Paz y Hermandad

Élder Albert Theodore Tuttle
Del Primer Consejo de los Setenta

Presidente McKay, mis amados hermanos y hermanas: Han sido seis meses gloriosos—gloriosos no por el hecho de que haya podido afrontar todos los desafíos que casi a diario acompañan este llamamiento, sino gloriosos por la oportunidad de enseñar el evangelio y reunirme con los Santos. Permítanme aprovechar esta ocasión para expresar mi gratitud a quienes han sido tan amables y hospitalarios conmigo.

Quisiera extender mi bienvenida personal al presidente Critchlow y al élder Dyer. Sé la recepción que van a recibir de estos Hermanos. Estos seis meses han sido gloriosos al estar en asociación con estos hombres. Han sido amables, considerados y serviciales. Cuando uno considera los talentos tan variados que aportan y los muchos caminos de vida que este grupo de hombres representa, cuando uno conoce la fortaleza y el poder individual que traen, me parece algo maravilloso ver la unidad armoniosa e inteligente que existe entre estos hermanos.

Y, según entiendo, la misión de la Iglesia es desarrollar y extender esta unidad y hermandad por todo el mundo.

¿Cómo puede venir la paz sin hermandad? ¿Qué es la paz? ¿Es la paz la cesación de hostilidades? ¿Es una guerra fría en lugar de una guerra caliente? ¿Es la paz la coexistencia? ¿Es la paz vivir y dejar vivir? ¿Es la paz una relación basada en la fuerza? ¿Es la paz servidumbre y esclavitud basada en el poder? ¿Qué es lo que trae la paz: armas, bombas, pactos, arbitraje y compromiso? ¿Qué perpetúa la paz: ejércitos y armadas, aviones y misiles, y misiles antimisiles? ¿Cuál es la base de la paz? ¿Se basa en un equilibrio de poder? Creo que cada uno de nosotros tendría que responder que no se trata de ninguna de estas cosas, y que en el mejor de los casos son solo medidas temporales.

¿En qué se basa la paz? Permítanme intentar ilustrarlo con una historia que creo que muchos de ustedes conocen. Se titula “Abram y Zimri”, por Clarence Cook. Dos hermanos trabajaban juntos en la agricultura. Abram tenía esposa y siete hijos. Zimri vivía solo. En la época de la cosecha, el producto se dividía en partes iguales. Zimri yacía en su cama y pensaba: “Aquí estoy, solo tengo una boca que alimentar, mientras mi hermano Abram tiene esposa y muchos hijos. Debo ir al campo y compartir mi mitad con mi hermano Abram.” Así que se levantó y fue al campo, y le dio un generoso tercio de su porción a su hermano.

Abram, por su parte, pensó esa misma noche: “Aquí estoy, tengo una esposa y siete hijos—alguien que comparta mi carga y trabaje conmigo. Aquí está mi hermano Zimri, trabaja solo y no tiene quien lo ayude. Me levantaré y compartiré mi porción con él.” Y tomó un generoso tercio y lo puso con las gavillas de Zimri. A la mañana siguiente, las gavillas estaban iguales.

La noche siguiente, decidido a cambiarlo, Zimri volvió al campo y llevó otro tercio de su montón al de su hermano Abram, y luego se acostó en el campo para observar. Pronto Abram llegó, tomó sus gavillas y las colocó con las de su hermano. Entonces Clarence Cook cierra con estas palabras: “Y Zimri se levantó y lo tomó en sus brazos, y lloró sobre su cuello, y besó su mejilla; y Abram lo vio todo, y no pudo hablar; ni pudo Zimri, porque sus corazones estaban llenos.”

Ahora bien, al leer el registro de la historia, encuentro que solo hay una fuerza lo suficientemente poderosa como para motivar una aceptación universal de la hermandad. Esta es: la aceptación de la Paternidad de Dios y la filiación divina de su Hijo Jesucristo, y, por consiguiente, de todos los hombres como hermanos. Este ha sido el poder que ha unido a los hombres en el pasado. Este ha sido el plan de nuestro Padre Celestial desde el principio, y no es una ilusión. Ha funcionado. Todos conocemos la historia de Enoc, quien enseñó este plan del evangelio a sus hermanos, y cuando fue aceptado, vivieron felices—tanto que el Señor caminó y habló con ellos, y los llevó consigo (Moisés 7:69).

Una unidad similar de hermandad ocurrió en este continente después de que el Señor estuvo aquí y enseñó su evangelio a los nefitas. Cito la descripción de la condición que existió durante doscientos años después:

“Y aconteció que no hubo contenciones en la tierra, a causa del amor de Dios que moraba en el corazón del pueblo.
“Y no había envidias, ni contiendas, ni alborotos, ni fornicaciones, ni mentiras, ni asesinatos, ni ninguna clase de lascivia; y ciertamente no podía haber un pueblo más feliz entre todos los pueblos que habían sido creados por la mano de Dios.
“No había ladrones, ni asesinos, ni había lamanitas, ni ninguna clase de -itas; sino que eran uno, los hijos de Cristo, y herederos del reino de Dios” (4 Nefi 1:15–17).

Ahora bien, esta condición bendita es alcanzable hoy, pero solo es alcanzable sobre la base de aceptar a Dios como Padre, y a todos los hombres como hermanos, y vivir el plan de salvación. Mi testimonio es que este plan, que el Señor introdujo al principio con Adán, y que ha logrado con éxito una verdadera hermandad en el pasado, ha sido restaurado; que el sacerdocio que lo activa y lo pone en funcionamiento está en nuestro medio, y que sus líderes en esta Iglesia son siervos de nuestro Padre Celestial. Este plan está trayendo una verdadera hermandad en nuestros días, y depende de ti y de mí hacerlo funcionar aún más perfectamente. Para mostrar nuestro aprecio por el privilegio que tenemos de pertenecer a esta gran hermandad, que estemos siempre dispuestos a compartirla con todos nuestros hermanos y hermanas, lo ruego humildemente en el nombre de Jesucristo. Amén.