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Amar es Servir

“Mientras amemos, servimos.”
—Hugh B. Brown

En una lista de cuatro importantes beneficios que la participación en la Sociedad de Socorro ofrece a las hermanas de la Iglesia, el élder Gordon B. Hinckley incluyó “dominar el yo.” Mientras que el conocimiento, la fe y la esperanza pueden lograrse mediante esfuerzos personales, la interacción con los demás es deseable para poder dominarse a sí mismo.

El élder Bruce R. McConkie dijo:

“El servicio es una cuestión de salir de nosotros mismos y entrar en la vida de otras personas, de tocar corazones.”

La evidencia de que esto ocurre puede verse en la vida de muchas mujeres que dan un servicio desinteresado, revestido de amor semejante al de Cristo, que es la caridad manifiesta con la cual se identifica a la Sociedad de Socorro.

El presidente Hugh B. Brown reforzó esta idea cuando dijo:

“La expresión inevitable del verdadero cristianismo es una vida de servicio sacrificial.”

Uno de los momentos más difíciles para ayudar a alguien es durante una enfermedad terminal. Durante mucho tiempo, la persona ha sido sostenida por la esperanza y la fe hasta que, finalmente, a pesar de todo lo que puede hacerse, el curso de la enfermedad no se detiene. Una mujer descubrió que estar muy disponible para su cuñada durante los últimos dos años de su lucha contra el cáncer abrió oportunidades de ayuda que de otro modo no habrían sido posibles.

Aunque muchas veces poner las necesidades de su cuñada por encima de las propias significó sacrificar otras actividades que podría haber realizado, ella creía que fue el apoyo constante que podía dar—llevándola a cada visita al médico, permaneciendo durante sus tratamientos, llamándola diariamente, cosiendo juntas y planificando reuniones familiares—lo que le permitió tener tanto la relación como la cercanía que hicieron posible el servicio necesario. Hablaron, por ejemplo, sobre la muerte, y tuvieron conversaciones reconfortantes sobre las relaciones eternas. Aunque la cuñada no era miembro de la Iglesia, pudo, a través de sus conversaciones y del amoroso servicio recibido, aprender verdades del evangelio que la prepararon para un mayor crecimiento espiritual.

Las dos pasaron buenos momentos juntas con sus proyectos de costura y manualidades, y aunque cada una sabía que su relación terrenal sería inevitablemente breve, hicieron que las horas y los días que tuvieron fueran felices. Cuando finalmente llegó la muerte, la hermana atesoraba los recuerdos y el conocimiento de que había podido ayudar de verdad. Esto lo pudo lograr porque se había hecho disponible para servir. Amaba a su cuñada, y su cuñada lo sabía.

El presidente Brown dijo:

“Que esta sea siempre nuestra oración al trabajar en la Sociedad de Socorro: ‘Ayúdanos, oh Señor, a encontrar a quienes nos necesitan.’ … Que todos se pongan bajo la carga de la responsabilidad y comprendan que cada doctrina tiene su deber asociado, que cada verdad tiene su tarea. El evangelio, cuando el Maestro lo proclamó por primera vez, no fue destinado principalmente a ser predicado, sino que fue destinado a ser vivido en acción.”

Cuando el presidente Brown declaró que necesitamos “comprender que cada doctrina tiene su deber asociado, que cada verdad tiene su tarea”, la doctrina y la verdad eran factores esenciales en esa ecuación. Vivir la vida de un cristiano cumple con la ley, pero conocer la ley plenamente también es necesario. En una Iglesia donde un pilar principal de la creencia es la revelación continua y donde el conocimiento es considerado un componente necesario de la perfección, el aprendizaje es crucial. Es la fuente de la vitalidad que caracteriza tan marcadamente a los Santos de los Últimos Días.

El estudio constante nos mantiene a la vanguardia, nos ayuda a estar preparados para la obra, capaces de saber dónde encajan nuestros esfuerzos en el programa de Dios y lo suficientemente cerca de Su Espíritu como para recibir dirección en la obra.

El presidente J. Reuben Clark, Jr., enfatizó la importancia de conocer la voluntad del Señor cuando dijo:

“Si ustedes han de realizar esta obra de acuerdo con Su voluntad, debe entrar en sus corazones un amor sin límites; debe fluir a través de sus almas la caridad, caridad por las debilidades de los demás, y como habrán observado, las debilidades de los demás se manifiestan en ningún momento tan claramente y con tanta fuerza como en tiempos de problemas y aflicción; es en tales momentos cuando aparece la falta de valor. Es entonces cuando se manifiestan los defectos de carácter; es entonces cuando toda la falta de amabilidad de la humanidad tiende a salir a flote. . . . Cada día debe afrontarse con oración en el corazón y con la determinación de ver no lo malo, sino lo bueno, porque no hay nadie nacido de mujer en quien no haya algo de bueno. . . .
… Su deber debe ser, como fue el deber del samaritano de antaño. Ustedes no solo deben vendar las heridas tal como existen, sino que deben asegurarse de que aquellos que están en dolor y en apuros sean cuidados hasta que estén completamente recuperados. Y si hacen esto, literalmente, mis hermanos y hermanas, literalmente se convertirán en un estandarte para el mundo.”

En un corto vuelo de conexión, veinticuatro pasajeros estaban finalmente acomodados en el pequeño avión para un viaje de cuarenta y cinco minutos a Chicago. Entre el grupo había tres mujeres de la Sociedad de Socorro que tomaban ese vuelo de conexión en su camino de regreso a Salt Lake City. Otra de las pasajeras era una joven madre con dos niños pequeños y un gran bolso de pañales. Uno de los niños era un bebé que llevaba en brazos, el otro era un niño pequeño.

Un vuelo en un avión pequeño, lleno a capacidad, es estrecho e incómodo en cualquier caso. Con niños inquietos, se convierte en un desafío hasta para el temperamento más paciente. Esta madre intentaba, sin éxito, calmar a sus dos niñas. La pequeña se había soltado del cinturón de seguridad y se estaba ensuciando en el piso lleno de barro mientras yacía estirada, llorando a los pies de su madre. La madre, ocupada cuidando al bebé, no podía consolarla ni volver a sentarla.

El llanto de las niñas inquietaba a la madre y molestaba a algunos de los pasajeros. Otros fingían no sentirse perturbados. Pero una mujer hizo algo. Era una de las tres hermanas de la Sociedad de Socorro. A pesar de su impecable apariencia y del hecho de que todavía le quedaban horas de viaje, se inclinó y levantó a la pequeña desarreglada, que para entonces casi estaba en un berrinche con sus sollozos. La hermana la cuidó con ternura, la calmó y la entretuvo durante el resto del vuelo. Cuando el avión llegó a Chicago, la hermana siguió con la joven madre, tomó a la niña de la mano, recogió su equipaje y luego se aseguró de que abordaran con seguridad su próximo vuelo.

Dondequiera que se dirigiera aquella madre con sus dos niñas, su viaje fue aligerado gracias a una hermosa mujer, vestida de impecable rosa, que no temió que su vestido se ensuciara con las manos mugrientas de una niña cansada e inquieta. La vida de esa madre quizá sea para siempre un poco más luminosa al recordar a la mujer que se preocupó más por los problemas de otra que por sí misma.

El presidente Hugh B. Brown dijo:

“Para el Maestro, la religión significaba bondad y magnanimidad, olvido de sí mismo y abnegación, propósito elevado y profundo gozo en el ministerio, hermandad sin límites y amor no bloqueado por la ingratitud ni por el pecado. Había buena voluntad inagotable en todas sus enseñanzas, y enfatizó una y otra vez la necesidad y la bendición del servicio—un servicio que sale de nosotros hacia todos aquellos cuyas vidas tocamos.”

Muchas vidas pueden ser tocadas e influenciadas para bien cuando servimos a los demás con una preocupación genuina por su bienestar.

Una encantadora hermana japonesa explicó cómo aprendió a ser atenta y eficaz en ayudar a los demás. Dijo que, de niña, estaba continuamente en la presencia de su abuela y, mediante su ejemplo, aprendió a hacer exactamente lo que su abuela hacía. “En Asia,” dijo, “servir no es un entrenamiento, es la cultura.” Y la cultura enseña a las personas a tratar de anticipar la necesidad de alguien. Por ejemplo, cuando era niña, si una persona entraba en su casa para hacer negocios, ella de inmediato le entregaba una libreta y un lápiz, antes de que se lo pidiera.

Ella dijo:

“La bondad es un deseo de servir; si puedo ser útil a otras personas me siento bien conmigo misma. El servicio es uno de los grandes dones.”

Por supuesto, el servicio también se encuentra en otras partes del mundo. Algunas familias sobresalen en él. Muchas veces reconocemos a los miembros de una misma familia por las similitudes en su apariencia. Pero en un caso, al menos, dos hermanas fueron reconocidas por la manera en que ayudaban a otra persona.

En un salón de conferencias se habían reunido una tarde unas cien personas, en su mayoría mujeres de la Sociedad de Socorro. El hijo de una de ellas enfermó, y ella rápidamente llevó al pequeño al baño para atenderlo.

Al cabo de un momento, una segunda mujer que estaba sentada cerca la siguió, para ver si podía ayudar a la madre. Encontró que alguien más ya estaba ayudando. Esta mujer estaba atendiendo con eficiencia y amabilidad las necesidades. Sabía sin vacilar exactamente qué hacer.

La mujer que observaba percibió que, aunque no conocía a esta mujer, ya había visto antes esa manera tan servicial. Descubrió que la mujer que ayudaba era hermana de su vecina. Tal vez el servicio no pueda llamarse un rasgo hereditario o cultural, pero sin duda era una disposición y una actitud de ayuda tan básicas en la naturaleza de estas dos hermanas, que habían crecido en el mismo hogar, que la observadora pudo reconocer en ellas el parecido. Una característica tan encomiable dice mucho sobre una familia, sus prioridades y su aprecio por las personas.

El presidente Hugh B. Brown declaró:

“Nadie puede dudar del lugar central que ocupó el servicio en la vida del Salvador, como se menciona en la parábola del Buen Samaritano o en aquella otra solemne declaración en la que la situación de los muertos ante el trono de Dios dependía de si habían alimentado al hambriento, vestido al desnudo, dado de beber al sediento y visitado al encarcelado y al enfermo.”

El élder Bruce R. McConkie presentó pruebas convincentes de que el servicio a los necesitados es reconocido por el Señor como servicio a Él:

“Les leeré una breve declaración del diario de mi padre, en la cual habla de su madre, mi abuela. Mi abuela, Emma Somerville McConkie, fue presidenta de la Sociedad de Socorro del barrio en Moab, Utah, hace muchos años. En el momento de esta experiencia, ella era viuda.

Mi padre escribe lo siguiente:

Madre era presidenta de la Sociedad de Socorro de Moab. J. B. [un no miembro que se oponía a la Iglesia] se había casado con una joven mormona. Tuvieron varios hijos; ahora tenían un nuevo bebé. Eran muy pobres, y Madre iba día tras día a cuidar del niño y a llevarles canastas de comida, etc. Madre misma estaba enferma, y más de una vez apenas pudo regresar a casa después de trabajar en la casa de J. B.

Un día regresó a casa especialmente cansada y agotada. Se quedó dormida en su silla. Soñó que estaba bañando a un bebé que descubrió que era el Niño Cristo. Pensó: ‘¡Oh, qué gran honor servir así al mismo Cristo!’ Cuando sostuvo al niño en su regazo, estuvo a punto de desfallecer. Pensó: ‘¿Quién más ha sostenido en realidad al Niño Cristo?’ Un gozo indescriptible llenó todo su ser. Estaba encendida con la gloria del Señor. Parecía que la misma médula de sus huesos se derretía. Su gozo fue tan grande que despertó. Al despertar, estas palabras le fueron dichas: ‘En cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis.’

Ahora bien, creo que el Señor primero probó su fe. Cuando Él manifestó que era digna al demostrar aquella caridad que nunca deja de ser, entonces le dio una vislumbre más allá del velo.”

El presidente Brown dijo:

“En sentido estricto, nuestras reuniones de adoración en el día de reposo no deberían llamarse ‘servicio religioso’, porque el verdadero servicio de la Iglesia debería comenzar el lunes por la mañana y durar toda la semana.”

Y así fue para una hermana en Japón. Su servicio para la Iglesia se realizaba día tras día, dondequiera que fuera.

Cuando los misioneros le preguntaron si los ayudaría en la obra misional, ella respondió: “¿Cómo puedo ayudar?” Ellos explicaron su necesidad de ser presentados a personas japonesas a quienes pudieran enseñar. Ella reconoció que en la cultura japonesa las presentaciones eran una necesidad, así que aceptó. Pero cuando dijo “sí”, lo hizo con una sinceridad que rara vez se encuentra. Creía que su ayuda no era realmente para los misioneros, sino para el mismo Señor. Sabía que era el Señor quien deseaba que la obra avanzara, Él quien conocía qué personas estaban listas para ser enseñadas, así que oró buscando Su dirección.

Antes de salir de su casa, ella pedía Su guía. En un ascensor, oraba para saber si alguna persona allí podría ser un investigador apropiado. En el mercado, en la tienda de comestibles, en la de ropa, dondequiera que iba llevaba esta oración en su corazón. Cuando encontraba personas que respondían, oraba para saber cuándo era el momento correcto para invitarlas a su casa, y luego a la Iglesia. Oraba para que sus hijos se comportaran bien y los visitantes no se sintieran ofendidos por su conducta. Sus hijos se convirtieron en modelos de buen comportamiento.

Sus oraciones fueron escuchadas y contestadas. Ella “encontró” a veintisiete personas que finalmente se bautizaron. Cuando alguien se le acercó para pedirle que contara su historia en las revistas de la Iglesia, ella se negó firmemente:

“Este es un asunto solo entre mi Salvador y yo. Él me guía. Esta es Su obra. Yo solo estoy ayudando un poco.”

(Por respeto a sus deseos, se hace referencia a ella aquí solo porque no se la identifica).

El presidente Hugh B. Brown dijo:

“El que es mayor entre vosotros no debe llamarse discípulo del Maestro hasta que posea el espíritu y conozca el significado del servicio.”

El élder Harold B. Lee instruyó:

“El propósito completo del Señor en la vida es ayudarnos y guiarnos de tal manera que, al final de nuestras vidas, estemos preparados para una herencia celestial. ¿No es así? ¿Puedes dar cada canasta de alimentos que entregues, puedes dar cada servicio que prestes con ese gran objetivo en mente? ¿Es esta la manera de hacerlo, para ayudar a mi hermano o a mi hermana a lograr mejor y alcanzar su herencia celestial? Ese es el objetivo que el Señor establece.”

La asociación de las canastas de alimentos con la vida eterna nos lleva a pensar en la alimentación de los cinco mil por el Salvador con los cinco panes de cebada y los dos pececillos de un muchacho (véase Juan 6:5–13). Vemos en nuestra mente los doce canastos de fragmentos que sobraron de los panes. Esto se convierte en un testimonio, no solo del poder del Señor para multiplicar los alimentos, sino también de la vida abundante que Él ofrece cuando damos lo que tenemos y venimos a Él.

“Dad, y se os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosando” (Lucas 6:38).

Pero antes de que pudiera haber abundancia, el muchacho primero tuvo que dar todo lo que tenía a Jesús. Probablemente no sabía si él mismo comería algo al entregar su comida. Pero creyó en el Salvador y dio de buena voluntad. Y así los cinco mil fueron alimentados, y él estaba entre ellos.

A lo largo de los años, las mujeres de la Sociedad de Socorro han llevado incontables canastas de alimentos a los hambrientos. En cierto sentido, cada vez que una se da con amor, recuerda al Salvador alimentando a aquellos cinco mil en una colina con vista al mar de Galilea. Él no permitió que los hambrientos se fueran sin comer. Tampoco lo harán las buenas mujeres que dan. Y quién sabe cuántas veces hay una especie de pequeño milagro que les permite compartir con otros cuando su propio suministro puede ser menos que abundante.

Una mujer no esperó a que llegara la desgracia. Llenó una canasta con cosas agradables y la llevó adonde pensó que podía levantar o alegrar—a una canasta de cosas buenas que salieron de la bondad de su corazón. Pidió que la destinataria no le diera las gracias, sino que algún día llenara la canasta de nuevo y se la diera a otra persona.

El presidente Anthony W. Ivins describió a su madre como una mujer caritativa. Sabía de su devoción y que siempre daba. Percibía la bondad de su corazón. Dijo:

“Los pobres nunca pasaban por nuestra puerta sin recibir alivio, y nosotros tampoco estábamos muy abundantemente bendecidos con las cosas buenas de la vida; pero ella alimentó a miles.”

“Elder Marion G. Romney declaró:

“Podrían escribirse volúmenes sobre lo que han hecho las hermanas de la Iglesia en cuanto a proporcionar ropa, preservar alimentos, cuidar a los enfermos, y todo lo que se relaciona con la atención de los pobres.”

El élder Harold B. Lee habló a las mujeres sobre otro tipo de dar: el dar sentimientos de comprensión y simpatía:

“Este valioso tipo de simpatía es el que quiero que ejerzan, … y es la simpatía que no consiste meramente en tratar de ver los problemas de otra persona a través de sus propios ojos, sino que es la simpatía que trata de ver sus problemas a través de los ojos de la otra persona. Es el tipo de simpatía que trata de ponerse en el lugar del que sufre. Quiero que piensen en eso por un momento.”

Un grupo de mujeres que a menudo no llamamos nuestra atención, pero que pueden necesitar nuestra compasión, son aquellas que están encarceladas en los centros penitenciarios estatales. Donde existe suficiente interés, los grupos locales de Santos de los Últimos Días organizan reuniones de la Iglesia con ellas, incluyendo la Sociedad de Socorro. Algunas de las internas que asisten son miembros de la Iglesia, pero no todas lo son. Ellas escuchan las lecciones y los discursos especiales, y participan en actividades de mejoras del hogar. Algunas llegan a sentir el Espíritu del Señor mediante su asistencia y son influenciadas por él.

Las palabras del élder Lee tienen un significado particular para nuestra labor con estas mujeres, o incluso para nuestros sentimientos hacia ellas:

“Es la simpatía que trata de ver sus problemas a través de sus ojos… que trata de ponerse en [su] lugar,” dijo él. La mayoría de nosotros cometemos algunos errores diariamente. Aunque nos lamentamos, normalmente podemos aprovechar la oportunidad de arrepentirnos y recuperarnos. Penitenciaría es una palabra que comparte raíz con penitente y arrepentirse, términos que se relacionan con superar el pecado. Pero a veces construimos muros muy altos en nuestro corazón para separarnos de alguien que se arrepiente en una penitenciaría. Es cierto, no aprobaríamos lo malo, ni mucho menos quitaríamos los muros reales que deben existir en la prisión. Pero sí podemos tratar de ver lo difícil que debe ser para los que están encarcelados.

Una hermana fue a hablar a un grupo de Sociedad de Socorro en una prisión. Informó que las mujeres le confesaron que su mayor temor es no ser aceptadas por los demás.

Quizás haya aquí una lección para todos nosotros. Sentirse parte del grupo es una necesidad humana. No tenemos que ir muy lejos de nuestros propios vecindarios para encontrar personas que tal vez no se sientan aceptadas por los demás. Un tipo de servicio que todos podemos dar a diario a quienes nos rodean es el de aceptar, el de tratar de ver un problema desde la perspectiva del otro. La mayoría ya pensamos que podemos hacerlo, pero quizá no siempre tomamos la oportunidad de intentarlo. Podría haber hermanas en nuestro entorno que, por alguna razón, se sientan excluidas. Tal vez alguien sea nueva en el vecindario o incluso en el país, y aún no conozca las costumbres o a la gente. Quizás no sea nueva, pero sí diferente, y todavía no haya llegado a sentir que es parte del grupo. Incluso puede haber alguien en nuestra propia familia que no sienta que encaja. El élder Lee nos pedía tratar de sentir lo que esa persona podría estar sintiendo.

El Profeta José Smith dijo que el Señor ha puesto simpatías en los pechos de las mujeres y que la Sociedad de Socorro permite a las mujeres actuar conforme a esas simpatías. El élder Lee nos recordaba que la caridad no fallará si nosotros no fallamos.

El presidente Hugh B. Brown dijo:

“Afortunadamente, para los ojos de muchas personas, la piedad en verdad implica bondad, y la fe implica justicia, y la adoración implica humanidad, y su vida con Dios tiene una conexión definida con sus relaciones diarias. Eso los hace mejores en el hogar, mejores amigos, vecinos y ciudadanos.”

El obispo LeGrand Richards relató una experiencia que un miembro de la Iglesia le compartió. Consideraba que ilustraba la necesidad que el Señor tiene de personas que hagan la obra que Él haría. Como el obispo Richards dijo en una ocasión anterior:

“Ahora bien, el Señor hace algo maravilloso entre Sus hijos. Él provee los medios, las ideas y la inspiración, pero aun el Señor necesita tener personas, Sus hijos, para llevar a cabo Sus designios.”

El hermano que contó al obispo Richards este incidente dijo que iba manejando por una ciudad cuando pasó frente a un bar. Vio salir a un joven militar. Era evidente que estaba tambaleándose por los efectos del alcohol. Había mujeres de la calle merodeando y el hermano se estremeció al pensar lo que le esperaba a ese muchacho desprevenido.

El élder Richards continuó:

“[El hombre] dijo: ‘Algo me dijo: tú rescata a ese joven.’ Encontré un lugar donde estacionar mi auto, volví y tomé al muchacho del brazo y le dije: ‘Tú vienes conmigo,’ y la mujer dijo: ‘Oh, no, no lo harás, él es mío.’”

Y este hombre dijo:

“Hay un policía justo en esa esquina, y si quieres que te entregue a él, entonces interfiere.”

Ella vio al policía y se alejó. El hombre tomó al joven, lo llevó en el auto hasta que se le pasó la borrachera, y luego lo llevó a un hotel y le consiguió una habitación.

El hombre me dijo:

“No sé por qué lo hice. Nunca había hecho algo así en mi vida.”

Este buen hermano dejó su tarjeta de presentación con el joven, y poco después recibió una carta de la madre del muchacho. Según recuerdo, llegó desde Nueva Jersey. Ella escribió:

“No sé por qué usted se detuvo a ayudar a mi hijo esa noche, a menos que fuera porque yo oré por él esa noche como creo que nunca antes había orado por él.”

¿Ves? Dios quería contestar su oración, pero necesitaba tener a alguien a través de quien pudiera responderla.

Este relato muestra claramente por qué el amor es una parte necesaria del servicio. Este hombre tuvo que tener mucho amor en su corazón, no solo para escuchar la inspiración del Espíritu, sino también para no rechazarla esa noche. Estar en sintonía es estar lleno de amor.

Aunque la experiencia que compartió el obispo Richards involucró al hermano que se detuvo a ayudar al joven, así como a la madre de este, él la usó para señalar a las hermanas el tipo de papel que ellas cumplen. Dijo:

“Hasta donde yo puedo ver, ustedes, mujeres, son los ángeles ministrantes a través de quienes Dios bendice a tantos miles de personas; así que yo digo: ‘Dios las bendiga.’”

En la bendición del obispo Richards y en las palabras inspiradas de los demás líderes podemos ver el cumplimiento de la promesa hecha por el Profeta José Smith a las mujeres de la Sociedad de Socorro en Nauvoo. El Profeta dijo que a las mujeres se les seguiría dando dirección inspirada específicamente para ellas, palabras que las facultarían, fortalecerían y capacitarían para realizar la obra de la Sociedad de Socorro y también para cumplir con sus responsabilidades individuales. Estas declaraciones proféticas, a lo largo de los años, han dado a las mujeres Santos de los Últimos Días la seguridad del consejo divino y la evidencia del amor de Dios.

La instrucción inspirada ha llegado a la Sociedad de Socorro, como se prometió, desde el momento de su organización. Cada precepto y promesa, en cierto sentido, parece completo por sí mismo. Sin embargo, tomados en conjunto, se añaden “línea sobre línea” unos a otros, conduciéndonos hacia la eternidad.

Como dijo el presidente George Albert Smith en un discurso de la conferencia de la Sociedad de Socorro en 1948:

“Somos Sus hijos. Esta es una parte de Su familia que está reunida aquí hoy. ¡Qué maravilloso es saber que Él no está lejos de nosotros, que es todopoderoso y que nos ha prometido que si llega la aflicción, si es necesario, Él vendrá del cielo, no desde el cielo, sino que traerá el cielo consigo a esta tierra y peleará nuestras batallas y nos preservará, y viviremos a través de las edades de la eternidad! Esa es la promesa de nuestro Padre Celestial.”

Resumen del libro

Este libro reúne enseñanzas, experiencias y consejos de profetas y líderes de la Iglesia dirigidos especialmente a las mujeres, resaltando su valor eterno, su misión divina y el poder de su influencia en el hogar y en la sociedad.

A lo largo de sus páginas se destacan las promesas espirituales que el Señor, a través de Sus siervos, ha dado a las mujeres fieles: paz en medio de las pruebas, fortaleza para enfrentar la adversidad, revelación personal en su papel como madres y maestras, y la certeza de que su influencia puede transformar generaciones.

Las autoras presentan ejemplos inspiradores de madres, esposas y hermanas de la Iglesia que, con fe y sacrificio, han dejado huellas imborrables en la vida de sus familias y comunidades. También se incluyen relatos sencillos de la vida cotidiana —cartas, oraciones, enseñanzas en el hogar, actos de servicio— que muestran cómo la verdadera religión se vive en lo íntimo del hogar.

El texto subraya la importancia de la mujer en el plan de Dios, tanto en su papel de compañera en el matrimonio como en su misión de nutrir espiritualmente a sus hijos. Los profetas insisten en que ninguna organización ni institución puede reemplazar el amor, la enseñanza y el ejemplo que la madre ofrece en casa. Asimismo, se recalca el valor de la oración, del estudio de las Escrituras y de la creación de un ambiente hogareño donde reine la luz y la verdad.

En última instancia, el libro es una invitación a todas las mujeres a reconocer su potencial divino, a confiar en las promesas del Señor, y a ejercer su influencia santificadora para edificar hogares fuertes y sociedades más justas. Las promesas de los profetas son claras: la mujer que vive fielmente su fe será instrumento de bendición no solo para su familia inmediata, sino también para las generaciones futuras.

El libro enseña que la mayor contribución de una mujer al mundo se encuentra en su fe, en su capacidad de amar y enseñar en el hogar, y en la fortaleza espiritual que transmite a su familia, cumpliendo así con las promesas divinas reveladas por los profetas.

Conclusión Final

El mensaje central del libro es que la mujer, al vivir de acuerdo con el evangelio y apoyarse en las promesas de los profetas, se convierte en un faro de fe, fortaleza y esperanza dentro de su hogar y comunidad. Su influencia trasciende generaciones, porque en sus manos está la formación espiritual, emocional y moral de los hijos de Dios.

Los relatos y enseñanzas recopilados muestran que el verdadero poder de la mujer no se mide por logros externos ni por reconocimiento público, sino por su capacidad de enseñar con amor, de vivir con rectitud y de transmitir fe en Jesucristo a quienes la rodean. Tal como lo prometen los profetas, una mujer fiel recibirá la ayuda del Señor en sus pruebas, dirección en sus decisiones y la paz que solo proviene de una vida centrada en Cristo.

Aplicación práctica para la mujer de hoy

Priorizar la fe en el hogar: Colocar al evangelio como fundamento de la familia, mediante la oración, el estudio de las Escrituras y la enseñanza sencilla y constante.
Ejercer influencia espiritual: Recordar que las palabras, el ejemplo y las oraciones de una madre o de una mujer creyente son poderosos instrumentos para sostener a hijos, esposos y amigos.
Crear un ambiente de luz y verdad: Llenar el hogar de símbolos y recuerdos de la fe (escrituras, himnos, mensajes de los profetas), de modo que se respire una atmósfera de amor y reverencia.
Confiar en las promesas del Señor: Saber que, aunque las pruebas sean inevitables, Dios no abandonará a la mujer que se esfuerza en guardar sus convenios.
Ser una generadora de esperanza: Vivir con optimismo, ánimo y amor sincero, para que el hogar y la comunidad sean bendecidos por la influencia de una mujer que refleja a Cristo.

La mujer de hoy, al tomar las promesas de los profetas como guía, puede ser instrumento de Dios para fortalecer a su familia, edificar su hogar como un santuario de paz y dejar una herencia espiritual eterna.