La Mujer
Por 15 Autoridades Generales
Por Spencer W. KImball

Eva y la Caída

Élder Bruce R. McConkie

Las tres cosas más importantes que ocurrirán en toda la eternidad; las tres cosas que trascienden en importancia a todo lo que haya ocurrido en el infinito pasado o que ocurrirá en el futuro sin fin; las tres cosas sin las cuales todo desaparecería, o el propósito mismo de la existencia quedaría anulado—estas tres, una trinidad eterna de superlativos, son las siguientes:

1. La creación de todas las cosas por Dios el Padre, asistido por Jehová, Miguel y otros.
2. La caída del hombre, como lo lograron Adán y Eva.
3. La expiación de Cristo, que fue posible porque el Hijo de Dios tuvo un Padre inmortal y una madre mortal.

Estas tres, los eventos culminantes de las eternidades, están unidas como una sola. Están inseparablemente entrelazadas. La caída del hombre fue posible debido a la naturaleza y el tipo de creación que se desplegó por la mano y la palabra del Todopoderoso; y la expiación de Cristo, a través de la cual viene la salvación, está edificada sobre el fundamento de la caída de Adán.

Dios, nuestro Padre Celestial, es el Creador, Sostenedor y Conservador de todas las cosas. Por medio de su Unigénito hizo los mundos, los cielos siderales, el universo y todas las cosas que en ellos hay. Como veremos, creó este planeta temporal como un hogar para Adán y Eva y todos sus hijos espirituales dignos. Y lo creó en un estado inmortal o paradisíaco y colocó sobre él a dos personas inmortales cuyos cuerpos fueron hechos del polvo de la tierra, para que, mediante sus actos, la tierra se convirtiera en una esfera mortal y, así, un lugar adecuado para los hombres mortales.

Adán y Eva fueron colocados en el Jardín del Edén para cumplir los propósitos del Padre Eterno—para introducir la mortalidad en esta tierra y comenzar el proceso de proporcionar cuerpos mortales para los hijos espirituales de su Padre Eterno.

El Señor Jesucristo vino en la meridiana de los tiempos para redimir a los hombres de los efectos de la caída—para rescatarlos temporal y espiritualmente.

Así, si no hubiera habido creación, no habría podido haber caída, ni muerte temporal y espiritual, ni prueba mortal, ni curso que prepare a los descendientes de Dios para llegar a ser como Él y reinar con Él en gloria inmortal para siempre.

Y si no hubiera habido caída del hombre—sin cambio en su constitución; sin muerte temporal, que es la separación del cuerpo y el espíritu; sin muerte espiritual, que es muerte en cuanto a las cosas de la rectitud y del Espíritu—no habría podido haber sacrificio expiatorio, ni redención, ni liberación, ni inmortalidad resucitada, ni vida eterna o exaltación en el reino de Dios.

Así hemos señalado los tres eventos más trascendentales de toda la eternidad—la creación, la caída y la expiación—y hemos mencionado la relación entrelazada que los une, para que, al considerar la caída del hombre (la caída de Adán y la caída de Eva), podamos tener todas las cosas en su debida perspectiva y relación entre sí.

Ahora consideremos la posición de Eva en este esquema eterno de las cosas.

1. Eva antes del Edén.

¿Quién era Adán y quién era Eva cuando ambos habitaban en la presencia del Padre en esa vida premortal antes de que se pusieran los cimientos de esta tierra?

Eran hijos espirituales del Padre. Adán, un espíritu masculino, llamado entonces Miguel, estaba en el siguiente lugar de poder, fuerza y dominio después del Señor Jehová. Eva, un espíritu femenino, cuyo nombre premortal no ha sido revelado, era de igual estatura, capacidad e inteligencia.

Cristo y Adán fueron compañeros y socios en la preexistencia. Cristo, amado y escogido del Padre, fue predestinado para ser el Salvador del mundo; Adán, como el gran Miguel, dirigió los ejércitos del cielo cuando Lucifer y un tercio de los huestes espirituales se rebelaron. El Señor Jesús, entonces reinando como el Señor Jehová, era el primer Hijo Espiritual; descrito como “semejante a Dios” (Abraham 3:24), ascendió al trono del poder eterno; y con Él, a su lado y sirviendo bajo su dirección, estaba Miguel, quien es Adán, y que fue predestinado para ser el primer hombre y la cabeza de la raza humana.

Y no podemos dudar que la más grande de todas las mujeres espíritus fue aquella que entonces fue escogida y preordenada para ser “la madre del Hijo de Dios, según la carne” (1 Nefi 11:18). Tampoco podemos hacer otra cosa sino suponer que Eva estaba a su lado, regocijándose en su propia preordenación de ser la primera mujer, la madre de los hombres, la consorte, compañera y amiga del poderoso Miguel.

Cristo y María, Adán y Eva, Abraham y Sara, y una multitud de hombres poderosos y mujeres igualmente gloriosas componían ese grupo de “los nobles y grandes”, a quienes el Señor Jesús dijo: “Descenderemos, porque hay espacio allá, y tomaremos de estos materiales, y haremos una tierra sobre la cual puedan habitar estos.” (Abraham 3:22–24, énfasis añadido). Esto sabemos: Cristo, bajo la dirección del Padre, es el Creador; Miguel, su compañero y asociado, presidió gran parte de la obra creadora; y con ellos, como vio Abraham, estaban muchos de los nobles y grandes. ¿Podemos hacer otra cosa sino concluir que María, Eva, Sara y miríadas de nuestras hermanas fieles estaban entre ellos? Ciertamente estas hermanas laboraron con igual diligencia entonces, y lucharon con igual valentía en la guerra en los cielos, tal como lo hicieron los hermanos, así como también hoy permanecen firmes, en la mortalidad, en la causa de la verdad y la rectitud.

2. Eva en el Edén.

Desde la Presencia Celestial a un jardín plantado al oriente en Edén; desde la vida como espíritu en la presencia de Dios a la vida en esta tierra en un tabernáculo de barro; desde los reinos de luz eterna a los oscuros rincones de la vida en el planeta tierra—este fue un gran paso hacia adelante para Adán y Eva. Al obtener primero cuerpos hechos del polvo de la tierra, nuestros primeros padres iniciaron el curso mediante el cual podrían obtener cuerpos resucitados como los de otros seres exaltados, incluido el exaltado Padre de todos nosotros.

¿Cómo obtuvieron Adán y Eva sus cuerpos temporales? Nuestras revelaciones registran las palabras de la Deidad de esta manera: “Y yo, Dios, dije a mi Unigénito, que estuvo conmigo desde el principio: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza.” (Moisés 2:26). El hombre en la tierra—Adán y Eva y todos sus descendientes—habría de ser creado a imagen de Dios; debía ser a su imagen espiritual y temporalmente, con poder para convertir esa imagen en una realidad al llegar a ser como Él. Luego la escritura dice: “Y yo, Dios, creé al hombre a mi propia imagen, a imagen de mi Unigénito lo creé; varón y hembra los creé.” (Moisés 2:27). También: “Y yo, el Señor Dios, formé al hombre del polvo de la tierra, y soplé en su nariz el aliento de vida; y fue el hombre un alma viviente, la primera carne sobre la tierra, y también el primer hombre.” (Moisés 3:7).

Para aquellos cuya comprensión espiritual limitada impide una exposición completa de los hechos, el relato revelado, en lenguaje figurado, habla de que Eva fue creada de la costilla de Adán. (Moisés 3:21–25). Una escritura más clara, sin embargo, habla de “Adán, que fue hijo de Dios, con quien Dios mismo conversó.” (Moisés 6:22, énfasis añadido). En una declaración doctrinal formal, la Primera Presidencia de la Iglesia (Joseph F. Smith, John R. Winder y Anthon H. Lund) dijo que “todos los que han habitado la tierra desde Adán han tomado cuerpos y se han convertido en almas de la misma manera”, y que el primero de nuestra raza comenzó la vida como el germen humano o embrión que llega a ser hombre. (Véase Improvement Era, noviembre de 1909, p. 80).

Cristo es universalmente testificado en las Escrituras como el Unigénito. En este punto, al considerar la “creación” de Adán, y para que no haya malentendidos, debemos recordar que Adán fue creado en un estado de inmortalidad, pero que Cristo vino a la tierra como mortal; por tanto, nuestro Señor es el Unigénito en la carne, es decir, en este ámbito de existencia mortal. Adán vino a la tierra para habitar en un estado inmortal hasta que la caída cambió su condición a la de mortalidad.

Aquellos que tienen oídos para oír entenderán estas cosas. Sin embargo, todos debemos saber y creer que cuando Adán y Eva fueron colocados en el Jardín de Edén, no existía la muerte. Eran inmortales. A menos que ocurriera algún cambio, vivirían para siempre, conservando todo el esplendor, la belleza y la lozanía de la juventud. José Smith, Brigham Young, Orson Pratt y nuestros primeros hermanos predicaron muchos sermones sobre este tema.

Asimismo, aunque se les había mandado multiplicarse y llenar la tierra con posteridad, Adán y Eva, en su entonces estado inmortal, no podían tener hijos. Tampoco podían ser sujetos a las pruebas, desafíos y experiencias de probación de la mortalidad. De allí surgió la necesidad—la necesidad imperiosa y absoluta—de la caída, del cambio de estado que introduciría en el mundo a los hijos, la muerte y la prueba.

3. La Caída de Adán y Eva

En cuanto a la necesidad imperiosa impuesta a nuestros primeros padres de experimentar ese cambio de estado que lleva por nombre “la caída de Adán” o “la caída del hombre”, y en cuanto a la lógica que la sustenta, he escrito en otra parte:

A “el primer hombre de todos los hombres” (Moisés 1:34), que es llamado Adán, y a “la primera de todas las mujeres”, que es Eva, “la madre de todos los vivientes” (Moisés 4:26)—mientras aún eran inmortales y, por tanto, incapaces de proporcionar cuerpos mortales a los hijos espirituales del Padre—les fue dado el mandamiento: “Sed fructíferos, y multiplicaos, y henchid la tierra.” (Moisés 2:28.)

¡Sed fructíferos! ¡Multiplicaos! ¡Tened hijos! Todo el plan de salvación, incluyendo tanto la inmortalidad como la vida eterna para todas las huestes espirituales del cielo, dependía de que cumplieran con este mandamiento. Si obedecían, los propósitos del Señor prevalecerían.

Si desobedecían, permanecerían sin hijos e inocentes en su Edén paradisíaco, y las huestes espirituales permanecerían en su cielo celestial—privadas de las experiencias de la mortalidad, privadas de la resurrección, privadas de la esperanza de vida eterna, privadas del privilegio de avanzar, progresar y llegar a ser como su Padre Eterno. Es decir, todo el plan de salvación habría sido frustrado, y los propósitos de Dios al engendrar hijos espirituales y crear esta tierra como su morada habrían quedado sin efecto.

“Sed fructíferos, y multiplicaos.” ‘Proveed cuerpos para mi descendencia espiritual.’ Así dice tu Dios. La eternidad está en juego. Los planes de la Deidad están en una encrucijada. Solo hay un camino a seguir: el camino de la conformidad y la obediencia. Adán, que es Miguel—el espíritu más cercano en inteligencia, poder, dominio y rectitud al gran Jehová mismo—Adán, nuestro padre, y Eva, nuestra madre, deben obedecer. Deben caer. Deben volverse mortales. La muerte debe entrar en el mundo. No hay otro camino. Deben caer para que el hombre pueda existir.

Tal es la realidad. Tal es la razón. Tal es la voluntad divina. ¡Cae tú, oh poderoso Miguel! ¿Caer? Sí, descender desde tu estado inmortal de paz, perfección y gloria a una existencia inferior; dejar la presencia de tu Dios en el jardín y entrar al mundo solitario y oscuro; salir del jardín hacia el desierto; dejar atrás las flores y frutos que crecían espontáneamente y comenzar la lucha contra espinas, cardos, zarzas y malas hierbas; someterte al hambre y la peste; sufrir enfermedades; conocer el dolor y la tristeza; enfrentar la muerte por todos lados—pero con todo ello, tener hijos; proporcionar cuerpos para todos aquellos que sirvieron contigo cuando dirigiste a las huestes del cielo al expulsar a Lucifer, nuestro enemigo común.

Sí, Adán, cae; cae por tu propio bien; cae por el bien de toda la humanidad; cae para que el hombre pueda existir; trae la muerte al mundo; haz aquello que hará necesaria una expiación, con todas las bendiciones infinitas y eternas que de ella se derivan.

Y así Adán cayó, como debía caer. Pero cayó quebrantando una ley menor—una ley infinitamente menor—de modo que él también, habiendo transgredido, llegaría a ser sujeto al pecado y necesitaría un Redentor, y tendría el privilegio de trabajar en su propia salvación, tal como sería el caso con todos aquellos sobre quienes recaerían los efectos de su caída. (The Promised Messiah, Deseret Book, 1978, pp. 220–221).

4. El Hombre Adán y la Mujer Eva

Cuando hablamos de la caída de Adán, ¿nos referimos al hombre Adán como individuo? ¿O a Adán como un término genérico para la raza humana? ¿O al término Adán como significando tanto al hombre Adán como a la mujer Eva? Cuando hablamos de la caída del hombre, ¿nos estamos refiriendo a la caída de un varón individual? ¿O al hombre en el sentido genérico que incluye a la mujer como parte de la humanidad? ¿Y qué hay de la mujer Eva y su caída?

Dios, refiriéndose al Padre, creó a Adán y Eva a su propia imagen; varón y hembra los creó. (Moisés 2:27). A la mujer se le dio al hombre en matrimonio eterno, ya que no existía la muerte. Se les mandó que no comieran del árbol del conocimiento del bien y del mal. Pero “cuando la mujer vio que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría”, como lo expresa el lenguaje figurado, “tomó de su fruto, y comió; y también dio a su esposo con ella, y él comió. Y se les abrieron los ojos a ambos.” (Moisés 4:12–13).

Es de este evento que Pablo dice: “Y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión.” (1 Timoteo 2:14). Así leemos de la transgresión de Eva. Nuestras revelaciones también dicen: “El diablo tentó a Adán, y él comió del fruto prohibido y transgredió el mandamiento.” (D. y C. 29:40). De hecho, muchas escrituras hablan de “la transgresión de Adán” (Romanos 5:14), aunque se nos deja concluir que Eva cayó primero y luego Adán, hablando de ambos como individuos.

Nuestro entendimiento de la caída se enfoca verdaderamente cuando meditamos en estas palabras del libro de las generaciones de Adán: “El día en que Dios creó al hombre, a semejanza de Dios lo hizo; a imagen de su propio cuerpo, varón y hembra los creó, y los bendijo, y llamó el nombre de ellos Adán, el día en que fueron creados y llegaron a ser almas vivientes en la tierra, sobre el escabel de Dios.” (Moisés 6:8–9, énfasis añadido).

Así, el nombre de Adán y Eva como una sociedad unida es Adán. Ellos, los dos juntos, se llaman Adán. Esto es más que el hombre Adán como hijo de Dios o la mujer Eva como hija del mismo Ser Santo. Adán y Eva juntos se llaman Adán, y la caída de Adán es la caída de ambos, porque son uno solo.

5. Eva Después del Edén

Se nos lleva a creer que el nombre Adán significa primer padre y, por tanto, razonamos que el nombre Eva significa primera madre. Sabemos que Adán fue el primer hombre de todos los hombres y que Eva es “la madre de todos los vivientes.” (Moisés 4:26).

Lehi dice: “Si Adán no hubiese transgredido, no habría caído, sino que habría permanecido en el Jardín de Edén.” Luego añade: “Y ellos”—refiriéndose a Adán y Eva—”no habrían tenido hijos.” De allí la conclusión epigramática: “Adán cayó para que los hombres existiesen.” (2 Nefi 2:22–25).

Así fue que “Adán conoció a su esposa, y ella le dio hijos e hijas, y comenzaron a multiplicarse y a henchir la tierra. Y desde entonces, los hijos e hijas de Adán comenzaron a dividirse de dos en dos por la tierra, y a labrar la tierra, y a cuidar rebaños, y también engendraron hijos e hijas.” (Moisés 5:2–3). El Edén quedaba atrás y la tierra se abría ante ellos. Los propósitos del Señor estaban en marcha.

Mientras Adán y Eva aún estaban en el Edén, el Señor “les dio a ellos”—es decir, la revelación vino a ambos—”mandamientos de que amaran y sirvieran a él, el único Dios viviente y verdadero, y que él fuera el único ser a quien debían adorar.” (D. y C. 20:19). Luego vino la caída.

Después de la caída, “Adán y Eva, su esposa, invocaron el nombre del Señor, y oyeron la voz del Señor… hablándoles… y él les dio mandamientos, para que adoraran al Señor su Dios”, incluyendo la ofrenda de sacrificios. Cabe señalar que tanto el hombre como la mujer oraron; ambos escucharon la voz del Señor; y a ambos se les mandó adorarlo.

Luego Adán ofreció sacrificios, un ángel se le apareció y dio testimonio de Cristo, el Espíritu Santo descendió sobre Adán, y Adán profetizó muchas cosas. “Y Eva, su esposa, oyó todas estas cosas y se alegró, diciendo: Si no fuese por nuestra transgresión, nunca habríamos tenido descendencia, y nunca habríamos conocido el bien y el mal, y el gozo de nuestra redención, y la vida eterna que Dios da a todos los obedientes.” Entonces Adán y Eva “bendijeron el nombre de Dios,” enseñaron el evangelio a sus hijos y continuaron en oración y devoción. (Moisés 5:4–12.)

Nuevamente, obsérvese que el Señor no trata únicamente con Adán. Ambos compañeros eternos se regocijan en las maravillas del evangelio y caminan en la luz del cielo. Eva es una socia plena; es ayuda idónea para su esposo tanto en lo temporal como en lo espiritual.

6. Eva en el Edén Eterno

En un día no muy lejano, “la tierra será renovada y recibirá su gloria paradisíaca.” (Artículo de Fe 10). El estado edénico, paradisíaco, que cubría la faz de toda la tierra en una época primigenia será restaurado, y la era milenaria será inaugurada cuando el Señor Jesucristo regrese con toda la gloria del reino de su Padre.

Antes de ese día, Adán, quien es el Anciano de Días, presidirá una gran conferencia a la cual acudirán todos los de cada dispensación que hayan poseído llaves y cargos presidenciales sobre la tierra. El lugar designado para esta asamblea es Spring Hill, en el condado de Daviess, Misuri, lugar que el Señor ha nombrado como “Adam-ondi-Ahman, porque”, dijo él, “es el lugar donde Adán vendrá a visitar a su pueblo, o donde el Anciano de Días se sentará, como lo dijo el profeta Daniel.” (D. y C. 116)

El testimonio de Daniel es el siguiente:

“Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos, y se sentó un Anciano de Días, cuyo vestido era blanco como la nieve, y el cabello de su cabeza como lana limpia; su trono llama de fuego, y las ruedas del mismo, fuego ardiente.

“Un río de fuego procedía y salía de delante de él; millares de millares le servían, y millones de millones estaban delante de él; el juicio se sentó, y los libros fueron abiertos…

“Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un Hijo de Hombre, que vino hasta el Anciano de Días, y le hicieron acercarse delante de él.

“Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido.” (Daniel 7:9–10, 13–14)

Es decir, después que todos aquellos a quienes se les han dado las llaves del reino de Dios en la tierra hayan rendido cuentas de sus mayordomías a Adán, después que Adán haya recibido nuevamente las llaves delegadas a sus descendientes, entonces vendrá Cristo, las tomará para sí, y reinará personalmente en la tierra por el espacio de mil años. Este será un gran día inicial de juicio sobre el cual presidirá Adán.

¿Y qué hay de Eva? ¿Participará ella y también las hermanas en este y otros grandes acontecimientos que aún están por venir? Las Escrituras guardan silencio al respecto. Se nos deja formular una respuesta que esté de acuerdo con los grandes y eternos principios que han sido revelados. Sabemos, hasta cierto punto, el papel que desempeñó—al lado de Adán—en el pasado. No podemos creer que no esté ahora a su lado, ni que se aparte de él en los días venideros.

En nuestro himnario tenemos el himno “Hijos de Miguel, él se acerca”, en el cual elevamos nuestras voces en alegre aclamación a Adán y cantamos acerca de lo que hará en Adán-ondi-Ahmán. Una de las estrofas es un canto de alabanza a Eva:

Madre de generaciones,
Gloriosa junto a Miguel,
Toma la adoración de tus hijos;
Con tu Señor preside por la eternidad;
¡Mira! Para saludarte avanzan,
¡Miles en gloriosa danza!

Esto, por supuesto, supone que ella y otras mujeres fieles seguirán estando de pie y sirviendo al lado de sus esposos en los gloriosos acontecimientos por venir.

Al hablar del estado eterno de exaltación y de aquellos que entonces vivan en el estado matrimonial, el Señor declara:

“Entonces serán dioses, porque no tendrán fin; por tanto, desde la eternidad hasta la eternidad serán, porque continúan; entonces estarán por encima de todo, porque todas las cosas les están sujetas. Entonces serán dioses, porque tienen todo poder, y los ángeles les están sujetos.”
(D. y C. 132:20, énfasis añadido).

¿Qué podemos decir, entonces, de Eva—como individuo y como nombre genérico para todas las mujeres que creen y obedecen como ella lo hizo? ¿Nos apartaríamos mucho si llegáramos a conclusiones como las siguientes?

Eva—una hija de Dios, una de los descendientes espirituales del Todopoderoso Elohim—estuvo entre los nobles y grandes en la preexistencia. Ocupó un lugar destacado en estatura espiritual, en fe y devoción, en conformidad con la ley eterna, junto con Miguel, quien participó en la creación de la tierra y dirigió a las huestes celestiales cuando Lucifer y sus rebeldes fueron expulsados.

Así como estuvo al lado de Miguel antes de la fundación del mundo, así vino con él al Edén. Ambos realizaron allí, para todos los hombres, el inconmensurable servicio llamado la caída del hombre. Así, la mortalidad, la procreación de hijos, la probación de esta vida y la esperanza de vida eterna y exaltación—todo esto se hizo posible para todos los hijos del Padre de todos nosotros.

Después de la caída, Eva continuó recibiendo revelación, viendo visiones y caminando en el espíritu. Así como Adán llegó a ser el modelo para todos sus hijos, así también Eva lo fue para todas sus hijas. Y así como ambos han seguido hacia la exaltación y se sientan en sus tronos en gloriosa inmortalidad, así también podrán hacerlo todos, tanto hombres como mujeres, que caminen como ellos caminaron.

Así como no hay palabras que puedan exaltar debidamente la grandeza del Anciano de Días, ante quien “millares de millares” ministrarán y “diez mil veces diez mil” estarán en un día de juicio, tampoco hay lenguaje que haga justicia a nuestra gloriosa madre Eva.

¡Alabado sea Dios por el glorioso plan de creación, redención y exaltación. Y alabados sean Adán y Eva por la parte infinitamente grande que han desempeñado en el plan eterno del Eterno.”