Creer es Ver

por el Élder Howard W. Hunter
Del Quórum de los Doce Apóstoles

En la noche del día de la resurrección, Jesús apareció y se puso en medio de sus discípulos en una habitación cerrada. Les mostró sus manos, atravesadas por los clavos, y su costado, traspasado por la lanza (Juan 20:19-20). Tomás, uno de los doce, no estaba presente cuando esto sucedió, pero los otros le dijeron que habían visto al Señor y que les había hablado (Juan 20:24-25).

Sin duda, Tomás había sido profundamente sacudido por los eventos de los últimos días. Su amor y devoción por el Maestro son indudables, pero la llama de la fe había disminuido y se había enfriado. Sabía que la tumba estaba vacía. María Magdalena, otras mujeres, y Pedro y Juan habían estado allí (Mateo 28:1-10). Jesús apareció más tarde a María en el jardín, y ella les contó a los discípulos sobre este evento, tal como se le había ordenado (Juan 20:11-18). Ese mismo día, el Maestro resucitado había caminado con Cleofás y su compañero hacia Emaús (Lucas 24:14-18) y también se había aparecido a Simón Pedro en Jerusalén (Lucas 24:34). A pesar de estas evidencias, Tomás era escéptico y dijo a los discípulos:

“Si no veo en sus manos la señal de los clavos, y meto mi dedo en el lugar de los clavos, y meto mi mano en su costado, no creeré” (Juan 20:25).

Esta declaración de Tomás ha hecho que sea recordado a lo largo de los siglos y que su nombre esté asociado con los escépticos, los incrédulos y los tímidos, con aquellos que no creen hasta que ven. En cierto sentido, Tomás representa el espíritu de nuestra época. No se conformaba con nada que no pudiera ver, aunque había estado con el Maestro y conocía sus enseñanzas sobre la fe y la duda. Jesús había dicho:

“¡Hombre de poca fe! ¿Por qué dudaste?” (Mateo 14:31).

“¿Por qué estáis así amedrentados? ¿Cómo no tenéis fe?” (Marcos 4:40).

“Si puedes creer, al que cree todo le es posible” (Marcos 9:23).

“Conforme a vuestra fe os sea hecho” (Mateo 9:29).

Tomás conocía bien todas estas cosas, pero su fe personal se había apagado por una gran decepción. La fe no toma precedencia sobre la duda cuando alguien necesita sentir o ver para creer.

Tomás no estaba dispuesto a apoyarse en la fe. Quería una evidencia concreta de los hechos. Quería conocimiento, no fe. El conocimiento se relaciona con el pasado, ya que nuestras experiencias pasadas son las que nos brindan conocimiento, pero la fe se relaciona con el futuro, con lo desconocido, donde aún no hemos caminado.

Pensamos en Tomás como alguien que había viajado y hablado con el Maestro, y que había sido elegido por él. En nuestro interior, deseamos que Tomás hubiera podido mirar hacia el futuro con confianza en las cosas que aún no eran visibles, en lugar de decir, en efecto, “Ver para creer”.

Esto debió entristecer el corazón del Salvador, pero esto ya había sucedido antes. En los últimos días, Judas lo había traicionado, Pedro lo había negado y ahora Tomás dudaba de él.

Una semana después, los discípulos estaban de nuevo juntos en la misma casa en Jerusalén. Esta vez Tomás estaba con ellos. La puerta estaba cerrada, pero Jesús vino y se puso en medio de ellos y dijo: “Paz a vosotros”.

Entonces dijo a Tomás: “Acerca tu dedo aquí, y mira mis manos; y acerca tu mano, y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente” (Juan 20:26-27).

El registro no indica que Tomás aceptara esta invitación, esta amorosa reprensión del Señor. Tomás podía ver la marca de los clavos y la herida de la lanza. Solo respondió: “¡Señor mío y Dios mío!” (Juan 20:28). Ahora creía, pero Tomás había perdido la forma más elevada de fe.

Jesús le dijo: “Porque me has visto, Tomás, creíste; bienaventurados los que no vieron, y creyeron” (Juan 20:29).

Este suceso es una de las grandes lecciones de todos los tiempos. Tomás había dicho: “Ver para creer”, pero Cristo respondió: “Creer es ver”.

La fe siempre ha sido una condición necesaria para una vida recta. Al leer los libros del Antiguo Testamento, nos impresiona la fe que motivó a los profetas y a los hombres justos, los santos de antaño, para soportar las pruebas que les sobrevinieron. Los libros del Nuevo Testamento están llenos de las enseñanzas del Salvador sobre la fe y de ejemplos de cómo la fe afecta la vida de las personas. Estos escritos también muestran la decepción y la tragedia que ocurren donde falta la fe.

Hay muchas cosas que son invisibles para nuestros sentidos y que no están sujetas a prueba positiva. El enfoque científico para la prueba es mediante la experimentación en el laboratorio. Este método científico tiene una gran influencia en nuestro pensamiento, porque produce pruebas positivas que resultan en conocimiento. No podemos pasar por alto el gran bien que este enfoque científico tiene en la vida de las personas, pero ¿qué pasa con aquellas cosas que están fuera del ámbito de la prueba tangible y concreta? Esta pregunta nos lleva a una ley superior. Es a través de la certeza que proviene de la fe.

El ejemplo clásico de la fe se le atribuye al apóstol Pablo en su Epístola a los Hebreos: “Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve” (Hebreos 11:1).

Esta declaración no supone un conocimiento perfecto, sino que describe la fe como aquello que da a uno una seguridad o una confianza en las cosas que aún están en el futuro. Estas cosas pueden existir, pero es a través de la fe que se realizan. La fe proporciona una sensación de confianza en aquello que no es visible ni susceptible de prueba positiva.

Parece que Tomás había perdido su confianza en el futuro. Miraba hacia el pasado. Quería una prueba de aquello que no era visible en ese momento. Aquellos que pierden o carecen de fe viven en el pasado: hay una pérdida de esperanza en el futuro. Qué gran cambio ocurre en la vida de alguien que encuentra una fe constante que le da seguridad y confianza.

Si regresamos al capítulo nueve de Juan, leemos sobre otro incidente que ocurrió en Jerusalén, en el cual un hombre que había nacido ciego recibió la vista.

Era el día de reposo, y Jesús aparentemente estaba en las cercanías del templo cuando vio al hombre ciego, y sus discípulos le preguntaron:

“Rabí, ¿quién pecó, este o sus padres, para que haya nacido ciego?”
“Jesús respondió: No pecó este, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en él.
“Me es necesario hacer las obras del que me envió, entre tanto que el día dura; la noche viene, cuando nadie puede trabajar.
“Entre tanto que estoy en el mundo, luz soy del mundo” (Juan 9:2-5).

Entonces Jesús escupió en el suelo e hizo lodo con la saliva mezclada con el polvo de la tierra. Untó los ojos del ciego con el lodo y le dijo que fuera a lavarse en el estanque de Siloé (Juan 9:6-7). Si este hubiera sido Tomás, ¿habría ido como se le había mandado o habría preguntado: “¿Qué bien puede venir de lavarse en las aguas estancadas de ese estanque sucio?” o “¿Qué propiedades medicinales hay en la saliva mezclada con el polvo de la tierra?” Estas preguntas parecerían razonables, pero si el hombre ciego hubiera dudado y cuestionado, aún estaría ciego. Al tener fe, él creyó y actuó como se le había indicado. Fue, se lavó en el estanque y regresó viendo. Creer es ver.

Un milagro había ocurrido. Un hombre que había estado ciego desde el día de su nacimiento había recobrado la vista. Los vecinos y los fariseos estaban asombrados y le preguntaron cómo había sucedido.

Él respondió y dijo: “Aquel hombre que se llama Jesús hizo lodo, y me untó los ojos, y me dijo: Ve al estanque de Siloé, y lávate. Y fui, me lavé, y recibí la vista” (Juan 9:11).

Era el día de reposo cuando Jesús hizo el lodo y abrió los ojos del hombre ciego. Algunos de los fariseos dijeron que no podía ser un hombre de Dios porque no guardaba el día de reposo. Otros preguntaron cómo un hombre que era un “pecador” podía realizar un milagro. A pesar de que podían ver, no quisieron creer. Se le preguntó al ciego: “¿Tú qué dices de él?” Él respondió: “Es profeta”. Aun así, no creyeron y llamaron a los padres del hombre ciego y les preguntaron: “¿Es este vuestro hijo, del cual decís que nació ciego? ¿Cómo es que ahora ve?” Los padres temían responder, pues no querían ser expulsados de la sinagoga si confesaban que el que había realizado el milagro era Cristo, así que dijeron: “Edad tiene; preguntadle a él”. Y el ciego dijo: “Si es pecador, no lo sé; una cosa sé, que habiendo yo sido ciego, ahora veo”. Le dijeron: “Tú eres su discípulo”, y lo expulsaron de la sinagoga (véase Juan 9:14-34).

Cuando Jesús escuchó que el hombre ciego había sido expulsado, lo encontró y le dijo:

“¿Crees tú en el Hijo de Dios?
“Él respondió y dijo: ¿Quién es, Señor, para que crea en él?
“Y le dijo Jesús: Pues le has visto, y el que habla contigo, él es.
“Y él dijo: Creo, Señor; y le adoró.
“Y dijo Jesús: Para juicio he venido yo a este mundo; para que los que no ven, vean; y los que ven, sean cegados” (Juan 9:35-39).

El hombre ciego creyó y se le permitió ver. Tomás, en cambio, se negó a creer hasta que pudo ver. El mundo está lleno de personas como Tomás, pero también hay muchas como el hombre ciego de Jerusalén. Los misioneros de la Iglesia se encuentran con ambos tipos de personas cada día mientras llevan su mensaje al mundo: el mensaje del evangelio restaurado de Jesucristo. Ellos dan testimonio de que Dios vive, que Jesús es el Cristo, que Dios ha hablado a sus hijos en estos últimos días, que hay un profeta de Dios en la tierra hoy, que el evangelio ha sido restaurado en su plenitud. Algunos creen, tienen fe y se bautizan. Otros no aceptan porque no pueden ver o sentir.

No existe una prueba positiva, concreta o tangible de que Dios vive, sin embargo, millones tienen el conocimiento de que Él vive a través de esa fe que constituye la evidencia de lo que no se ve. Muchos dicen a los misioneros: “Aceptaría el bautismo si pudiera creer que José Smith fue visitado por el Padre y el Hijo”. Para este hecho no hay una prueba concreta o tangible, pero para aquellos que son tocados por el Espíritu, la fe reemplazará esa prueba de cosas invisibles. Recuerden las palabras del Maestro crucificado mientras se dirigía a Tomás:

“… bienaventurados los que no vieron, y creyeron” (Juan 20:29).

Creer es ver.

Añado mi testimonio al de los miles de misioneros, de que Dios vive, que Jesús es el Salvador del mundo, y que aquellos que creerán por medio de la fe verán, en el nombre de Jesucristo. Amén.