La Mujer
Por 15 Autoridades Generales
Por Spencer W. KImball

La Eterna Compañia:
Marido y Mujer

Élder LeGrand Richards

Nuestro primer registro de matrimonio fue cuando el Señor colocó a Adán en el Jardín del Edén: “Y dijo Dios el Señor: No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él.” (Génesis 2:18.)

Puesto que “no es bueno que el hombre esté solo” antes de que se hiciera sujeto a la muerte por la transgresión, ¿por qué el hombre debería suponer que estará bien estar solo cuando haya sido redimido de los efectos de la caída? Si el hombre necesitaba una ayuda idónea antes de ser sujeto a la muerte, debería necesitar una ayuda idónea cuando su cuerpo sea restaurado, a través de la resurrección, a su estado anterior.

Consideremos otra declaración del Señor: “Y serán una sola carne.” (Génesis 2:24.) Es evidente que el Señor no tenía en mente que debieran ser uno en propósito y deseo, porque él deja claro lo que esta unidad debe consistir: “una sola carne.” Jesús comprendió este principio completamente, como aprendemos de su declaración: “Por esta causa dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer; y los dos serán una sola carne: así que no son ya más dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.” (Marcos 10:7-9.)

Así, Jesús nos hizo entender que tanto el hombre como la mujer deben ser “una sola carne.” ¿Por qué los hombres afirman que se separan con la muerte si esos mismos cuerpos de carne y hueso resucitarán de la tumba? El apóstol Pablo comprendió esta relación y dijo: “Sin embargo, ni el hombre es sin la mujer, ni la mujer sin el hombre, en el Señor.” (1 Corintios 11:11.) En otras palabras, en lo que respecta al Señor, el hombre y la mujer no son “dos, sino una sola carne.”

“Por esta causa dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne… Sin embargo, cada uno de vosotros, en particular, ame a su mujer como a sí mismo; y la mujer vea que reverencie a su marido.” (Efesios 5:31, 53)

El apóstol Pedro comprendió que el marido y la mujer heredarán la vida eterna juntos y no por separado. Después de referirse a Abraham y Sara, Pedro dijo: “De la misma manera, vosotros, los maridos, estad en casa con ellas conforme a sabiduría, dando honor a la mujer como a un vaso más frágil, y como a coherederas de la gracia de la vida; para que vuestras oraciones no sean estorbadas.” (1 Pedro 3:7.)

El profeta Isaías describió las condiciones que existirán en la tierra cuando la tierra sea renovada y reciba su gloria paradisiaca:

“Porque he aquí que yo creo nuevos cielos y nueva tierra; y no serán recordados los primeros, ni vendrán al pensamiento…

“Y me regocijaré en Jerusalén, y me alegraré en mi pueblo; y no se oirá más en ella voz de lloro, ni voz de clamor.

“No habrá más allí niño de pocos días, ni viejo que no haya cumplido sus días; porque el niño morirá de cien años; pero el pecador de cien años será maldito.

“Y edificarán casas, y las habitarán; y plantarán viñedos, y comerán el fruto de ellos.

“No edificarán para que otro habite; no plantarán para que otro coma; porque como los días de los árboles serán los días de mi pueblo, y mis escogidos disfrutarán largo tiempo del trabajo de sus manos.

“No trabajarán en vano, ni parirán para maldición; porque son la simiente de los benditos de Jehová, y sus descendientes con ellos.

“Y sucederá que antes que clamen, yo responderé; mientras aún estén hablando, yo oiré.

“El lobo y el cordero se apacentarán juntos, y el león comerá paja como el buey; y el polvo será el alimento de la serpiente. No harán mal ni dañarán en todo mi monte santo, dijo Jehová.” (Isaías 65:17, 19-25.)

De la profecía de Isaías, entendemos que cuando el Señor cree un nuevo cielo y una nueva tierra, entonces “la simiente de los benditos de Jehová, y sus descendientes con ellos,” edificarán casas y las habitarán, y plantarán viñedos y comerán de su fruto. ¿Cómo puede alguien imaginar algo distinto de la organización de grupos familiares? ¿Qué más se puede entender de la declaración “la simiente de los benditos de Jehová, y sus descendientes con ellos”? ¿Quién ocupará las casas cuando se construyan, si no son las familias?

¿Cómo pueden los hombres y mujeres justos, que se han unido en la crianza de sus hijos, y que han sacrificado por ellos y entre sí, creer que la justicia o la rectitud de Dios pondría fin a su asociación y compañerismo? Dios no lo hará, si están casados por la eternidad por el sacerdocio de Dios, porque ellos sin nosotros no pueden ser perfectos, ni nosotros sin ellos. Este es el plan del Señor, y Él lo dio a sus hijos, para sus hijos; es divino.

El Señor también ha revelado, a través del Profeta José Smith, que en la resurrección recibiremos a nuestros hijos que han muerto en la infancia, y tendremos el privilegio de criarlos hasta que alcancen la madurez: “Y la tierra será dada a ellos por herencia; y se multiplicarán y serán fuertes, y sus hijos crecerán sin pecado hasta la salvación. Porque el Señor estará en medio de ellos, y su gloria será sobre ellos, y Él será su rey y su legislador.” (D. y C. 45:58-59.)

Esto se refiere a las condiciones durante el reino milenial del Señor Jesucristo por mil años sobre esta tierra. “Y no habrá más dolor porque no habrá muerte. En ese día el niño no morirá hasta que sea viejo; y su vida será como la edad de un árbol; Y cuando muera, no dormirá, es decir, en la tierra, sino que será transformado en un abrir y cerrar de ojos, y será arrebatado, y su descanso será glorioso.” (D. y C. 101:29-31.)

Así, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se encuentra sola en enseñar la doctrina de la duración eterna del convenio matrimonial y de la unidad familiar. ¿Cómo podría alguien en cuyo corazón arde un verdadero amor por la esposa de su pecho y por sus propios hijos hacer otra cosa que no sea desear creer en esta doctrina? ¿Qué podría ofrecer la eternidad para interesar a alguien, a menos que pudiera disfrutarla con aquellos a quienes ha amado en la mortalidad y con quienes ha pasado su vida?

Al final del maravilloso sermón del apóstol Pablo sobre la resurrección, exclamó: “¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde está, oh sepulcro, tu victoria? El aguijón de la muerte es el pecado; y la fuerza del pecado es la ley.” (1 Corintios 15:35-56.)

Si Pablo no hubiera entendido que la muerte era solo una breve separación de aquellos a quienes amamos y que habría una reunificación de los seres queridos en la resurrección, bien podría haber dicho: “El aguijón de la muerte es la separación eterna de aquellos que hemos amado en la vida.” Pero Pablo entendió la verdad, porque había sido arrebatado al tercer cielo y al paraíso de Dios. (Ver 2 Corintios 12.)

A pesar de las enseñanzas de sus iglesias en contrario, muchos creen que se reunirán nuevamente con sus seres queridos.

Anderson M. Batcn dedicó un poema a su amada esposa, Beulah, titulado “La Filosofía de la Vida”, que expresa su fe de que su lazo matrimonial se extendería más allá de la tumba:

Te desposo para siempre, no por ahora;
No por la sombra de los breves años de la tierra,
Te desposo para la vida más allá de las lágrimas,
Más allá del dolor del corazón y de la frente nublada.
El amor no conoce tumba, y nos guiará, querida,
Cuando las velas gastadas de la vida parpadeen y se apaguen.

Agreguemos las propias palabras del Señor en una revelación al Profeta José Smith en Nauvoo, Illinois, registrada el 12 de julio de 1843, relativas al nuevo y eterno convenio del matrimonio:

“Por tanto, si un hombre se casa con una mujer en el mundo, y no lo hace por mí ni por mi palabra, y hace un convenio con ella mientras esté en el mundo y ella con él, su convenio y matrimonio no tendrán fuerza cuando mueran, y cuando salgan del mundo; por tanto, no están sujetos a ninguna ley cuando salgan del mundo.

“Por tanto, cuando salgan del mundo, ni se casarán ni serán dados en matrimonio; sino que serán designados ángeles en el cielo, los cuales son ministros, para ministrar por aquellos que son dignos de una gloria mucho mayor, y un peso eterno de gloria.

“Porque estos ángeles no guardaron mi ley; por tanto, no pueden ser ampliados, sino que permanecen separados y solitarios, sin exaltación, en su condición salvada, por toda la eternidad; y de aquí en adelante no son dioses, sino ángeles de Dios por los siglos de los siglos.” (D. y C. 132:15-17.)

Comparemos la promesa limitada hecha a aquellos cuyos votos matrimoniales son solo para este mundo con la promesa contenida en la revelación dada al Profeta José Smith a aquellos que hacen convenio en matrimonio por tiempo y por toda la eternidad: “… se les hará en todas las cosas lo que mi siervo haya puesto sobre ellos, en el tiempo y por toda la eternidad; y tendrá plena fuerza cuando salgan del mundo; y pasarán ante los ángeles y los dioses, que están allí, para su exaltación y gloria en todas las cosas, como ha sido sellado sobre sus cabezas, cuya gloria será una plenitud y continuación de los linajes por los siglos de los siglos.” (D. y C. 132:19.)

Con esta gloriosa verdad revelada nuevamente a los hombres sobre la tierra, realmente tienen algo por lo que vivir y algo por lo que morir. Dudamos que alguna vez haya existido una verdad revelada al hombre sobre esta tierra tan reconfortante como la revelación del Señor al Profeta José Smith respecto al nuevo y eterno convenio del matrimonio.