“…Porque Verán a Dios”

Spencer W. Kimball

por Élder Spencer W. Kimball
Del Consejo de los Doce Apóstoles

Mis hermanos y hermanas, y amigos en todo el mundo, les enviamos un saludo:

Como miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, declaramos solemnemente la realidad de Dios el Eterno Padre y su Hijo Jesucristo, quienes son como cualquier padre e hijo, aunque son individuos distintos. En más de una ocasión, Cristo ha revelado que el conocimiento y el entendimiento de Dios son fundamentales para la exaltación.

“Esta es la vida eterna: conocer al único Dios sabio y verdadero, y a Jesucristo, a quien él ha enviado. Yo soy él.” Y luego su mandato: “Recibid, por tanto, mi ley” (D. y C. 132:24).

Ni el Padre, Elohim, ni el Hijo, Jehová, se alejarían de los hijos de los hombres. Son los hombres quienes se separan si hay distanciamiento. Tanto el Padre como el Hijo desean comunicarse y asociarse con los hombres. Pero los hombres deben ser semejantes a Dios, puros y perfeccionados, para alcanzar tal estatura. Incluso con un alto grado de dignidad, los hombres deben ser protegidos del brillo y la gloria de los personajes celestiales.

Un Premio de Gran Valor

Si les dijera que en su propio patio trasero podrían encontrar un acre de diamantes, ¿ignorarían la sugerencia y no se molestarían en buscar? Hoy les estoy diciendo que al alcance de su mano hay un premio de valor incalculable. Los diamantes pueden comprar alimentos y refugio, pueden brillar y relucir, y pueden embellecer y adornar. Pero el premio que está a su alcance es más brillante que las joyas. No se deteriora ni depende de las tendencias del mercado. Hablo del mayor don: el don de la vida eterna. No se puede obtener simplemente deseándolo; no se compra con dinero; desearlo no lo traerá, pero está disponible para hombres y mujeres de todo el mundo. Ha habido largos períodos en la historia en los que la verdad total no estaba disponible de inmediato para los habitantes de la tierra. Pero en nuestro tiempo, el programa eterno completo está aquí y puede llevar a los hombres a la exaltación y la vida eterna, hasta llegar a la divinidad.

Jeremías declaró:

“Porque dos males ha cometido mi pueblo: me dejaron a mí, fuente de aguas vivas, y cavaron para sí cisternas, cisternas rotas que no retienen agua” (Jeremías 2:13).

Y Amós predijo:

“He aquí, vienen días, dice Jehová el Señor, en los cuales enviaré hambre a la tierra, no hambre de pan, ni sed de agua, sino de oír la palabra de Jehová.
“E irán errantes de mar a mar; desde el norte hasta el oriente; discurrirán buscando palabra de Jehová, y no la hallarán” (Amós 8:11-12).

El Fin de la Hambruna Espiritual

Después de siglos de oscuridad espiritual, descritos por Amós y Jeremías, anunciamos solemnemente a todo el mundo que la hambruna espiritual ha terminado, la sequía espiritual se ha agotado, y la palabra del Señor en su pureza y totalidad está disponible para todos los hombres. Ya no es necesario ir de mar a mar ni de norte a este en busca del evangelio verdadero, como predijo Amós, porque la verdad eterna está disponible.

Una vez más, el profeta Jeremías hizo la pregunta: “¿Hará el hombre dioses para sí, y no son dioses?” (Jeremías 16:20). A pesar de todos los dioses que los hombres crean para sí mismos y la confusión que ello conlleva, el Dios Vivo y Verdadero está en su cielo y está disponible para sus hijos.

El Maestro mismo dio la verdad fundamental de que la vida eterna está disponible solo para las personas que tienen un conocimiento del Padre y del Hijo (Juan 17:3).

La pregunta más importante que uno puede hacerse es esta: ¿Realmente conozco a Dios el Padre y a Jesucristo su Hijo? Y en la respuesta radica la diferencia entre deambular con indecisión o tener seguridad y certeza.

El Señor prometió:

“Todo el que abandone sus pecados, venga a mí, invoque mi nombre, obedezca mi voz y guarde mis mandamientos, verá mi rostro y sabrá que yo soy” (D. y C. 93:1).

Las bienaventuranzas de Cristo agregan: “Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios” (Mateo 5:8).

El Camino a la Vida Celestial

La vida celestial puede alcanzarse por toda alma que cumpla con los requisitos. Saber no es suficiente; uno debe actuar. La rectitud es vital y las ordenanzas son necesarias.

Jehová proclama:

“Mas nadie posee todas las cosas, sino el que esté purificado y limpio de todo pecado” (D. y C. 50:28).

Y el Redentor continúa:

“De cierto, todo hombre debe arrepentirse o sufrir” (D. y C. 19:4).

“…Yo, Dios, he sufrido estas cosas por todos, para que no sufran, si se arrepienten;
“Pero si no se arrepienten, deben sufrir como yo;
“El cual sufrimiento hizo temblar a mí mismo, sí, el Dios más grande de todos, por el dolor” (D. y C. 19:16-18).

“Yo soy Jesucristo, el Hijo de Dios, que fue crucificado por los pecados del mundo” (D. y C. 35:2).

Hay tres dioses: el Padre Eterno, Elohim, a quien oramos; Cristo o Jehová; y el Espíritu Santo, que testifica de los otros y nos da testimonio de la verdad de todas las cosas (Moroni 10:5).

Muchos parecen deleitarse en confundir el asunto con racionalizaciones y cálculos humanos. El Padre y el Hijo, a cuya imagen fuimos creados, seres separados y distintos, se han identificado a lo largo de las edades.

Cristo se declaró a sí mismo como el Señor Dios Todopoderoso, el principio y el fin, el Redentor del mundo, Jesucristo, el poderoso de Israel, el Creador, el Hijo del Dios Vivo, Jehová.

El Padre, Elohim, declara que Jesús es Su Hijo Unigénito, “la palabra de mi poder” (Moisés 1:32). Y en al menos dos ocasiones, en el bautismo en el Jordán y luego en el Monte de la Transfiguración, declaró:

“Este es mi Hijo Amado, en quien me complazco” (véase Marcos 1:11; Lucas 3:22), y dijo que “por él fueron hechos los mundos; por él fueron hechos los hombres; todas las cosas fueron hechas por él, y a través de él y de él”.

La Biblia ofrece mucha historia secular y religiosa y contiene enseñanzas gloriosas. Pero aun con las escrituras, la confusión continúa en el mundo cristiano.

Para Conocer a Dios

Para conocer a Dios, uno debe ser consciente de la persona, los atributos, el poder y la gloria de Dios el Padre y Dios el Cristo. Moisés declara que “. . . vio a Dios cara a cara y habló con él” (Moisés 1:2). Esta experiencia de Moisés está en armonía con la escritura que dice:

“Porque ningún hombre ha visto a Dios en ningún momento en la carne, excepto que sea vivificado por el Espíritu de Dios. Tampoco ningún hombre natural puede soportar la presencia de Dios, ni después con la mente carnal” (D. y C. 67:11-12).

Debe ser obvio, entonces, que para soportar la gloria del Padre o del Cristo glorificado, un ser mortal debe ser transfigurado o de alguna forma fortalecido. Moisés, un profeta de Dios, poseía el sacerdocio protector. La escritura dice: “. . . y la gloria de Dios estaba sobre Moisés; por lo tanto, Moisés podía soportar su presencia” (Moisés 1:2).

Protección Divina para Soportar la Gloria de Dios

La grasa en el cuerpo de un nadador o un traje de goma grueso puede protegerlo del frío; un traje de amianto podría proteger a un bombero de las llamas; un chaleco antibalas puede salvar al policía de las balas asesinas; el hogar calefaccionado puede proteger contra los vientos helados del invierno; la sombra profunda o el vidrio ahumado pueden mitigar el calor abrasador y los rayos ardientes del sol del mediodía. Hay una fuerza protectora que Dios emplea cuando expone a sus siervos humanos a las glorias de su persona y sus obras.

Moisés explicó que podía soportar la presencia divina porque “la gloria de Dios” estaba sobre él (Moisés 1:2). Jehová dijo:

“Por tanto, ningún hombre puede contemplar todas mis obras, excepto que contemple toda mi gloria; y ningún hombre puede contemplar toda mi gloria y después permanecer en la carne sobre la tierra” (Moisés 1:5).

En visión celestial, Moisés “. . . contempló el mundo . . . y todos los hijos de los hombres” (Moisés 1:8). Es significativo notar que cuando se relajó la protección contra tal gloria trascendente, Moisés quedó débil y casi indefenso.

La escritura dice: “Y la presencia de Dios se retiró de Moisés, y la gloria de Dios ya no estaba sobre Moisés; y Moisés quedó a sí mismo. Y . . . cayó a la tierra” (Moisés 1:9). Pasaron muchas horas antes de que pudiera recuperar su fuerza natural. Exclamó: “. . . mis propios ojos han visto a Dios . . . mis ojos espirituales, porque mis ojos naturales no podrían haberlo contemplado; pues yo me habría marchitado y muerto en su presencia; pero su gloria estaba sobre mí; y contemplé su rostro, pues fui transfigurado delante de él” (Moisés 1:11).

El Tentador

Existe otro poder en este mundo, imponente y malvado. En el desierto de Judea, en las cimas del templo y en la montaña alta, tuvo lugar un duelo decisivo entre dos hermanos: Jehová y Lucifer, hijos de Elohim.

Cuando Cristo estaba físicamente débil por el ayuno, Lucifer lo tentó: “Si eres Hijo de Dios, di a esta piedra que se convierta en pan” (Lucas 4:3). En la cima del templo, el Maligno volvió a tentar, sugiriendo el uso indebido del poder: “No tentarás al Señor tu Dios” (Lucas 4:12). En una montaña alta, el diablo tentó a Cristo, ofreciéndole reinos, tronos, poderes, riquezas y satisfacciones de deseos y pasiones, a cambio de que adorara a Lucifer.

El Señor, en su mortalidad, fue tentado pero resistió: “Vete, Satanás” (Mateo 4:10), dijo.

Abraham fue tentado; Moisés y todos los hombres deben probarse a sí mismos.

Satanás, también hijo de Dios, había rebelado y fue expulsado del cielo, sin permiso para tener un cuerpo terrenal como su hermano Jehová. Mucho dependía del desenlace de este duelo espectacular.

¿Podría el astuto Lucifer controlar y dominar a este profeta Moisés, quien había aprendido mucho directamente de su Señor? “Moisés, hijo del hombre, adórame”, tentó el diablo, con promesas de mundos y lujos y poder. Pero Moisés, valientemente:

“. . . miró a Satanás y le dijo: ‘¿Quién eres tú? Porque he aquí, yo soy hijo de Dios, a semejanza de su Unigénito’“ (Moisés 1:12-13).

Y Moisés sabía bien su rol y estaba preparado para este astuto adversario:

“. . . ¿dónde está tu gloria, para que yo te adore?
“Porque he aquí, yo no podría contemplar a Dios, excepto que su gloria estuviera sobre mí, y yo fuera fortalecido ante él. Pero puedo mirarte a ti en el hombre natural. ¿No es así?” (Moisés 1:13-14).

“Bendito sea el nombre de mi Dios, porque su Espíritu no se ha retirado del todo de mí, de lo contrario, ¿dónde está tu gloria, pues es oscuridad para mí?
“Y puedo juzgar entre tú y Dios” (Moisés 1:15).

El contraste era impactante. Moisés, portador del sacerdocio, debía ser protegido para ver a Jehová, pero podía enfrentar a este impostor con sus ojos naturales y sin incomodidad. ¡Qué contraste tan poderoso!

Y con pleno conocimiento ahora y con gran fortaleza, el profeta ordenó: “Vete de aquí, Satanás” (Moisés 1:16).

El mentiroso, el tentador, el diablo, sin querer darse por vencido, ahora en ira y furia, “. . . clamó con gran voz, rasgó la tierra y mandó, diciendo: Yo soy el Unigénito, adórame” (Moisés 1:19).

Moisés reconoció el engaño y vio el poder de las tinieblas y la “amargura del infierno” (Moisés 1:20). Este era un poder con el que no se podía lidiar fácilmente ni expulsar. Aterrorizado, clamó a Dios, y luego ordenó con nuevo poder: “No cesaré de invocar a Dios . . . porque su gloria ha estado sobre mí, por tanto, puedo juzgar entre él y tú” (Moisés 1:18).

“. . . En el nombre del Unigénito, vete de aquí, Satanás” (Moisés 1:21).

Ni siquiera Lucifer, la Estrella de la Mañana (Isaías 14:12), el archienemigo de la humanidad, puede resistir el poder del sacerdocio de Dios. Temblando, temeroso, maldiciendo, llorando, gimiendo, y rechinando sus dientes, se apartó del victorioso Moisés.

Protegido

Cuando el hombre está adecuadamente protegido con la gloria de Dios y suficientemente perfeccionado, puede ver a Dios.

Una vez más, la gloria del Señor estaba sobre él, y escuchó la promesa: “… liberarás a mi pueblo de la esclavitud” (Moisés 1:26).

“… y serás fortalecido más que muchas aguas; porque te obedecerán como si fueras Dios” (Moisés 1:25).
¡Qué promesa! ¡Qué poder! Al escuchar esta promesa del Dios del cielo, uno puede imaginar el agua saliendo de la roca (Números 20:8-11), el maná cayendo del cielo (Éxodo 16:15), las codornices de los arbustos (Éxodo 16:13; Números 11:31-32), y las aguas del mar retrocediendo para proporcionar un cruce seco para los hijos de Israel refugiados (Éxodo 14:21-22).

Un visitante celestial se identificó ante Abraham: “Yo soy el Señor, tu Dios; habito en el cielo… Mi nombre es Jehová” (Abraham 2:7-8).

Y Abraham “… habló con el Señor, cara a cara, como un hombre habla con otro… Y él me dijo: Hijo mío, hijo mío… Y puso su mano sobre mis ojos, y vi las cosas que sus manos habían hecho… y no pude ver el fin de ellas” (Abraham 3:11-12).

Abraham fue protegido para que no solo pudiera soportar la gloria del Señor, sino también ver y comprender. Las visiones que Abraham contempló en ese momento, antes de su estancia en Egipto, eran indescriptibles. Quizás ninguna alma, ni siquiera con los telescopios más potentes, haya visto la milésima parte de lo que Abraham vio en cuanto a este universo con todas sus partes y funciones infinitas. También presenció la creación de esta tierra, y el Padre dice:

“Y mundos innumerables he creado; y los he creado también para mis propios fines; y por el Hijo los creé, que es mi Hijo Unigénito” (Moisés 1:33).

¡Cuán grande es el poder de Dios, la majestad de Dios, la gloria de Dios! Una vez más, cuando Jehová vino a llamar a Saulo de Tarso a su misión, solo a él le fue concedida la visión.

“Y los hombres que iban con él se quedaron atónitos, oyendo la voz, mas sin ver a nadie” (Hechos 9:7).
Pero Saulo de Tarso vio a Jehová, el Cristo glorificado, escuchó su voz y conversó con él. Incluso estando parcialmente protegido, la brillantez de la luz celestial en la que se encontraba, más fuerte que el sol del mediodía, hizo que Pablo cayera a tierra, temblando y conmocionado. La voz dijo: “Yo soy Jesús, a quien tú persigues” (Hechos 9:5).

Tan intensa y brillante era la luz que, incluso con tal protección, quedó ciego. Él dijo: “Y como no veía a causa de la gloria de aquella luz, llevado de la mano por los que estaban conmigo, llegué a Damasco” (Hechos 22:11).
Un milagro del sacerdocio restauró la vista de Pablo después de tres días de completa oscuridad (Hechos 9:9). ¡La gloria del Señor! ¡Qué grande y magnífica!

Pablo dijo a Timoteo: “… Cristo… es el único Soberano, Rey de reyes, y Señor de señores, el único que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible, a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver” (1 Timoteo 6:14-16).

Enoc también necesitaba protección, pues el Señor, hablando con él, le dijo: “Unta tus ojos con barro, y lávalos, y verás… Y vio los espíritus que Dios había creado, y también vio cosas que no eran visibles al ojo natural” (Moisés 6:35-36).

Los impíos no se atrevieron a tocarlo “… porque cayó temor sobre todos los que le oyeron; porque anduvo con Dios” (Moisés 6:39).

Daniel estaba tan angustiado que ayunó durante tres semanas sin probar pan sabroso, carne ni vino (Daniel 10:3). Entonces llegó su visión, que solo él vio: “No me quedó fuerza alguna”, dijo, “sin embargo, oí la voz de sus palabras… y entonces estaba en un sueño profundo, con mi rostro hacia el suelo. Y he aquí, una mano me tocó, y me puso sobre mis rodillas y sobre las palmas de mis manos. Y cuando habló conmigo, volví mi rostro hacia la tierra, y quedé mudo” (Daniel 10:8-10,15).

Otro Mundo

Existe otro mundo con el cual los mortales estamos poco familiarizados. Puede que no esté lejos de nosotros. Pedro, Santiago y Juan, la Presidencia de la Iglesia, llegaron a conocer el poder de Dios. Estas tres figuras centrales subieron al monte alto con el Señor Jehová mientras él aún estaba en el mundo mortal antes de su crucifixión. En el monte alto había soledad, separación y privacidad.

¡Qué experiencia tan gloriosa! El Hijo de Dios, su Maestro, “se transfiguró delante de ellos, y su rostro resplandecía como el sol, y sus vestiduras eran blancas como la luz” (Mateo 17:2), y seres celestiales, Moisés y Elías, se les aparecieron. “… una nube brillante los cubrió; y he aquí una voz desde la nube, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a él oíd” (Mateo 17:5, énfasis añadido).

La gloria del contacto fue más de lo que podían soportar, y cayeron, postrados. Mientras estaban en este estado, se dijeron y se hicieron cosas impronunciables, indescriptibles, inefables. Los tres mortales así protegidos sobrevivieron incluso a esta experiencia abrasadora.

Al darse cuenta de que la muerte por martirio era inminente y que un testimonio verbal podía ser olvidado, y que su importante conocimiento debía ser perpetuado a través de los siglos, Pedro dio su solemne testimonio por escrito. No era una fábula, no era un producto de la imaginación, no era una creación de la mente humana… era real y certero:

“Testigos presenciales de Su Majestad”

“(nosotros)… fuimos testigos presenciales de su majestad. Porque él (Cristo) recibió de Dios Padre honra y gloria, cuando una voz le fue dirigida desde la magnífica gloria: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia. Y esta voz que vino del cielo, nosotros la oímos cuando estábamos con él en el monte santo” (2 Pedro 1:16-18, énfasis añadido).

El patrón fue establecido, el esquema trazado, el modelo delineado. En circunstancias especiales, en tiempos especiales, y bajo circunstancias adecuadas, Dios se revela a hombres que están preparados para tales manifestaciones. Y como Dios es el mismo ayer, hoy y por los siglos (Hebreos 13:8), los cielos no pueden cerrarse, excepto que los hombres los cierren para sí mismos con su incredulidad.

En nuestra propia dispensación vino otra experiencia grandiosa similar. La necesidad era imperiosa; una apostasía había cubierto la tierra y oscuridad densa al pueblo (Isaías 60:2; D. y C. 112:23), las mentes de los hombres estaban nubladas y la luz había sido obscurecida en la oscuridad. El tiempo había llegado. La libertad religiosa protegería la semilla hasta que pudiera germinar y crecer. Y el individuo estaba preparado en la persona de un joven, limpio y de mente abierta, que tenía tal fe implícita en la respuesta de Dios que los cielos no podían seguir siendo como hierro ni la tierra como bronce, como lo habían sido durante muchos siglos.

La Visión del Profeta

Este profeta en ciernes no tenía nociones y creencias falsas preconcebidas. No estaba sumido en las tradiciones, leyendas, supersticiones y fábulas de los siglos. No tenía nada que desaprender. Oró por conocimiento y dirección. Los poderes de las tinieblas precedieron a la luz. Cuando se arrodilló en soledad en el silencioso bosque, su sincera oración provocó una batalla formidable que amenazaba su destrucción. Durante siglos, Lucifer había tenido dominio ilimitado sobre las mentes de los hombres. No podía permitirse perder su dominio satánico. Esto amenazaba su dominio ilimitado. Que sea José Smith quien cuente su propia historia:
“… fui apresado por algún poder que completamente me venció… para atar mi lengua… Una densa oscuridad me rodeó, y me parecía por un momento que estaba destinado a una destrucción repentina.
“… en el preciso momento en que estaba a punto de… abandonarme a la destrucción, no a una ruina imaginaria, sino al poder de algún ser real del mundo invisible… vi una columna de luz exactamente sobre mi cabeza, más brillante que el sol.
“… me vi librado del enemigo que me tenía sujeto. Cuando la luz descansó sobre mí, vi a dos Personajes, cuyo brillo y gloria desafían toda descripción, de pie sobre mí en el aire. Uno de ellos me habló, llamándome por mi nombre y dijo, señalando al otro: Éste es mi Hijo Amado. ¡Escúchalo!” (JS—H 1:15-17)

El joven José finalmente recobró la voz y formuló las preguntas pertinentes para las que había venido, y se entabló una conversación, de la cual se le prohibió escribir la mayor parte. Él continúa: “… Cuando volví en mí, me encontré tendido de espaldas, mirando hacia el cielo” (JS—H 1:20).

José había tenido la misma experiencia general de Abraham, Moisés y Enoc, quienes habían visto al Señor y escuchado su voz. Además, oyó al Padre dar testimonio del Hijo, como lo hicieron Pedro, Santiago y Juan en el Monte de la Transfiguración. Había visto la persona de Elohim. Había librado una batalla desesperada con los poderes de las tinieblas, al igual que Moisés y Abraham. Y, como todos ellos, fue protegido por la gloria del Señor. Este joven dio un nuevo concepto al mundo. Ahora, al menos una persona conocía a Dios sin duda, porque lo había visto y escuchado.

Una vez más, el Profeta informa que el velo se levantó de sus mentes y los ojos de su entendimiento se abrieron (D. y C. 110:1), y él y Oliver Cowdery en el templo vieron al Señor Jehová, quien les dijo:
“Yo soy el primero y el último. Yo soy el que vive, yo soy el que fue muerto; soy vuestro abogado ante el Padre” (D. y C. 110:4).

“Sus ojos eran como una llama de fuego; el cabello de su cabeza era blanco como la nieve pura, su rostro brillaba más que el sol; y su voz era como el sonido de… muchas aguas” (D. y C. 110:3).

Y en otra ocasión, el profeta habla del Hijo Unigénito:
“Nosotros… estando en el espíritu…
“(podíamos) ver y entender las cosas de Dios…
“(y el) Hijo Unigénito…
“De quien damos testimonio… a quien vimos y con quien conversamos en la visión celestial” (D. y C. 76:11-14).

“… y la gloria del Señor brillaba alrededor.
“Y vimos la gloria del Hijo, a la diestra del Padre, y recibimos de su plenitud;
“Y vimos a los santos ángeles y a aquellos que están santificados ante su trono, adorando a Dios y al Cordero, quienes le adoran por los siglos de los siglos.
“Y ahora, después de los muchos testimonios que se han dado de él, este es el testimonio, el último de todos, que damos de él: ¡Que él vive!
“Porque lo vimos, aun a la diestra de Dios; y escuchamos la voz que da testimonio de que él es el Hijo Unigénito del Padre” (D. y C. 76:19-23).

“Y esto también lo vimos y damos testimonio, que un ángel de Dios que tenía autoridad en la presencia de Dios, quien se rebeló contra el Hijo Unigénito, a quien el Padre amaba y que estaba en el seno del Padre, fue expulsado de la presencia de Dios y del Hijo,
“Y fue llamado Perdición, porque los cielos lloraron por él; él era Lucifer, un hijo de la mañana” (D. y C. 76:25-26).

Y la vida eterna nuevamente fue hecha disponible para los hombres en la tierra, pues ¿no dice la escritura?: “Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado” (Juan 17:3). Y así regresamos a la promesa hecha en el monte de Palestina: “Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios” (Mateo 5:8).

Aquellos que conocen a Dios, lo aman, viven sus mandamientos y obedecen sus verdaderas ordenanzas, pueden en esta vida, o en la vida venidera, ver su rostro y saber que él vive (D. y C. 93:1) y se comunicará con ellos.

Mis amigos, los invito a investigar más. Doy testimonio de estas verdades, en el nombre de Jesucristo. Amén.