¿Por qué la Perla de Gran Precio?

Oscar W. McConkie Jr.
Oscar W. McConkie era abogado en Salt Lake City, ex presidente de misión y
representante regional de los Doce cuando se publicó este texto.

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Estoy encantado de haber sido invitado a participar en este volumen sobre la Perla de Gran Precio. Me complace estar asociado con personas tan distinguidas. Aún más que el placer de la asociación, es un absoluto deleite abordar el tema: ¿Por qué la Perla de Gran Precio? Esto no es una pregunta. Es una declaración. ¡Por qué la Perla de Gran Precio! Cuando recibí esta asignación, hice algo que la mayoría de los críticos de la Perla de Gran Precio obviamente no hacen: leí el libro.

Me gustaría comenzar con la verdad revelada de que cualquier mensaje que venga de Dios al hombre por el poder del Espíritu Santo es escritura. Los élderes de la Iglesia son enviados «a proclamar el evangelio eterno, por el Espíritu del Dios viviente». Debemos «hablar como… inspirados por el Espíritu Santo. Y cualquier cosa que [nosotros] hablemos cuando seamos inspirados por el Espíritu Santo será escritura, será la voluntad del Señor, será la mente del Señor, será la palabra del Señor, será la voz del Señor y el poder de Dios para salvación» (D&C 68:1, 3–4).

La Perla de Gran Precio es uno de los cuatro volúmenes de escritura designados y aceptados como las obras estándar de la Iglesia. Es uno de los volúmenes de escritura que contiene los estándares, es decir, las varas de medir o indicadores, por los cuales se medirá la verdad de todas las cosas. La Perla de Gran Precio es el nombre de un volumen de una selección especial de las revelaciones, traducciones y narraciones del Profeta José Smith.

José Smith
Debemos introducir nuestra declaración de «¿por qué la Perla de Gran Precio?» con algunas reflexiones sobre José Smith. Creemos que es gracias a José Smith que la salvación está nuevamente disponible para la humanidad. Su misión asignada en la «restauración de todas las cosas» (Hechos 3:21) fue tan grande que los profetas hablaron de él, por nombre, miles de años antes de su nacimiento mortal (2 Nefi 3:14–15). Exceptuando solo a Jesús, hay más profecías que predicen la obra que José Smith iniciaría que sobre cualquier otra persona. Llamando al futuro profeta «mi siervo José», el Dios del cielo dijo: «esta generación tendrá mi palabra a través de ti» (D&C 5:9–10; énfasis añadido).

Una porción muy significativa y única de la palabra del Señor al hombre mortal en nuestros días se tiene por medio de la Perla de Gran Precio. Examinemos algunos conceptos fundamentales, palabras del Señor, que nos fueron dados a través de José Smith y que están preservados de manera autorizada en la Perla de Gran Precio.

José Smith—Historia
Bajo el título José Smith—Historia, tenemos preservados extractos de la historia de José Smith, el Profeta.

Permítanme decir, de manera parentética, que soy abogado. Por formación y experiencia sé algo sobre pruebas. Estoy familiarizado con cómo se llega a la verdad a través del testimonio de las personas. Por ejemplo, un testigo de primera mano probablemente sea productivo en el descubrimiento de la verdad. Cuando alguien testifica sobre lo que vio, oyó y sintió, tenemos pruebas admisibles en nuestra búsqueda de lo que realmente sucedió. La evidencia ofrecida por alguien que no vio ni escuchó el incidente, pero escuchó de otras partes sobre él, está llena de malicia. En el proceso de búsqueda de la verdad en la ley, llamamos a esto testimonio de oídas. En los cientos de años de experiencia en llegar a la verdad a través de testigos, el proceso legal ha llegado a excluir la mayor parte del testimonio de oídas, ya que no ayuda a descubrir lo que realmente sucedió. Con algunas pocas excepciones, hemos aprendido que el testimonio de oídas puede llevar al error tanto como a la verdad. En el mejor de los casos, el testimonio de oídas debe interpretarse a la luz de un testigo de primera mano disponible.

El Padre y el Hijo
En el extracto José Smith—Historia, tenemos el testimonio de primera mano sobre la verdad de lo que sucedió. Él registra lo que vio y lo que oyó. Nos dice lo que preguntó y cuál fue la respuesta, y su relato dice:

“Vi a dos personajes, cuyo brillo y gloria desafían toda descripción, de pie sobre mí en el aire. Uno de ellos me habló, llamándome por mi nombre, y dijo, señalando al otro: ‘Este es mi Hijo Amado. ¡Escúchalo!’” (JS—H 1:17).

¡Esa es la razón por la que la Perla de Gran Precio! José cuenta la aparición del Padre y el Hijo. Ahora tenemos la palabra del Señor sobre esto. El Padre y el Hijo son dos personas separadas y distintas. A pesar del volumen de escrituras conocido como el Nuevo Testamento, las religiones católica y protestante pretenden que esta gran verdad sobre las personas de los Dioses no es así.

Es a través de la publicación de la Perla de Gran Precio que la palabra del Señor se manifiesta a esta generación en cuanto a las personas de Dios el Padre y Dios el Hijo. Y esto viene por medio del testimonio de primera mano de José Smith.

¿Es esto significativo? Creemos que «El primer principio del Evangelio es saber con certeza el carácter de Dios, y saber que podemos conversar con él como un hombre conversa con otro» (Enseñanzas del Profeta José Smith, p. 345).

Moroni y el Libro de Mormón
“…descubrí una luz que aparecía en mi habitación, la cual continuó aumentando hasta que la habitación estuvo más iluminada que al mediodía, cuando inmediatamente apareció un personaje junto a mi cama, de pie en el aire… toda su persona era gloriosa más allá de toda descripción… su nombre era Moroni… Dijo que había un libro… escrito sobre planchas de oro…” (JS—H 1:30, 32–34).

Aquí está el testimonio de primera mano de una visita angelical y el origen del Libro de Mormón. ¿Es esta una contribución importante a la «restauración de todas las cosas»?

En los últimos meses, hemos estado sujetos a comentarios nacionales sobre testimonios de oídas acerca de salamandras, sin ninguna autenticación sobre si la carta era siquiera un testimonio de oídas auténtico. No hay suficiente posibilidad de que ese tipo de evidencia arroje luz sobre la verdad como para hacerla admisible como prueba en el proceso legal de búsqueda de la verdad a través de testigos. La Perla de Gran Precio nos ofrece, en efecto, una declaración de primera mano similar a una declaración jurada, cuidadosamente redactada, por la persona que disfrutó de la visita.

¿Qué tan importante es esta contribución? El Libro de Mormón es la piedra angular de nuestra religión.

Restauración del Sacerdocio Aarónico y promesa del Sacerdocio de Melquisedec
“Un mensajero del cielo descendió en una nube de luz, y habiendo puesto sus manos sobre nosotros, nos ordenó… [al] Sacerdocio de Aarón… El mensajero que nos visitó en esta ocasión y nos confirió este Sacerdocio nos dijo que su nombre era Juan… y que actuaba bajo la dirección de Pedro, Santiago y Juan, quienes poseían las llaves del Sacerdocio de Melquisedec, el cual, dijo, nos sería conferido a su debido tiempo” (JS—H 1:68–69, 72).

El poder y la autoridad para actuar en el nombre de Dios es obviamente de considerable importancia.

Los Artículos de Fe
Uno de los extractos de los escritos de José Smith publicados en la Perla de Gran Precio es la declaración de creencias ahora llamada los Artículos de Fe. En términos de brevedad y claridad de presentación doctrinal, estas trece declaraciones son insuperables. Sin embargo, no pretenden resumir todas las doctrinas básicas del evangelio. Para apreciar esta franqueza, podrías compararlas con los credos confusos del cristianismo apóstata.

Los Artículos de Fe fueron las declaraciones finales en un artículo que José Smith preparó para John Wentworth, editor del Chicago Democrat. Desearía que más de la carta Wentworth estuviera incluida en nuestras escrituras. José describió allí la Primera Visión, detallando que las «dos gloriosas personas que se parecían exactamente entre sí en rasgos y semejanza…» (Peterson, p. 311–324).

Para ver cuánto ha avanzado la Iglesia en cien años, podrías comparar el comentario de los Artículos de Fe del élder James E. Talmage, en el que enfatiza las similitudes de nuestras creencias con el cristianismo convencional, con el comentario del élder Bruce R. McConkie en A New Witness for the Articles of Faith, en el que enfatiza la contribución única de la restauración de la plenitud del evangelio. Hemos recorrido un largo camino.

José Smith—Mateo
Un extracto de la traducción de la Biblia revelada a José Smith en 1831, José Smith—Mateo debe compararse con Mateo 23:39 hasta el capítulo 24 en la versión de la Biblia del Rey Jaime. Aquí, Jesús predice la inminente destrucción de Jerusalén. Utiliza este tema como telón de fondo para hablar sobre la segunda venida del Hijo del Hombre y la destrucción de los malvados.

Esta porción de la Perla de Gran Precio enfatiza en nuestra literatura el importante papel que jugará La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en la preparación para la Segunda Venida.

«Y enviará a sus ángeles delante de él con gran sonido de trompeta, y ellos reunirán a los restantes de sus escogidos de los cuatro vientos…» (JS—M 1:37).

Estos ángeles son los élderes de la Iglesia, como vemos en Doctrina y Convenios:

«Vosotros sois escogidos del mundo para declarar mi evangelio con sonido de regocijo, como con voz de trompeta.
Y estáis llamados a llevar a cabo la reunión de mis escogidos» (D&C 29:4, 7).

Además, José Smith agrega a nuestra comprensión del texto original tal como se preserva en el Nuevo Testamento (JS—M 1:22). La referencia de ese texto a «esta generación» es vaga en cuanto a cuándo ocurrirán las señales de los tiempos (Mateo 24:34). La Perla de Gran Precio aclara que estas señales ocurrirán justo antes de la segunda venida:

«Esta generación, en la que estas cosas se manifestarán, no pasará hasta que todo lo que os he dicho se haya cumplido» (JS—M 1:34; énfasis añadido).

Selecciones del Libro de Moisés
El libro de Moisés es un extracto de la traducción de la Biblia revelada a José Smith desde junio de 1830 hasta febrero de 1831. En nuestros días, no conozco a ningún erudito aceptado en el cristianismo convencional (y en la mayor parte del judaísmo moderno) que siquiera crea que hubo un personaje histórico llamado Moisés como se describe con poderes milagrosos en el Antiguo Testamento. Pero, entonces, no soy un experto ni en judaísmo ni en estudios cristianos. Un autor judío favorito, Chaim Potok, parece pensar que hubo un Moisés; pero la zarza ardiente es el “fiero resplandor de la luz solar” sobre “las hojas de un arbusto” (Wanderings, p. 97).

La razón por la que creo que Moisés es un personaje histórico—quien, dicho sea de paso, habló con Dios cara a cara, se convirtió en el presidente de la Iglesia en su época y fue el Sumo Sacerdote Presidente que poseía las llaves de la presidencia del Sacerdocio de Melquisedec, tenía las llaves de la reunión de Israel, escribió el relato inspirado de la creación de los cielos y la tierra, fue ordenado el dador de la ley a través de quien el Dios del cielo dio los Diez Mandamientos, fue llamado como cabeza de una gran dispensación y, finalmente, fue elegido el mediador del Antiguo Convenio, así como Cristo fue el mediador del Nuevo Convenio—es por las revelaciones dadas a nosotros por el Profeta José Smith. Gran parte de esta información nos llega en la Perla de Gran Precio.

El espacio no me permite detallar todas las contribuciones peculiares hechas por el libro de Moisés. Para los propósitos de este capítulo, he seleccionado un par de grandes y únicas contribuciones.

La Obra y la Gloria de Dios
A través de Moisés, Dios cristaliza nuestros conceptos de cuál es su obra y cuál es su gloria:

“Porque he aquí, esta es mi obra y mi gloria: llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre” (Moisés 1:39).

Moisés vio muchos mundos habitados. Vio mundos sin número creados para cumplir los propósitos de Dios.

“Mundos sin número he creado; y también los creé para mis propios fines; y por el Hijo los creé” (Moisés 1:33).

Describe la creación de esta tierra y todas las formas de vida terrestre. Vio que Dios

“creó todas las cosas… espiritualmente antes que se manifestasen sobre la faz de la tierra… Todas las cosas fueron creadas antes;… espiritualmente fueron creadas y hechas… Porque en el día en que yo las creé eran espirituales” (Moisés 3:5, 7, 9).

¡Se abren vastos nuevos horizontes a nuestra vista! A través de los ojos de Moisés vemos los grandes consejos del cielo. Vemos cómo Satanás se convirtió en el diablo. Lo vemos tentando al hombre. Vemos la caída y la entrada de la muerte en el mundo. Vemos el evangelio predicado desde el principio. Nos desengañamos de las nociones mundanas sobre los supuestos desarrollos históricos y sociológicos de las religiones.

“Y así empezó a predicarse el Evangelio desde el principio, siendo declarado por santos ángeles enviados de la presencia de Dios, y por su propia voz, y por el don del Espíritu Santo” (Moisés 5:58).

¿Qué es esto? ¡El don del Espíritu Santo en los días de Adán! Vemos a Adán bautizado y dirigido a enseñar a sus hijos que él y ellos fueron nacidos en el mundo por agua, y sangre, y el espíritu, que yo he hecho, y así se convirtieron del polvo en un alma viviente, “así también debéis nacer de nuevo en el reino de los cielos…” (Moisés 6:59).

Todas las cosas fueron creadas para dar testimonio de Dios.

Doctrina de la Ciudad de Sión
Me fascina el concepto de hombres justos buscando una ciudad santa y ascendiendo al cielo. Por esta razón, sugiero, como uno de los conceptos enseñados en el libro de Moisés, la idea de la ciudad de Sión y la traducción de seres santos.

El concepto completo de Sión, una Nueva Jerusalén, que se construirá en el condado de Jackson, Missouri, se enseña en el capítulo 7 del libro de Moisés. La historia de nuestra Iglesia está íntimamente involucrada con este concepto.

“Y el Señor llamó a su pueblo Sión, porque eran de un corazón y un alma, y vivían en justicia; y no había pobres entre ellos” (Moisés 7:18).

Este es nuestro ideal.

De Enoc se escribe: «Él edificó una ciudad que se llamaba Ciudad de Santidad, la cual es Sión». Estaba destinada a «habitar en seguridad para siempre» y «con el tiempo, fue llevada al cielo» (Moisés 7:19–21). Parte del condado de Jackson fue diseñada con la esperanza de este fin, al igual que Nauvoo, Salt Lake City y Provo.

Después de que los residentes de la Ciudad de Enoc fueron trasladados, los hombres justos pasaron sus vidas buscando traducciones similares, y muchos fueron trasladados de esa manera (Moisés 7:27; JST Gén. 13:14). Incluso Abraham buscó ser trasladado. Pablo se refirió a esta doctrina:

“Porque esperaba la ciudad que tiene cimientos, cuyo arquitecto y constructor es Dios.
… eran extranjeros y peregrinos en la tierra” (Heb. 11:10, 13).

Después de la resurrección de Jesús, esto no fue necesario. ¡Qué doctrina tan maravillosa!

Enoc vio en visión “al Hijo del Hombre ascender al Padre” y exclamó “tú eres Dios”; pero, lee lo que dice acerca de sí mismo y de ti y de mí: “tú me has hecho, y me has dado el derecho a tu trono” (Moisés 7:59). Es decir, nosotros también tenemos derecho a ascender así. Nosotros también tenemos el derecho de ser Dioses. ¡Amo la Perla de Gran Precio!

El Libro de Abraham
Según la Historia de la Iglesia (2:235–36, 348–51), el libro de Abraham es una traducción de José Smith de algunos registros antiguos, escritos en papiro de las catacumbas de Egipto. Representa los escritos de Abraham mientras estaba en Egipto.

Una vez más, permítanme decir que este es un testimonio de primera mano. José Smith nos ha dicho lo que vio y lo que hizo. Entre aquellos que estaban íntimamente asociados con José Smith, tenía una reputación de honestidad e integridad. Los participantes fieles en la restauración del evangelio, la restitución de todas las cosas, aceptaron sin reservas su declaración al respecto. Cumple con los requisitos legales para ser evidencia admisible en el proceso de búsqueda de la verdad según la sabiduría acumulada de la ley.

Los Santos de los Últimos Días comúnmente creían que las cuatro momias egipcias y los papiros acompañantes que llegaron a manos de José Smith y que fueron el material fuente para el libro de Abraham, habían sido destruidos en el incendio de Chicago de 1871. Eso es, hasta el 27 de noviembre de 1967. En esa fecha, algunos funcionarios del Museo Metropolitano de Arte de la Ciudad de Nueva York presentaron al presidente N. Eldon Tanner, de la Primera Presidencia, algunos fragmentos de papiro que se pensaba que habían pertenecido a José Smith. Se pensaba que una vez habían sido suyos debido a una factura de venta que evidenciaba que el material podía rastrearse hasta Emma Smith, la viuda de José, y otros, y debido a las aparentes similitudes con la representación manual publicada del Facsímil No. 1.

Este desarrollo ha estimulado el interés, y se han escrito artículos y libros reflexionando sobre cómo José Smith podría haber usado estos y otros artefactos egipcios. Que yo sepa, José Smith nunca nos dijo cómo usó los materiales en su posesión para crear el libro de Abraham, aparte de decir que el resultado fue una traducción. Algunos críticos pretenden saber exactamente cómo lo hizo José. Pero sus conjeturas probablemente produzcan más malicia que luz, ya que no cumplen con los requisitos para ser admisibles como pruebas en el proceso legal común de búsqueda de la verdad por medio de testigos. Creo exactamente lo que José Smith dice sobre el tema. Es la única evidencia creíble que tenemos.

Me gustaría expresar mi opinión. No me importaría si Dios pusiera en las manos de su profeta un conocimiento sobre la venta de trigo en el Alto Nilo, si esa fuera la forma en que Él eligiera transmitir la revelación sobre las verdades maravillosas contenidas en el libro de Abraham. Lo que me emociona de este libro es la sustancia de las ideas contenidas en él, que añaden al cuerpo de conocimiento que tenía el mundo hasta entonces. Puedo esperar que José me dé más explicaciones sobre cómo sucedió todo.

Veamos un par de las adiciones al total del conocimiento que el mundo tenía y que nos han sido dadas a través del maravilloso libro de Abraham.

Vida Premortal de la Humanidad
Si una persona produce un concepto nuevo, único y fundamental que agrega a los conceptos existentes, dicha persona generalmente recibe elogios por su contribución intelectual. Pocas personas han hecho tales contribuciones. Dos que las han hecho ocupan un lugar destacado: Sir Isaac Newton, quien conceptualizó la ley de la gravedad, y Albert Einstein, quien enunció la teoría de la relatividad.

Uno de estos conceptos fundamentales se enuncia (años antes) en el libro de Abraham. Amplía enormemente nuestro concepto de la naturaleza del hombre. Es el concepto de la existencia premortal de personalidades identificables en forma y sustancia. Es el concepto de la existencia preterrenal de todas las personas nacidas en la tierra. Esta noción añade y altera todas las ideas existentes sobre la naturaleza del hombre. Es la doctrina de la naturaleza eterna de los espíritus, de la vida preterrenal y de la foreordinación, incluyendo la elección de un Redentor y la vida terrenal como un segundo estado del hombre.

Nota lo que registra Abraham:

“Y el Señor me había mostrado a mí, Abraham, las inteligencias que fueron organizadas antes que el mundo fuese; y entre todas estas había muchas de los nobles y grandes;
Y Dios vio estas almas que eran buenas, y él se mantuvo en medio de ellas, y dijo: Estas haré mis gobernantes; porque él se mantuvo entre aquellos que eran espíritus, y vio que eran buenos; y me dijo a mí: Abraham, tú eres uno de ellos; fuiste escogido antes de nacer.
Y hubo uno entre ellos que era como Dios, y él dijo a aquellos que estaban con él: Descenderemos, pues hay espacio allí, y tomaremos de estos materiales, y haremos una tierra en la cual estos puedan morar;
Y los probaremos aquí para ver si harán todas las cosas que el Señor su Dios les mandare;
Y aquellos que guarden su primer estado serán añadidos sobre ellos; y aquellos que no guarden su primer estado no tendrán gloria en el mismo reino con aquellos que guarden su primer estado; y aquellos que guarden su segundo estado tendrán gloria añadida sobre sus cabezas para siempre jamás.
Y el Señor dijo: ¿A quién enviaré? Y uno respondió como el Hijo del Hombre: Aquí estoy, envíame. Y otro respondió y dijo: Aquí estoy, envíame. Y el Señor dijo: Enviaré al primero” (Abr. 3:22–27).

Si José Smith no hubiera hecho nada más que darnos este detalle sobre el concepto de la naturaleza inmortal de hombres y mujeres, se le debería otorgar una posición de prominencia entre los grandes contribuyentes a la sabiduría acumulada de las edades. Esta es la razón por la que la Perla de Gran Precio. Es a través de la revelación del libro de Abraham que somos bendecidos con esta información. Tú juzgas la magnitud de esta contribución para nosotros.

El Convenio Abrahámico—El Evangelio
Permíteme concluir con otro concepto novedoso contenido en el libro de Abraham. Es una explicación de lo que es el convenio abrahámico. Abraham registra que Jehová se le apareció y le prometió todas las bendiciones del evangelio a él y a su descendencia:

“Y haré de ti una gran nación, y te bendeciré sobre toda medida, y haré tu nombre grande entre todas las naciones, y serás una bendición para tu simiente después de ti, en cuyas manos llevarán este ministerio y Sacerdocio a todas las naciones;
Y los bendeciré a través de tu nombre; porque todos los que reciban este Evangelio serán llamados por tu nombre, y serán contados como tu simiente, y se levantarán y te bendecirán como su padre;
Y bendeciré a aquellos que te bendigan, y maldeciré a aquellos que te maldigan; y en ti (es decir, en tu Sacerdocio), porque te doy a ti una promesa de que este derecho continuará en ti y en tu simiente después de ti (es decir, la simiente literal, o la simiente del cuerpo), serán bendecidas todas las familias de la tierra, incluso con las bendiciones del Evangelio, que son las bendiciones de salvación, incluso de vida eterna” (Abr. 2:9–11; énfasis añadido).

Esto explica la doctrina de que el evangelio comprende las promesas hechas a los padres. De esto surge la Sección Segunda de Doctrina y Convenios:

“He aquí, te revelaré el Sacerdocio, por la mano de Elías el profeta, antes de la venida del día grande y terrible del Señor.
Y él plantará en los corazones de los hijos las promesas hechas a los padres, y los corazones de los hijos se volverán a sus padres.
Si no fuera así, toda la tierra sería completamente destruida a su venida” (D&C 2:1–3; énfasis añadido).

De esto surge la visita de Abraham o uno de los Elías de su dispensación, restaurando “el evangelio de Abraham” y de Elías con poderes de sellamiento volviendo “los corazones de los padres a los hijos, y los hijos a los padres” (D&C 110:12–15).

Y así, la doctrina del evangelio que todos los que entren en el matrimonio celestial reciben la promesa de que en ellos y en su simiente después de ellos serán bendecidas todas las generaciones del tiempo.

Terminamos donde comenzamos. La Perla de Gran Precio proporciona una parte de la trama y urdimbre de la tela del evangelio completo. Es parte de las obras estándar, los indicadores y varas de medir, contra los cuales se medirá toda verdad.

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ANÁLISIS:
Oscar W. McConkie Jr. presenta una defensa apasionada de este libro de escrituras, uno de los cuatro libros canónicos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Desde el comienzo, McConkie enfatiza la importancia de la Perla de Gran Precio, no solo como un texto sagrado, sino como una manifestación vital de la restauración del evangelio en los últimos días. Argumenta que esta obra contiene revelaciones fundamentales recibidas por el Profeta José Smith, que aclaran y amplían el entendimiento de doctrinas esenciales.

McConkie divide su discurso en varias secciones clave, abordando temas como la naturaleza y misión de José Smith, las revelaciones contenidas en la Perla de Gran Precio, y su relevancia para la teología y práctica mormona. Dedica especial atención a los relatos de primera mano de José Smith, incluidos en José Smith—Historia, donde se relata la Primera Visión y otras revelaciones significativas, como la visita del ángel Moroni y la restauración del sacerdocio.

En su análisis, McConkie también destaca la singularidad de las revelaciones del libro de Moisés y del libro de Abraham. Subraya cómo estos textos aportan conceptos teológicos únicos, como la obra y gloria de Dios, la doctrina de Sión, la existencia premortal de la humanidad y el convenio abrahámico. Según McConkie, estas enseñanzas no solo enriquecen la doctrina mormona, sino que también proporcionan una visión coherente y expansiva de la naturaleza divina y el propósito de la vida humana.

El enfoque de McConkie es tanto apologético como didáctico. Como abogado, se apoya en la idea de «testimonio de primera mano» para validar la autenticidad de las experiencias y revelaciones de José Smith, contrastando esta evidencia con los «testimonios de oídas», que considera menos confiables. Este razonamiento busca fortalecer la credibilidad del Profeta y, por ende, la autoridad de la Perla de Gran Precio como escritura sagrada.

Además, McConkie destaca la importancia de este libro para entender la restauración completa del evangelio, que incluye la revelación de verdades perdidas y la clarificación de doctrinas que, según él, han sido malinterpretadas o ignoradas por las tradiciones cristianas convencionales.

El ensayo también refleja una profunda reverencia por la figura de José Smith y su papel en la historia de la salvación, sugiriendo que la Perla de Gran Precio es una prueba palpable de su misión divina.

La Perla de Gran Precio, según McConkie, es esencial para comprender el alcance y la profundidad de la restauración del evangelio de Jesucristo. Este volumen no solo contiene revelaciones cruciales que aclaran la naturaleza de Dios, la creación y el destino de la humanidad, sino que también ofrece un testimonio poderoso del profeta José Smith y su papel como instrumento divino en la restitución de todas las cosas.

McConkie concluye que la Perla de Gran Precio no es solo un complemento de las otras escrituras canónicas, sino una fuente indispensable de verdad que proporciona las «varas de medir» necesarias para evaluar y comprender la totalidad del evangelio restaurado. Su defensa apasionada subraya la convicción de que este libro es un tesoro espiritual invaluable para los Santos de los Últimos Días y una guía esencial en su camino hacia la exaltación.