Diez Bendiciones del Sacerdocio

Élder Bruce R. McConkie

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Somos siervos del Señor, sus agentes, sus representantes. Hemos sido investidos con poder de lo alto. Poseemos ya sea el Sacerdocio Aarónico —que es un orden preparatorio y formativo— o el Sacerdocio de Melquisedec, que es el poder más alto y grande que el Señor confiere a los hombres en la tierra.

En este sacerdocio mayor existen cinco oficios o llamamientos —élder, setenta, sumo sacerdote, patriarca y apóstol—, pero el sacerdocio es el mismo; y el sacerdocio es mayor que cualquiera de sus oficios. Somos un reino de hermanos, una congregación de iguales, todos los cuales tienen derecho a recibir todas las bendiciones del sacerdocio. No hay bendiciones reservadas para los apóstoles que no estén igualmente disponibles para todos los élderes del reino; las bendiciones llegan por medio de la obediencia y la rectitud personal, no por los cargos administrativos.

Hay diez bendiciones del sacerdocio que están disponibles para todos nosotros que poseemos el santo Sacerdocio de Melquisedec.

Primera bendición: Somos miembros de la única Iglesia verdadera y viviente sobre la faz de toda la tierra, y hemos recibido la plenitud del evangelio eterno.

“Este sacerdocio mayor administra el evangelio.”
“Permanece en la iglesia de Dios en todas las generaciones, y no tiene principio de días ni fin de años.” (DyC 84:19, 17)

El evangelio es el plan de salvación; es el camino y el medio provisto por el Padre para que sus hijos espirituales tengan poder para avanzar, progresar y llegar a ser como Él. El sacerdocio es el poder y la autoridad de Dios, delegados al hombre en la tierra, para actuar en todas las cosas en favor de la salvación de los hombres.

Donde está el Sacerdocio de Melquisedec, allí está la Iglesia y el reino de Dios en la tierra; allí está el evangelio de salvación. Y donde no hay Sacerdocio de Melquisedec, no hay Iglesia verdadera ni poder que pueda salvar a los hombres en el reino de Dios.

Segunda bendición: Hemos recibido el don del Espíritu Santo y tenemos derecho a recibir los dones del Espíritu —esas maravillosas dotes espirituales que nos apartan del mundo y nos elevan por encima de lo carnal.

El don del Espíritu Santo es el derecho a la compañía constante de ese miembro de la Trinidad, condicionado a la fidelidad. Es el derecho a recibir revelación, ver visiones y estar en sintonía con lo Infinito.

Juan, quien poseía el Sacerdocio Aarónico, bautizaba con agua para la remisión de los pecados. Jesús, que era un sumo sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec, bautizaba con el Espíritu Santo y con fuego.

El Espíritu Santo es un revelador; da testimonio del Padre y del Hijo, esos Seres Santos a quienes conocer es vida eterna. Por eso, “este sacerdocio mayor… posee la llave de los misterios del reino, la llave del conocimiento de Dios.” (DyC 84:19)

Los dones espirituales son las señales que siguen a los que creen; son los milagros y las sanaciones realizadas en el nombre del Señor Jesucristo; incluyen maravillosas manifestaciones de verdad, luz y revelación de Dios en los cielos hacia el hombre en la tierra.

Nuestras revelaciones enseñan que el Sacerdocio de Melquisedec posee “las llaves de todas las bendiciones espirituales de la iglesia”, y que todos los que poseen este santo orden “tienen el privilegio de recibir los misterios del reino de los cielos, de tener los cielos abiertos, de comunicarse con la congregación general y la iglesia de los Primogénitos, y de gozar de la comunión y la presencia de Dios el Padre, y de Jesucristo el mediador del nuevo convenio.” (DyC 107:18–19)

Tercera bendición: Podemos ser santificados por el Espíritu, tener el escoria y el mal quemados en nosotros como por fuego, llegar a ser limpios e intachables, y estar aptos para morar con dioses y ángeles.

El Espíritu Santo es el Santificador. Aquellos que magnifican sus llamamientos en el sacerdocio “son santificados por el Espíritu para la renovación de sus cuerpos.” (DyC 84:33). Nacen de nuevo; se convierten en nuevas criaturas del Espíritu Santo; están vivos en Cristo.

Sobre personas fieles entre los antiguos, Alma dice:

“Eran llamados según este santo orden” —es decir, poseían el Sacerdocio de Melquisedec— “y fueron santificados, y sus vestiduras fueron emblanquecidas mediante la sangre del Cordero. Y ahora bien, después de haber sido santificados por el Espíritu Santo, y de que sus vestiduras fueron emblanquecidas, siendo puros e inmaculados delante de Dios, no podían mirar el pecado sino con aborrecimiento; y hubo muchos, muchísimos, que fueron purificados y entraron en el reposo del Señor su Dios.” (Alma 13:11–12)

Cuarta bendición: Podemos estar en el lugar y en representación del Señor Jesucristo al administrar la salvación a los hijos de los hombres.

Él predicó el evangelio; nosotros también podemos hacerlo. Él habló por el poder del Espíritu Santo; nosotros también podemos hacerlo. Él sirvió como misionero; nosotros también podemos hacerlo. Él anduvo haciendo el bien; nosotros también podemos hacerlo. Él realizó las ordenanzas de salvación; nosotros también podemos hacerlo. Él guardó los mandamientos; nosotros también podemos hacerlo. Él obró milagros; tal también es nuestro privilegio si somos verdaderos y fieles en todas las cosas.

Somos sus agentes; lo representamos; se espera que hagamos y digamos lo que él haría y diría si estuviera ministrando personalmente entre los hombres en este tiempo.

Quinta bendición: Tenemos poder para llegar a ser hijos de Dios, para ser adoptados en la familia del Señor Jesucristo, tenerlo como nuestro Padre y ser uno con él así como él es uno con su Padre.

“Tú estás conforme al orden de aquel que no tuvo principio de días ni fin de años, desde toda la eternidad hasta toda la eternidad”, dijo el Señor a Adán. “He aquí, tú eres uno en mí, un hijo de Dios; y así pueden todos llegar a ser mis hijos.” (Moisés 6:67–68)

Como hijos de Dios, también tenemos poder para avanzar y progresar hasta llegar a ser “coherederos con Cristo”, hasta ser “conformados a la imagen” del Hijo de Dios, como lo expresó Pablo. (Romanos 8:17, 29)

Sexta bendición: Podemos entrar en el orden patriarcal, el orden del matrimonio eterno, el orden que permite que la unidad familiar continúe eternamente en gloria celestial.

Para alcanzar el más alto grado del cielo y disfrutar de la plenitud de esa luz y gloria que constituyen la vida eterna, debemos “entrar en” ese “orden del sacerdocio” que lleva por nombre “el nuevo y sempiterno convenio del matrimonio.” (DyC 131:2)

Séptima bendición: Tenemos poder para gobernar todas las cosas, tanto temporales como espirituales: los reinos del mundo, los elementos, las tormentas y los poderes de la tierra.

Con respecto a esto, nuestras Escrituras dicen:

“Porque Dios, habiendo jurado a Enoc y a su descendencia con un juramento por sí mismo, que todo aquel que fuera ordenado conforme a este orden y llamamiento tendría poder, por la fe, para quebrantar montañas, dividir los mares, secar aguas, desviarlas de su curso;
“Para desafiar a los ejércitos de las naciones, dividir la tierra, romper toda atadura, estar en la presencia de Dios; hacer todas las cosas conforme a su voluntad, conforme a su mandamiento, someter principados y potestades; y todo esto por la voluntad del Hijo de Dios, que fue desde antes de la fundación del mundo.” (Traducción de José Smith, Génesis 14:30–31)

En verdad, el Sacerdocio de Melquisedec es el mismo poder que Cristo usará para gobernar a las naciones en aquel día cuando “los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos.” (Apocalipsis 11:15)

Octava bendición: Tenemos poder, mediante el sacerdocio, para obtener la vida eterna, el mayor de todos los dones de Dios.

La vida eterna es el nombre del tipo de vida que vive Dios. Consiste, primero, en la continuación de la unidad familiar en la eternidad, y segundo, en una herencia de la plenitud de la gloria del Padre.

Todos los que reciben el Sacerdocio de Melquisedec entran en un convenio con el Señor. Cada persona hace una promesa solemne:

Yo hago convenio de recibir el sacerdocio; hago convenio de magnificar mi llamamiento en el sacerdocio; y hago convenio de guardar los mandamientos, de “vivir de toda palabra que sale de la boca de Dios.” (DyC 84:44)

El Señor, por su parte, hace convenio de dar a esas personas fieles “todo lo que mi Padre tiene”, lo cual es la vida eterna en el reino de Dios. (DyC 84:38; véase también DyC 84:33–44)

Y luego el Señor, para mostrar la naturaleza vinculante de su promesa, jura con juramento que la recompensa prometida será obtenida. Este juramento, en lo que respecta al mismo Hijo de Dios, se expresa con estas palabras:

“Juró Jehová, y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.” (Salmos 110:4)

Y con respecto a todos los demás que también reciben el Sacerdocio de Melquisedec, la escritura dice:

“Y todos los que son ordenados a este sacerdocio son hechos semejantes al Hijo de Dios, permaneciendo sacerdotes para siempre.” (Traducción de José Smith, Hebreos 7:3)

Es decir, serán reyes y sacerdotes para siempre; su sacerdocio continuará por toda la eternidad; tendrán vida eterna.

“Ellos son los que son la iglesia de los Primogénitos.
“Ellos son aquellos en cuyas manos el Padre ha dado todas las cosas—
“Ellos son los que son sacerdotes y reyes, que han recibido de su plenitud y de su gloria;
“Y sacerdotes del Altísimo, según el orden de Melquisedec, que fue según el orden de Enoc, que fue según el orden del Unigénito del Padre.
“Por tanto, como está escrito, son dioses, sí, los hijos de Dios—
“Por tanto, todas las cosas son suyas, sea la vida o la muerte, lo presente o lo venidero, todo es suyo, y ellos son de Cristo, y Cristo es de Dios.” (DyC 76:54–59)

Novena bendición: Tenemos poder para hacer firme nuestra vocación y elección, de modo que, aun mientras habitamos en la mortalidad, habiendo vencido al mundo y siendo verdaderos y fieles en todas las cosas, seremos sellados para vida eterna y tendremos la promesa incondicional de vida eterna en la presencia de Aquel a quien pertenecemos.

Nuestras revelaciones declaran:

“La palabra profética más segura significa saber un hombre que está sellado para vida eterna, por revelación y el espíritu de profecía, mediante el poder del Santo Sacerdocio.” (DyC 131:5)

Durante los últimos años de su ministerio, en particular, el profeta José Smith suplicó fervientemente a los santos que prosiguieran en rectitud hasta hacer firme su vocación y elección, hasta oír la voz celestial proclamar:

“Hijo, serás exaltado.” (Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 150)

Él mismo llegó a ser el modelo para alcanzar tal bendición en esta dispensación, cuando la voz del cielo le dijo:

“Yo soy el Señor tu Dios, y estaré contigo aun hasta el fin del mundo y por toda la eternidad; porque de cierto te sello tu exaltación, y preparo un trono para ti en el reino de mi Padre, con Abraham tu padre.” (DyC 132:49)

Décima bendición: Tenemos el poder —y es nuestro privilegio— de vivir de tal manera que, al llegar a ser puros de corazón, veamos el rostro de Dios aun mientras habitamos como mortales en un mundo de pecado y dolor.

Esta es la bendición culminante de la mortalidad. Es ofrecida por ese Dios que no hace acepción de personas a todos los fieles en su reino.

“De cierto, así dice el Señor: Sucederá que toda alma que abandone sus pecados y venga a mí, invoque mi nombre, escuche mi voz y guarde mis mandamientos, verá mi rostro y sabrá que yo soy.” (DyC 93:1)

“Y además, de cierto os digo que es vuestro privilegio, y una promesa que os doy a vosotros que habéis sido ordenados a este ministerio” —habla ahora a los que poseen el Sacerdocio de Melquisedec— “que en la medida en que os despojéis de celos y temores, y os humilléis ante mí —porque no sois lo suficientemente humildes—, el velo se rasgará y me veréis y sabréis que yo soy; no con la mente carnal ni natural, sino con la espiritual.
“Porque ningún hombre ha visto jamás a Dios en la carne, sino vivificado por el Espíritu de Dios.
“Ni puede ningún hombre natural soportar la presencia de Dios, ni tampoco quien tenga la mente carnal.
“No sois capaces de soportar la presencia de Dios ahora, ni el ministerio de ángeles; por tanto, perseverad con paciencia hasta que seáis perfeccionados.” (DyC 67:10–13)

Estas, entonces, son las diez bendiciones del sacerdocio, el Santo Sacerdocio, según el orden del Hijo de Dios, el sacerdocio que los santos de la antigüedad llamaron según el nombre de Melquisedec, para evitar la repetición frecuente del nombre de la Deidad.

En este contexto, estas palabras de las Escrituras son apropiadas:

“Ahora bien, Melquisedec fue un hombre de fe, que obró justicia; y cuando era niño temió a Dios, y cerró la boca de los leones, y apagó la violencia del fuego.
“Y así, habiendo sido aprobado por Dios, fue ordenado sumo sacerdote según el orden del convenio que Dios hizo con Enoc,
“Siendo éste según el orden del Hijo de Dios; el cual orden no vino por mano de hombre, ni por voluntad del hombre; ni por padre ni madre; ni por principio de días ni fin de años; sino de Dios;
“Y fue conferido a los hombres por el llamamiento de su propia voz, conforme a su propia voluntad, a todos los que creyeron en su nombre…
“Y ahora bien, Melquisedec fue sacerdote de este orden; por lo tanto, obtuvo paz en Salem, y fue llamado el Príncipe de paz.
“Y su pueblo obró justicia, y obtuvo el cielo, y procuró la ciudad de Enoc, que Dios había tomado anteriormente, separándola de la tierra, habiéndola reservado para los postreros días, o el fin del mundo;
“Y ha dicho, y jurado con juramento, que los cielos y la tierra se unirán; y que los hijos de Dios serán probados como por fuego.
“Y este Melquisedec, habiendo establecido así la justicia, fue llamado por su pueblo el rey del cielo, o, en otras palabras, el Rey de paz.
“Y alzó su voz, y bendijo a Abram…
“Y aconteció que Dios bendijo a Abram, y le dio riquezas, y honra, y tierras por herencia eterna; conforme al convenio que había hecho, y conforme a la bendición con la cual Melquisedec lo había bendecido.” (Traducción de José Smith, Génesis 14:26–29, 33–37, 40)

Este es el sacerdocio que poseemos. Nos bendecirá como bendijo a Melquisedec y a Abraham. El sacerdocio del Dios Todopoderoso está aquí. Las doctrinas que enseñamos son verdaderas, y mediante la obediencia a ellas podemos gozar de las palabras de vida eterna aquí y ahora, y ser herederos de gloria inmortal en la eternidad.

Yo sé, y ustedes saben, que así como los cielos están por encima de la tierra, así también estas verdades de las que hablamos están por encima de todos los caminos del mundo y de todos los honores que los hombres puedan conferir. Que Dios nos conceda guardar los mandamientos y ser herederos de todo lo que un Señor bondadoso promete a su pueblo.