“Obediencia constante y cooperación: condiciones para recibir las bendiciones del Evangelio”

El Evangelio abarca toda verdad — Modo de administrar la Santa Cena — Permanecer en el consejo — Las bendiciones celestiales son condicionales — Progresividad de la obra — Matrimonio plural — Diezmo — Lentitud de los Santos en cumplir deberes prácticos — Cooperación

por el Presidente Brigham Young, 31 de agosto de 1873
Volumen 16, discurso 22, páginas 160-171

Brigham Young enseña que el Evangelio abarca toda verdad y que sus bendiciones son condicionales a la obediencia plena a las leyes y ordenanzas divinas. Explica la importancia de seguir correctamente las ordenanzas, como la Santa Cena; perseverar en el progreso espiritual; aceptar doctrinas reveladas como el matrimonio plural; cumplir con la ley del diezmo; y fomentar la cooperación económica y social, preparándose así para vivir principios más elevados como el Orden de Enoc y la redención de Sion.

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El Evangelio de vida y salvación que hemos aceptado en nuestra fe, y que profesamos llevar a cabo en nuestra vida, abarca toda verdad. Con frecuencia testificamos unos a otros que sabemos que este Evangelio es verdadero; y, como he dicho muchas veces a quienes escuchan mi conversación acerca de los principios de vida y salvación, yo creo en esta obra, creo en este Evangelio, creo en esta doctrina que nos ha sido traída por medio del Profeta José en estos los últimos días, en nuestro tiempo, por la razón más simple, clara y palpable que puede darse.

“¿Cuál es?” Pues, porque es verdadera. El Evangelio que he aceptado comprende toda verdad. “¿Cuánta de ella es verdadera?” Toda. “¿Cuánta abarca?” Toda la verdad que hay en los cielos, en la tierra, debajo de la tierra; y si hubiera alguna verdad en el infierno, esta doctrina la reclama. Es toda la verdad del cielo, la verdad de Dios, la vida de aquellos que viven para siempre, la ley por la cual los mundos fueron, son y serán traídos a la existencia, y pasan de un grado o estado de ser a otro, perteneciente a la exaltación de la inteligencia desde el nivel más bajo hasta el más alto. Esta es la doctrina en la que creen los Santos de los Últimos Días, lo reconozcan o no.

Bien, ahora, sobre la apostasía. ¿De qué tienen que apostatar los Santos de los Últimos Días? De todo lo que sea bueno, puro, santo, divino, exaltante, ennoblecedor, que amplíe las ideas y las capacidades de los seres inteligentes que nuestro Padre Celestial ha puesto sobre esta tierra. ¿Y qué recibirán a cambio? Lo puedo resumir en muy pocas palabras. Estas serían las palabras que usaría: muerte, infierno y sepultura. Eso es lo que recibirán a cambio.

Podríamos entrar en detalles sobre lo que experimentan: oscuridad, ignorancia, duda, dolor, pena, aflicción, luto, infelicidad; sin persona que los consuele en la hora de la tribulación, sin brazo en que apoyarse en el día de la calamidad, sin ojo que los mire con compasión cuando están desamparados y abatidos; y lo resumo diciendo: muerte, infierno y sepultura. Esa es la recompensa, y es una necedad; no meramente una tontería —pues uno puede tener un poco de tontería y superarlo—, sino una necedad completa. No hay una partícula de buen juicio en ello; nada de luz, nada de inteligencia, nada que sea ennoblecedor, elevador, alegre, consolador, que produzca amigos ni nada por el estilo. Lo llamo insensatez; así lo digo en esta ocasión; por consiguiente, no hablaremos más sobre la apostasía.

Cuando las personas reciben este Evangelio, ¿qué sacrifican? Pues bien, la muerte por la vida. Esto es lo que entregan: oscuridad por luz, error por verdad, duda e incredulidad por conocimiento y la certeza de las cosas de Dios; por lo tanto, considero que es la mayor insensatez que se pueda idear, imaginar o aceptar, o seguir por parte de cualquier ser humano, abandonar este Evangelio por lo que recibirán a cambio. Tanto sobre la apostasía.

Ahora, unas pocas palabras, hermanos y hermanas, con respecto a nuestra posición. Hay muchos en esta Iglesia que han estado en ella durante mucho tiempo. Esta Iglesia ha estado viajando por muchos años. El tiempo que esta Iglesia ha estado viajando excede al tiempo de los hijos de Israel en el desierto.

[En este punto se bendijo el agua para la Santa Cena.]

Les daré aquí una palabra de consejo con respecto a la consagración del pan y del agua, que quiero que los Santos recuerden. Cuando ustedes [dirigiéndose a los obispos y élderes] administren la Santa Cena, tomen este libro [el Libro de Doctrina y Convenios] y lean esta oración. Aprovechen la oportunidad de leer esta oración hasta que puedan recordarla de memoria. No pueden preparar nada que sea mejor, ni siquiera igual; y cuando la lean, léanla de modo que el pueblo pueda oírlos. Esto es lo que deseo de ustedes; es lo que es correcto, y lo que el Espíritu les manifestará si lo preguntan; y si no pueden memorizar esta oración —la que se ha dado por revelación expresamente para consagrar el pan y el vino, o el agua, si se usa esta última— tomen el libro y léanla hasta que la puedan recordar.

Si viniera aquí el próximo día de reposo y los viera partiendo el pan, ¿se recordaría lo que ahora les estoy mencionando? La gente tiene diversas ideas en cuanto a esta oración. A veces no se puede oír a más de dos metros de distancia de quien está orando, y en cuya oración tal vez no haya tres palabras de la oración que está en este libro, la cual el Señor nos dice que debemos usar. ¿No es esto algo duro para los élderes? Si pudieran recordar una milésima parte de lo que han oído, se habrían santificado hace muchos, muchos años; pero entra por un oído y sale por el otro —es como la lanzadera del tejedor que pasa por el telar.

Ahora voy a decirles algunas cosas más, ¿y cuánto tiempo las recordarán? ¿Hasta que lleguen a casa? Tal vez haya algunos que recordarán unas pocas palabras del consejo que les daré. Estoy aquí para dar consejo a este pueblo, llamado Santos de los Últimos Días, para guiarlos por la senda de la vida. Estoy aquí para responder; estaré presente para responder cuando se me llame a dar cuenta de todo el consejo y toda la instrucción que he dado a este pueblo. Si hay aquí algún élder, o algún miembro de esta Iglesia —llamada la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días— que pueda señalar la primera idea, la primera frase que yo haya pronunciado como consejo y que sea errónea, realmente deseo que lo haga; pero no puede hacerlo, por la sencilla razón de que nunca he dado un consejo que sea incorrecto; esta es la razón.

Este pueblo, llamado Santos de los Últimos Días, ha estado trabajando por más de cuarenta años. El pasado 6 de abril hizo cuarenta y tres años que se organizó esta Iglesia. Ha habido personas que han entrado en ella, muchas que se han ido, muchas que han muerto en la fe; pero todavía hay un buen número que ha permanecido desde el principio, esforzándose por aumentar su conocimiento, ampliar su fe y su comprensión de los principios de la vida eterna; pero el progreso es lento. Me pregunto si habrá aquí algunas hermanas, en particular, que hayan vivido de forma humilde y fiel, a quienes el Espíritu les haya manifestado que su progreso y adelanto son lentos: “Por el Espíritu que recibo del Señor, el Espíritu que se me da en ocasiones, puedo ver que estamos muy atrás de donde deberíamos estar, y que no hemos alcanzado ese grado de perfección y pureza que los Santos de los Últimos Días deberían lograr.” ¿Hay alguna hermana que haya experimentado algo así? ¿Hay élderes que puedan dar testimonio de esto? Supongo que sí. Espero que haya muchas hermanas en esta Iglesia que puedan testificar que el pueblo llamado Santos de los Últimos Días es muy lento para practicar las cosas de Dios.

Ahora, en cuanto a las bendiciones. Hay bendiciones que el Señor ofrece a su pueblo. ¿Tienen condiciones? Esta es la pregunta. Las bendiciones que el Señor desea otorgar a su pueblo en los últimos días, como lo hizo en los tiempos antiguos, ¿se ofrecen al pueblo bajo alguna condición, o son un acto voluntario hacia un pueblo involuntario? ¿Se nos dan las bendiciones queramos o no? ¿Las disfrutemos o no? ¿Nos aprovechen o no? ¿Cómo es esto, Santos de los Últimos Días? Ustedes y yo entendemos esto: toda bendición que el Señor ofrece a su pueblo está condicionada. Estas condiciones son: “Obedece mi ley, guarda mis mandamientos, anda en mis ordenanzas, observa mis estatutos, ama la misericordia, guarda inviolable la ley que te he dado, mantente puro en la ley, y entonces tendrás derecho a estas bendiciones, y no antes.”

¿No es esto así? Lo dejo a su criterio. Tienen el Antiguo y el Nuevo Testamento, de los cuales podemos aprender doctrina. Tienen el Libro de Mormón para leer, del cual podemos aprender doctrina. Tienen el Libro de Doctrina y Convenios, que es especialmente necesario para esta generación. No contiene una doctrina diferente al Libro de Mormón ni a los Testamentos. Explica estos tres libros, corrobora la doctrina que en ellos se enseña, y señala el camino que este pueblo debe seguir hoy para que no erremos, sino que sepamos cómo ordenar nuestra vida desde la mañana hasta la noche, de la noche a la mañana, de un domingo al siguiente, de un Año Nuevo al siguiente, y cada día de nuestra vida.

La doctrina que el Señor nos ha enseñado y nos ha dado por medio de su siervo José, nos indica el camino que debemos seguir; y, al andar en este camino, no perdemos de vista ni una sola parte del Evangelio, sino que debemos mantenerlo seguro y siempre tenerlo presente, preservando esas leyes y ordenanzas, y continuando considerándolas preciosas. Si los Santos hacen esto, el Espíritu Santo, el Consolador, el Espíritu de nuestro Padre y Dios, iluminará su mente y les recordará cosas que sucedieron en el pasado y cosas que sucederán en el futuro, y podrán sentar las bases para la vida eterna y las vidas eternas en el reino celestial de nuestro Dios.

Podrán obtener estas bendiciones si recuerdan y observan los principios, la doctrina, y las leyes y estatutos que se han dado al pueblo de Dios para su edificación, perfección, consuelo y preparación para entrar en el reino celestial. Si alguno profesa vivir observando estos principios y no disfruta del espíritu de revelación, se engaña a sí mismo. Nadie engaña al Señor. Todo aquel que vive de acuerdo con las leyes que el Señor ha dado a su pueblo, y ha recibido las bendiciones que Él tiene reservadas para los fieles, debería ser capaz de distinguir las cosas de Dios de las que no lo son, la luz de las tinieblas, lo que viene del cielo de lo que viene de otro lugar. Esta es la satisfacción y el consuelo que disfrutan los Santos de los Últimos Días al vivir su religión; este es el conocimiento que posee todo aquel que vive así.

Estos son los libros: el Antiguo y el Nuevo Testamento, el Libro de Mormón y el Libro de Doctrina y Convenios; y tomamos todo lo que se nos ha dicho por medio del Espíritu de Verdad, lo reunimos, vivimos conforme a ello, y esto nos lleva a una condición en la que tenemos comunión con el Padre y con su Hijo Jesucristo, y el pueblo de Cristo es limpiado de todo pecado, anda en la luz y ya no en las tinieblas.

Hemos recibido, en primer lugar, las primeras ordenanzas pertenecientes al Evangelio que Jesús introdujo, las cuales han sido enviadas a la tierra para la salvación de los hijos de los hombres. Sin embargo, antes de que se realicen las ordenanzas, el pueblo oye el nombre de Cristo proclamado; se predica de Jesús al pueblo; la fe nace en los corazones. Nosotros, el pueblo, creemos. El Espíritu de Verdad da testimonio a nuestro espíritu de que esto es correcto. Este es el Cristo; Él es el Salvador del mundo; y comenzamos a tener fe en Él; y cuando empezamos a tener fe en Él y a creer en Él y en el Padre que lo envió, comenzamos a mirarnos alrededor y decir: “¿Por qué es que no vimos nada tan familiar y perfecto hace años? Todo esto es tan familiar, tan claro y tan sencillo. ¿Cómo es esto? Aquellos que nos declaran a Cristo, ¿están listos para enseñarnos?” “Sí, ciertamente.” “¿Cree usted?” “Sí.” “¿Desea ser discípulo del Señor Jesucristo?” “Sí.” “¿Desea entrar en Su familia?” “Sí.” “¿Desea pertenecer a este quórum de discípulos?” “Sí.” “¿Hay algo que deba hacer para llegar allí?”, pregunta el candidato. “Sí, ciertamente” —dice el élder—. “Bueno, ¿qué es?” “Bajar a las aguas del bautismo; esta es la primera ordenanza, y ser bautizado por alguien que tenga autoridad.”

Pues bien, este pueblo ha recibido todo esto. Han sido convencidos de la verdad, han creído en la verdad, se han arrepentido de sus pecados, han recibido el bautismo para la remisión de sus pecados, y la siguiente ordenanza o bendición —la imposición de manos para que reciban el Espíritu Santo.

¿Qué acompaña a este Espíritu Santo? Les he estado diciendo: trae a nuestra memoria las cosas pasadas, presentes y futuras, y se enfoca en las cosas de Dios. Aquí están las ordenanzas, y hemos comenzado a obedecerlas. Tenemos la promesa de recibir bendiciones si nos aferramos a la fe y no nos apartamos de este principio; y aunque la tentación pueda presentarse ante nosotros, la resistiremos, nos aferramos a las cosas de Dios, creemos en Sus promesas y pedimos al Padre en el nombre de Jesús que nos ayude a vencer esas tentaciones; así nos libraremos de las tinieblas, romperemos las cadenas de la duda y la incredulidad, y saldremos a la plena fe en el Señor Jesús.

Cuando vengan las tentaciones, sean humildes y fieles, y determinen que las vencerán; recibirán liberación y continuarán fieles, teniendo la promesa de recibir bendiciones.

¿Cuáles son esas bendiciones? Hay una variedad de bendiciones; es probable que una bendición diferente sea dada a una, dos, tres o cuatro personas de esta congregación. Así, uno tendrá fe para imponer las manos sobre los enfermos y reprender la enfermedad, expulsándola de la persona afligida. Muchos pueden recibir esta bendición de fe: el don de sanar. Algunos pueden recibir fe para el discernimiento de espíritus; pueden discernir el espíritu de una persona, si es bueno o malo. Tienen tal poder que, cuando una persona entra en esta congregación, pueden reconocer el espíritu de tal persona; entonces han recibido el don de discernimiento de espíritus.

Algunos pueden recibir el don de lenguas: podrán levantarse y hablar en lenguas, hablar en muchos otros idiomas además de su lengua materna, el idioma en el que fueron criados y que aprendieron primero, y ser capaces de proclamar el Evangelio de vida y salvación de modo que todos los hombres puedan entenderlo. Estas son las bendiciones; pero otros podrían recibir el don de profecía, levantarse y profetizar lo que sucederá a esta nación, lo que acontecerá a tal o cual individuo, y lo que ocurrirá a las diferentes naciones de la tierra, etc.

Ahora, después de haber mencionado algunas de las bendiciones, quiero pasar a otra cosa y trazar una línea a la que los Santos de los Últimos Días deban llegar.

Supongamos que oímos declarar el nombre del Salvador, que Él es el Salvador del mundo y que por Su muerte expió los pecados de todo hombre, y creemos que esto es un hecho; pero, en lugar de preguntar: “¿Hay algo que yo deba hacer? ¿Hay algún trabajo que deba realizar?”, al llegar a casa cantamos y decimos: “Doy gracias a Dios, y estoy satisfecho.”

Cuando el élder dice: “Debe bautizarse para la remisión de los pecados”, y nosotros respondemos: “Oh, no, hemos recibido el Espíritu de Verdad, no hay necesidad de bautismo. Hemos recibido todo lo necesario. El Espíritu de Verdad nos ha sido dado; reconocemos al Salvador, y nos regocijamos en Él, y no nos bautizaremos para la remisión de los pecados”; ¿tenemos derecho a que se nos impongan las manos para recibir el Espíritu Santo? No; todos llegamos a esta conclusión.

Supongamos que nos conformamos con lo que hemos recibido y que podemos decir que Jesús es el Cristo —”Sí, creo que Él es el Cristo; pero no veo la necesidad de ninguna de esas ordenanzas”—, ¿tenemos derecho al Espíritu Santo? No. ¿Tenemos derecho a la fe para sanar a los enfermos? No. ¿Tenemos derecho a recibir el espíritu de profecía? No. ¿Tenemos derecho al don de hablar en lenguas, o al don de interpretación de lenguas? No. ¿Tenemos derecho al don de discernimiento de espíritus? No. ¿Tenemos derecho a algún poder o bendición que el Señor haya prometido a Sus discípulos —que si alguien les administraba veneno, no les dañaría, y que si su camino estaba marcado en medio de serpientes, podrían tomarlas y no les harían daño—? ¿Tenemos derecho a esa protección?

¿Cuál es la respuesta de los Santos de los Últimos Días? Hermanos y hermanas míos, respondan esta pregunta en su propia mente. ¿Tenemos derecho a las bendiciones del santo Evangelio a menos que obedezcamos sus ordenanzas y todos los mandamientos, leyes y requisitos que se nos han dado para obedecer? Ahora bien, sé que todo Santo de los Últimos Días llegará a la misma conclusión que yo: que si no obedecemos, no tendremos derecho a ninguna de estas bendiciones de nuestro Padre. No hay Santo de los Últimos Días que no llegue a la misma conclusión que yo: que no mereceríamos, que no tendríamos derecho ni podríamos reclamar de nuestro Dios esas bendiciones que Él ha prometido mediante la obediencia a Su palabra.

¿Podríamos llamarnos el pueblo de Dios? Estaríamos en el camino de la desobediencia. Estaríamos en el camino que conduce a la muerte. Estaríamos en la ancha senda en la que millones caminan hacia la muerte. Ahora bien, todos llegamos a esta conclusión.

Digo que este pueblo es muy tardío. Les haré una pregunta, y dejaré que ustedes mismos la respondan, pues lo saben, y estoy seguro de que la respuesta que yo daré satisfará a los Santos.

¿Podemos quedarnos quietos, recibir cierta cantidad de bendiciones relacionadas con el reino de Dios, recibir cierto grado de conocimiento, cierta medida de sabiduría, cierta medida de poder, y luego detenernos y no recibir más?

¿Cómo es esto, Santos de los Últimos Días? Su respuesta será exactamente la misma que la mía —puedo responder junto con todos ustedes—: este pueblo debe avanzar o retrocederá.

¿Responderán todos esta pregunta de la misma manera? ¿Estará en la mente de cada Santo de los Últimos Días la misma conclusión, que esta obra es una obra progresiva, que esta doctrina que se enseña a los Santos de los Últimos Días es, por naturaleza, exaltadora, creciente, expansiva y se extiende más y más, hasta que podamos conocer así como somos conocidos, ver así como somos vistos? Esa es la respuesta de los Santos de los Últimos Días.

Digamos que hemos recibido mucho; hemos recibido muchísima instrucción. Pero hay llaves para abrir otras ordenanzas que mencionaré.

¿Recuerdan que, hacia el año 1840 o 1841, José recibió una revelación con respecto a los muertos? A él se le había preguntado muchas veces: “¿Cuál es la condición de los muertos, de aquellos que vivieron y murieron sin el Evangelio?” Era una cuestión de investigación para él. Consideró esta pregunta no solo para sí mismo, sino también para los hermanos y para la Iglesia.

“¿Cuál es la condición de los muertos? ¿Cuál será su destino? ¿No existe hoy alguna manera por la cual puedan recibir sus bendiciones, así como la hubo en los días de los Apóstoles y cuando el Evangelio fue predicado en la tierra en la antigüedad?”

Cuando José recibió la revelación que tenemos en nuestro poder acerca de los muertos, el tema se le abrió, no en su plenitud, sino en parte, y siguió recibiendo más. Cuando recibió por primera vez el conocimiento, por el espíritu de revelación, de cómo se podía oficiar por los muertos —y aquí hay hermanos y hermanas, veo a varios de ustedes, que estuvieron en Nauvoo— recordarán que, cuando esta doctrina fue revelada por primera vez, y con la premura de administrar el bautismo por los muertos, las hermanas eran bautizadas por sus amigos varones, por sus padres, sus abuelos, sus madres y abuelas, etc.

Menciono esto para que comprendan que, como al principio no sabíamos nada de este asunto —como lo recuerdan los antiguos Santos—, se fue recibiendo poco a poco, y el tema se fue aclarando, pero no se dio todo de una vez. Por consiguiente, al principio la gente se bautizaba por sus amigos y no se llevaba ningún registro. Después, José dispuso que se llevara un registro, etc. Luego, las mujeres eran bautizadas por varones y los varones por mujeres, etc. Sería muy extraño, como comprenderán, a los ojos de los sabios y de los que entienden las cosas pertenecientes a la eternidad, que se nos llamara a comenzar una obra que no podríamos terminar. Por lo tanto, esto fue regulado y puesto en orden, pues se reveló que, si una mujer era bautizada por un hombre, no podía ser ordenada por él, ni podía ser hecha Apóstol o Patriarca por el varón; por lo tanto, las hermanas debían ser bautizadas solo por personas de su mismo sexo.

Esta doctrina del bautismo por los muertos es una gran doctrina, una de las más gloriosas que jamás se haya revelado a la familia humana; en ella hay luz, poder, gloria, honor e inmortalidad.

Después de que se recibió esta doctrina, José recibió una revelación sobre el matrimonio celestial. Ustedes recordarán, hermanos y hermanas, que fue en julio de 1843 cuando recibió esta revelación sobre el matrimonio celestial. Esta doctrina fue explicada y muchos la recibieron hasta donde pudieron entenderla. Algunos apostataron a causa de ella, pero otros no, y la recibieron con fe. Esta también es una doctrina grande y noble.

No tengo tiempo de darles muchos detalles sobre el tema, pero puedo darles algunas ideas que quizás les resulten interesantes. En lo que respecta a nuestra vida natural aquí, hay quienes dicen que es muy difícil. Dicen: “Esto es un asunto bastante duro; no me gusta que mi esposo tome una pluralidad de esposas en la carne.”

Solo unas pocas palabras al respecto: creeríamos en esta doctrina de una manera muy diferente a como se nos presenta, si pudiéramos hacerlo. Si pudiéramos lograr que todo hombre en la tierra tomara una esposa, viviera rectamente y sirviera a Dios, quizá no estaríamos bajo la necesidad de tomar más de una esposa. Pero como no lo hacen, el pueblo de Dios ha sido mandado a tomar más esposas.

Las mujeres tienen derecho a la salvación si viven de acuerdo con la palabra que se les da; y si sus esposos son buenos hombres y ellas les son obedientes, tienen derecho a ciertas bendiciones, y tendrán el privilegio de recibir ciertas bendiciones que no pueden recibir a menos que estén selladas a hombres que serán exaltados.

Ahora bien, cuando un hombre de esta Iglesia dice: “No quiero más que una esposa, viviré mi religión con una sola”, quizá sea salvo en el reino celestial; pero cuando llegue allí, no se encontrará en posesión de ninguna esposa. Ha tenido un talento que escondió. Vendrá y dirá: “Aquí tienes lo que me diste, no lo desperdicié, y aquí está el único talento”, y no lo disfrutará, sino que se le quitará y se dará a quienes hayan mejorado los talentos que recibieron; y se encontrará sin esposa, y permanecerá soltero por los siglos de los siglos.

Pero si la mujer está decidida a no entrar en un matrimonio plural, esa mujer, cuando resucite, tendrá el privilegio de vivir en una bienaventuranza solitaria por toda la eternidad. Bueno, eso está muy bien, es un lugar agradable para ser ministra de las necesidades de otros.

Recuerdo que una hermana conversó con José Smith sobre este tema. Ella le dijo: “Ahora, no me hable; cuando llegue al reino celestial, si alguna vez llego allí, pediré el privilegio de ser un ángel ministrante; esa es la labor que deseo realizar. No quiero ningún compañero en ese mundo; y si el Señor me hace un ángel ministrante, eso es todo lo que quiero.”

José le dijo: “Hermana, habla usted muy neciamente; no sabe lo que querrá.” Luego me dijo a mí: “Aquí, hermano Brigham, selle a esta dama conmigo.” Yo la sellé a él. Esta era mi propia hermana carnal.

Ahora, hermanas, no digan: “No quiero un esposo cuando resucite.” No saben lo que querrán. Les cuento esto para que comprendan la idea. Si en la resurrección realmente desean estar solas y vivir así por los siglos de los siglos, y ser siervas mientras otros reciben el orden más alto de inteligencia y están trayendo mundos a la existencia, pueden tener ese privilegio. Los que serán exaltados no pueden realizar todo el trabajo; deben tener siervos, y ustedes pueden ser siervas para ellos.

La parte femenina de la familia humana tiene bendiciones prometidas si es fiel. No sé si el Señor podría haber puesto sobre la mujer algo peor de lo que puso sobre la Madre Eva, cuando le dijo: “Tu deseo será para tu marido.” Constantemente deseando al esposo: “Si sales a trabajar, mis ojos te siguen; si sales en el carruaje, mis ojos te siguen, y me gustas y te amo; me deleito en ti y deseo que no tengas a nadie más.” No sé si el Señor podría haber impuesto a las mujeres algo peor que esto, y no las culpo por tener estos sentimientos. Me alegraría si fuera de otra manera. Dice una mujer de fe y conocimiento: “Haré lo mejor que pueda; es una ley que el hombre me gobierne; su palabra es mi ley y debo obedecerle; él debe gobernarme; esto está sobre mí y me someteré a ello,” y al hacerlo así tiene promesas que otras no tienen.

El mundo de la humanidad —el mundo del hombre, no de la mujer— está lleno de iniquidad. ¿Qué están haciendo? Están destruyendo toda verdad que puedan; están destruyendo toda inocencia que puedan. Sacerdotes y pueblo, gobernadores, magistrados, reyes, potentados, presidentes, el mundo político y el mundo religioso, están en camino directo hacia la miseria eterna. Hay excepciones. Hay personas honestas dondequiera que haya un principio honesto. Si los hombres del mundo fueran honestos y llenos de buenas obras, no los veríamos vivir como viven. Y las mujeres tienen derecho al reino, tienen derecho a la gloria, tienen derecho a la exaltación si son obedientes al sacerdocio, y serán coronadas con aquellos que sean coronados.

Cuando el padre Adán vino para ayudar a organizar la tierra a partir del material crudo que se hallaba, se hizo una tierra sobre la cual los hijos de los hombres pudieran vivir. Después de que la tierra fue preparada, el padre Adán vino y se quedó aquí, y se le trajo una mujer. Ahora les estoy diciendo algo que muchos de ustedes saben, ya se les ha dicho, y los hermanos y hermanas deben entenderlo. Cierta mujer fue traída al padre Adán cuyo nombre fue Eva, porque ella fue la primera mujer, y le fue dada para ser su esposa; no estoy dispuesto a dar por ahora más conocimiento sobre ella. No hay duda de que él dejó muchas compañeras. La gran y gloriosa doctrina que concierne a esto no tengo tiempo para tratarla; y aunque tuviera tiempo, no debería hacerlo ahora. Él entendía todo este mecanismo o sistema antes de venir a esta tierra; y espero que mis hermanos y hermanas aprovechen lo que les he dicho.

Ahora hemos estado administrando la Santa Cena aquí al pueblo, el pan y el agua. Esto es para refrescar nuestras mentes y traer a nuestro entendimiento la muerte y sufrimientos de nuestro Salvador. ¿Hay algún mandamiento respecto a este asunto? Sí, hay leyes al respecto. Tomen este libro [el Libro de Doctrina y Convenios] y leerán aquí que los santos deben reunirse en el día de reposo. Es lo que llamamos el primer día de la semana. No importa si es el sábado judío o no. No creo que haya nadie que pueda presentar pruebas para demostrar cuál es el séptimo día, o cuándo Adán fue puesto en el jardín, o el día del que el Señor habló a Moisés. Este asunto no se conoce muy bien, así que llamamos al día en que descansamos y adoramos a Dios el primer día de la semana. Este pueblo llamado Santos de los Últimos Días está obligado por las revelaciones que el Señor ha dado a reunirse en este día.

¿Cuántos salen a pasear o de visita, o van a cualquier lugar menos a la reunión, en el día de reposo? Probablemente no sea así aquí, pero en la ciudad de Salt Lake, por lo general, el domingo se convierte en un día festivo para paseos y visitas, etc. En este mandamiento se nos requiere reunirnos, arrepentirnos de nuestros pecados, confesar nuestros pecados y participar del pan y del vino, o del agua, en conmemoración de la muerte y sufrimientos de nuestro Señor y Salvador.

Pregunto a los Santos de los Últimos Días: ¿están ustedes en derecho de recibir estas bendiciones si no guardan el día de reposo? ¿Qué dicen ustedes? Pues, todo Santo de los Últimos Días respondería que no estamos en derecho de recibir la bendición de participar de los emblemas o símbolos del cuerpo y la sangre de Cristo si no guardamos su ley. Todos los Santos de los Últimos Días responderán a esta pregunta conmigo, tal como yo lo hago, porque es lo correcto.

A este pueblo se le ha entregado mucho; han recibido muchas bendiciones: las que corresponden a ser bautizados por los muertos, el matrimonio celestial y muchas otras, y deben valorarlas y vivir de tal manera que puedan disfrutarlas.

Se ha dicho bastante aquí en cuanto a la ley del diezmo que recibimos hace muchos, muchos años. Ahora me atrevo a decir que, si exceptuamos a algunos hombres muy pobres y a algunas mujeres muy pobres en la Iglesia, que creen haber pagado sus pequeñas ofrendas puntual y fielmente, no hay un solo hombre que haya pagado su diezmo. Esto puede sonar extraño, pues algunos piensan que han pagado bastante bien. No tengo tiempo para exponer este asunto a fondo y mostrarles cómo me siento respecto al diezmo; pero diré unas pocas palabras sobre algunas cosas que han sido mencionadas por mis hermanos que les han hablado.

El Señor requiere una décima parte de lo que Él me ha dado; me corresponde a mí pagar la décima parte del aumento de mis rebaños y de todo lo que poseo, y todo el pueblo debería hacer lo mismo. Puede surgir la pregunta: “¿Qué se hace con el diezmo?” Es para la construcción de templos a Dios; para ensanchar los límites de Sion; para enviar élderes en misiones a predicar el evangelio y para cuidar de sus familias.

Con el tiempo tendremos templos a los cuales entrar, y recibiremos nuestras bendiciones —las bendiciones del cielo— mediante la obediencia a la doctrina del diezmo. Habrá templos construidos por todas estas montañas, en los valles de este Territorio y en los valles del próximo Territorio, y finalmente por todas estas montañas. Esperamos construir templos en muchos valles.

Cuando vamos a la Casa de Investiduras, antes de ir, obtenemos una recomendación de nuestro obispo indicando que hemos pagado nuestro diezmo. Ojalá así fuera siempre. No quiero acusar a los hermanos; pero si sus conciencias y mi conciencia no nos acusan, entonces yo no los acusaré.

Cuando se da un certificado o carta para que un hombre tenga una mujer sellada a él, y él está lleno de pecado e iniquidad, ¿no es tal certificado falso? Si preguntamos a tal persona: “¿Quiere que otra esposa le sea sellada?” y él responde: “Sí.” “¿Dónde está su esposa?” “Pues, me ha dejado.” “¿Por qué? Porque está usted tan lleno del diablo que ella no puede vivir con usted, y aun así el obispo le da un certificado para que obtenga otra.”

También hay quienes quieren ser bautizados por sus amigos fallecidos cuando no han pagado su diezmo. No deseo acusar a nadie; pero no creo que esto sea correcto. Si el Señor acepta al pueblo, si el Señor acepta sus labores, y los honra y bendice, y dice que su obra en favor de sus amigos fallecidos será sellada en los cielos y registrada por Su ángel, y que en el día de la resurrección les será contada por justicia, yo estoy dispuesto; no tengo palabra alguna en contra.

Ahora bien, hemos recibido estas ordenanzas: la doctrina que el Señor ha revelado para la salvación de los muertos; la doctrina que hemos recibido para la exaltación de hombres y mujeres —sobre la cual podría decirles mucho más si tuviera tiempo—; pero solo dispongo de un poco de tiempo y quiero decir unas palabras para llevar sus mentes directamente a nuestra condición presente.

Ustedes leen en Doctrina y Convenios sobre la edificación del reino de Dios, la ley de Enoc, etc. En mis sentimientos, anhelo que los Santos de los Últimos Días empiecen donde el Señor quería que empezaran cuando Él comenzó a edificar este reino; es decir, que nos sometamos a la dirección de nuestros obispos o de los hombres que sean designados para dirigirlos en las cosas que conciernen a la vida, de modo que puedan ser instrumentos en las manos del Señor para llevar a cabo la obra que Él requiere de nosotros.

Tenía en mente preguntar si no somos un pueblo lento y tardío; pero me gustaría ver la ley de Enoc introducida. Si tuviera el privilegio legal, el derecho legal, habría organizado a algunos de los hermanos y hermanas, uniéndolos con lazos que no puedan romperse; pero no puedo hacer esto por ahora, pues deseamos comenzar sobre un fundamento que no pueda ser quebrantado ni destruido.

Hermanos, si comienzan aquí y trabajan juntos en la agricultura, en la elaboración de queso, en el pastoreo de ovejas y ganado y en todo otro tipo de labor, y establecen una fábrica aquí y una tienda cooperativa —me han dicho que aquí no hay una tienda cooperativa—, consigan una buena tienda cooperativa y cooperen en la cría de ovejas, en la administración de la tienda, en la manufactura y en todo lo demás, sin importar lo que sea; y, con el tiempo, cuando podamos establecernos sobre un cimiento que no pueda ser quebrantado, entonces procederemos a organizar una familia conforme a ese orden, para lo cual aún no estamos del todo preparados.

Ahora, aquí mismo, en este lugar, empiecen a llevar sus negocios de manera cooperativa. En cada caso, podría mostrarles a cada uno de ustedes cuánta ventaja hay en trabajar juntos; podría razonar aquí mismo cuánta ventaja hay en la cooperación en la industria maderera y en el pastoreo. Supongo que tienen aquí hombres que han perdido un brazo y que no pueden ir a los cañones a cortar leña. Otro, quizás, ha perdido una pierna y no puede desplazarse como algunos de ustedes; pero puede hacer algo: podría ser un excelente trabajador de taller y, tal vez, uno de los mejores llevando la contabilidad. No puede segar con guadaña, no puede manejar una trilladora, no puede trabajar en el bosque, ni podría pastorear bien; pero sí podría trabajar en la fábrica y hacer muchas otras cosas.

Podemos hacer esto y mantener la cooperación; y, con el tiempo, cuando podamos, edificaremos una ciudad según el orden de Enoc. Y les digo: las mujeres no serán admitidas en esa ciudad llevando a Babilonia sobre sus espaldas, ni los hombres tampoco. Fabricaremos nuestra propia ropa, crearemos nuestras propias modas y haremos nuestro propio trabajo. Yo puedo tomar a cincuenta hombres sin un centavo, y si hicieran lo que les indicara, pronto cada uno valdría miles. Queremos entrar en este orden. En él no nos faltarán recursos; siempre tendremos algo para vender y rara vez necesitaremos comprar. Así será si confeccionamos nuestra propia ropa, etc.

Otra cosa que quiero que observen en todos estos asentamientos, y que es de las cosas más sencillas de la naturaleza: quiero que estén unidos. Si hemos de edificar y organizar una comunidad, debemos hacerlo sobre el principio de unidad, y es una de las cosas más simples que conozco. Una ciudad de cien mil o de un millón de personas podría unirse en una familia perfecta, y trabajarían juntos con la misma armonía que las diferentes partes de una máquina de cardado. Podríamos organizar a millones como una familia bajo el orden de Enoc.

¿Entrarán en el sistema cooperativo? ¿Pagarán sus diezmos? ¿Cuidarán de su heno? Obispos, ¿cuidarán de los diezmos? Apenas he visto un buen montón de heno del diezmo hasta los últimos dos años. ¿Está bien dejar que el heno traído como diezmo se eche a perder? “Bueno —dice alguno—, no sé qué hacer con él.” Pues pónganse a trabajar y denle forma para que dure un año, cinco años, diez años; se necesitará más adelante.

Me he enterado por los fideicomisarios que hay unos dieciséis mil dólares de diezmo sin pagar en este valle. Pónganse a trabajar y construyan una casa de reuniones, y luego escuelas. Pónganse a trabajar y abran algunas escuelas; y, en lugar de ir a fiestas de baile y entregarse a esas frivolidades, vayan a la escuela y estudien; que las muchachas asistan y que se les enseñe química, para que puedan tomar cualquiera de estas rocas y analizarlas, y decir cuáles son sus propiedades y de qué se componen. Supongo que no hay aquí un hombre que pueda describir esas propiedades. Las ciencias se pueden aprender sin gran dificultad. En lugar de andar “a derecha e izquierda, todos al centro, promenade”, pónganse a aprender algo. En lugar de esta frivolidad, deseo que haya escuelas y que la mente del pueblo se instruya, y motivarlos a aprender las artes y las ciencias. Envíen a la escuela a los hijos grandes y a los pequeños también; no hay nada que me gustaría más que aprender química, botánica, geología y mineralogía, para poder decir sobre qué camino, cuáles son las propiedades del aire que respiro, lo que bebo, etc.

Les digo, mis hermanos y hermanas: los bendigo. Los bendigo conforme al sacerdocio que poseo y las llaves del mismo. Los bendigo en el nombre de Jesucristo. ¿Vivirán ahora su religión? Ayer hablamos un poco sobre su presidente; le ruego a usted, señor presidente, bajo la dirección del hermano Rich, que viva su religión; y ruego a los santos que vivan su religión, y les pido, día tras día, en el nombre de Jesucristo, y los exhorto como Santos de los Últimos Días, a que vivan su religión, y les ruego, en lugar de Cristo, que vivan su religión de tal manera que disfruten de su espíritu. Amén.