“Sé guiado por la luz interior”

Élder Harold B. Lee
Del Consejo de los Doce Apóstoles

Las excelentes palabras del élder Sterling W. Sill esta mañana me recordaron una historia que escuché repetida en un discurso muy impresionante que se pronunció recientemente, en una ocasión en que se me asignó dedicar una nueva capilla. Se llamó nuestra atención al nombre en el frente del edificio—La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Esta es la historia que debía recalcar nuestra responsabilidad hacia Aquel en cuyo nombre nos reuníamos en ese momento.

Fue en 1909 en la Universidad de Edimburgo. Lord Balfour, entonces Primer Ministro de Inglaterra, estaba pronunciando un discurso sobre el tema de los valores morales que unen a las naciones. Habló del conocimiento común y de los recursos comerciales comunes que las naciones tenían para unirse, de su trato social hecho posible a través de las relaciones diplomáticas, de los lazos de amistad humana y de los métodos mejorados de comunicación; y luego cerró su discurso en medio de los atronadores aplausos de quienes habían escuchado lo que, según los estándares del mundo, era un discurso magistral.

Pero el aplauso fue interrumpido por un estudiante japonés que estudiaba en la Universidad. Se puso de pie en la galería y preguntó: “Pero señor Balfour, ¿qué hay de Jesucristo?” Hubo un silencio absoluto cuando el oficial que presidía se levantó para concluir la reunión. Habían escuchado un severo reproche expresado por alguien de una nación pagana al representante de una de las más grandes llamadas naciones cristianas sobre la faz de la tierra, porque en su discurso el señor Balfour había omitido el más grande y fundamental de todos los lazos esenciales que podrían unir a las naciones de la tierra.

La esencialidad de ese conocimiento del Salvador y de su misión divina fue recalcada por el Maestro en una ocasión cuando dijo a los fariseos que se habían reunido a su alrededor—como solían hacerlo para tratar de avergonzarlo o atraparlo—: “¿Qué pensáis del Cristo?” … Y ellos respondieron: “El hijo de David” (Mateo 22:42), refiriéndose, por supuesto, a su linaje israelita.

Con toda probabilidad, el Maestro intentaba recordarlos a lo que Juan, el precursor del Señor, había enseñado cuando subrayó la vital importancia de este conocimiento esencial en su declaración:

“El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que rehúsa creer en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él” (Juan 3:36).

Durante su ministerio hubo otros, carentes de fe, que se expresaron acerca del Maestro. En su tierra natal de Nazaret dijeron con burla:

“¿No es éste el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María, y sus hermanos Jacobo, José, Simón y Judas? … Y se escandalizaban de él.”

El Maestro respondió con tristeza: “El profeta no es sin honra sino en su propia tierra y en su casa” (Mateo 13:55, 57).

En otra ocasión dijeron de él con desprecio: “El Hijo del Hombre vino comiendo y bebiendo, y dicen: He aquí un hombre glotón y bebedor de vino, amigo de publicanos y de pecadores…” (Mateo 11:19).

En Jerusalén, los escribas que descendieron dijeron: “Tiene a Beelzebú, y por el príncipe de los demonios echa fuera los demonios” (Marcos 3:22).

En contraste con estos epítetos desagradables, sus fieles seguidores, como Pedro, el principal de los apóstoles, declararon: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente” (Mateo 16:16); y de su fiel Marta: “Sí, Señor; yo he creído que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, que has venido al mundo” (Juan 11:27). Y de otro de sus discípulos, después de haber visto y tocado al Señor resucitado, Tomás expresó su testimonio con estas sencillas palabras: “¡Señor mío y Dios mío!” (Juan 20:28). La medida de diferencia entre estos dos grupos de personas que respondieron a la pregunta: “¿Qué pensáis del Cristo?” (Mateo 22:42) era la cualidad de la que el Maestro había hablado en su gran Sermón del Monte: “Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios” (Mateo 5:8).

Nuestra responsabilidad, como miembros de la Iglesia de Jesucristo, de declarar la misión del Salvador, se nos recalcó recientemente en una reunión de consejo cuando el presidente David O. McKay hizo esta significativa declaración:

“Esta es la Iglesia de Jesucristo, y es nuestra obligación predicar al mundo que Él es el Hijo de Dios, nuestro Redentor y nuestro Salvador—no solamente un gran maestro, sino en realidad el Hijo de nuestro Padre Celestial y el Redentor del mundo; que Él ha roto las ligaduras de la muerte y ha traído la resurrección; que mediante Él, por la obediencia al evangelio, obtendremos la exaltación eterna en su reino. Que el Señor nos dé poder y aumente nuestra capacidad para representarlo en el mundo.”

En aquella memorable Carta Wentworth, históricamente importante para la Iglesia, donde el profeta José Smith respondió a la pregunta acerca de lo que la Iglesia creía, se hallaba la declaración: “Creemos en Dios el Eterno Padre, y en su Hijo Jesucristo, y en el Espíritu Santo” (Artículos de Fe 1:1).

El simbolismo de nuestra creencia y nuestra declaración al mundo se encuentra por doquier. Al ver las fotografías del Templo de Suiza, leí las palabras sobre la entrada y recordé nuevamente que en muchos de nuestros otros edificios sagrados están inscritas esas significativas palabras: “Santidad al Señor” (Zacarías 14:20). Al salir de este Tabernáculo, miren hacia las torres del oeste del gran Templo de Salt Lake, y justo debajo de las almenas verán el cucharón apuntando hacia la Estrella Polar—el simbolismo, explicado por Truman O. Angell, el arquitecto del templo, en un artículo escrito en el Millennial Star para los santos británicos, sugiriendo que por medio del sacerdocio del Dios Todopoderoso los perdidos pueden hallar el camino. Al entrar en el gran Templo de Salt Lake, verán lo que los pioneros hicieron para simbolizar cada paso que debían dar a través de ese edificio sagrado. Aun en casi cada pomo de puerta se ha fundido, en la hermosura de su arte, esas mismas palabras: “Santidad al Señor.” Con ese símbolo, cada puerta en los templos de nuestro Dios—y, de hecho, cada paso que damos en la vida—se abre a quienes avanzan en “Santidad al Señor.”

La perspectiva más triste que pueda imaginarse para aquellos que no solo tienen estos símbolos que constantemente les recuerdan, sino también el testimonio de aquel humilde muchacho que relató la venida del Padre y del Hijo en persona para conversar con él, y que dio testimonio de que otros personajes dignos vinieron y restauraron sus poderes y las llaves del sacerdocio—la perspectiva más triste, repito, para aquellos de esta Iglesia que han recibido tales testimonios y tal conocimiento, es la que se encuentra en la reprensión del Señor a quienes fueron llamados divinamente por un mandato divino y desobedecieron, cuando dijo: “Y los que no son escogidos han cometido un pecado muy grave, en tanto que andan en tinieblas a pleno día” (Doctrina y Convenios 95:6). Y luego añadió: “Y si no guardáis mis mandamientos, el amor del Padre no permanecerá con vosotros; por tanto, andaréis en tinieblas” (Doctrina y Convenios 95:12).

Bajo el título de un artículo, ¿Qué hace a los hombres fuertes?, J. Edgar Hoover, jefe de la Oficina Federal de Investigación, hizo esta significativa declaración:

“Cuando un hombre se apoya en su propio entendimiento, cuando vive por su propia fuerza, cuando se jacta de sondear los misterios del átomo, las profundidades del mar o los secretos del espacio exterior, olvida a Dios y afirma ser su propio dueño. El resultado es un sufrimiento incalculable. Aun cuando su posición se mantenga, aun cuando aumenten las riquezas materiales, un éxito se convierte rápidamente en fracaso cuando Dios ha sido olvidado. No hay paz mental, ni satisfacción personal, ni experiencia íntima de gozo interior. ‘Confía en Jehová con todo tu corazón’ (Proverbios 3:5) es una señal de fortaleza, y es el único camino hacia la felicidad, el éxito y la verdadera plenitud.”

Contrasto al temeroso Pedro que, en la noche de la traición, negó haber conocido al Salvador (Mateo 26:69-75), con aquel Pedro que, en otra ocasión, después de haber presenciado las apariciones del Maestro, estando en la cárcel, preparado para otro interrogatorio por parte de sus injustos captores, no se sorprendió cuando un ángel lo tocó y le dijo: “Levántate pronto”, y las cadenas cayeron de sus manos; y cuando llegó a la puerta, la encontró abierta. Pasó al patio exterior, y también estaba abierto; luego llegó a la casa de sus amigos, quienes se sorprendieron porque, desde el momento de su encarcelamiento, habían estado orando para que el Señor, con su poder incomparable, deshiciera el mal que ahora intentaba anular la obra de esta gran Iglesia. Ya no tenía miedo. ¿Por qué? Porque Pedro conocía el poder del Señor resucitado (véase Hechos 12:1-17).

Pienso ahora en dos incidentes contrastantes. Un querido amigo recibió uno de esos fatídicos mensajes: “Lamentamos informarle que su hijo ha muerto en acción.” Fui a su casa, y allí vi a la familia destrozada, poseedora de todas las cosas que el dinero puede comprar—riqueza, posición, lo que el mundo llamaría honorable—pero allí estaban, con sus esperanzas y sueños derrumbados a su alrededor, aferrándose a algo que no habían vivido para obtener y que desde ese momento en adelante, aparentemente no lograron alcanzar. El consuelo que podrían haber conocido no estaba allí.

Contrasté esa escena con otra que presencié en el Hospital SUD hace unos seis meses, cuando uno de nuestros queridos y fieles presidentes de misión estaba allí, muriendo lentamente. Sufría un dolor extremo, pero en su corazón había gozo, porque sabía que mediante el sufrimiento muchas veces los hombres aprenden la obediencia, y adquieren el derecho de parentesco con Aquel que sufrió más allá de todo lo que cualquiera de nosotros pueda sufrir jamás. Él también conocía el poder del Señor resucitado.

Hoy deberíamos hacernos la pregunta, en respuesta a lo que el Maestro preguntó a aquellos en su día: “¿Qué pensáis del Cristo?” (Mateo 22:42). Deberíamos preguntarnos, como lo diríamos hoy: “¿Qué pensamos de Cristo?” y luego hacerlo más personal todavía y preguntar: “¿Qué pienso yo de Cristo?” ¿Lo considero el Redentor de mi alma? ¿Creo, sin ninguna duda en mi mente, que Él se apareció al profeta José Smith? ¿Creo que estableció esta Iglesia sobre la tierra? ¿Lo acepto como el Salvador de este mundo? ¿Soy fiel a mis convenios, los cuales, en las aguas del bautismo—si lo entendí—significaban que yo estaría dispuesto a ser testigo de Él en todo tiempo, en todas las cosas y en todo lugar en que me hallare, aun hasta la muerte? (Mosíah 18:9).

Muchas veces hemos escuchado y cantado aquel himno:

Que yo hubiera visto su mirada bondadosa cuando dijo:
“Dejad a los niños venir a mí.”
Me hubiera gustado estar con Él entonces.

Algunos han dicho que les hubiera gustado vivir en los días del Profeta José para poder haber sido sus defensores. Heber C. Kimball escribió lo siguiente:

“Permítanme decir que muchos de ustedes verán el tiempo en que tendrán toda la dificultad, prueba y persecución que puedan soportar, y abundantes oportunidades para demostrar que fueron fieles a Dios y a Su obra. Esta Iglesia pasará por muchos lugares estrechos antes de que la obra de Dios sea coronada con victoria. Para enfrentar las dificultades que vendrán, será necesario que ustedes tengan un conocimiento de la veracidad de esta obra por sí mismos. Las dificultades de esta obra serán de tal carácter que un hombre o una mujer que no posea este conocimiento personal caerá. Recuerden estas palabras, porque muchos de ustedes vivirán para verlas cumplidas. Llegará el tiempo en que ningún hombre ni mujer podrá resistir con luz prestada. Cada uno tendrá que ser guiado por la luz que está en su interior. Si no la tienen, no resistirán.”

Después de algunas de las persecuciones y de la evidencia del poder del mal sobre nuestros primeros misioneros en Londres, estos misioneros regresaron al Profeta para buscar respuesta acerca de por qué estas experiencias con espíritus malignos les habían sobrevenido. ¿Habían hecho algo malo para que el mal tratara de destruirlos de esa manera? Y el Profeta respondió: “Me regocijé cuando oí acerca de sus experiencias porque yo he pasado por experiencias similares, y quiero decirles esto: mientras más cerca se acerca una persona al Señor, mayor será el poder que manifestará el adversario para impedir el cumplimiento de los propósitos divinos.”

Eso es lo que el Maestro quiso decir cuando dijo:

“Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros mintiendo. Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos; pues así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros” (Mateo 5:11-12).

He escuchado algunos de los testimonios de hombres como el hermano Hugh B. Brown, el hermano Adam S. Bennion y el hermano Richard L. Evans, quienes, al ser llamados a posiciones elevadas, fueron sometidos a las pruebas del poder del mal. No tengo la menor duda de que estaban cerca del Señor, y el diablo lo sabía, y trataba de confundirlos y, si fuera posible, destruirlos.

Tú y yo estamos en este día disfrutando de la luz del gran reconocimiento de la gente en todo el mundo. Nos regocijamos de que la persecución de antes ya no exista; y, sin embargo, me sobrecoge la advertencia que dio el Maestro cuando previno:

“¡Ay de vosotros, cuando todos los hombres hablen bien de vosotros! porque así hacían sus padres con los falsos profetas” (Lucas 6:26).

Cuando pienso en esa advertencia, recuerdo las palabras que hicieron reflexionar al pueblo de Inglaterra después de una de sus grandes celebraciones de jubileo, cuando Kipling escribió:

El clamor y los gritos mueren;
Los capitanes y los reyes se marchan;
Aún permanece Tu antiguo sacrificio:
Un corazón humilde y contrito.
Señor Dios de los ejércitos, acompáñanos aún,
No sea que olvidemos, no sea que olvidemos.

Permítanme repetir y parafrasear esas palabras de Kipling y decir que, aunque hoy nos gloriamos en lo que nuestro Presidente nos ha informado acerca del buen sentir de los pueblos del mundo, permítanme decir a todos nosotros, a cada uno individualmente: no olvidemos que la medida de nuestra aceptación en el reino de nuestro Dios será nuestra respuesta a la pregunta que debemos hacernos con toda honestidad: “¿Qué pienso yo de Jesucristo? ¿Qué clase de testimonio tengo de la divinidad de su misión?”

Que Dios nos conceda no perder ese testimonio. Yo les testifico que sé que Él es el Salvador de este mundo, y doy ese testimonio humildemente, en el nombre del Señor Jesucristo. Amén.