Las Escrituras modernas: nuestras mayores ayudas

Élder Milton R. Hunter
Del Primer Consejo de los Setenta

Mis queridos hermanos y hermanas: humildemente ruego que el Espíritu del Señor me guíe en las breves palabras que pronuncie esta tarde.

Sostengo aquí en mi mano lo que considero tres de los tesoros más valiosos del mundo. Desde un punto de vista monetario, no tienen precio. Si toda la gente del mundo aplicara plenamente lo que contienen estos tres tesoros, utilizándolos al máximo, creo que su contenido haría más bien a la familia humana que todos los ejércitos del mundo, todos los reyes que se sientan en tronos, todos los gobiernos que gobiernan, o cualquier otra cosa que pudiéramos alcanzar en este mundo. Estoy sosteniendo en mi mano la triple combinación de escrituras de los Santos de los Últimos Días—el Libro de Mormón, Doctrina y Convenios, y la Perla de Gran Precio. Contienen la palabra de Dios revelada en los últimos días desde el cielo, a través del Profeta José Smith, para la salvación y exaltación de todos los miembros de la familia humana que reciban sus enseñanzas divinas y les presten obediencia.

Los miembros de la Iglesia de Jesucristo aceptan un libro más como escritura—la Santa Biblia—y por lo tanto la consideran autorizada y vinculante en sus vidas. Hoy no hablaré de esa escritura, sino que limitaré mis palabras a las escrituras dadas al mundo por el poder del Señor a través de su Profeta José Smith.

La primera de estas tres escrituras de los Santos de los Últimos Días, tal como aparece en la triple combinación, es el Libro de Mormón. Este volumen contiene el evangelio de Jesucristo tal como lo recibieron y comprendieron los antiguos americanos.

El propósito más vital que tuvieron en mente los escritores al preparar el Libro de Mormón fue que sirviera como un nuevo testigo de Cristo, especialmente un nuevo testigo de Cristo para judíos y gentiles en los últimos días (2 Nefi 26:12; Mormón 5:9–14). Fue escrito para verificar el mesiazgo del Unigénito, tal como lo proclamaban el Antiguo y el Nuevo Testamento.

Hacia el final de su vida, Nefi, el primer escritor en los anales nefitas, entregó las planchas a su hermano Jacob e instruyó a Jacob a registrar cuidadosamente:

“…lo que predicase que fuese sagrado, o revelación que fuese grande, o profetizar… y que tratase de estas cosas tanto como le fuere posible, por causa de Cristo…” (Jacob 1:4).

Y así los anales nefitas fueron escritos y preservados para salir a luz en los últimos días y dar testimonio de que Jesús es el Cristo, el Salvador del mundo, el Mediador entre los cielos y la tierra, el Unigénito del Padre Eterno en la carne y el Redentor de la familia humana. Una lectura cuidadosa del Libro de Mormón convence de que no solo Jacob, sino también todos los profetas que lo sucedieron, siguieron cuidadosamente la instrucción de Nefi. A lo largo de todo el libro se da testimonio casi de manera continua de la misión divina del Cordero de Dios, el Ungido de Israel.

De hecho, Moroni, el último profeta de la raza nefitas, en su prefacio al Libro de Mormón, señaló que el registro había sido escrito principalmente con el propósito de:

“…convencer al judío y al gentil de que Jesús es el Cristo, el Dios Eterno, que se manifiesta a todas las naciones…” (Página del título, Libro de Mormón).

Creo que tanto los profetas jareditas como los nefitas realizaron un excelente trabajo al darnos muchas evidencias de la divinidad y misión de Jesucristo; haciendo así que el Libro de Mormón sea en verdad un nuevo testigo.

El Libro de Mormón contiene varias enseñanzas que ayudan a explicar, ampliar y aclarar doctrinas que se encuentran en la Biblia; por ejemplo, según el Sermón del Monte, tal como se registra en el Evangelio de Mateo, mientras Jesús hablaba a toda la multitud de personas, instruyó:

“Por tanto os digo: No os afanéis por vuestra vida, qué habéis de comer o qué habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir” (Mateo 6:25).

Brillantes eruditos—y creo que muchos de ellos hombres fieles, quizás creyendo que Cristo era el más grande de todos los maestros, proclamando en todo momento la verdad eterna—vieron en la anterior declaración del Maestro lo que parecía ser una falacia económica. Observaron que, si la gente en general en todo el mundo no prestara atención a lo que debía comer, beber o vestir, pronto estarían hambrientos, sedientos y desnudos; y así, esos eruditos escribieron numerosas explicaciones en sus esfuerzos por interpretar lo que el Maestro pudo haber querido decir.

Pero el Libro de Mormón, en una breve declaración, da, creo yo, más claridad a ese problema que todas las explicaciones dadas por los eruditos. Según ese registro, Jesús se apareció a los nefitas después de su resurrección y pronunció un sermón similar al que en el Nuevo Testamento se conoce como el Sermón del Monte. Jesús estaba hablando a la multitud, y entonces el registro nefitas declara:

“Y aconteció que cuando Jesús hubo dicho estas palabras, miró a los doce que había escogido, y les dijo: … Por tanto os digo: No os afanéis por vuestra vida, qué habéis de comer o qué habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir” (3 Nefi 13:25).

Así, al apartarse de la multitud y dar su instrucción únicamente a doce hombres, Jesús redujo el problema de aquellos de quienes el Señor se encargaría a solo doce siervos de Dios. Ciertamente, los obreros en la viña del Señor son dignos de su salario.

El Libro de Mormón contiene algunas de las enseñanzas doctrinales más maravillosas que se encuentran en cualquier escritura o en cualquier otro escrito en el mundo. Los antiguos profetas americanos explicaron las doctrinas del evangelio con tanta claridad y belleza como lo han hecho cualesquiera otros profetas. Me regocijo en la visión sublime que contempló Nefi, en la que vio la historia del mundo hasta el tiempo presente. Me maravillo al leer las enseñanzas del rey Benjamín. Tal vez ningún otro maestro, excepto el Maestro mismo, ha dado un sermón más bello y humilde. Me conmuevo cada vez que contemplo las maravillosas enseñanzas de Alma y Amulek sobre la muerte, la resurrección, la inmortalidad, el día del juicio y la expiación de Jesucristo. Me deleito al meditar en la fuerte condenación de Mormón sobre la doctrina y práctica del bautismo infantil, comprendiendo que en ninguna otra parte se reprueba esta doctrina con tanta fuerza.

Y, por supuesto, la mayor de todas las enseñanzas que se hallan en el Libro de Mormón son las que se encuentran en Tercer Nefi. Allí se registra la maravillosa y hermosa historia de las apariciones del Señor resucitado a los habitantes de la antigua América, proclamando su victoria sobre la muerte y ofreciendo la vida eterna a todos los que aceptaran y obedecieran su evangelio. El libro describe de manera asombrosa al Maestro enseñando a los habitantes de esta tierra el mismo plan de salvación que había enseñado en su vida mortal entre los judíos. Por ejemplo, lean el capítulo veintisiete de Tercer Nefi (3 Nefi 27:13–22). Allí Cristo dio una definición del evangelio de Jesucristo que, creo yo, no tiene parangón en toda la literatura religiosa.

Hay numerosas declaraciones individuales sobre varios temas en el Libro de Mormón que yo llamo declaraciones semejantes a diamantes, y que pienso que no tienen igual en otras escrituras ni en la literatura mundial; por ejemplo, la expresión de fe, repetida con frecuencia, sincera, simple pero hermosa, dada por Nefi, es magnífica. Cito:

“Yo iré y haré lo que el Señor ha mandado, porque sé que el Señor no da mandamientos a los hijos de los hombres sin prepararles la vía para que cumplan lo que les ha mandado” (1 Nefi 3:7).

Creo que posiblemente la declaración más grandiosa registrada sobre el propósito del hombre o propósito de la vida fue dada en dos breves líneas por el padre Lehi, cuando dijo: “Adán cayó para que los hombres existiesen; y existen los hombres para que tengan gozo” (2 Nefi 2:25). Estoy convencido de que el gozo del que habló Lehi es un gozo que puede llegar hoy y permanecer mañana, la próxima semana, el próximo año, dentro de cien años, de mil años, sí—un gozo eterno.

Un estudio profundo del Libro de Mormón y de las escrituras que lo acompañan, las cuales sostengo en mi mano, nos asegura que la única manera de alcanzar ese gozo es obedeciendo continuamente todos los mandamientos de Dios. Cuanto más completamente conformemos nuestras vidas a las enseñanzas del Maestro, mayor será nuestro gozo.

Doctrina y Convenios, el segundo volumen de estas escrituras de los últimos días que sostengo en mi mano, está lleno de revelaciones del cielo, dadas principalmente por medio del Profeta José Smith para la salvación de todos los miembros de la familia humana que las reciban y obedezcan. Estas revelaciones también fueron dadas para la edificación del reino de Dios, o la Iglesia de Jesucristo, aquí sobre la tierra en los últimos días, como preparación para la venida del Salvador para inaugurar el reinado milenario.

Doctrina y Convenios, en mi opinión, al igual que el Libro de Mormón, contiene muchas de las más grandiosas enseñanzas halladas en cualquier libro del mundo; por ejemplo, no conozco ninguna revelación dada a través de los santos profetas en ninguna época de la historia del mundo respecto a la vida postmortal y la condición final de la familia humana que supere la sección setenta y seis de Doctrina y Convenios, conocida como La Visión, o los tres grados de gloria. Esta asombrosa revelación fue dada al Profeta José Smith y a Sidney Rigdon. Se les permitió mirar dentro del grado celestial de gloria, contemplar las condiciones allí y registrar lo que vieron estando “en el Espíritu” (DyC 76:80, 113). Luego se les mostró en visión la gloria terrestre y, asimismo, la gloria telestial. También se les mostró una breve visión de la perdición. Las condiciones requeridas para entrar en cualquiera de estos mundos les fueron dadas a conocer.

Además de la gran revelación sobre los tres grados de gloria, Doctrina y Convenios contiene muchas otras revelaciones respecto a la vida postmortal. Por ejemplo, la sección ochenta y ocho amplía nuestro conocimiento de los tres grados de gloria (DyC 88:18–39). Asimismo, hay una declaración maravillosa en la sección 131. Cito:

“En la gloria celestial hay tres cielos o grados;
y para obtener el más alto, el hombre debe entrar en este orden del sacerdocio [es decir, el nuevo y sempiterno convenio del matrimonio];
y si no lo hace, no puede obtenerlo.
Podrá entrar en el otro, pero ese será el fin de su reino; no podrá tener aumento” (DyC 131:1–4).

Una de las mayores revelaciones de todas las escrituras es la referente al matrimonio celestial, que se encuentra en la sección 132 de Doctrina y Convenios. Esta maravillosa revelación trata del principio supremo del evangelio de Jesucristo, estableciendo la condición mediante la cual se puede obtener la vida eterna o la exaltación en la presencia de Dios. Esta revelación nos enseña que el hombre no puede ser exaltado sin la mujer, ni la mujer sin el hombre. Aclara la doctrina de que aquellos que sean fieles en todas las cosas que el Señor haya mandado, que vayan a la casa del Señor y entren en el convenio del matrimonio conforme al plan de Dios, y continúen fieles todos los días de su vida, se levantarán en la resurrección y:

“…pasarán por alto a los ángeles y a los dioses que están puestos allí, hasta su exaltación y gloria en todas las cosas, como ha sido sellado sobre sus cabezas; la cual gloria será una plenitud y una continuación de la descendencia para siempre jamás.
Entonces serán dioses…” (DyC 132:19–20).

Así, la sección 132 nos da un entendimiento de cómo obtener la más alta bendición que nuestro Padre Eterno ha reservado para aquellos que le aman y guardan sus mandamientos. Además, las revelaciones a las que me he referido brevemente nos dan información más precisa sobre la vida postmortal del hombre y las metas últimas que se deben alcanzar, que la que se puede hallar en cualquier otra escritura del mundo.

Doctrina y Convenios, al igual que el Libro de Mormón, también contiene declaraciones semejantes a diamantes que son sublimes; por ejemplo, la que habla de la ley es extraordinaria. Cito:

“Hay una ley, irrevocablemente decretada en el cielo antes de la fundación de este mundo, sobre la cual se basan todas las bendiciones.
Y cuando recibimos cualquier bendición de Dios, es mediante la obediencia a aquella ley sobre la cual se basa” (DyC 130:20–21).

Otra declaración semejante a un diamante es: “La gloria de Dios es la inteligencia, o, en otras palabras, luz y verdad” (DyC 93:36).

Además de las grandes revelaciones mencionadas, Doctrina y Convenios contiene las maravillosas instrucciones conocidas como la Palabra de Sabiduría, varias revelaciones sobre la obra misional, instrucción sobre el sacerdocio y numerosas otras revelaciones pertinentes que no puedo mencionar en el corto tiempo que se me concede.

El tercer gran tesoro que sostengo en mi mano es la Perla de Gran Precio, en verdad una perla. Está compuesta por dos revelaciones dadas a Moisés y reveladas nuevamente a José Smith; el Libro de Abraham, escrito por el gran patriarca y traducido por el Profeta José; el capítulo veinticuatro de Mateo; algunas de las primeras visiones contempladas por el Profeta; algunas de sus enseñanzas; y los Artículos de Fe. Están condensados en aproximadamente sesenta páginas, pero cada página es dinámica y poderosa. Es un libro maravilloso.

La Perla de Gran Precio también contiene revelaciones sobre ciertos temas que son superiores a cualquier otra escritura o escrito sobre esos mismos asuntos en el mundo; por ejemplo, la visión de Abraham acerca de la vida premortal, en la que aprendió sobre la naturaleza eterna de todas las cosas, del gran concilio en los cielos y del plan de salvación presentado allí, constituye una de las mayores revelaciones de Dios a sus santos profetas. Y el conocimiento que obtuvo Moisés en su visión de Lucifer y el papel que desempeñó en el gran concilio, añadido a la visión de Abraham, nos brinda la comprensión más completa que se encuentra en cualquier literatura respecto a la vida premortal del hombre y los propósitos de Dios para el bien de la humanidad.

La Perla de Gran Precio también ayuda a aclarar algunos de los pasajes difíciles de las demás escrituras; por ejemplo, cuando Jesucristo vivía en la mortalidad, los escritores del Nuevo Testamento informan que una y otra vez se refirió a sí mismo como el Hijo del Hombre. Muchos eruditos modernos, en sus comentarios, han intentado explicar qué quiso decir el Maestro con este apelativo. Casi universalmente, estos eruditos han sostenido que Jesús, al referirse a sí mismo como el Hijo del Hombre, quería decir que era un hombre mortal. Afirman que Cristo no hacía ninguna declaración de su divinidad al llamarse a sí mismo Hijo del Hombre, sino que simplemente señalaba su condición mortal.

Sin embargo, la Perla de Gran Precio aclara este punto de manera hermosa. Hablando de Dios el Padre Eterno, este registro nos dice que:

“…en el idioma de Adán, Hombre de Santidad es su nombre; y el nombre de su Unigénito es el Hijo del Hombre, aun Jesucristo, un Juez justo, que vendrá en la meridiana del tiempo” (Moisés 6:57).

Así vemos que Jesús de Nazaret no señalaba su humanidad mortal, sino que estaba declarando su divinidad, su condición de Dios, su mesiazgo, sus poderes como Salvador, su posición como el Unigénito del Padre, cada vez que se llamaba a sí mismo el Hijo del Hombre. Se estaba refiriendo a sí mismo como el “Hijo del Hombre de Santidad”, es decir, el Hijo Unigénito del Padre Eterno.

La Perla de Gran Precio también contiene declaraciones semejantes a diamantes, al igual que las otras escrituras de los últimos días. Como ejemplo, citaré:

“Porque he aquí, esta es mi obra y mi gloria: llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre” (Moisés 1:39).

Nunca en mi vida he leído en ninguna escritura ni en ningún otro escrito una declaración que defina la obra de Dios (refiriéndose al Padre y al Hijo) de manera más completa, más profunda y más precisa, en una breve afirmación, que esa. Jesucristo vino al mundo, siendo enviado aquí por el Padre, para morir, resucitar y romper las ligaduras de la muerte. Él se levantó de la tumba, y puso en marcha, por así decirlo, una ley universal de la resurrección, de modo que todo hombre, mujer y niño que haya vivido en esta tierra resucitará y recibirá así la inmortalidad. Los inicuos, al igual que los justos, serán resucitados y, mediante la gracia de Cristo y por la autorización del Padre, recibirán inmortalidad. Así, la obra de Dios es dar inmortalidad a la familia humana.

Poco después de que Adán y Eva fueran expulsados del Jardín de Edén, Jesucristo, el Salvador del mundo, comenzó su obra de dar al hombre la vida eterna al revelar el plan del evangelio de salvación al padre Adán. En la meridiana del tiempo, Cristo vino al mundo para mostrarnos cómo vivir. La revelación del evangelio ha continuado descendiendo del cielo a lo largo de las distintas dispensaciones y culminó en nuestra dispensación, viniendo al mundo a través del Profeta José Smith, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos. Todos los hijos e hijas de Dios que vivan plenamente de acuerdo con este plan del evangelio recibirán la vida eterna, completando así la obra y la gloria de Dios.

En conclusión, deseo hablar brevemente a los miembros de la Iglesia de Jesucristo. Si nosotros, como miembros, prestamos atención a las enseñanzas del Salvador, obedeciendo todos sus mandamientos, si caminamos por la senda que señalan estas escrituras de los últimos días, todas las bendiciones prometidas en ellas serán nuestras. Algún día volveremos a la presencia del Padre y del Hijo y recibiremos la vida eterna.

Mis hermanos y hermanas, solo he dado un breve análisis de estos tres grandes tesoros. Permítanme exhortar a que todos estudiemos las escrituras—que las estudiemos de día y de noche, y que mantengamos continuamente sus enseñanzas en nuestra mente. El Salvador dijo: “Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí” (Juan 5:39).

Las santas escrituras han sido mi compañía más cercana a lo largo de mi vida. Las amo y las leo continuamente. Creo haber leído el Libro de Mormón unas cuarenta y cinco veces. Cada vez que lo leo, encuentro nuevos pensamientos. Creo con todo mi corazón, como dije al comienzo de mi discurso, que estas tres escrituras de los últimos días, junto con la Biblia, constituyen algunos de los mayores tesoros que poseemos. Si se lo permitimos, nos servirán de guía para volver a Dios. Que nuestro Padre Celestial nos bendiga para que podamos utilizarlos plenamente y con eficacia en nuestra vida. Lo ruego humildemente en el nombre de Jesucristo. Amén.