciones del verdadero evangelio de Cristo.
Fue un padre devoto mostró gran lealtad a José lo largo de su vida.
Lloró (y de inmediato creyó) cuando se enteró de la historia de José de su visión.
Cuando Moroni se le apareció a José, aconsejó a su hijo “ser obediente a la visión.”
Lloró de nuevo cuando las planchas fueron entregadas por Moroni a su hijo.
Fue uno de los ocho testigos del Libro de Mormón.
Fue uno de los primeros miembros bautizados en la Iglesia el 6 de abril de 1830.
Con su hijo, Don Carlos, completó una misión ese mismo año en Nueva York.
Tuvo el oficio de sumo sacerdote en la Iglesia y fue primer Patriarca de la Iglesia.
Le encantaba el Templo de Kirtland.

Lucy Mack Smith

Fue una amable, sabia, simpática, y comprensiva esposa y madre.
Fue criada por padres temerosos de Dios que le enseñaron a “andar rectamente delante del Señor”.
Anhelaba encontrar a Dios, pero (como su marido) desconfiaba de los ministros.
A menudo, adoraba por su cuenta, leyendo la Biblia y meditando, y enseñó a sus hijos a hacer lo mismo.
Creía en la oración y enseñó a sus hijos a orar.
Una vez, mientras estaba muy enferma, como una joven madre, hizo un pacto con Dios que le serviría por completo si Él la dejaba vivir para cuidar a su familia. Poco después se oyó una voz que la consolaba, y tuvo una notable recuperación.
Era una mujer de gran fe y valor. A pesar de las muchas adversidades con la Iglesia, ella nunca vaciló o en perder la fe en Dios.
Vió enterrar a su marido y cada uno de sus hijos, excepto William.
Su marido agonizante le rindió este homenaje: “Madre, ¿sabes que tú eres la madre de una familia tan grande como nunca vivió en la tierra?”

La Infancia de José Smith

La adversidad durante su infancia preparó a José Smith hijo para futuros desafíos. Su familia experimentó repetidamente fracasos de cosechas y la deshonestidad de los demás; se mudaron 8 veces durante los primeros 8 años de José. Cuando José tenía alrededor de 8 años, toda su familia sufrió de fiebre tifoidea. José se recuperó de la fiebre después de dos semanas, pero sufrió complicaciones que finalmente requirieron cuatro cirugías. La última y más grave complicación involucró una hinchazón e infección en la tibia de su pierna izquierda, una afección que hoy se llamaría osteomielitis.

La madre de José, Lucy, registró el cuento en su historia: “Su pierna pronto comenzó a hincharse y continuó sufriendo la mayor agonía por espacio de dos semanas más. . . . Hyrum se sentaba a su lado, casi día y noche durante un tiempo considerable, sosteniendo la parte afectada de su pierna en sus manos y presionándola entre ellas, para que su afligido hermano pueda soportar el dolor…. Al final de las tres semanas, pensamos que sería aconsejable llamar nuevamente al cirujano. Cuando llegó hizo una incisión de ocho pulgadas, en el lado frontal de la pierna, entre la rodilla y el tobillo. Esto alivió el dolor en gran medida, y el paciente se sintió bastante cómodo hasta que la herida comenzó a sanar, momento en que el dolor se volvió tan violento como siempre.”²³

El doctor Nathan Smith, presidente de la Sociedad Médica de New Hampshire y director de la Facultad de Medicina de Dartmouth, era la principal autoridad mundial en lo que entonces se conocía como necrosis o muerte ósea. Al final resultó que, los Smith estaban, en ese momento, viviendo en la misma ciudad donde se encontraban este hombre y esta escuela, una bendición de Dios para preservar la vida y la integridad de Su profeta. El doctor Smith fue pionero en un nuevo tratamiento que incluyó la eliminación del hueso muerto mediante la perforación, astillado y separación del área enferma. Pero él y sus colegas consideraban que la pierna del niño era incurable debido al estado avanzado de la enfermedad creían que la amputación era lo único que podía salvarle la vida. Sin embargo, cuando tanto Lucy como el joven José insistieron, aceptaron probar el nuevo procedimiento.

Lucy Mack Smith decía:

El cirujano principal, después de un momento de conversación, ordenó que se llevaran cuerdas para atar a José firmemente a una cama; pero a esto se opuso José. El médico, sin embargo, insistió en que debía estar constreñido, sobre lo cual José dijo muy decididamente: “No, doctor, no estaré atado, porque puedo soportar la operación mucho mejor si tengo mi libertad…. le diré lo que haré, haré que mi padre se siente en la cama y me sostenga en su brazos, y luego haré lo que sea necesario para que me saquen el hueso. [José le pidió a su madre que abandonara la habitación, asegurándole que] “El Señor me ayudara y lo haré…”

A esta solicitud, accedí, y después de colocar varias hojas dobladas y puestas debajo de su pierna, me retiré y me dirigí a varios cientos de metros de la casa para no oír. Los cirujanos comenzaron a operar perforando el hueso de su pierna, primero de un lado del hueso donde estaba afectado, luego del otro lado, después de lo cual lo rompieron con un par de pinzas o fórceps. De este modo sacaron piezas grandes del hueso. Cuando rompieron la primera pieza, José gritó tan fuerte que no pude dejar de correr hacia él. Al entrar en la habitación, gritó: “Oh, madre, vete, vete; No quiero que entres, intentaré mantenerme fuerte si te vas.”

Cuando se llevaron la tercera pieza, volví a entrar en la habitación y ¡oh Dios mío! ¡Qué espectáculo para los ojos de una madre! La herida estaba abierta, la sangre aún brotaba de ella, y la cama literalmente cubierta de sangre. José estaba pálido como un cadáver, y grandes gotas de sudor le corrían por el rostro, mientras que en cada rasgo se representaba la máxima agonía. Inmediatamente me obligaron a salir de la habitación y me retuvieron hasta que se completó la operación; pero cuando se cumplió el acto, José puesto en una cama limpia, la habitación limpia de todo resto de sangre, y retirados los instrumentos que se usaron en la operación, se me permitió entrar otra vez.²⁴

Los cirujanos salvaron con éxito la pierna y la vida de José. Finalmente se volvió fuerte y saludable de nuevo, aunque tuvo que usar muletas durante tres años y cojeó ligeramente el resto de su vida. Esta inspiradora historia revela mucho sobre la familia Smith: la ternura, la simpatía y el apoyo incansable de Hyrum para con su hermano; El amor de Lucy y su profunda preocupación por su hijo; El amor y la fe de José en su padre y su compasión por su madre; y la fe de la familia y de José en el Señor. Los Smith siempre fueron una familia muy unida y trabajadora. Su amor y devoción fueron esenciales para su supervivencia, y sus padres les enseñaron a confiar y a depender el uno del otro. Este patrón se repitió a lo largo de sus vidas.

Dios Muda a los Smith al Oeste de Nueva York

Toda la familia salió de ese año de enfermedad con gratitud a Dios por preservarlos. Pero dejó a la familia Smith financieramente en bancarrota, por lo que en 1813, se mudaron a Norwich, Vermont, con la esperanza de comenzar de nuevo cultivando una ladera allí. La vida nunca fue fácil para la familia Smith. Se mudaron ocho veces durante los primeros diecinueve años. En cada nueva ubicación, los Smith trabajaron arduamente y buscaron estabilidad, pero cada vez sus circunstancias los dejaron luchando por la seguridad temporal. El Señor no los iba a hacer prosperar en Nueva Inglaterra; Los necesitaba en otra parte, en el oeste de Nueva York, donde el registro nefita yacía enterrado en el cerro Cumorah.

Su último año en Nueva Inglaterra, 1816, fue posiblemente el peor. La familia se mudó a Norwich, Vermont, para intentarlo una vez más. Ya habían experimentado tres malas cosechas, por una variedad de razones, pero no por falta de esfuerzo. Luego, en 1816 llegó la estación de verano pero el verano, nevando hasta junio, julio y agosto. Ese “año sin verano” no fue exclusivo de Nueva Inglaterra. Sucedió en muchas partes del mundo como resultado de la erupción del Monte Tambora en las Indias Orientales el 10 de abril de 1815, la erupción más grande registrada en la historia, que envió 25 millas cúbicas de polvo y cenizas al aire, bloqueando la luz solar y oscureciendo la Tierra. Esto produjo fallas de cosecha en todo el mundo y hambruna masiva.

Junio fue el mes más frío que se haya experimentado en Nueva Inglaterra y tan al sur como en Carolina del Sur. Hubo cuatro heladas mortales entre junio y agosto, que destruyeron casi todas las frutas y muchos cultivos. Cayeron 10 pulgadas de nieve en Vermont, y julio también comenzó con nieve y hielo. El 4 de julio, el hielo tenía un cuarto de pulgada de espesor en toda Nueva Inglaterra. Los agricultores de Nueva Inglaterra, incluida Vermont, iniciaron un éxodo masivo hacia las reservas occidentales en Nueva York, Pensilvania y Ohio, donde los periódicos informaron que había buenas tierras de cultivo disponibles y que los cultivos eran abundantes. Granja Smith, Oeste de Nueva York, cerca de Palmyra.

Sin otra forma de sobrevivir en su nativa Nueva Inglaterra, los Smith también decidieron mudarse, en su caso al oeste de Nueva York. José Smith padre fue primero y compró tierras cerca de Palmira, luego envió instrucciones para que Lucy empacara sus pertenencias en una carreta. Contrató a Caleb Howard para conducir al equipo, aunque demostró ser cruel y deshonesto y Lucy tuvo que terminar el viaje sin su ayuda.

Notas:

Tomado de Historia de la Iglesia,capítulos 1-5.
Tomado de la Carta de Wentworth, como figura en la Historia de la Iglesia,4:535-541.
La Idea Mesiánica en Israel(1955).
“Los Últimos Días de José y Sus Notables Profecías Sobre el Futuro”, Los Terceros Mil Años(1964), págs. 156-158.
Discursos de El president Brigham Young,seleccionados por El élder John A. Widtsoe (1941), pág. 108.
Historia de la Iglesia,5:362.
Citado en El élder Orson F. Whitney, Vida de Heber C. Kimball(1945), pág. 322-323; o Enseñanzas del Profeta José Smith, selección de El élder Joseph Fielding Smith (1976), págs. 112, 322.
La Apostasía Inevitabley la Restauración Prometida [2006].
La Gran Apostasía(1953).
Los Padres Anti-Niceno,10 volúmenes, Alexander Roberts y James Donaldson, eds., 1885; (reimpreso 1980-1985), 1:309.
La Historia de la Civilización, Parte III: César y Cristo(1944), pág. 595.
Un Mundo Iluminado Solo por Fuego(1993), pág. 11.
Las Enseñanzas de El president Spencer W. Kimball,editado por Edward L. Kimball (1982), pág. 424.
Las Enseñanzas del presidente Ezra Taft Benson(1988), pág. 85.
En el Informe de la Conferencia, abril de 1978, pág. 17; o Revista Liahona,mayo de 1978, pág. 12.
Ver Doctrina Mormona,2.a edición (1966), pág. 717.
El élder James E. Talmage, Jesús, el Cristo,3^a edición (1916), pág. 749.
En Kevin A. Miller, “Porque Navegó Colón”, en Historia Cristiana,Número 35 [Vol. XI, No 3].
“¿Por qué salió Colón?”, en Historia cristiana,Número 35.
Historia de la Iglesia en el cumplimiento de los tiempos [Manual del sistema educativo de la Iglesia (1993), pág. 10.
Enseñanzas del Profeta José Smith, selección de El élder Joseph Fielding Smith [1976), pág. 147.
El élder M. Russell Ballard, en Informe de la Conferencia, octubre de 1994, pág. 85; o revista Liahona, noviembre de 1994, pág. 66.
Lucy Mack Smith, Historia de José Smith, pág. 55.
Historia de José Smith, págs. 56-58.