Las Cosas Que Vio Mi Padre

Enfoques sobre el Sueño de Lehi y la Visión de Nefi

Daniel L. Belnap, Gaye Strathearn y Stanley A. Johnson

El libro Las Cosas Que Vio Mi Padre: Enfoques sobre el Sueño de Lehi y la Visión de Nefi es una compilación de ensayos académicos que analizan una de las secciones más simbólicas, teológicamente ricas y perdurables del Libro de Mormón: el sueño de Lehi del árbol de la vida (1 Nefi 8) y la visión ampliada que recibió su hijo Nefi (1 Nefi 11–14).

El libro reúne a destacados estudiosos de las Escrituras para ofrecer múltiples perspectivas doctrinales, literarias, históricas y teológicas sobre estos capítulos fundamentales. A través de sus páginas, se exploran temas como la interpretación profética, la representación del amor de Dios, la oposición entre el bien y el mal, la importancia de la agencia, el simbolismo del árbol de la vida y el ministerio de Jesucristo tanto en Jerusalén como en las Américas.

La obra destaca cómo el sueño de Lehi y la visión de Nefi no solo fueron experiencias espirituales personales, sino también revelaciones profundamente significativas para toda la posteridad. Estos relatos ofrecen un modelo de cómo los profetas pueden recibir revelación para su familia, su pueblo y futuras generaciones.

Además de examinar el contenido textual, el libro también pone énfasis en el contexto cultural y la estructura narrativa, lo que ayuda a los lectores a apreciar con mayor profundidad la complejidad y el propósito del texto sagrado.

Tabla de Contenidos

Prefacio

En enero de 2007, el presidente Boyd K. Packer se dirigió al cuerpo estudiantil de la Universidad Brigham Young utilizando el sueño de Lehi como tema central. En su presentación, desafió a los oyentes a encontrar significado en el sueño: “Quizá piensen que el sueño o visión de Lehi no tiene un significado especial para ustedes, pero sí lo tiene. Ustedes están en él; todos nosotros estamos en él. Nefi dijo que toda escritura se aplica ‘a nosotros, para que nos sea de provecho y aprendizaje’ (1 Nefi 19:23). El sueño o visión de Lehi sobre la barra de hierro contiene todo lo que un Santo de los Últimos Días necesita para entender la prueba de la vida”.

Esta invitación revela la importancia tanto del sueño como de la visión posterior de Nefi. Dicha importancia se enfatiza aún más por la cantidad de espacio —casi la mitad de todo el libro de 1 Nefi (casi un 20 por ciento del total de los escritos de Nefi)— que Nefi dedica a estas dos experiencias.

Dado que ocurrió al comienzo del viaje por el desierto —un viaje lleno de peligros desconocidos, sin una comprensión clara de cuánto duraría, e incluso sin la promesa de regresar a las tierras de su herencia en Jerusalén—, el sueño refleja los temores de Lehi, tanto como padre como líder, de que su pueblo se perdiera física y espiritualmente. Aunque altamente simbólico, el sueño le dio a él y a su pueblo garantías del Señor. Sin embargo, el simbolismo del sueño es tal que quienes lo leen hoy pueden simpatizar con la difícil situación de Lehi. El sueño de Lehi nos habla a todos aquellos que, en ocasiones, luchamos contra las pruebas oscuras y sombrías de la mortalidad. Así, el sueño ejemplifica nuestra propia lucha por regresar a nuestro Padre Celestial y también nos guía a través de esta etapa del plan de salvación. Como señaló el élder L. Tom Perry en la conferencia general de octubre de 1995, “Este sueño o visión del árbol de la vida, presentado simbólicamente, nos brinda mucho conocimiento sobre la vida y el curso que debemos seguir”.

Alguien que claramente fue impactado por el poder del sueño fue el hijo de Lehi, Nefi, quien, al escuchar a su padre relatar los detalles del sueño, deseó tener una experiencia reveladora similar. Al igual que otro joven que se preparaba para convertirse en profeta, Nefi deseaba “ver, oír y saber estas cosas por el poder del Espíritu Santo”, sabiendo que a quien busque diligentemente, “los misterios de Dios [le serán] revelados” (1 Nefi 10:17, 19). Aunque Nefi efectivamente vio los elementos simbólicos que su padre vio, la manera en que los experimentó fue notablemente diferente.

Nefi se convirtió en testigo y cronista de uno de los discursos visionarios más detallados sobre el ministerio de Cristo, tanto en el Viejo Mundo como en el Nuevo; la apostasía que siguió a la muerte y resurrección de Cristo; y la eventual Restauración del evangelio, culminando en el cumplimiento del convenio del Padre con sus hijos en esta tierra. No obstante, por vasto que fuera este panorama histórico revelador, Nefi comprendió la naturaleza individualizada de su visión, como lo demuestra su conversación con sus hermanos al aplicar su visión a su experiencia (véase 1 Nefi 15), proporcionando un ejemplo escritural de la invitación del presidente Packer a encontrarnos a nosotros mismos en el sueño.

Desde la aparición del Libro de Mormón, el sueño y la visión han resonado en la imaginación espiritual de los Santos de los Últimos Días, reflejándose en canciones y obras de arte, cumpliendo así la observación del presidente Packer. En esta misma línea, este volumen presenta veinte estudios sobre el sueño de Lehi y la visión de Nefi que ofrecen perspectivas sobre el contexto antiguo, el significado de los símbolos y su aplicación en el evangelio. Los trabajos fueron presentados en el 40.º Simposio Anual Sidney B. Sperry, celebrado en la Universidad Brigham Young. El discurso de apertura de Russell T. Osguthorpe, presidente general de la Escuela Dominical de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, inicia nuestro volumen con ideas sobre la enseñanza y el aprendizaje, y establece el tono de lo que esperamos sea una invitación implícita en cada ponencia: que el lector pueda llegar a darse cuenta de que ellos también “están en él”.

Expresamos nuestro agradecimiento a los colaboradores de este volumen y al trabajo que han realizado y que se ve reflejado en el mismo. También agradecemos a nuestros revisores, quienes, mediante sus comentarios y observaciones, beneficiaron tanto a los autores como a nosotros como comité. Finalmente, agradecemos a Robert L. Millet, R. Devan Jensen, Brent R. Nordgren, Joany O. Pinegar, Jessica Arnold, Heidi Bishop, Jake Frandsen, Matt Larsen, Jonathon Owen, Rosie Ricks, Nyssa Silvester y Jeff Wade del Religious Studies Center de la Universidad Brigham Young, así como a nuestros colegas de Deseret Book por el tiempo y esfuerzo que dedicaron para hacer posible este volumen. A todos los mencionados, reconocemos cuán fundamental fue cada individuo para la calidad de esta obra—gracias.

Capítulo 1
El poder de las invitaciones inspiradas
Russell T. Osguthorpe