Todos los Caminos Conducen a Roma

J. Reuben Clark Jr.

por el Presidente J. Reuben Clark, Jr.
Primer Consejero en la Primera Presidencia

Mis hermanos y hermanas: Me siento agradecido de estar con ustedes, aunque me resulta difícil dirigirme a ustedes. Agradezco al Señor por sus bendiciones hacia mí durante los últimos meses y más recientemente hasta ahora. Les agradezco a ustedes, como agradecí al sacerdocio anoche, por su fe y oraciones, que me han permitido estar aquí con ustedes hoy. Espero que tengan la bondad de orar conmigo para que lo que diga hoy pueda ser útil para todos nosotros.

Al reflexionar sobre lo que podría decir o intentar decir, me he centrado en el pensamiento de la orgullosa afirmación de Roma, que era: «Todos los caminos conducen a Roma». Y he pensado, y puedo decir que respaldo todo lo que se ha dicho hasta ahora sobre nuestro tiempo y sus tendencias, cómo esa idea fundamental en este dicho ha llegado a significar tanto entre nosotros. No sé si estamos al principio, en el medio o cerca del final de un período que los historiadores del futuro podrían llamar una revolución.

Permítanme decir aquí, y esto se aplica con frecuencia a todos nosotros en principio: nosotros, los del presente, hacemos historia; nuestros sucesores, alejados de nosotros, la escriben, y de ella obtienen cosas que ahora no percibimos claramente. Me temo, al hablar y escuchar a otros hablar, que puede haber un sentimiento, y sé que lo hay entre algunos, de que no importa mucho a qué iglesia pertenezcamos, qué credo tengamos y, dentro de amplias limitaciones, qué hagamos. Parece que estamos, en cierta forma, ante una tendencia de pensamiento que es nacional e incluso mundial, que nos lleva a creer que todo esto no tiene mucha importancia, pues todos iremos al cielo de todas formas, hagamos lo que hagamos, pensemos lo que pensemos, creamos lo que creamos y tengamos fe como podamos.

Encuentro grandes fallas en esa idea, grandes fallas. Al reflexionar sobre esto, encontré algunos pasajes de las escrituras que pensé que podría comentar. Provienen del Sermón del Monte y fueron repetidos por el Salvador en esa gran aparición que hizo en este continente después de su resurrección. Son idénticos en palabras. Recuerden que él dijo, al venir a este continente, que había venido a enseñarles las cosas que enseñó en Palestina. Estas palabras son las siguientes:

«Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan» (Mateo 7:13-14; 3 Nefi 14:13-14).

Al leer eso, recordé el sueño de Lehi registrado en el Libro de Mormón, soñado en los primeros días de la vida migratoria de Lehi, donde la última parte—“pocos son los que la hallan”—fue realmente profética. Sus descendientes aplicaron este principio, ya que en la vida de sus descendientes en este continente se desarrolló el sangriento conflicto entre los nefitas y lamanitas que resultó en la destrucción total de unos por otros.

Esto me llevó a reflexionar sobre Cristo. A Nicodemo le dijo que no vino a condenar al mundo, sino a salvarlo (Juan 3:17). En la gran oración en el huerto, expresó el gran principio: «Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado» (Juan 17:3).

Recordé también lo que Pedro dijo al Sanedrín cuando fue llamado ante ellos en conexión con el primer milagro registrado en la iglesia cristiana primitiva. Al ser interrogado sobre el nombre con el que realizó el milagro, Pedro respondió:

«Por el nombre de Jesucristo… porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres, en que podamos ser salvos» (Hechos 4:10-12).

El mismo Cristo dijo: «Yo soy el camino, y la verdad, y la vida» (Juan 14:6), y en este continente agregó: «Yo soy la ley» (3 Nefi 15:9).

Esto, como creemos, indica lo que debemos creer, pensar y hacer, en lo que debemos tener fe.

El Salvador vino en la plenitud de los tiempos para cumplir la ley de Moisés. En más de una ocasión dijo: «No quiero sacrificios ni ofrendas quemadas; quiero misericordia». Además, añadió en varias ocasiones el sacrificio que deseaba: «un corazón quebrantado y un espíritu contrito» (3 Nefi 9:20).

Al reflexionar sobre esto, pensé en dónde podría encontrar las verdaderas palabras del Salvador. Sabía que no podía ir únicamente a la Biblia. No creemos que la Biblia sea absolutamente correcta. Los estudiosos nos dicen que existen 4,500 manuscritos diferentes de la Biblia, y hace unos años se estimaba que había 120,000 variaciones. Entonces me vino casi como una revelación: ¿Por qué no ir al Libro de Mormón? Así que tomé Tercer Nefi. Lo estudié cuidadosamente, haciendo una comparación con las partes del Nuevo Testamento relacionadas con el Sermón del Monte y el Sermón del Llano.

Encontré algunas diferencias y omisiones en las palabras registradas que el Salvador habló en Palestina. Pero recurrí al Libro de Mormón y a Tercer Nefi con el sentimiento de que estaba obteniendo realmente lo que el Salvador dijo.

Les recomiendo un estudio igual de estos grandes libros del Libro de Mormón y, en cuanto a la misión inmediata del Salvador, de Tercer Nefi. Ahí podemos creer que tenemos las verdaderas enseñanzas, pues el registro fue realizado por hombres inspirados, abreviado por otro hombre inspirado y traducido mediante la inspiración y revelación del Señor mismo.

Hermanos, se los recomiendo: estúdienlo. Si nunca lo han hecho, encontrarán gran gozo al hacerlo. «Porque estrecha es la puerta, y angosto el camino… y pocos son los que la hallan» (Mateo 7:14).

Repito, el Salvador dijo: «Yo soy la luz, la vida, el camino y la verdad» (Juan 14:6), y en este continente: «Yo soy la ley» (3 Nefi 15:9). Si estudian cuidadosamente Tercer Nefi y los libros anteriores, encontrarán una discusión muy completa sobre cómo cumplió la ley de Moisés.

Hermanos y hermanas, les traigo este mensaje sencillo: No hay muchos caminos que conduzcan al cielo. Hay uno solo, y es el camino que profesamos recorrer y que debemos transitar. Es el camino que nos ha sido restaurado mediante la restauración del evangelio y del sacerdocio. No se dejen engañar por las profesiones de los hombres. A los versículos que ya he leído, quiero añadir otro que aparece cerca del final de esa parte del Sermón del Monte, y que también fue pronunciado a las personas de la tierra de Abundancia:

«No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.
Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?
Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad» (Mateo 7:21-23; 3 Nefi 14:21-23).

Las partes iniciales del Sermón del Monte no contienen enseñanzas demasiado específicas en relación con esta última frase, “apartaos de mí”, ni sobre aquellos que profesaron ser suyos y no lo eran. Sin embargo, encontrarán una discusión bastante completa sobre lo que probablemente significa en el capítulo 34 de Alma, donde Amulek describe las características de quienes adoran a nuestro Señor y Salvador y a nuestro Padre Celestial (Alma 34:1-41). Léanlo. Vale la pena.

Tengan cuidado con los que profesan religiosidad, con los que pretenden ser portadores del evangelio y los principios de nuestro Padre Celestial, afirmando poseer la verdad. Hermanos, cuídense de la idea de que no es necesario vivir el evangelio para obtener la salvación y la exaltación que se nos prometen. No porque Dios haya impuesto un castigo por su incumplimiento, sino porque, como ya les he expresado anteriormente, creo que el espíritu crece o se atrofia aquí en este cuerpo mortal, según lo que fue intencionado. Creo que los actos malos, los pensamientos incorrectos y las creencias inexactas no desarrollan el espíritu; al contrario, pueden retrasarlo o empequeñecerlo. Creo que todo lo que hacemos que es bueno nos edifica y nos ayuda a “probar” (Abraham 3:25) que realmente estamos viviendo nuestro segundo estado.

Hermanos y hermanas, no se dejen engañar, no se extravíen, no adopten la tendencia de la época que afirma que no importa lo que hagan. Sí importa, tanto en esta vida como en la venidera. Importa la diferencia entre salvación, exaltación y condenación. Al examinar los libros para averiguar si el Salvador había hecho algún cambio en sus enseñanzas fundamentales al hablar en este continente y en el otro, encontré algunas omisiones y cambios, y algunos de los cambios son muy importantes. Hagan la comparación que yo hice y descúbranlos. Pero no encontré nada que cambiara el principio fundamental anunciado por el Salvador en Palestina y aquí:

«El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado» (Marcos 16:16).

Hermanos y hermanas, no se extravíen, no se dejen engañar, no se consuelen con la idea de que pueden hacer esto o aquello prohibido pensando que, al final, no importa. Les testifico una vez más que todos sus pensamientos, todos sus actos, todo lo que hacen, tiene un efecto, sea beneficioso o perjudicial, en sus almas, y no pueden permitirse poner en peligro su eternidad de esa manera.

Que el Señor esté con nosotros.

Renuevo mi testimonio de que Dios vive, que Jesús es el Cristo, que el evangelio y el sacerdocio fueron restaurados por medio de José Smith. Que a él también se le otorgaron ciertos otros grandes poderes, y que todo lo que recibió lo transmitió a quienes le sucedieron, siendo el último de ellos el presidente David O. McKay.

Que Dios lo bendiga en su hora de tribulación. Que Dios bendiga a su esposa y la restaure completamente en salud y fortaleza. Que él continúe guiando e inspirando al presidente McKay, para que nos guíe e inspire a nosotros, es mi humilde oración, en el nombre de Jesús. Amén.