Conferencia General Abril 1967

Conciencia de Dios:
Meta Suprema de la Vida

por el Presidente David O. McKay
(Leído por su hijo, Robert R. McKay)

Hermanos del sacerdocio y estimados compañeros de labor, mi corazón está lleno de gratitud esta noche por el privilegio de participar en esta reunión con ustedes. Existe una concentración de poder en estas reuniones del sacerdocio que inspira. Nadie que asista puede escapar a esa influencia, y la responsabilidad de darles un mensaje es abrumadora. Por lo tanto, ruego por su simpatía, su fe y oraciones para que el mensaje dado sea dirigido divinamente.

«Queridos asociados»
Siempre ha sido mi naturaleza disfrutar de la compañía de mis asociados. Me encanta estar con mis amigos, y cuanto más envejezco, más intensa se vuelve mi apreciación por la hermandad en Cristo, y hoy siento eso más profunda y sinceramente que nunca. Al sentir su espíritu, imagino a aquellos de ustedes que están reunidos en el Salón de Asambleas, y en las otras 478 reuniones que se están celebrando a esta hora en Estados Unidos y Canadá. No tengo nada más que bendiciones en mi corazón para ustedes. Me gusta llamarlos mis queridos asociados y compañeros de trabajo, y ese amor es similar al amor que tenemos por nuestras familias. Si podemos mantener esta unidad, esta confianza, nada en el mundo podrá detener el progreso de esta obra.

Consuelo de una relación cercana con Dios
El mayor consuelo en esta vida es la seguridad de tener una relación cercana con Dios, y creo en la afirmación de que «la mayor batalla de la vida se libra en las cámaras silenciosas de tu propia alma». Se ha dicho que «la conciencia de Dios es el logro más alto en la experiencia humana y es la meta suprema de la vida humana. Esta es la verdadera religión. Es una experiencia mental y espiritual de la más alta categoría». Muchos de ustedes, miembros del sacerdocio, saben lo que es esa experiencia. Es bueno sentarse y reflexionar con uno mismo, llegar a un entendimiento con uno mismo y decidir en ese momento de silencio cuál es su deber hacia su familia, hacia la Iglesia, hacia su país y lo que debe a sus semejantes.

Necesidad de espiritualidad, meditación y comunión
En vista de las responsabilidades que enfrenta este cuerpo de poseedores del sacerdocio y líderes de la Iglesia, especialmente en estos tiempos inciertos y cruciales, me gustaría enfatizar la necesidad de más espiritualidad, de más meditación y comunión con nuestro Padre Celestial. Les pido a ustedes, hombres del sacerdocio—ustedes, presidentes de estaca, obispos y otros líderes en estacas y barrios—que se aseguren de que se mantenga un espíritu de reverencia en nuestros hogares y casas de adoración.

Nuestras casas de adoración ofrecen una maravillosa oportunidad para comunicarse con uno mismo y con el Señor, especialmente durante el período de la Santa Cena. El domingo es un día de adoración que dedicamos a Él. Podemos estar seguros de que estará allí en esa casa de adoración para inspirarnos si vamos con la actitud adecuada para encontrarnos con Él.

No estamos preparados para encontrarnos con Él si llevamos pensamientos sobre asuntos de negocios, y especialmente si venimos sabiendo que hemos sido desleales con nuestras esposas y otros miembros de nuestras familias, o si traemos sentimientos de odio, enemistad y celos hacia nuestro prójimo. Ciertamente, ningún individuo puede esperar entrar en comunión con el Padre si tiene tal deslealtad o alberga tales sentimientos, ya que son ajenos a la adoración y están particularmente en desacuerdo con la participación en la Santa Cena.

Valor de la meditación
Creo que prestamos muy poca atención al valor de la meditación, un principio de devoción. En nuestra adoración hay dos elementos: uno es la comunión espiritual que surge de nuestra propia meditación; el otro, la instrucción de otros, especialmente de aquellos que tienen autoridad para guiarnos y enseñarnos. De los dos, el más provechoso introspectivamente es la meditación.

Meditación, lenguaje espiritual
La meditación es el lenguaje del alma. Se define como «una forma de devoción privada o ejercicio espiritual, que consiste en una reflexión profunda y continua sobre algún tema religioso». La meditación es una forma de oración. Podemos decir oraciones sin recibir ninguna respuesta espiritual. Podemos decir oraciones como el rey impío en Hamlet, quien dijo: «Mis palabras vuelan, pero mis pensamientos quedan en la tierra: palabras sin pensamientos nunca al cielo van». (William Shakespeare, Hamlet, Acto III, escena 3).

El poeta Robert Burns, contrastando la forma exterior de adoración y la oración del alma, dijo:
«El Poder, enojado, abandonará el espectáculo,
La pomposa oración, la estola sacerdotal;
Pero tal vez, en alguna cabaña apartada,
Escuche, complacido, el lenguaje del alma,
Y en Su Libro de Vida inscriba a los pobres moradores».
(Robert Burns, «La Noche de Sábado del Campesino»)

Puerta sagrada a la presencia del Señor
La meditación es una de las puertas más secretas y sagradas por las que pasamos a la presencia del Señor. Jesús nos dio el ejemplo. Tan pronto como fue bautizado y recibió la aprobación del Padre—»Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia» (Mateo 3:17)—Jesús se retiró a lo que ahora se conoce como el Monte de la Tentación, donde, durante cuarenta días de ayuno, se comunicó consigo mismo y con su Padre y contempló la responsabilidad de su gran misión. Uno de los resultados de esta comunión espiritual fue la fortaleza que le permitió decirle al tentador: «Vete, Satanás; porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él solo servirás» (Mateo 4:10).

Antes de dar el hermoso Sermón del Monte, estuvo en soledad, en comunión. Hizo lo mismo después de ese ocupado día de reposo, cuando se levantó temprano en la mañana después de haber sido huésped de Pedro. Pedro sin duda encontró la cámara de huéspedes vacía, y cuando él y otros buscaron a Jesús, lo encontraron solo (Marcos 1:35-36). Fue en esa mañana cuando le dijeron: «Todos te buscan» (Marcos 1:37).

Nuevamente, después de que Jesús había alimentado a los 5,000, dijo a los Doce que despidieran a la multitud. Entonces Jesús, dice el historiador, se dirigió a la montaña para estar en soledad; y «cuando llegó la noche, estaba allí solo» (Mateo 14:23). ¡Meditación! ¡Oración!

Meditación en la Santa Cena
Creo que el breve período de la administración de la Santa Cena es una de las mejores oportunidades que tenemos para tal meditación, y no debería haber nada durante ese período sagrado que distraiga nuestra atención del propósito de esa ordenanza.

Uno de los servicios más impresionantes a los que he asistido fue un grupo de más de 800 personas a quienes se les administró la Santa Cena, y durante esa administración no se escuchó más sonido que el tic-tac del reloj—800 almas, cada una de las cuales al menos tuvo la oportunidad de comunicarse con el Señor. No hubo distracción, ni música, ni canto, ni discurso. Cada uno tuvo la oportunidad de examinarse introspectivamente y considerar su dignidad o indignidad para participar de la Santa Cena. Tenía el privilegio de acercarse a su Padre Celestial. ¡Eso es ideal!

Mayor Reverencia durante la Meditación
Insto encarecidamente a que esta ordenanza sagrada esté rodeada de más reverencia, con perfecto orden; que cada persona que entre a la casa de Dios pueda meditar y expresar en silencio y oración su gratitud por la bondad de Dios. Depende de ustedes, obispos, asegurar que la Santa Cena sea administrada solo por jóvenes dignos de atender esta ordenanza sagrada y que lo hagan con reverencia y plena comprensión de su significado para ellos y para la congregación. Que la hora de la Santa Cena sea una experiencia del día en la que el adorador al menos intente comprender que es posible comunicarse con su Dios.

Respuesta a la Inspiración del Todopoderoso
Nunca olviden que grandes eventos han ocurrido en esta Iglesia debido a esa comunión y a la receptividad del alma a la inspiración del Todopoderoso. ¡Sé que es real! Encontrarán que esos momentos de mayor inspiración vienen cuando están a solas consigo mismos y con su Dios. Estos momentos surgen probablemente cuando enfrentan una gran prueba, cuando un muro se interpone en su camino y parece que enfrentan un obstáculo insuperable, o cuando su corazón está afligido por alguna tragedia en su vida. Repito, el mayor consuelo que podemos recibir en esta vida es sentir la realización de la comunión con Dios.

Grandes testimonios han llegado en esos momentos. Es una experiencia como la que tuvo mi padre en el norte de Escocia cuando oró a Dios para que lo liberara de un espíritu de abatimiento y desánimo que lo oprimía. Después de una noche de preocupación e inquietud, se levantó al amanecer y se dirigió a una cueva en la costa del Mar del Norte. Había estado allí antes en oración. Allí, justo cuando los primeros rayos de luz comenzaban a aparecer sobre el mar, derramó su alma a Dios, como un hijo apelaría a su padre. La respuesta llegó: «Testifica que José Smith es un profeta de Dios». Comprendiendo la causa de su desaliento, exclamó en voz alta: «¡Señor, es suficiente!»

Los que conocieron a mi padre podían testificar sobre su integridad y honestidad. Un testimonio de ese tipo tiene un valor absoluto.
Estas oraciones secretas, estos momentos de meditación consciente, estos anhelos del alma por sentir la presencia de Dios, ¡tal es su privilegio y el mío!

Reverencia, Manifestación de Espiritualidad
Inseparable de la aceptación de la existencia de Dios está una actitud de reverencia. La mayor manifestación de espiritualidad es la reverencia; de hecho, la reverencia es espiritualidad. La reverencia es un respeto profundo mezclado con amor. Es una «emoción compleja compuesta de sentimientos del alma entrelazados». Carlyle dice que es «el más alto de los sentimientos humanos». Si la reverencia es la más alta, entonces la irreverencia es el estado más bajo en el que un hombre puede vivir en el mundo. Sea como sea, es cierto que un hombre irreverente tiene una crudeza en él que resulta repelente. Es cínico, a menudo burlón y siempre iconoclasta.

La reverencia abarca respeto, deferencia, honor y estima. Sin algún grado de ella, no habría cortesía, ni gentileza, ni consideración por los sentimientos o derechos de los demás. La reverencia es la virtud fundamental en la religión. Es uno de los signos de fortaleza; la irreverencia, una de las indicaciones más claras de debilidad. «Nadie ascenderá alto», dice alguien, «que se burla de las cosas sagradas. Las lealtades finas de la vida deben ser reverenciadas o serán traicionadas en el día de la prueba».

Su Actitud hacia la Presencia Infinita
Las iglesias están dedicadas y apartadas como casas de adoración. Esto significa que todos los que entran lo hacen, o al menos pretenden hacerlo, con la intención de acercarse más a la presencia del Señor que en la calle o en medio de las preocupaciones de la vida cotidiana. En otras palabras, vamos a la casa del Señor para encontrarnos con él y comunicarnos con él en espíritu. Un lugar de reunión de tal tipo debe, entonces, ser adecuado y apropiado en todos los aspectos, ya sea que se considere a Dios como el invitado o a los adoradores como sus huéspedes.

Ya sea que el lugar de reunión sea una capilla humilde o un «poema en arquitectura» construido de mármol blanco e incrustado con piedras preciosas, eso hace poca o ninguna diferencia en nuestra disposición y actitud hacia la Presencia Infinita. Saber que Dios está allí debería ser suficiente para impulsarnos a comportarnos de manera ordenada, reverente. Las autoridades presididas en reuniones de estaca, barrio y quórum, y especialmente los maestros en las clases, deben hacer un esfuerzo especial para mantener mejor orden y más reverencia durante las horas de adoración y estudio. Menos hablar detrás del púlpito tendrá un efecto positivo en aquellos que están frente a él. Con el ejemplo y el precepto, los niños deben comprender la inadecuación de la confusión y el desorden en una congregación que adora. Deben entender desde la niñez, y tenerlo recalcado en la juventud, que es una falta de respeto hablar o incluso susurrar durante un sermón, y que es extremadamente descortés, excepto en una emergencia, abandonar una asamblea de adoración antes de la despedida.

El Lenguaje de la Reverencia
La reverencia por el nombre de Dios debería dominar en cada hogar. La blasfemia nunca debería expresarse en un hogar de esta Iglesia. Es incorrecto; es irreverente tomar el nombre de Dios en vano (Éxodo 20:7). No hay provocación que lo justifique. Apliquemos esa cualidad y esa virtud de reverencia en todo momento.

Si hubiera más reverencia en los corazones humanos, habría menos espacio para el pecado y la tristeza, y habría una mayor capacidad para la alegría y la felicidad. Hacer que esta joya entre las virtudes brillantes sea más apreciada, más adaptable, más atractiva es un proyecto digno de los esfuerzos más unidos y de oración de cada padre, cada oficial y cada miembro de la Iglesia.

Mi Testimonio
Mi alma se conmueve con profundas emociones cuando pienso en lo que el evangelio ha hecho por este pueblo, y en lo que aún hará si tan solo permanecemos en sintonía con su Espíritu y mandamientos. Amo el evangelio y creo en él con toda mi alma; sé que es el poder de Dios para la salvación (Romanos 1:16). Testifico que el evangelio de Jesucristo fue revelado en su plenitud al profeta José Smith, y ruego que nuestros jóvenes, y todas las personas en todas partes, lleguen a conocer su verdad.

Dios los bendiga, hombres del sacerdocio, maestros de los jóvenes, padres y toda buena persona en cualquier lugar. Que los grupos eclesiásticos de la Iglesia sean bendecidos con un espíritu de unidad y armonía. Que se destierre de sus corazones el espíritu de enemistad, murmuración y malas palabras, y que mantengan en sus corazones la verdad expresada por Jesús cuando dijo: «…si no sois uno, no sois míos» (D&C 38:27).

Vivir para la Compañía del Espíritu Santo
Ruego que tengamos la fuerza para vivir de tal manera que merezcamos guía e inspiración divinas; que a través de la adoración, meditación, comunión y reverencia podamos sentir la realidad de poder tener una relación cercana con nuestro Padre Celestial. Les testifico que es real; que podemos comunicarnos con nuestro Padre Celestial. Y si vivimos de tal forma que seamos dignos de la compañía del Espíritu Santo, él nos guiará a toda verdad; nos mostrará las cosas que han de venir (Juan 16:13); traerá a nuestra memoria todas las cosas (Juan 14:26); testificará de la divinidad del Señor Jesucristo y de la restauración del evangelio. Dios los bendiga a todos por su fe y lealtad, en el nombre de Jesucristo. Amén.