El Poder de la Palabra

Doctrinas Salvadoras del Libro de Mormón
por Robert L. Millet

Introducción:

En medio de un mundo cada vez más incierto, lleno de ruido, dudas y confusión espiritual, Robert L. Millet nos ofrece una obra que busca volver nuestra atención hacia lo esencial: la palabra revelada de Dios contenida en el Libro de Mormón. En El Poder de la Palabra, Millet se adentra con reverencia y claridad en las doctrinas fundamentales que este volumen sagrado revela, no como un simple tratado académico, sino como una guía viviente para la salvación del alma.

Desde las primeras páginas, el lector es invitado a considerar que las palabras del Libro de Mormón no solo informan, sino que transforman. Para Millet, las verdades eternas contenidas en ese libro —doctrinas como la condescendencia divina, la caída y la redención, la justicia y la misericordia de Dios, el nuevo nacimiento, el amor puro de Cristo— son más que conceptos teológicos: son realidades vivas que tienen el poder de penetrar el corazón y elevar el espíritu.

A través de un lenguaje cálido y accesible, Millet nos lleva de la mano por temas profundos, demostrando cómo cada doctrina se conecta con Jesucristo, el gran eje del plan de salvación. Él no se limita a explicar ideas; más bien, comparte su testimonio y experiencia, ayudando al lector a ver cómo el Libro de Mormón puede llegar a ser un amigo constante, una fuente de consuelo, y una luz segura en medio de las tinieblas del mundo.

El autor recuerda que las palabras de Dios, cuando se reciben con fe y humildad, “tienen más efecto sobre la mente del pueblo que la espada o cualquier otra cosa” (Alma 31:5). Por eso, este libro no es simplemente una recopilación de enseñanzas doctrinales; es una invitación personal y poderosa a dejarse tocar, cambiar y consagrar por la palabra viva de Cristo.

Al finalizar la lectura, uno no solo ha comprendido mejor las doctrinas salvadoras del Libro de Mormón, sino que siente un renovado deseo de vivir conforme a ellas. En un mundo donde tantas voces claman por atención, El Poder de la Palabra nos recuerda con fuerza que solo una voz —la del Salvador— tiene el poder de calmar, sanar y redimir.

Contenido

Prefacio

El título de este libro proviene del discurso preparado por el presidente Ezra Taft Benson para una reunión de liderazgo del sacerdocio durante la conferencia general de abril de 1986 de la Iglesia. En ese significativo mensaje (publicado en Liahona, mayo de 1986), un profeta moderno habló sobre los desafíos que enfrenta la membresía de la Iglesia en la actualidad y en el futuro; sobre el creciente poder de Satanás en un mundo extraviado y errante; y sobre el temor y desaliento naturales que siguen en la estela de tales cosas. También nos hizo notar que Nefi, al transitar el camino estrecho y angosto hacia el árbol de la vida, pudo mantenerse en curso al asirse firmemente de la barra de hierro. Esa barra de hierro, nos recordó el presidente Benson, es la palabra de Dios.

“No solo nos llevará la palabra de Dios al fruto que es más deseable que todos los demás”, declaró el presidente Benson, “sino que en la palabra de Dios y mediante ella podemos encontrar el poder para resistir la tentación, el poder para frustrar la obra de Satanás y sus emisarios”. También observó: “La palabra de Dios, tal como se encuentra en las escrituras, en las palabras de los profetas vivientes y en la revelación personal, tiene el poder de fortalecer a los santos y revestirlos con el Espíritu para que puedan resistir el mal, aferrarse a lo bueno y hallar gozo en esta vida” (p. 80).

Este libro ha sido preparado con la convicción de que pocas cosas tienen mayor valor, y pocas cosas traen mayores bendiciones en esta vida, que escudriñar y meditar en las escrituras con oración, especialmente el Libro de Mormón: Otro Testamento de Jesucristo. Los ensayos en este volumen, El Poder de la Palabra, representan artículos, capítulos de libros, discursos de simposios y conferencias especiales que he preparado y presentado durante los últimos diez años. Ha sido mi deleite y privilegio enseñar todos los libros canónicos de la Iglesia y realizar investigaciones y escribir sobre cada uno de ellos como miembro del cuerpo docente de Educación Religiosa en la Universidad Brigham Young. Pero mi mayor enfoque, mi pasión y amor más profundos, han sido hacia el Libro de Mormón. En el Libro de Mormón mi alma encuentra descanso y paz. Siempre regreso a él. Siempre recurro a sus ilustraciones y aclaraciones doctrinales, sin importar qué escritura esté estudiando.

No tengo otro deseo que testificar de la veracidad y relevancia eterna del Libro de Mormón. En la medida en que las personas que lean lo que sigue se sientan motivadas a acudir a la palabra pura, al texto escritural mismo, y sean transformadas por el poder de esa palabra, en esa medida esta obra habrá cumplido su propósito. Como el conocimiento de uno es tan acumulativo, y porque mucho de lo que sabemos y comprendemos depende de lo que hemos aprendido de otros, es imposible expresar agradecimiento a todos los que me han ayudado en mi estudio del evangelio, y especialmente en mi estudio del Libro de Mormón. Expreso un agradecimiento especial a mis amigos y colegas Larry E. Dahl, Joseph F. McConkie, Robert J. Matthews y Monte S. Nyman, hombres que aman el Libro de Mormón, que proclaman sus doctrinas con persuasión sincera y junto a quienes he tenido el privilegio de enseñar.

Este libro no es una publicación oficial de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ni de la Universidad Brigham Young. Aunque he procurado que mis escritos estén en armonía con las santas escrituras y las enseñanzas de los apóstoles y profetas de los últimos días, el libro es un esfuerzo personal, y las conclusiones extraídas de las evidencias citadas son propias. No obstante, creo que son verdaderas.

Tengo gran confianza en el poder de la palabra—el poder de la palabra escrita o hablada de Dios o de sus siervos—para penetrar el corazón de los hombres y mujeres (2 Nefi 33:1), hablarnos por medio del recuerdo y convencernos del error de nuestros caminos (Alma 37:8), y guiarnos a la fe en el nombre de Cristo y a una vida que las escrituras describen como firme y constante (Helamán 15:7-8). Tengo especial confianza en el lenguaje único, la lógica y el poder transformador del Libro de Mormón. Tengo un deseo abrumador de “probar la virtud de la palabra de Dios” (Alma 31:5), de confiar en la capacidad del Señor para comunicarse con el pueblo de esta última dispensación mediante esta antigua pero siempre pertinente voz que nos habla, a todos nosotros, desde el polvo.

Capítulo 1
Una Odisea Espiritual
con el Libro de Mormón

Sé con una certeza que desafía toda duda que el Libro de Mormón es verdadero. Pero no siempre me sentí así. Como joven misionero, me sentía particularmente atraído por Doctrina y Convenios. Por alguna razón, me encontraba leyéndolo una y otra vez, memorizando pasajes favoritos y tomando notas cuidadosas sobre qué doctrinas se encontraban en qué secciones. Varios de mis compañeros y yo nos hacíamos preguntas unos a otros sobre Doctrina y Convenios mientras caminábamos por caminos solitarios o tocábamos puertas de casa en casa. Leí el Libro de Mormón un par de veces durante la misión, pero lo hice más por deber que por disfrute. Tenía un testimonio de que José Smith era realmente un profeta de Dios y que la obra que él inició era divina; pero por razones que no puedo explicar, simplemente no había tenido una experiencia personal con el Libro de Mormón.

Después de regresar a casa de la misión y transferirme a la Universidad Brigham Young, tomé una clase sobre la Perla de Gran Precio y me sentí conmovido tanto intelectual como espiritualmente. Comencé a percibir, más que nunca antes, la profundidad, la amplitud y el alcance del Evangelio restaurado. Los cursos sobre Doctrina y Convenios reavivaron mi entusiasmo por las revelaciones dadas por medio del profeta José Smith. Un semestre antes de graduarme, descubrí que se requerían dos cursos sobre el Libro de Mormón para obtener el título. Me inscribí por deber, aunque no tenía mucho interés. De alguna manera logré pasar las clases, obtuve calificaciones de B en ambas, pero aún no me entusiasmaba la escritura conocida como el palo de José.

Después de completar mi maestría en BYU, comencé a trabajar con el Sistema Educativo de la Iglesia y, poco después, tomé varios cursos de posgrado en religión. Estudié teología SUD, historia de la Iglesia SUD, los Evangelios, la vida y las cartas de Pablo, las epístolas generales y el Apocalipsis. Me enfoqué gran parte de mi estudio personal en las enseñanzas y la obra de traducción de José Smith, particularmente en su traducción inspirada de la Biblia. Durante todo ese tiempo creía que el Libro de Mormón era verdadero, pero no era más que un conocido lejano para mí.

Fue mientras trabajaba en el área sur del Sistema Educativo de la Iglesia que comencé a despegar las páginas de la primera sección de mi triple combinación. En 1982 leí y saboreé el volumen final de la obra maestra del élder Bruce R. McConkie sobre el Mesías. Empecé a notar en El Mesías Milenario cuán a menudo el élder McConkie recurría al Libro de Mormón para doctrina, interpretación y declaraciones proféticas. Era sorprendente. ¡Él realmente usaba el Libro de Mormón! Esto era especialmente evidente cuando se trataba de discutir el destino de la casa de Israel, tal como se revelaba en las promesas hechas a los antiguos padres y su posteridad. Al terminar mi segunda lectura de El Mesías Milenario, supe que debía enfocar mi atención en el Libro de Mormón.

Era como si todo estuviera preparado. Las páginas explotaban con sentimiento y significado para mí. Había conocido la historia del Libro de Mormón por muchos años. Cuando era niño, mi familia lo había leído e incluso escuchado grabaciones del Libro de Mormón. Pero ahora era diferente. Nefi cobró vida. Jacob parecía alguien a quien había conocido pero olvidado. Y Alma el Joven era más grande que la vida misma. En resumen, me enamoré de la historia del Libro de Mormón. Sentí la necesidad de leerlo una y otra vez, para aclarar en mi mente quién era quién, adónde iban y qué hacían. En los meses y años que siguieron a esta experiencia, llegué a conocer íntimamente a esas voces del polvo, voces que ahora no parecían susurrar sino gritarme que lo que tenían que decir era real y verdadero. El testimonio vino como fuego a mi corazón: el Libro de Mormón era un registro sagrado de un pueblo que una vez habitó las Américas.

Mi primera fase de descubrimiento —la veracidad y relevancia de la historia del Libro de Mormón— pronto se fusionó con otra etapa. A lo largo de los años, había escuchado a más de una Autoridad General decir que el Libro de Mormón era el estándar doctrinal de la Iglesia; que a pesar de las maravillosas verdades reveladas contenidas en la Biblia, Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio, era al Libro de Mormón al que debíamos acudir principalmente para comprender la doctrina de Cristo. Sin duda los había escuchado decir eso, pero no estaba seguro. De repente, mis ojos comenzaron a abrirse a esa realidad. Se volvió evidente que, si queríamos entender la Caída, el libro de Génesis o incluso el libro de Moisés (los relatos de la Caída) serían mucho menos útiles que 2 Nefi 2 o Alma 42. Si queríamos obtener una comprensión más profunda de la Expiación, era a 2 Nefi 9 y Alma 34 adonde debíamos acudir, en lugar de a los Evangelios. Comencé a darme cuenta de que las enseñanzas de Lehi, Nefi, Jacob, Mormón y el Señor resucitado sobre el destino de Israel superaban en detalle y espíritu a las de Isaías, Jeremías y Ezequiel. Y así sucesivamente. Como maestro, me encontré ilustrando principios cada vez más con las personas y los acontecimientos (la historia) del Libro de Mormón, y también me sentí impulsado a enseñar y explicar asuntos sagrados (la doctrina) más frecuentemente a partir del registro nefita.

Pasaron varios años desde que reconocí el valor infinito del Libro de Mormón como refugio doctrinal y fuente de comprensión teológica hasta que comencé a percibir otra etapa en mi propia odisea espiritual con este singular registro escritural. Esa tercera etapa podría llamarse encuentro personal. Amaba la historia más que nunca. Atesoraba la doctrina. Pero ahora sentía que los profetas-escritores me hablaban directamente, no solo para que comprendiera asuntos doctrinales específicos, sino también para que pudiera conformar más plenamente mi vida personal con sus enseñanzas. Por ejemplo, mi estudio sobre la Caída ahora parecía ser una invitación de parte de Lehi, Nefi, Benjamín o Abinadí para reconocer mi propia naturaleza caída y esforzarme por despojarme del hombre natural. Mi búsqueda en las escrituras sobre la Expiación se convirtió ahora en un modelo y una invitación a venir a Cristo y ser transformado, a convertirme en una nueva criatura por medio del Espíritu Santo. En resumen, ahora me encontraba impulsado más allá de la comprensión doctrinal hacia un compromiso personal con las cosas sagradas. El Libro de Mormón se convirtió en más que un libro sobre religión; era religión. El Libro de Mormón no era simplemente algo que debía leerse y estudiarse, aunque esas actividades eran un comienzo necesario; era algo que debía vivirse. El Libro de Mormón no era simplemente una colección de enseñanzas sobre las cuales debíamos hablar (aunque ciertamente necesitábamos proclamar la palabra), sino también algo que debíamos hacer (véase DyC 84:57).

Quizá sea en este contexto que he llegado a apreciar por qué el Libro de Mormón tiene un espíritu único. Amo la Biblia, tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento. Atesoro Doctrina y Convenios y la Perla de Gran Precio, y disfruto enseñar sobre ellos más de lo que puedo expresar. Pero el Libro de Mormón es distinto. Los otros libros de escritura —especialmente los de la escritura moderna— son verdaderos y provienen de Dios, y transmiten un espíritu notable. Pero el Libro de Mormón es diferente. Más que cualquier otro libro, está centrado en Cristo y en el Evangelio. Conduce a hombres y mujeres al Señor y los motiva a hacer el bien. Hay un lenguaje, una lógica y un discernimiento que fluyen hacia la vida de quienes beben profundamente de él. Al alcance de todos los que se convierten en estudiantes serios de sus páginas y preceptos hay una clave interpretativa que abre tesoros ocultos de conocimiento. Dios fue y es su autor y su editor final. Fue escrito y compilado por hombres que conocían al Señor y habían participado personalmente de su bondad y gracia, hombres con visión profética que vieron nuestro tiempo y prepararon el registro pensando en nuestros obstáculos, nuestros desafíos y nuestras dificultades personales (véase Mormón 8:35; 9:30). Es en ese sentido que el Libro de Mormón es eternamente relevante y perpetuamente pertinente. Nos habla directamente porque fue escrito directamente para nosotros.

En palabras del élder Bruce R. McConkie: “Los hombres pueden acercarse más al Señor; pueden tener más del espíritu de conversión y conformidad en sus corazones; pueden tener testimonios más firmes; y pueden obtener una mejor comprensión de las doctrinas de la salvación mediante el Libro de Mormón que mediante la Biblia.” Además:
“Más personas acudirán al estandarte del evangelio; más almas se convertirán; más de Israel disperso será recogido; y más personas migrarán de un lugar a otro debido al Libro de Mormón de lo que fue o será el caso con la Biblia.” Finalmente:
“Habrá más personas salvadas en el reino de Dios—diez mil veces más—gracias al Libro de Mormón que gracias a la Biblia.”

De manera similar, el presidente Ezra Taft Benson, entonces presidente del Cuórum de los Doce, observó que “el espíritu, al igual que el cuerpo, necesita alimento constante. La comida de ayer no es suficiente para sustentar las necesidades de hoy. De igual forma, una lectura infrecuente del ‘libro más correcto sobre la tierra’, como lo llamó José Smith, no es suficiente.” Luego, el presidente Benson expresó este hecho profundo:
“No todas las verdades tienen el mismo valor, ni todas las escrituras tienen el mismo grado de importancia.”

Siento un amor inmenso por el Libro de Mormón. Un espíritu semejante al de regresar al hogar después de unas largas vacaciones me envuelve cada vez que tomo el Libro de Mormón y comienzo a leer. Habla paz a mi mente y a mi corazón. El Espíritu del Señor ha dado testimonio a mi alma de que el Libro de Mormón no solo es verdadero, sino también fiel; sus preceptos son tan actuales como consistentes, tan santificadores como reconfortantes. Sé que un profeta moderno, José Smith, fue levantado para revelar nuevamente el camino hacia la vida y la salvación. Y gracias sean dadas a Dios porque ese “vidente escogido” fue el medio por el cual se tradujo y se puso a disposición un registro antiguo de un pueblo caído, una bendición en forma de escritura sagrada, un mensaje divino cuyo alcance apenas puede medirse y cuyo impacto total aún está por verse y sentirse entre los habitantes de la tierra.