Coraje para Enfrentar lo Inevitable mediante la Fe en un Redentor Divino

harold b. lee

por el Élder Harold B. Lee
Del Quórum de los Doce Apóstoles

“En el primer día de la semana, muy de mañana, las mujeres vinieron al sepulcro… Encontraron que la piedra había sido removida del sepulcro. Y entrando, no hallaron el cuerpo del Señor Jesús. Y aconteció que, mientras estaban perplejas por esto, he aquí, dos hombres estaban junto a ellas con vestiduras resplandecientes. Y como ellas estaban atemorizadas y bajaron el rostro a tierra, el ángel les dijo: ¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? No temáis, no os asustéis; porque yo sé que buscáis a Jesús de Nazaret, que fue crucificado.
No está aquí, pues ha resucitado, como dijo. Venid, ved el lugar donde fue puesto el Señor—donde lo colocaron.
Id pronto y decid a sus discípulos y a Pedro que ha resucitado de los muertos—que va delante de vosotros a Galilea; allí le veréis. Recordad cómo os habló cuando aún estaba en Galilea, diciendo: El Hijo del Hombre debe ser entregado en manos de hombres pecadores, y ser crucificado, y resucitar al tercer día. He aquí, os lo he dicho”
(Mateo 28:5-7; Marcos 16:5-7; Lucas 24:1-8).

Así registran los escritores de los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas el mayor acontecimiento en la historia del mundo: la resurrección literal del Señor Jesucristo, el Salvador de la humanidad. Se demostró de manera dramática el mayor de todos los poderes divinos de un Hijo de Dios encarnado. Él había declarado a la afligida Marta, en el momento de la muerte de su hermano Lázaro: “Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá” (Juan 11:25).

A los judíos con intenciones homicidas, su declaración sobre su poder divino fue aún más explícita y significativa:
“De cierto, de cierto os digo: Viene la hora, y ahora es, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios; y los que la oigan vivirán.
Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha dado al Hijo el tener vida en sí mismo;
y también le dio autoridad de hacer juicio, por cuanto es el Hijo del Hombre” (Juan 5:25-26).

Después de su propia resurrección, surgió evidencia de un segundo poder trascendente para levantar de la tumba, no solo a sí mismo, sino también a otros “que aunque muertos, habían creído en Él”. Mateo deja este simple y directo registro de la milagrosa resurrección de los fieles de la muerte mortal:
“Y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de los santos que habían dormido se levantaron; y saliendo de los sepulcros, después de la resurrección de Él, vinieron a la santa ciudad y se aparecieron a muchos” (Mateo 27:52-53).

Este no sería el final de los poderes redentores de este ilustre Hijo de Dios. A lo largo de las edades, en cada dispensación, ha llegado la alentadora promesa: “Porque así como en Adán todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados” (1 Corintios 15:22). “…los que hicieron lo bueno, saldrán a la resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo, a la resurrección de condenación” (Juan 5:29). El tiempo avanza rápidamente hacia una completa consumación de su misión divina.

Si el pleno significado de estos emocionantes acontecimientos se entendiera en esta época en que, como profetizaron los profetas: “Los inicuos se matarán unos a otros; y el temor vendrá sobre todo hombre” (D. y C. 63:33), este entendimiento disiparía muchos de los temores y ansiedades que afectan a hombres y naciones. En verdad, si “tememos a Dios y honramos al rey” (1 Pedro 2:17), podemos reclamar la gloriosa promesa del Maestro: “Si os despojáis de celos y temor, me veréis” (D. y C. 67:10).

En el breve tiempo destinado para este mensaje de Pascua, quisiera citar algunos de los “inevitables” que todos pueden enfrentar algún día, y establecer paralelismos con escrituras sagradas con la esperanza de vitalizar la misión del Redentor para todos los que escuchan y, ojalá, para aquellos que lean. Esta evidencia demostrará, hasta cierto punto, cómo una fe inquebrantable en la realidad del Señor resucitado y en la certeza de la resurrección de toda la humanidad proporcionaría el valor esencial para aceptar “la inseguridad con ecuanimidad” en un mundo material. Así, todos pueden combatir con éxito los temores y tensiones que son tan destructivos entre nosotros hoy.

Consideremos como uno de los inevitables de la vida, si lo desean, la condición de alguien que sufre una enfermedad incurable, o enfrenta la desgarradora perspectiva de la muerte inminente de un ser querido. ¿Alguna vez te has sentido espiritualmente devastado por un dolor inconsolable?

Permítanme llevarlos a una escena sagrada que retrata a alguien que parecía perderlo todo y dejarlos sentir su fortaleza en una hora fatídica. Reunida al pie de la cruz estaba la figura silenciosa de una hermosa madre de mediana edad, con un chal ajustado alrededor de su cabeza y hombros. Cruelmente atormentado en la cruz sobre ella estaba su hijo primogénito. Apenas podemos entender la intensidad del sufrimiento del corazón materno de María. Ahora enfrentaba en realidad la importancia de la sombría predicción del viejo Simeón cuando bendijo a este hijo siendo un niño: “Éste será puesto como señal de contradicción; y una espada traspasará también tu propia alma” (Lucas 2:34-35).

¿Qué fue lo que la sostuvo durante su trágica prueba? Ella conocía la realidad de una existencia más allá de esta vida mortal. ¿No había conversado con un ángel, un mensajero de Dios? Sin duda había oído la última oración registrada de su hijo antes de su traición, como ha sido escrita por Juan: “Y ahora, Padre, glorifícame tú junto a ti mismo, con la gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese” (Juan 17:5). Esta santa madre, con la cabeza inclinada, escuchó su última oración murmurada desde la cruz con labios torturados: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu” (Lucas 23:46), inspirándola así con resignación y un testimonio de la certeza de un reencuentro próximo con Él y con Dios, su Padre Celestial.

El cielo no está lejos de aquel que, en profundo dolor, mira con confianza hacia un glorioso día de resurrección. Un sabio dijo: “No podemos desterrar los peligros, pero sí podemos desterrar los temores. No debemos degradar la vida al temer la muerte” (Sarnoff).

Ahora para mencionar otro de los “inevitables”:
Cuando la prensa, la radio y la televisión traen diariamente la aterradora perspectiva de una guerra devastadora con bombas atómicas o de hidrógeno y misiles guiados, ¿te llenas de presentimientos de un desastre inminente? ¿Qué puede liberar tu alma de esas ansiedades aterradoras?

Permíteme llevarte al ejemplo de Pedro, cuya lealtad al Maestro parecía haber superado su valor, cuando, frente a un peligro físico, negó al Maestro tres veces en la noche de la traición (Mateo 26:69-75). Compara a este Pedro, desgarrado por el miedo, con la valentía que manifestó poco después ante esos mismos fanáticos religiosos que recientemente habían exigido la muerte de Jesús (Hechos 3:12-26). Los denunció como asesinos y los llamó al arrepentimiento; sufrió encarcelamiento y luego enfrentó valientemente su propio martirio.

¿Qué fue lo que lo transformó? Había sido testigo personal del cambio en el cuerpo destrozado y doliente tomado de la cruz, a un cuerpo glorificado y resucitado, que podía atravesar sin impedimentos paredes de mortero y piedra, que podía comer pescado asado y panal de miel; que podía aparecer y desaparecer repentinamente ante la vista de los mortales. La respuesta simple y directa es que Pedro era un hombre cambiado porque conocía el poder del Señor resucitado. Ya no estaría solo en las orillas de Galilea, ni en la prisión, ni en la muerte. Su Señor estaría cerca de él.

Y ahora, otro de los “inevitables” que con demasiada frecuencia se encuentra entre nosotros:
En los escritos de Lucas, se hace solo una insinuación de lo que pudo haber sido la causa del tumulto mental y espiritual, algo tan evidente entonces como lo es entre nosotros hoy en aquellos que tienen títulos avanzados en campos seculares pero han descuidado la nutrición espiritual. Tal fue, sin duda, Saulo de Tarso, el Apóstol Pablo a los gentiles. Durante su entrevista y defensa ante el rey Agripa, Festo, quien estaba presente, “dijo a gran voz: Pablo, estás loco; las muchas letras te vuelven loco” (Hechos 26:24). De hecho, podría haber parecido así para quienes conocían su fervorosa persecución a los seguidores del Maestro, en contraste con su ahora declarada lealtad a ese Jesús que antes había denunciado tan vehementemente.

La insinuación de Festo sugiere lo que la educación superior puede hacerle a un hombre frustrado, que posee solo fragmentos dispersos de información sin una filosofía unificadora. Los psicólogos de hoy nos dicen que una persona así, sin creer ni en Dios ni en el Diablo, “como un cuerpo de agua bloqueado, se vuelve sobre sí mismo, acumulando escoria, desechos y sedimentos; así, el alma se vuelve sobre sí misma y recoge presentimientos oscuros e instintivos” (Peace of Soul), lo que convierte sus días y noches en cámaras de tortura de descontento.

Años después, Pablo explicó a su amado Timoteo la fórmula simple para un alma contenta: “La piedad, acompañada de contentamiento, es gran ganancia” (1 Timoteo 6:6) y luego explica la fuente de esa esencial “piedad”: “Porque el ejercicio corporal para poco es provechoso; pero la piedad para todo es provechosa, pues tiene promesa de esta vida presente y de la venidera” (1 Timoteo 4:8).

Esa promesa de vida eterna había dado significado y propósito a la vida de Pablo, como lo hace para todos los que creen de esa manera. Había escuchado la voz del Maestro en el momento de su conversión, declarando la realidad del Señor resucitado, y sabía que las enseñanzas de Sus siervos autorizados eran el “poder de Dios para salvación” (Romanos 1:16).

Frente al desafío de las naciones dictatoriales y sus avances en la ciencia militar destructiva, es un desafío, por supuesto, para nosotros ser fuertes en la ciencia militar. Sin embargo, debemos tener cuidado de que nuestro mucho aprendizaje en estos asuntos mundanos no nos vuelva también locos. Es igualmente un desafío para nosotros ser santos mediante la fe en ese Redentor Divino, por quien todos los que le sirven obedientemente pueden ser salvados. El poder atómico y los misiles guiados son peligrosos solo cuando están en manos de hombres malvados.

Y ahora, finalmente, permíteme hacer una última referencia a otro “inevitable” con el que muchos se enfrentan:
¿Nunca te has sentido aparentemente derrotado después de años de ardua lucha, enfrentando la posibilidad de que programas, principios o políticas que te son queridos sean condenados al fracaso? ¿Por qué algunos hombres se suicidan cuando su banco quiebra o sus posesiones terrenales son barridas? ¿Por qué algunos se elevan por encima del dolor del desastre y la calamidad, mientras que otros caen en una desalentadora y patética desesperación, como si toda la lucha de la vida hubiera sido en vano? Estas y otras son preguntas que invitan a la reflexión.

Estoy en deuda con un destacado educador de nuestra universidad estatal para destacar este problema. Después de notar el gran interés en círculos industriales, gubernamentales y universitarios por la psicología clínica o lo que él llamó ciencia del comportamiento, resumió el pensamiento de autoridades eminentes con esta significativa declaración: “Este interés no solo deriva de la tendencia antes citada, sino por los tremendos conflictos sociales, como la guerra, que demuestran el colapso del comportamiento” (Dr. G. Homer Durham).

Esta última ilustración puede sugerir una solución para problemas como estos y otros similares.
El profeta José Smith en esta época moderna enfrentaba el martirio a manos de enemigos por declarar que había tenido visiones en las que Dios el Padre y Su Hijo (José Smith—Historia 1:17-19) y otros que habían vivido en la tierra se le habían aparecido como seres vivientes, resucitados y glorificados. Como el Apóstol Pablo, no podía negar haber tenido estas manifestaciones celestiales, pues al hacerlo, ofendería a Dios y estaría bajo condenación (José Smith—Historia 1:24-25).

En medio de una amarga persecución, con su inminente destino ya prefigurado, le llegó la palabra del Señor:
“Si las mismas fauces del infierno abrieran su boca de par en par tras de ti, sabe, hijo mío, que todas estas cosas te darán experiencia y serán para tu bien. El Hijo del Hombre ha descendido más abajo que todos ellos. ¿Eres tú mayor que Él? Por tanto, sigue tu camino… porque los límites (de tus enemigos) están establecidos, no pueden pasarlos… No temas lo que los hombres puedan hacer, porque Dios estará contigo para siempre jamás” (D. y C. 122:7-9).

“Deja que la virtud adorne tus pensamientos incesantemente; entonces tu confianza se fortalecerá en la presencia de Dios… y tu dominio será un dominio eterno” (D. y C. 121:45-46).

Ahí tienes tu respuesta, nobles y fuertes estadistas en los consejos mundanos de los hombres que se ocupan del bienestar humano. Es mejor, como dijo Pablo, “la piedad, acompañada de contentamiento” (1 Timoteo 6:6) que un vacío compromiso por conveniencia o por los aplausos de los hombres. También ustedes pueden saber que su Redentor vive (Job 19:25), como lo supo Job en medio de su tentación de “maldice a Dios y muere” (Job 2:9), y también pueden saber que ustedes pueden abrir la puerta e invitarlo a “cenar con ustedes” (Apocalipsis 3:20).

Véanse a sí mismos un día como seres resucitados, reclamando parentesco con Aquel que dio su vida para que las recompensas a los hombres mortales por la lucha y la experiencia terrenal fueran los frutos de la vida eterna, aunque medidas por estándares humanos, las labores de la vida parecieran haber sido derrotadas. Así lo dijo la voz de la sabiduría:
“Los mejores pensamientos, afectos y aspiraciones de un gran alma están fijados en la infinitud de la eternidad. Destinada como está tal alma a la inmortalidad, encuentra todo lo que no es eterno demasiado corto, todo lo que no es infinito demasiado pequeño” (Capilla Conmemorativa Stanford).

Hoy, en conmemoración de la mayor victoria del mundo, invito a los honestos de corazón en todas partes, con profunda humildad, a elevarse por encima de sus temores y frustraciones humanas y regocijarse, como lo hizo el apóstol a los gentiles:
“Gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo” (1 Corintios 15:57).

Todo esto lo ruego para nosotros y para todos los hombres en todas partes que buscan servirle y guardar Sus mandamientos.

Palabras clave: Resurrección, Fe, Redentor

Tema central: El poder redentor de Jesucristo brinda fortaleza y esperanza para enfrentar los desafíos inevitables de la vida y alcanzar la victoria eterna.