Introducción: Dones del Espíritu, escrito por Craig K. Manscill y Derek Mock, ofrece una profunda exploración doctrinal sobre los dones espirituales concedidos por Dios a Sus hijos mediante el Espíritu Santo. Publicado en Religious Educator en 2005, el estudio aborda no solo la naturaleza y el propósito de estos dones, sino también cómo recibirlos, usarlos correctamente y evitar su mal uso.

Basado en escrituras clave como Doctrina y Convenios 46, 2 Nefi 28, y Moroni 10, así como en enseñanzas de profetas modernos, el artículo enseña que los dones espirituales son esenciales para el crecimiento personal, la edificación de la Iglesia y la transformación del discípulo en una imagen más semejante a Cristo. Los autores destacan que todos los miembros fieles tienen acceso a al menos un don espiritual, y que estos dones deben buscarse con fe, dignidad, obediencia, servicio y buena mayordomía.

El artículo también advierte sobre los peligros de ignorar o mal utilizar estos dones, recordando que el Espíritu es inseparable de los dones del Espíritu. Finalmente, se enfatiza que vivir de tal manera que el Espíritu more con nosotros continuamente, trae no solo poder espiritual, sino también paz en esta vida y preparación para la vida eterna.

Palabras clave: Revelación, Dones, Obediencia, Discernimiento, Santificación

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Dones del Espíritu

Craig K. Manscill
Derek Mock era estudiante de posgrado en ciencia política en BYU
cuando se escribió este artículo.

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Varias doctrinas distinguen a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días de las demás denominaciones cristianas. Tal vez la más destacada de ellas sea la doctrina de la revelación continua: la realidad de que Dios todavía enseña y guía a Sus siervos mortales mediante comunicación directa, tal como lo hizo en tiempos antiguos. Creemos en este don de guía divina, llamado revelación, en la vida de los Santos. También creemos en otros dones que provienen de ese mismo Espíritu Santo. El séptimo Artículo de Fe declara: “Creemos en el don de lenguas, profecía, revelación, visiones, sanidad, interpretación de lenguas, y demás”. Además de creer literalmente en estos dones, creemos que el Espíritu Santo es quien los comunica. El profeta José Smith dijo que “el Espíritu Santo es un revelador” y que “ningún hombre puede recibir el Espíritu Santo sin recibir revelaciones”. Asimismo, el Espíritu Santo, siendo Dios, es un sanador, un traductor, un dispensador de visiones y el administrador activo de todo don espiritual (véase DyC 46:11).

En Fieles a la Fe: Una guía del Evangelio, la Primera Presidencia declara: “Al aprender las verdades del evangelio, aumentará su entendimiento del plan eterno del Padre Celestial”. En este valioso manual de referencia, la Iglesia ofrece una definición de los dones espirituales como “bendiciones o habilidades que se otorgan por el poder del Espíritu Santo”. Estas habilidades otorgadas por el Espíritu tienen como propósito “fortalecer” a los miembros de la Iglesia para que puedan “bendecir […] y servir a los demás”. Aunque no todos los miembros poseen el mismo número de dones, a cada “miembro fiel de la Iglesia” se le concede “por lo menos uno de estos dones”, y cada miembro es responsable de alguna parte del servicio, ya sea grande o pequeña, en la obra del Señor sobre la tierra.

Muchos de estos dones están enumerados en las Escrituras:

• Conocimiento “de que Jesús es el Hijo de Dios, y de que fue crucificado por los pecados del mundo” (DyC 46:13).
• La capacidad de creer en las palabras de aquellos que testifican de Jesucristo (véase DyC 46:14).
• Conocimiento de “las diferencias de administración” (DyC 46:15; véase también 1 Corintios 12:5).
• Conocimiento de “las diversas operaciones”, lo cual nos ayuda a discernir si una influencia proviene de Dios o de otra fuente (DyC 46:16; véase también 1 Corintios 12:6–7).
• El don de “sabiduría”, es decir, la habilidad de usar el conocimiento con fines rectos (1 Corintios 12:8; DyC 46:17).
• El don de “la palabra de conocimiento” (1 Corintios 12:8; DyC 46:18).
• La capacidad de enseñar por el poder del Espíritu Santo (véase Mormón 10:9–10; véase también DyC 46:18).
• El don de la fe (véase Mormón 10:11; 1 Corintios 12:9).
• El don de “tener la fe para ser sanado” (DyC 46:19) y “tener la fe para sanar” (DyC 46:20; véase también 1 Corintios 12:9; Mormón 10:11).
• “El obrar milagros” (1 Corintios 12:10; DyC 46:21; véase también Mormón 10:12).
• El don de profecía (véase 1 Corintios 12:10; Mormón 10:13; DyC 46:22).
• “El contemplar ángeles y espíritus ministrantes” (Mormón 10:14).
• “El discernimiento de espíritus” (1 Corintios 12:10; DyC 46:23).
• El don de hablar en diferentes lenguas (véase 1 Corintios 12:10; Mormón 10:15; DyC 46:24).
• El don de “interpretar” lenguas (1 Corintios 12:10; DyC 46:25; véase también Mormón 10:16).

Existen muchos más dones espirituales además de los aquí enumerados. El apóstol Pablo especifica tres dones que el élder Neal A. Maxwell y otros han llamado los dones “cardinales”: la fe, la esperanza y la caridad. Él indica que, de todos los dones del Espíritu, estos tres permanecen. Pablo señala que la fe y la esperanza son secundarias en importancia y cumplen un papel de apoyo a la caridad, que es el más grande de todos (véase 1 Corintios 13:13). Además, el Señor enseñó a Mormón que “la fe, la esperanza y la caridad llevan [a los hombres y mujeres a Él], la fuente de toda rectitud” (Éter 12:28).

Dones del Espíritu y el Camino hacia la Perfección

A lo largo de los siglos, los hombres y mujeres justos han anhelado las cosas del Señor. En ocasiones, el don deseado era una visión de lo venidero, una habilidad especial para sanar o incluso el abarcador don de sabiduría. Estos dones, junto con todos los demás dones espirituales, han sido bienes preciosos en la despensa espiritual siempre que la rectitud ha gobernado una sociedad.

Los hombres y mujeres que buscan conocer a Cristo procuran un aumento en el Espíritu del Señor. En consecuencia, un incremento de dones espirituales indica crecimiento o progreso espiritual, aunque no es señal de infalibilidad mortal.

Aquellos que afirman que los dones espirituales ya no existen no comprenden las implicaciones plenas de la Expiación y su poder. Moroni, al concluir la parte de las planchas escrita por su padre, declara que “el que niega estas cosas [los dones del Espíritu] no conoce el evangelio de Cristo”, imaginando para sí un dios cambiante, “un dios que no es un Dios de milagros” (Mormón 9:8–10).

Existe una gran necesidad de estos dones en la vida diaria de los Santos. De hecho, a los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, tanto hombres como mujeres, se les manda buscar y obtener los dones que vienen después de haber recibido el don inicial del Espíritu: el don de la compañía constante del Espíritu Santo. Negarse a hacerlo, confiando en cambio en el brazo de la carne, es considerado por algunos como una manifestación de falta de comprensión espiritual. El presidente George Q. Cannon observó que los miembros de la Iglesia a menudo dependen del hombre cuando tienen el derecho de contar con un aliado mucho más poderoso:

“He sentido profundamente… que los miembros de nuestra Iglesia no valoran como debieran los medios que Dios ha puesto a su alcance para el alivio y la sanación de los enfermos. Existe una tendencia demasiado grande, cuando la enfermedad entra en un hogar, a llamar a un médico… Son muy comunes los casos entre los Santos fieles en que el don de sanidad se manifiesta de una manera verdaderamente maravillosa… Dios no ha olvidado Sus promesas, ni se ha apartado de Su pueblo. Pero los Santos de los Últimos Días deberían hacer uso de estos medios con más frecuencia de lo que lo hacen, y confiar más en Dios y menos en la habilidad del hombre.”

Tal vez algunos se encuentren en un punto en el que confían tanto en el aparente poder del hombre —en la tecnología, la medicina y otras comodidades— que ya no sienten la necesidad de las cosas del Espíritu, que son parte de recibir al Espíritu Santo como compañero constante. El élder Cannon también enfatizó la necesidad de procurar las bendiciones de los dones espirituales con un lenguaje pertinente:

“¿Cuántos de ustedes… están procurando estos dones que Dios ha prometido otorgar? ¿Cuántos de ustedes, cuando se arrodillan ante su Padre Celestial en el círculo familiar o en sus lugares secretos, luchan por estos dones que se les han concedido? … ¿O pasan día tras día… sin tener ningún sentimiento al respecto, sin ejercer fe alguna; conformándose con haber sido bautizados y ser miembros de la Iglesia, y quedarse ahí, pensando que su salvación está asegurada?”

El élder Dallin H. Oaks, del Cuórum de los Doce Apóstoles, también ha observado una falta entre los miembros de la Iglesia en cuanto a buscar activamente los dones espirituales. Él dijo:

“La fe es un don espiritual. También lo es la revelación personal. También lo es el testimonio de Jesucristo. Y hay otros dones espirituales. Sabemos muy poco sobre los dones espirituales. Esto es evidente en nuestras comunicaciones, y también es evidente en nuestra falta de búsqueda y uso de los dones espirituales.”

La presidencia general de la Sociedad de Socorro eligió el tema “Buscad diligentemente los mejores dones” para los mensajes de enseñanza visitante de 1997. Para explicar la importancia de los dones del Espíritu, los distinguieron de otros tipos de bendiciones:

“Nuestro Padre Celestial nos ofrece acceso a un grupo especial de bendiciones que a menudo se llaman ‘dones espirituales’. Estos dones particulares difieren de muchas otras bendiciones que podemos disfrutar, como talentos, relaciones familiares o tal vez conocimientos especializados. Tan importantes son estos dones espirituales que el Salvador nos insta a buscarlos con diligencia. Entre ellos se encuentran los dones de testimonio, sabiduría, conocimiento, fe para ser sanado y discernimiento. Nuestro Padre Celestial nos bendice con estos dones al vivir Sus mandamientos y guardar nuestros convenios. Son dados para ayudarnos a llevar vidas espirituales más enriquecidas y para servir a los demás, ‘para que todos sean beneficiados’ (DyC 46:12).”

Estar “en sintonía con lo Infinito” es en gran medida una habilidad que debe aprenderse. El élder Bruce R. McConkie explicó que:

“El don del Espíritu Santo es el derecho a la compañía constante de ese miembro de la Trinidad, basado en la fidelidad. Es el derecho a recibir revelación, a ver visiones, a estar en sintonía con lo Infinito.”

A cada Santo de los Últimos Días se le manda buscar los dones que ayudan al individuo a llegar a ser más semejante al Exemplar perfecto. No solo el don en sí es de gran valor para los “humildes seguidores de Cristo” (2 Nefi 28:14), sino que el proceso de obtener un don del Espíritu se vuelve invaluable debido al refinamiento espiritual que ocurre en el camino. La compañía constante del Espíritu refina al individuo y, luego, según lo considere conveniente el Señor, se le da la capacidad de ministrar con dones espirituales o capacitadores.

Vivir una vida obediente y digna, lo cual implica asumir responsabilidad por las propias acciones, da derecho a la compañía constante del Espíritu y permite acceder a los dones del Espíritu (véase DyC 46:9). El Espíritu puede enseñarnos cuáles dones necesitamos y luego ayudarnos a obtenerlos.

Obtener dones espirituales es clave para el progreso espiritual. El presidente George Q. Cannon enfatizó la necesidad de buscar las bendiciones de los dones del Espíritu con el fin de perfeccionarnos. Él declara:

“Si alguno de nosotros es imperfecto, es nuestro deber orar por el don que nos perfeccionará. ¿Tengo yo imperfecciones? Estoy lleno de ellas. ¿Cuál es mi deber? Orar a Dios para que me dé los dones que corregirán estas imperfecciones. Si soy un hombre iracundo, es mi deber orar por la caridad, que todo lo sufre y es benigna. ¿Soy un hombre envidioso? Es mi deber buscar la caridad, que no tiene envidia. Así ocurre con todos los dones del evangelio. Están destinados a este propósito. Ningún hombre debe decir: ‘Oh, no puedo evitar esto; es mi naturaleza’. No está justificado en ello, porque Dios ha prometido dar fuerza para corregir esas cosas, y dar dones que las erradiquen. Si a un hombre le falta sabiduría, es su deber pedirle a Dios sabiduría. Lo mismo con todo lo demás. Ese es el propósito de Dios con respecto a Su Iglesia. Él quiere que Sus Santos se perfeccionen en la verdad. Para este fin da estos dones, y los concede a quienes los buscan, para que puedan ser un pueblo perfecto sobre la faz de la tierra, a pesar de sus muchas debilidades, porque Dios ha prometido dar los dones que son necesarios para su perfección.”

La obtención de los dones espirituales y los dones mismos enseñan a los individuos cómo llegar a ser como Dios. Las Escrituras nos enseñan que hay dones mayores y menores. Tanto Moroni como Pablo indican que el don de la caridad es el principal entre los dones espirituales, tanto por sus cualidades perdurables como por su importancia. Moroni habla de la inseparabilidad de la caridad respecto de los otros dos dones cardinales o perdurables del Espíritu: la fe y la esperanza. De todos los dones, estos tres son los más importantes en el proceso de pasar del hombre natural al discípulo de Jesucristo. Son dones que ayudan a cerrar la brecha entre la imperfección y la perfección. Dada su gran importancia, los dones espirituales requieren más que solo el esfuerzo del que los busca; este debe ser un proceso dirigido desde lo alto.

Los elementos clave para recibir los dones del Espíritu son la oración y el Espíritu Santo. Cuanta más guía tengamos del Espíritu Santo, más probable será que busquemos y recibamos los dones espirituales. Si tenemos al Espíritu con nosotros, sentiremos el deseo de aumentar la cantidad de dones que poseemos y de incrementar nuestra eficacia en la obra del Señor; el Espíritu nos guiará, en consecuencia, en cuanto a las cosas por las que debemos pedir al Señor. En dos secciones de Doctrina y Convenios, una relacionada con la ley y la otra con la salvación, el Señor da las mismas instrucciones a la Iglesia primitiva sobre cómo recibir derramamientos del Espíritu: “Y el Espíritu os será dado por la oración de fe” (DyC 42:14); y “recibís el Espíritu por medio de la oración” (DyC 63:64). Además, el Señor le da un mandamiento a Martin Harris de que no solo debe orar, sino orar siempre, para que el Señor derrame Su Espíritu sobre él (véase DyC 19:38). Debe recordarse que lo que el Señor dice a uno, lo dice a todos (véase DyC 92:1). Por lo tanto, seguimos el consejo que se encuentra en Doctrina y Convenios: “El que pidiera por el Espíritu, lo hace conforme a la voluntad de Dios; por tanto, le será hecho tal como lo pida” (DyC 46:30). El élder Joseph Fielding Smith enseñó que debemos “orar con fervor… para conocer la voluntad del Señor”. En el sermón del Señor a la nación nefita-lamanita, Él enseña que quienes tienen hambre y sed de justicia serán llenos del Espíritu Santo (véase 3 Nefi 12:6).

Los miembros de la Iglesia que siguen fielmente las directrices del Señor tienen una dotación especial de poder que los distingue de sus semejantes: un miembro de la Trinidad que siempre estará con ellos (véase Moroni 4:3). Este privilegio está disponible para cada persona que esté dispuesta y sea digna de asumir los convenios que son prerrequisitos para recibir al Espíritu Santo. El élder McConkie declaró que el don del Espíritu Santo abre la puerta a dones espirituales adicionales que nos permiten trascender la bajeza del mundo y alcanzar planos más elevados:

“Hemos recibido el don del Espíritu Santo y tenemos derecho a recibir los dones del Espíritu —esas maravillosas dotaciones espirituales que nos distinguen del resto del mundo y nos elevan por encima de las cosas carnales.”

El Sacerdocio y los Profetas: Magnificadores de los Dones de Dios

Los dones del Espíritu son una parte inseparable del reino del Señor sobre la tierra. A lo largo de Su ministerio, el Señor realizó muchos milagros, en parte gracias a la fe de quienes lo rodeaban. Sin duda, el Señor poseía una plenitud de los dones del Espíritu. Así como el Salvador tenía una plenitud, también Sus siervos en la tierra poseen una amplia variedad de estos dones para ayudarlos a cumplir lo que Él les encomienda.

Una manifestación de estos dones ocurrió en la vida de los apóstoles y discípulos en el día de Pentecostés. Los portadores fieles del sacerdocio de Melquisedec han obrado, y aún obran, poderosos milagros en virtud del sacerdocio, el cual permite al poseedor justo ministrar en los dones del Espíritu (véase DyC 107:18–19).

Independientemente de la dispensación, cuando el sacerdocio de Dios ha estado presente en la tierra, los dones del Espíritu fluyen como un producto regular de la relación entre Dios y aquellos miembros dignos en Su reino. No solo creemos en los dones del Espíritu, sino que dependemos de ellos, especialmente en el liderazgo de la Iglesia. La guía del Espíritu Santo nos ayuda a moldearnos como hijos e hijas de Cristo (véase Moroni 7:19). Es decir, el Espíritu Santo nos ayuda a adquirir los atributos del Salvador hasta el punto de llegar a ser más como Él. Es el Espíritu quien enseña, inspira y eleva a hombres y mujeres para hacer la obra del Señor. Así, al someternos con mansedumbre a Su apacible voz, somos capacitados para transformarnos en verdaderos discípulos de Cristo—personas que poseen los atributos del Maestro.

El presidente Gordon B. Hinckley es un claro ejemplo de este principio. Es un hombre que ha desarrollado su capacidad espiritual: un hombre de entusiasmo, paciencia, virtud, compasión, diligencia y amor. Deberíamos mirar su ejemplo y aprender de él para entender mejor estos atributos del Espíritu, atributos que, en última instancia, se hallan en plenitud en el Salvador, quien estableció el modelo que debemos seguir. A medida que lo seguimos de manera constante, llegamos a ser como Él. Él, que posee todos los dones, puede ayudarnos a desarrollar esas cualidades celestiales requeridas.

Cuando hombres y mujeres están bajo la influencia del Espíritu, poseen los atributos del Salvador. El élder Parley P. Pratt explicó los efectos que el Espíritu puede y efectivamente produce en la vida de los fieles:

“El don del Espíritu Santo se adapta a todos estos órganos y atributos. Vivifica todas las facultades intelectuales, incrementa, amplía, expande y purifica todas las pasiones y afectos naturales; y los adapta, mediante el don de sabiduría, a su uso legítimo. Inspira virtud, bondad, benignidad, ternura, gentileza y caridad. Desarrolla belleza de persona, forma y rasgos. Tiende a la salud, el vigor, la animación y el sentimiento social. Invigoriza todas las facultades del hombre físico e intelectual. Fortalece y da tono a los nervios. En resumen, es como médula para los huesos, gozo para el corazón, luz para los ojos, música para los oídos y vida para todo el ser.”

No solo se ve un cambio en su apariencia exterior y comportamiento, sino que el observador atento notará una transformación interna en estos individuos. Habrá luz donde antes había oscuridad, bondad donde antes había apatía, paz donde antes había descontento. En lugar de solo hablar sobre las condiciones y requisitos de la vida del evangelio, los recipientes del Espíritu se convierten en hacedores. Aquellos que viven cerca del Espíritu permiten que Él saque a la luz lo mejor que ya forma parte de su herencia divina como hijos de Dios. Así puede decirse que el Espíritu nos ayuda a desarrollar lo mejor que hay dentro de nosotros, añadiendo a nuestras propias habilidades, dones y talentos. Mediante Su guía respetada y la compañía constante que resulta de ella, desarrollamos atributos ennoblecedores—los atributos de la divinidad.

La Obtención de los Dones del Espíritu

Una vez que se reconoce la necesidad del Espíritu y de los dones que lo acompañan, uno buscará maneras de multiplicar estos dones. Hay varios pasos simples que pueden ayudarnos a recibir tales dones. Debe tenerse en cuenta que los dones espirituales son justamente eso: dones. Aunque podamos realizar un gran esfuerzo individual al intentar obtener un don espiritual mediante la súplica en oración u otros medios, el esfuerzo comparativamente pequeño que pongamos nunca se equiparará a la ayuda inconmensurable del Espíritu Santo. El Padre, sabiendo esto, diseñó un plan que nos permite pedirle bendiciones espirituales que no merecemos por nosotros mismos.

Así como el proceso de obtener el perdón de los pecados mediante la infinita Expiación requiere que cumplamos con una ley requerida, así también ocurre con todas las bendiciones que vienen de los reinos celestiales. En ocasiones esto puede ser tan simple como pedir con sinceridad, pero en otros casos se puede requerir más. En un momento dado, la recepción de un don precioso del Espíritu puede exigir un largo período de súplica acompañado de un sincero deseo (véase Moroni 7:48).

Los dones espirituales de Dios son otorgados por Él a aquellos “que son verdaderos seguidores de su Hijo” (Moroni 7:48). Los siguientes cinco puntos enfatizan acciones que los miembros pueden realizar para aumentar la presencia del Espíritu y los dones espirituales en sus vidas:

1. Cree.
2. Sé digno.
3. Sé obediente.
4. Sirve con diligencia y desinterés.
5. Sé un mayordomo sabio.

1. Cree

El poder aplicable de la creencia a menudo se subestima, y las consecuencias debilitantes de la incredulidad son igualmente ignoradas y, por lo tanto, no se corrigen. Además, el Salvador reconoce el poder que la creencia en Él suscita en Sus seguidores. En un momento de desesperación de un padre por la condición de su hijo poseído por un espíritu inmundo, Jesús se tomó el tiempo de enseñar una poderosa lección a los desanimados e incrédulos, diciendo: “Si puedes creer, al que cree todo le es posible” (Marcos 9:23). Como suelen hacer los fieles acorralados, el padre imploró con humildad al Maestro que reforzara su creencia agotada por el camino recorrido.

La creencia es el elemento motor detrás de la fe, que es una combinación de creencia y acción. Cuando desarrollamos una tendencia a aplicar la creencia de manera activa, desbloqueamos las puertas por las que se derraman las bendiciones del cielo. Tener creencia también abarca otro elemento: la constancia (véase 2 Nefi 31:20). La verdadera creencia se mantiene firme independientemente de las circunstancias que la vida presente; no hay riesgo de fuga con la creencia genuina. Aunque la creencia pueda verse sacudida, no se romperá si su fundamento está realmente asegurado en el Señor Jesucristo (véase Helamán 5:12).

En el capítulo final del Libro de Mormón, Moroni advierte que la incredulidad es el principal obstáculo para obtener los dones del Espíritu (véase Moroni 10:24). Estos dones no vienen por medio de la incredulidad; más bien, lo contrario es cierto: es por medio de la creencia que vienen los dones del Espíritu. Juan nos enseña que debemos “creer en la luz, para que [seamos] hijos de luz” (Juan 12:36; énfasis añadido). En otras palabras, al creer en Aquel que es el administrador y fuente de luz, llegamos a ser como Él, poseyendo las cualidades de luz que traen los dones del Espíritu.

2. Sé digno

El don del Espíritu Santo crece con la dignidad. El presidente Spencer W. Kimball dijo que el “Espíritu Santo viene a ustedes a medida que crecen, aprenden y se hacen dignos. Viene poco a poco, conforme lo merecen. Y a medida que su vida está en armonía, gradualmente reciben al Espíritu Santo en mayor medida.” El Señor desea bendecirnos. También recordemos que Dios opera conforme a la ley, y por tanto, “es privilegio y derecho de cada miembro de la Iglesia… disfrutar de los dones del Espíritu… [Pero] el verdadero disfrute de este don depende de la dignidad personal.” Esta dignidad proviene del esfuerzo constante del individuo por seguir más de cerca los mandamientos del Señor, tal como se especifican en las Escrituras y por medio de la dirección actual de la Iglesia.

3. Sé obediente

La obediencia constante a los mandamientos de Dios permite una interacción constante con el Espíritu del Señor y con los dones y habilidades que de ello se derivan. A veces cometemos el error de suponer que tenemos derecho a la compañía constante del Espíritu Santo sin practicar una obediencia constante. En estos casos, hemos malinterpretado nuestra confirmación en la Iglesia, la cual no ordena al Espíritu Santo que venga o se retire a voluntad, sino que nos instruye a recibir activamente al Espíritu Santo.

Aun con el Espíritu Santo como compañero, no se nos manda alcanzar la estatura de la perfección de inmediato; se nos manda escuchar a ese miembro de la Trinidad que nos dirá todas las cosas que debemos hacer (véase 2 Nefi 32:5). Se pueden hacer cambios paso a paso, y las vidas pueden ser purificadas y refinadas hasta el punto en que la obediencia se convierta en un símbolo de devoción. Sí, este progreso puede llegar al punto en que el hombre natural esté dispuesto a “someterse a cuantas cosas el Señor juzgue convenientes imponerle” (Mosíah 3:19). Así, incluso el hombre o la mujer aparentemente común, mediante una vida de fidelidad a las impresiones del Espíritu, puede llegar a tener una comprensión espiritual clara y una vida marcada por los dones capacitadores del Espíritu.

4. Sirve con diligencia y desinterés

“Las bendiciones… nunca se descubren en el camino del egoísmo.”

Sin embargo, cuando los hombres y mujeres sirven con diligencia y desinterés, son recompensados con un aumento del Espíritu y de los dones espirituales. Además, permanece esta verdad: cuando servimos, recibimos más de lo que originalmente ofrecimos. Por lo tanto, como enseñó el rey Benjamín, permanecemos eternamente en deuda con Aquel que es el dador de todo buen don (véase Mosíah 2:24).

A veces, al estar al servicio de Dios, cosechamos la alabanza de los hombres. En esos momentos de tentación, a veces sutiles, es necesario que demos toda la gloria al Maestro, reconociendo que hay Uno que es la fuente de todo lo bueno (véase Omní 1:25). En consecuencia, el discípulo penitente acepta las alabanzas mientras reconoce humildemente que “siervos inútiles somos, pues lo que debíamos hacer, hicimos” (Lucas 17:10).

5. Sé un mayordomo sabio

Quienes obedecen los mandamientos establecidos del Evangelio están llamados también a procurar buenas obras más allá de esos mandamientos específicos (véase DyC 58:27). En contraste, Satanás y sus huestes ponen gran énfasis en varios aspectos que tienden a distraernos de las impresiones específicas y la guía sutil del Espíritu Santo. El vestuario, el cuidado del cuerpo y las deudas financieras son puntos importantes que pueden ser una ayuda o un obstáculo para nuestra receptividad espiritual. Los líderes de la Iglesia han dado y siguen dando énfasis a estos puntos importantes.

Los Santos de los Últimos Días que comprenden la naturaleza sagrada del cuerpo y su potencial de ser un templo o recipiente del Espíritu Santo procuran mantener su apariencia dentro de las normas del Espíritu. Uno no invitaría a un dignatario de alto rango a permanecer en una casa que no esté en orden ni bien cuidada. Este concepto también se aplica al Espíritu. Aquellos que no se visten apropiadamente entristecen al Espíritu. Bajo la pretensión de tener albedrío sin responsabilidad, visten estilos groseros y vulgares. Al enfocarse en las cosas burdas del mundo, pierden la capacidad de sentir las cosas sutiles del Espíritu. La vestimenta es una manifestación externa de un enfoque interno.

El cuerpo, las deudas y la mayordomía sabia

Las cosas que nos ponemos sobre el cuerpo y también las que introducimos en él son muy importantes para obtener al Espíritu. Lo que introducimos y cómo cuidamos nuestros cuerpos son consideraciones clave al buscar la compañía del Espíritu y los dones espirituales. Aquellos que comprenden las necesidades de sus cuerpos y las satisfacen dentro de las directrices del Señor permiten una mayor percepción y sensibilidad hacia las suaves y refinadas impresiones del Espíritu.

La deuda financiera es una carga que puede hacernos enfocar en las cosas del mundo hasta el punto de perder contacto con las cosas del Espíritu. De hecho, la deuda es una forma de esclavitud porque puede consumir las energías de la mente y del cuerpo. Una deuda considerable requiere, por naturaleza, atención y grandes recursos de tiempo y energía, ya sea para pagarla o para evitarla. Aquellos que siguen un camino legalmente viable pero éticamente irresponsable para borrar sus deudas probablemente se distancien, en alguna medida, de la voz apacible y delicada.

En la parábola de los talentos, el Señor recompensó con una doble porción a los siervos que habían usado sabiamente lo que Él les había dado. Al mayordomo que celosamente escondió su don, su mayordomía, el amo le quitó el talento y se lo dio a otro. Junto con la pereza y el egoísmo, el temor tiene un efecto paralizante en nuestra búsqueda de la rectitud (véase DyC 60:2, 13). El mayordomo insensato declara que tuvo “miedo, y fui y escondí tu talento en la tierra” (Mateo 25:25). Cuando guardamos celosamente nuestros talentos o cumplimos los mandamientos con negligencia, recibimos una porción menor; cuando damos generosamente de nosotros mismos y obedecemos diligentemente el consejo del Señor, se nos devuelve lo que dimos, con aumento.

El mal uso de los dones espirituales

La compañía constante del Espíritu Santo permite a los miembros de la Iglesia ser guiados en el uso de los dones espirituales. El élder Oaks advirtió contra la tentación de mal utilizar estos dones:

“Satanás también intentará causar nuestra caída espiritual al tentarnos a aplicar mal nuestros dones espirituales. Las revelaciones nos dicen que ‘hay muchos dones, y a cada hombre se le da un don por el Espíritu de Dios… Todos estos dones provienen de Dios, para el beneficio de los hijos de Dios’ (DyC 46:11, 26). La mayoría de nosotros ha visto personas que el adversario ha desviado mediante la corrupción de sus dones espirituales. Un don espiritual se da para beneficiar a los hijos de Dios, no para magnificar la prominencia ni para satisfacer el ego de quien lo recibe. [Un] sanador profesional que olvidó esta lección fue perdiendo gradualmente la compañía del Espíritu y finalmente fue excomulgado de la Iglesia.”

Con respecto a los dones del Espíritu, pueden ocurrir dos errores potencialmente debilitantes. Primero, que no busquemos los mejores dones espirituales (véase DyC 46:8). Segundo, que hagamos mal uso de los dones espirituales. Nos convertimos en mayordomos de todo don que recibimos. Quienes han recibido dones espirituales pueden decidir cómo desean usarlos, pero no pueden determinar las consecuencias de su uso adecuado o inadecuado. El profeta José Smith lo expresó de esta manera:

“Los dones de Dios son todos útiles en su lugar, pero cuando se aplican a lo que Dios no pretende, resultan en perjuicio, trampa y maldición en lugar de bendición.”

Los recipientes de los dones espirituales deben ser sensibles a las impresiones que los guían sobre cuándo usar y cuándo no usar los dones que han recibido.

El uso indebido de los dones espirituales

Usar un don espiritual en contra de las impresiones del Espíritu constituye una violación de la directiva divina. El élder Russell M. Nelson enseña que “es posible desatender o incluso hacer mal uso del poder espiritual”. De forma similar, también es un error no usar un don espiritual cuando el Dador del don nos instruye a hacerlo. Si ignoramos impresiones sucesivas, o incluso una sola, para actuar, el resultado es el retiro eventual del Espíritu del Señor (véase, por ejemplo, 2 Nefi 28:30). Con ese retiro viene una disminución del don. Si se posee una porción menor del Espíritu —el transmisor del don—, entonces se posee también menos de ese don particular.

La mayor preocupación en tal caso no es la pérdida externa del don, que es lo que el hombre ve, sino el retiro interno del Espíritu, que es lo que Dios ve (véase 1 Samuel 16:7). El Espíritu no puede separarse de los dones del Espíritu; ambos se manifiestan como uno solo. Es este Espíritu el que refina, purifica, santifica y, eventualmente, nos sella para vida eterna (véase Helamán 3:35).

Resumen

El presidente Ezra Taft Benson enseñó repetidamente que el Espíritu es fundamental para la obra de la Iglesia. En una ocasión dijo a los presidentes de misión: “El Espíritu es lo más importante en esta obra gloriosa”. Es la clave de esta obra en su totalidad, y también es esencial para el progreso temporal y eterno de cada alma. Aquellos que siguen al Espíritu se convierten verdaderamente en individuos al llegar a ser más como el Salvador mediante la obediencia diligente. Entre las características particulares que distinguen a estos discípulos del resto de la humanidad están los dones del Espíritu. Aunque son personas distinguidas, estos discípulos recuerdan siempre el propósito de los dones que han recibido: finalmente buscan amar a toda la humanidad.

Las pautas y advertencias presentadas en este estudio están destinadas a ayudar a los buscadores sinceros de la verdad a hallar una mayor plenitud del Espíritu, invitándolo a sus vidas mediante una vida recta y constante, y por la gracia del Padre y del Hijo. Estos principios son significativos en el desarrollo de una perspectiva del evangelio. Subrayan algunos de los elementos necesarios en la edificación de una vida justa, la cual resultará, en última instancia, en grandes derramamientos de dones espirituales. Con estos dones espirituales viene necesariamente un aumento del Espíritu mismo, que purifica y refina. Estos dos elementos —el Espíritu y los dones espirituales— pueden servir como indicador de nuestra posición personal ante el Señor. La presencia del Espíritu en nuestras vidas indica una vida de rectitud, y si se cultiva continuamente, traerá paz en esta vida y vida eterna en el mundo venidero.