Comparando las Escrituras con Nosotros

Dean L. Larsen

por Dean L. Larsen
de la Presidencia de los Setenta

A medida que he estudiado el Libro de Mormón, me he convencido de que, además de ser un poderoso testimonio de Jesucristo y su plan de salvación, tiene un valor inusual para nosotros debido a lo que podemos aprender de las experiencias de las personas cuyo registro es. En algunos aspectos, nuestra revisión de los eventos históricos en el libro nos permite ver un reflejo de nosotros mismos. Al comparar las circunstancias y condiciones de nuestro tiempo con las que vemos en segmentos relevantes de la historia del Libro de Mormón, es posible que podamos predecir con cierto grado de precisión las consecuencias del comportamiento humano en nuestro día. También podemos obtener información vital sobre cómo podemos seguir mereciendo las bendiciones del Señor y así evitar las calamidades que tan a menudo les sucedieron a estos pueblos antiguos.

El libro de Alma es tan útil en este tipo de revisión como cualquiera de las escrituras que poseemos. En este artículo, voy a mirar más allá de las enseñanzas doctrinales significativas que hacen de Alma un tesoro tan rico y te invito a que mires conmigo las vidas de las personas de esta parte del registro y las compares con las condiciones y eventos de nuestra época. Al hacerlo, me basaré en otras fuentes relevantes, algunas del Libro de Mormón y otras de documentos que pueden ayudarnos a vernos a nosotros mismos en el continuo panorama histórico de las relaciones de Dios con sus hijos terrenales.

«Y así disminuyeron en la incredulidad»

Al concluir el libro de Mosíah, el pueblo de Nefi se ha establecido bajo un gobierno de jueces electos. Alma, el hijo de Alma, ha sido nombrado «primer juez supremo» (Mosíah 29:42). También es el presidente de la Iglesia.

Es un buen momento. El gran amor que el pueblo siente por el rey Mosíah ha sentado una base sólida para el nuevo gobierno. La Iglesia está bien establecida, y el pueblo se regocija por la libertad que se les ha concedido (ver Mosíah 29:39).

Pronto, los líderes de este nuevo sistema enfrentan desafíos. Alma se enfrenta a un movimiento sedicioso contra el gobierno y contra la Iglesia. Gedeón, uno de los más amados y respetados de los ciudadanos mayores, es asesinado. Nefí, quien ha instigado la insurrección y que es personalmente culpable del asesinato de Gedeón, es juzgado sumariamente y ejecutado por su crimen. Pero su influencia apóstata ha echado raíces entre el pueblo, porque, como dice el registro, «hubo muchos que amaron las cosas vanas del mundo» y «los corazones de muchos se endurecieron» (Alma 1:16, 24).

Al cabo de cinco años, la nación nefita está desgarrada por la guerra civil, y hay muchas deserciones de la Iglesia. En medio de estas dificultades, los nefitas son invadidos por ejércitos lamanitas. En las batallas subsiguientes, tantos nefitas son asesinados que «no fueron contados, por la grandeza de su número» (Alma 3:1). Es un tiempo de gran remordimiento entre los nefitas.

“Y tan grandes fueron sus aflicciones que cada alma tenía causa para llorar; y creyeron que eran los juicios de Dios enviados sobre ellos por su iniquidad y sus abominaciones; por lo tanto, fueron despertados a un recuerdo de su deber.

“Y comenzaron a establecer la iglesia más plenamente; sí, y muchos fueron bautizados en las aguas de Sidón y se unieron a la iglesia de Dios” (Alma 4:3-4).

En este resurgimiento de la fe, los nefitas prosperan de nuevo. La paz regresa. Sorprendentemente, no dura mucho. En un período de tres años, la deserción y la apostasía comienzan a manifestarse dentro de la Iglesia.

“Y aconteció que en el octavo año del gobierno de los jueces, la gente de la iglesia comenzó a llenarse de orgullo, a causa de sus inmensas riquezas, y sus finas sedas, y sus finos linos tejidos, y por sus numerosos rebaños y manadas, y su oro y su plata, y toda clase de cosas preciosas, que habían obtenido por su industria; y en todas estas cosas se enaltecieron en el orgullo de sus ojos” (Alma 4:6).

La disensión se extiende rápidamente. Alma, perplejo por la deriva de su pueblo hacia otra tragedia, renuncia a su posición como juez supremo y dedica toda su energía y atención a la Iglesia en colapso.

“Y esto lo hizo para que él mismo pudiera ir entre su gente, o entre el pueblo de Nefi, para predicarles la palabra de Dios, para despertarlos al recuerdo de su deber, y para derribar, por la palabra de Dios, todo el orgullo y astucia y todas las contiendas que había entre su pueblo, al no ver otra manera de reclamarlos, salvo testificando en contra de ellos con puro testimonio” (Alma 4:19).

Alma luego va a las principales ciudades de la tierra para lograr su propósito: Zarahemla, Gedeón, Melek, Ammoníah, Sidom, entre los zoramitas y eventualmente Jersón. Gran parte del registro de Alma está compuesto por los grandes discursos doctrinales predicados por Alma y sus compañeros en sus esfuerzos por reclamar a este pueblo. Es una labor de muchos años y exige la máxima fe y perseverancia de Alma.

En el curso de estos eventos, podemos observar la manera en que el Señor prueba y pone a prueba a su pueblo. Notamos, también, las aflicciones que Él les permite traer sobre sí mismos para humillarlos y evitar que se desvíen completamente del camino que Él ha señalado para ellos. Las guerras y sufrimientos descritos en los últimos capítulos de Alma son recordatorios sombríos de las tragedias que las personas pueden traer sobre sí mismas cuando se desvían de las normas del Señor.

En cada dispensación del evangelio anterior a la nuestra, ha llegado un momento en que el pueblo de Dios ha sucumbido a las influencias mundanas que los rodean. Períodos de oscuridad espiritual han seguido cuando los habitantes de la tierra se han alejado de Dios y han sufrido las consecuencias de su insensatez. Los relatos más tristes registrados en los registros escriturales e históricos son los de pueblos que una vez fueron favorecidos y que se desvían hacia la apostasía.

Después de la visita del Salvador a los nefitas y lamanitas aquí en las Américas, las personas que respondieron a su ministerio disfrutaron de un período de prosperidad y felicidad sin precedentes. En 4 Nefi encontramos esta descripción de ellos:

“Y el Señor los prosperó mucho en la tierra; sí, de tal manera que edificaron ciudades otra vez donde habían sido quemadas ciudades. . . .

“Y. . . el pueblo de Nefi se fortaleció, y se multiplicaron muy rápido, y llegaron a ser un pueblo sumamente hermoso y deleitable. . . .

“Y aconteció que no hubo contención entre todo el pueblo, en toda la tierra;. . .

“Y no hubo envidias, ni peleas, ni alborotos, ni fornicaciones, ni mentiras, ni asesinatos, ni ninguna clase de lascivia; y ciertamente no pudo haber un pueblo más feliz entre todos los pueblos que habían sido creados por la mano de Dios” (4 Nefi 1:7, 10, 13, 16).

Durante casi doscientos años, el pueblo vivió en estas circunstancias favorecidas. Luego, casi inconcebiblemente, abandonaron el patrón de vida que les había traído tan grandes bendiciones.

El comentario de Mormón sobre el declive espiritual de este pueblo merece una cuidadosa y reflexiva revisión:

“Y ahora bien, yo, Mormón, quisiera que supierais que el pueblo se había multiplicado, de tal manera que se había extendido sobre toda la faz de la tierra, y que se había vuelto sumamente rico a causa de su prosperidad en Cristo.

“Y ahora bien, . . . empezaron a surgir entre ellos los que se enaltecieron en el orgullo. . . .

“Y desde entonces dejaron de tener sus bienes y sus sustancias en común entre ellos.

“Y empezaron a dividirse en clases. . . .

“Y. . . había muchos. . . que profesaban conocer a Cristo, y sin embargo, negaban gran parte de su evangelio. . . .

“ . . . El pueblo endureció sus corazones, pues fueron llevados. . . a hacer toda clase de iniquidad. . . . Y así disminuyeron en la incredulidad y la maldad, de año en año” (4 Nefi 1:23-27, 34).

“Mas prevaleció la maldad sobre la faz de toda la tierra, de tal manera que el Señor quitó a sus amados discípulos, y cesó la obra de milagros y de sanidades a causa de la iniquidad del pueblo.

“Y no había dones del Señor, y el Espíritu Santo no vino sobre ninguno, por motivo de su maldad e incredulidad. . . .

“Porque he aquí, se habían rebelado deliberadamente contra su Dios” (Mormón 1:13-14, 16).

Desafíos Similares en Nuestro Tiempo

Se nos ha asegurado que en esta última dispensación de la plenitud de los tiempos no habrá apostasía universal. Cuando el Señor aparezca nuevamente en su gloria, encontrará un pueblo que habrá permanecido fiel y que estará listo para recibirlo y unirse a Él en la culminación de su obra.

Pero el hecho de que no haya una apostasía completa en esta última dispensación no significa que todos los que han recibido el evangelio y se han convertido en miembros de la Iglesia permanecerán fieles. De hecho, las referencias proféticas a nuestro propio día parecen indicar que habrá muchos que habrán conocido la verdad y habrán probado la bondad del Señor, y luego permitirán ser tentados para alejarse del camino que el Señor ha señalado para ellos.

En la conferencia general de octubre de 1965, el élder Harold B. Lee habló de la prueba que vendría, y en sus comentarios citó las palabras del presidente Heber C. Kimball, quien dijo:

“Pensamos que estamos seguros aquí en las cámaras de las colinas eternas, . . . pero quiero decirles, . . . que llegará el momento en que nos mezclaremos en estos ahora pacíficos valles de tal manera que será difícil distinguir el rostro de un Santo del rostro de un enemigo del pueblo de Dios. Entonces, hermanos, estén atentos a la gran criba, porque habrá un gran tiempo de separación, y muchos caerán; porque les digo que viene una prueba, una PRUEBA, una PRUEBA, y ¿quién podrá mantenerse en pie?”

En la visión de Lehi del árbol de la vida, describe a aquellos que serían tentados a alejarse del camino de la felicidad eterna, incluso después de haber seguido la barra de hierro hasta el árbol y haber probado de su fruto. Esta es la descripción de Lehi de lo que vio:

“Y aconteció que se levantó una niebla de tinieblas; sí, una niebla de tinieblas sumamente grande, de tal manera que los que habían comenzado en el camino perdieron su rumbo, que vagaron y se perdieron.

“Y aconteció que vi a otros avanzando, y llegaron y se aferraron al extremo de la barra de hierro; y avanzaron a través de la niebla de tinieblas, aferrándose a la barra de hierro, hasta que llegaron y participaron del fruto del árbol.

“Y después de haber participado del fruto del árbol, miraron alrededor como si sintieran vergüenza.

“Y también miré a mi alrededor, y vi, del otro lado del río de agua, un gran y espacioso edificio; y se encontraba como en el aire, alto sobre la tierra.

“Y estaba lleno de gente, tanto viejos como jóvenes, tanto hombres como mujeres; y su manera de vestir era sumamente fina; y estaban en la actitud de burlarse y señalar con el dedo hacia los que habían llegado y estaban participando del fruto.

“Y después de haber probado del fruto, se avergonzaron a causa de los que se mofaban de ellos; y se desviaron por senderos prohibidos y se perdieron” (1 Nefi 8:23-28).

Nephi luego declaró: “Y aconteció que vi y doy testimonio, que el gran y espacioso edificio era el orgullo del mundo” (1 Nefi 11:36).

En referencia a las calamidades que vendrán sobre los desobedientes en los últimos días, el Señor reveló a José Smith:

“No obstante, Sión escapará si observa hacer todas las cosas que yo le he mandado.

“Pero si no observa hacer todas las cosas que yo le he mandado, la visitaré según todas sus obras, con severas aflicciones, con pestilencia, con plaga, con espada, con venganza, con fuego devorador” (D&C 97:25-26).

“He aquí, la venganza viene rápidamente sobre los habitantes de la tierra, un día de ira, un día de ardor, un día de desolación, de llanto, de duelo y de lamentación; y como un torbellino vendrá sobre toda la faz de la tierra, dice el Señor.

“Y sobre mi casa comenzará, y desde mi casa se extenderá, dice el Señor;

“Primero entre vosotros, dice el Señor, los que habéis profesado conocer mi nombre y no me habéis conocido, y habéis blasfemado contra mí en medio de mi casa, dice el Señor” (D&C 112:24-26).

“He aquí, os digo estas cosas, así como también le dije a la gente de la destrucción de Jerusalén; y mi palabra se verificará en este tiempo como se ha verificado hasta ahora” (D&C 5:20).

Con estas advertencias y predicciones terribles, el Señor combina promesas notables para aquellos que permanecerán fieles y que no cederán a las tentaciones que ofrece el mundo. Pero estas son promesas condicionales. El Señor no será burlado en estos últimos días por aquellos que hacen convenios de obediencia y luego los violan con un sentido de impunidad o con la intención engañosa de un día arrepentirse y volver a la línea después de excursiones deliberadas por caminos prohibidos.

A Nephi se le permitió ver nuestra época en visión, y conoció los esfuerzos que el adversario haría para engañar y confundir a los miembros de la Iglesia, así como a otros hijos de Dios. Nephi dijo:

“Porque he aquí, en ese día hará furor en los corazones de los hijos de los hombres, y los incitará a ira contra lo que es bueno.

“Y a otros los pacificará, y los adormecerá en la seguridad carnal, que dirán: Todo está bien en Sión; sí, Sión prospera, todo está bien—y así el diablo engaña sus almas, y los lleva cuidadosamente al infierno” (2 Nefi 28:20-21).

Vivimos en una época de rápido crecimiento de la Iglesia. Un gran número de personas está siendo bautizado en todo el mundo. Muchos países que no han sido accesibles al esfuerzo misional están abriendo sus puertas. En muchos aspectos, Sión está prosperando y las cosas parecen ir bien.

En medio de esta aparente prosperidad general de la Iglesia, es bueno que examinemos cuidadosa y honestamente nuestras propias vidas para ver si algunas de las evidencias de la enfermedad espiritual están comenzando a reaparecer, particularmente a la luz de las advertencias que el Señor nos ha dado.

Manteniendo Centros de Fortaleza Espiritual

Históricamente, el alejamiento del curso de vida señalado por el Señor ha ocurrido cuando los individuos comienzan a hacer compromisos con la norma del Señor. Esto es particularmente cierto cuando la transgresión es intencional y no hay arrepentimiento. Recuerda la descripción de Mormón de aquellos que se apartaron del verdadero camino en su día. No pecaron por ignorancia. Se rebelaron deliberadamente contra Dios. No ocurrió como un movimiento universal. Comenzó cuando miembros individuales de la Iglesia conscientemente comenzaron a hacer compromisos con la norma del Señor. Buscaban justificación para sus desvíos en el conocimiento de que otros también estaban comprometiéndose. Aquellos que pecan deliberadamente pronto buscan establecer una norma propia con la que se sientan más cómodos y que justifique su mala conducta. También buscan la asociación de aquellos que están dispuestos a desviarse con ellos por este camino de autoengaño.

A medida que aumenta el número de individuos que se desvían, su influencia se vuelve más poderosa. Podría describirse como el «síndrome del gran y espacioso edificio». El desvío es más peligroso cuando sus adherentes continúan identificándose y participando abiertamente con el grupo que se conforma al camino del Señor. Los valores y normas que antes eran claros se vuelven nublados e inciertos. La norma de comportamiento comienza a reflejar este nublamiento de los verdaderos principios. Conductas que antes habrían causado repulsión y alarma ahora se vuelven algo común.

Alma enfrentó este desafío cuando comenzó sus esfuerzos para restablecer el orden de la Iglesia entre su pueblo. Les dijo:

“Todos vosotros que deseáis seguir la voz del buen pastor, salid de entre los inicuos, y sed separados, y no toquéis sus cosas impuras; y he aquí, sus nombres serán borrados, para que los nombres de los inicuos no sean contados entre los nombres de los justos. . . .

“Porque, ¿qué pastor hay entre vosotros que teniendo muchas ovejas no las vigile, para que no entren los lobos y devoren su rebaño? Y he aquí, si un lobo entra en su rebaño, ¿no lo ahuyenta? Sí, y al final, si puede, lo destruirá.

“Y ahora bien, os digo que el buen pastor os llama; . . . y os manda que no permitáis que entre entre vosotros ningún lobo rapaz, para que no seáis destruidos” (Alma 5:57, 59-60).

El padre de Alma, recordarás, enfrentó este problema en los días del rey Mosíah. Consultó con el rey, y se determinó que el asunto debía tratarse dentro de la Iglesia. Por lo tanto, Alma fue al Señor para saber qué debía hacerse. La respuesta del Señor es de gran importancia.

“Por tanto, te digo: Ve; y al que transgreda contra mí, júzgalo tú según los pecados que haya cometido; y si confiesa sus pecados ante ti y ante mí, y se arrepiente de corazón sincero, tú lo perdonarás, y yo también lo perdonaré.

“Ahora bien, te digo: Ve; y al que no se arrepienta de sus pecados, que no sea contado entre mi pueblo; y esto se observará de aquí en adelante” (Mosíah 26:29, 32).

La historia de Zeezrom en el libro de Alma es un excelente ejemplo de la eficacia del arrepentimiento. Zeezrom, quien una vez se burló y desafió a Alma, hizo un cambio dramático en su vida y se convirtió en uno de los pilares en el esfuerzo por fortalecer la Iglesia y reconvertir a su pueblo. Fue uno de los pocos que se convirtió en compañero de Alma en sus labores misionales, obviamente merecedor de la completa confianza y confianza de su líder del sacerdocio.

El camino seguro a seguir es adherirse estrictamente a las normas establecidas por el Señor, sin compromiso. Aquellos que lo hacen se apoyan mutuamente en la rectitud y la fe. Tienen compasión por el pecador, pero una intolerancia hacia el pecado. Tratan al pecador impenitente de tal manera que esa persona no puede persistir en trabajar ninguna influencia maligna e insidiosa entre ellos.

Así fue con el pueblo de Enoc. El tiempo no permite una revisión de las circunstancias en los días de Enoc, pero un estudio cuidadoso de ese episodio puede dar una idea de la manera en que el Señor preservará a un pueblo justo en nuestro tiempo en un mundo que está madurando en iniquidad como lo estaba antes del diluvio.

Dentro del marco del evangelio de Jesucristo, el Salvador ha proporcionado un refugio contra los males del mundo. Dondequiera que se encuentre una congregación o comunidad de Santos, debería estar la influencia sustentadora del evangelio y la seguridad de que aquellos que se identifican como Santos están aplicándose a los principios del evangelio.

Como en los días de Enoc, el Señor hace promesas a los fieles de esta dispensación que mantendrán tales centros de fortaleza espiritual.

“Y la gloria del Señor estará allí, y también el terror del Señor estará allí, de tal manera que los inicuos no vendrán a él, y será llamado Sión. Y sucederá entre los inicuos que todo hombre que no tome su espada contra su vecino deberá huir a Sión en busca de seguridad. Y allí se reunirán de todas las naciones bajo el cielo” (D&C 45:67-69).

“Y las naciones de la tierra la honrarán, y dirán: Ciertamente Sión. . . no puede caer, ni ser removida de su lugar, porque Dios está allí, y la mano del Señor está allí;

“Y ha jurado por el poder de su fuerza ser su salvación y su torre alta.

“Por tanto, en verdad, así dice el Señor, que Sión se regocije, porque esta es Sión: los puros de corazón” (D&C 97:19-21).

Al conformarse a las instrucciones dadas por el Señor a Alma, los líderes tienen la obligación de ejercer los procesos judiciales esenciales para preservar un ambiente refinador del evangelio, libre de las influencias corruptoras que de otro modo se introducirían dentro del grupo y amenazarían su base espiritual.

Al establecer el código de honor en la Universidad Brigham Young, los líderes de la Iglesia han intentado fomentar una institución de educación superior que pueda ofrecer a quienes vienen aquí como profesores o estudiantes la seguridad de un lugar donde los estudios académicos puedan llevarse a cabo en un ambiente evangélico no contaminado por las influencias que son destructivas para la fe y el bienestar espiritual.

Todos los que se matriculan en la Universidad Brigham Young hacen una promesa a la que afirman su firma como una declaración jurada de que cumplirán con el código de honor o estarán sujetos a ser expulsados.

Ustedes sabrán, individualmente, si tienen integridad con esa promesa. Creo que tendrán alguna idea, colectivamente, sobre si este código de honor está siendo sostenido por el cuerpo estudiantil de BYU. Permítanme expresar mi fuerte convicción personal de que en la medida en que ustedes, individualmente, violen este código, invitan a esta comunidad universitaria un espíritu de disidencia que inevitablemente tendrá su efecto sobre ustedes, así como sobre esta institución.

Permítanme expresar profunda admiración y gratitud a aquellos de ustedes que mantienen su compromiso con este código de honor, así como con los principios del evangelio de Jesucristo. Su integridad no pasará desapercibida por un Padre Celestial justo y amoroso. Ustedes representan una fuerza moral que es muy necesaria hoy en día. Siguen contribuyendo a la perpetuación de una condición aquí en este campus que bendecirá muchas vidas.

No debería sorprendernos, a la luz del consejo que se nos ha dado, que ocasionalmente observemos algunas de las cosas que Alma vio entre los miembros de la Iglesia por quienes tenía preocupación y a quienes hizo este llamado:

“He aquí, os digo que el buen pastor os llama; sí, y en su propio nombre os llama, que es el nombre de Cristo; y si no escucháis la voz del buen pastor, al nombre por el cual sois llamados, he aquí, no sois las ovejas del buen pastor.

“Y ahora bien, si no sois las ovejas del buen pastor, ¿de qué redil sois? . . .

“Porque os digo que todo lo que es bueno viene de Dios, y todo lo que es malo viene del diablo.

“Y ahora bien, hermanos míos, quisiera que me escucharais, porque hablo con la energía de mi alma; porque he aquí, os he hablado claramente para que no podáis errar” (Alma 5:38-40, 43).

Al concluir su registro en el Libro de Mormón, Enós habla de la lucha que fue necesaria para mantener a las personas de su tiempo alejadas de la desobediencia y la desesperación. Él dice:

“Y no había nada salvo la extrema dureza, predicando y profetizando guerras, y contiendas, y destrucciones, y recordándoles continuamente la muerte, y la duración de la eternidad, y los juicios y el poder de Dios, y todas estas cosas—despertándolos continuamente para mantenerlos en el temor del Señor. Digo que no había nada salvo estas cosas, y una extrema claridad en el habla, que los mantendría de caer rápidamente a la destrucción” (Enós 1:23).

No creo que las condiciones entre los miembros de la Iglesia hoy sean tan severas como lo eran en los días de Enós. Sin embargo, creo que es un tiempo para una gran claridad en el habla. Contra el telón de fondo de las condiciones en los días de Alma y las profecías que el Señor nos ha dado referentes a nuestro propio tiempo, he tratado de hablarles con claridad y franqueza sobre las condiciones en las que vivimos y las razones para sentir alguna preocupación sobre si estamos calificando completamente para las bendiciones que el Señor ha prometido. He tratado de confirmar dos cosas con ustedes que el Señor ha dejado claras en sus revelaciones. Una es que, aunque el Señor ha dejado claro que no permitirá que las influencias apóstatas abrumen a su Iglesia en esta dispensación, puede, de vez en cuando, requerir una purga de aquellos que no resisten las pruebas, de una manera que ha descrito en términos inconfundibles. Tal purga, si se requiere en nuestro tiempo, será tan dolorosa y devastadora como cualquier experimentada por los hijos de Dios en cualquier momento en la tierra. El sufrimiento de los desobedientes en el tiempo de Alma nos da una idea hoy de las terribles circunstancias que un pueblo descarriado puede traer sobre sí mismo.

La segunda cosa que deseo confirmar con ustedes es que, si seremos fieles al plan de vida del evangelio, si guardamos los mandamientos de Dios sin compromiso, sin intentar, intencionalmente y deliberadamente, engañar contra lo que sabemos que es correcto y puro y bueno, tendremos el poder preservador y protector del Señor para estar con nosotros, independientemente del curso que tome el mundo y sus inevitables consecuencias.

Tenemos una solemne obligación con el Señor, con nosotros mismos, con nuestra posteridad y con las muchas personas buenas en el mundo que están buscando el camino correcto, de preservar una comunidad de Santos a quienes el Señor pueda bendecir y que puedan servir como un faro y un santuario para todos los que aman al Señor y buscan hacer su voluntad. Que seamos lo suficientemente sabios y honestos con nosotros mismos para aprender de los ejemplos escriturales preservados para nosotros y evitar las tentaciones del adversario, que desea engañar nuestras almas y llevarnos cuidadosamente a sus profundidades de desesperación y miseria. Que seamos lo suficientemente fervorosos en nuestra fe y amor al Señor y su obra para ser más que seguidores pasivos de nuestro campamento en nuestra membresía en la Iglesia. Que seamos asertivos y agresivos en defender todo lo que es correcto, puro y bueno.

Resumen:

Dean L. Larsen explora cómo el Libro de Mormón, además de ser un testimonio de Jesucristo, ofrece valiosas lecciones a través de las experiencias de las personas que registra. Al comparar las circunstancias de nuestra época con las de los nefitas, podemos predecir las consecuencias del comportamiento humano y aprender a mantener las bendiciones del Señor.

Puntos Clave:

El valor del Libro de Mormón: Es una herramienta poderosa para entender las consecuencias del comportamiento humano y aprender de la historia de los nefitas.
Lecciones del libro de Alma: Alma enfrenta desafíos como la guerra civil, la apostasía y las invasiones lamanitas. A pesar de estos problemas, logra revitalizar la fe de su pueblo mediante la predicación y la enseñanza.
Patrones de apostasía: Los nefitas prosperan y luego caen en la incredulidad y la maldad debido al orgullo y la riqueza. Este ciclo se repite en la historia del Libro de Mormón.
Advertencias y promesas: Las escrituras y las revelaciones modernas advierten sobre las pruebas y tribulaciones que enfrentarán los fieles en los últimos días, pero también prometen protección y bendiciones a aquellos que se mantengan firmes en la fe.
Mantener la pureza espiritual: Es esencial adherirse a los principios del evangelio sin compromisos, manteniendo una comunidad de Santos pura y fuerte. El arrepentimiento y la disciplina dentro de la Iglesia son cruciales para preservar esta integridad.
Ejemplo de integridad en BYU: La Universidad Brigham Young promueve un ambiente académico basado en principios del evangelio mediante un estricto código de honor que los estudiantes se comprometen a seguir.
Llamado a la acción: Larsen insta a los miembros de la Iglesia a ser proactivos en vivir y defender los principios del evangelio, evitando la tentación y el engaño del adversario. La fidelidad a estos principios asegurará la protección y las bendiciones del Señor.

En resumen, el artículo destaca la importancia de aprender de las escrituras, adherirse a los principios del evangelio y mantener una comunidad de fe fuerte y pura para enfrentar los desafíos de nuestro tiempo.