Capítulo 21

La Casa del Señor

Uno de nuestros tesoros familiares fue un regalo que recibimos de Roberta Anschutz, de Washington, D.C., entonces presidenta del National Council of Women (NCW). Mientras se encontraba en París para reuniones, curioseaba en librerías y tiendas de arte antiguas a lo largo de la ribera izquierda. Encontró un grabado original en acero, circa 1860, del diseño arquitectónico de lo que se consideraba la futura maravilla del lejano oeste: Le Temple Great Salt Lake City.

La señora Anschutz y yo habíamos servido en los mismos comités nacionales e internacionales. Ella había sido nuestra huésped en Salt Lake. Sabía de nuestra devoción por reunir a nuestros antepasados y familiares mediante la obra vicaria por los muertos que realizábamos en nuestros templos. Se había tomado una fotografía en la Manzana del Templo. Más tarde, al toparse con el costoso grabado antiguo durante un viaje por Europa, no pudo resistir enviárnoslo.

El Gran Templo, como se le llamaba en sus inicios durante fines del siglo XIX, no fue la primera vez que un templo a Dios constituía el centro de una civilización. Bajo la dirección del Señor, la Iglesia había construido otros templos, incluidos los de Kirtland, Ohio, y Nauvoo, Illinois, antes de que los santos cruzaran las llanuras para establecerse en la cima de las Montañas Rocosas occidentales. Hoy, bajo la égida de la Iglesia, existen medio centenar de templos sagrados que se alzan en diversos centros poblacionales alrededor del mundo. Quienes participan en esta obra, aun en la más mínima medida, reciben bendiciones incalculables.

Los viajeros del mundo y los lectores asiduos aprenden acerca de templos (o lugares donde mora el Señor) tanto en el mundo antiguo como en el moderno, desde los tiempos más remotos hasta hoy. Los estudiantes del evangelio de Dios descubren el simbolismo continuo con raíces antiguas relacionado con los templos. Esto se aprecia en túnicas, coronas, altares, esculturas y en indicios de ceremonias para comunicarse con el Señor, vinculando eternamente a los hijos de Dios, vivos y muertos. El distinguido erudito de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, Hugh Nibley, estudioso de la religión antigua y de su continuidad para nosotros hoy, nos ha ayudado a comprender esta parte vital de nuestra adoración personal.

Él escribió lo siguiente acerca del templo:

Aquí el tiempo y el espacio se unen, las barreras desaparecen entre este mundo y el venidero, entre pasado, presente y futuro. Se elevan solemnes oraciones en el nombre de Jesucristo al Todopoderoso. Lo que se ate aquí quedará atado más allá, y sólo aquí pueden abrirse las puertas para liberar a los muertos que aguardan las ordenanzas salvadoras. Aquí se reúne toda la familia humana en una empresa común; se ensamblan los registros de la raza hasta donde la investigación los haya llevado, para que una generación presente realice una obra que asegure que ellos y sus antepasados pasen la eternidad juntos en el futuro.

Los estudiosos de las religiones antiguas perciben que los vivos no podían prescindir de los muertos, ni los muertos de los vivos. A medida que las personas aprenden el evangelio restaurado de Jesucristo y se familiarizan con la naturaleza de Dios y su plan para nosotros, anhelan que sus seres queridos abracen la verdad. Esta creencia brinda pleno consuelo de ser y una paz constante y liberadora. Así ha sido siempre.

El hito significativo y principal atracción para los visitantes en Salt Lake City, Utah, sigue siendo el Gran Templo, con más de cien años de existencia. Recordamos el sacrificio y la lucha de quienes trabajaron cuarenta años para completar esta extraordinaria estructura de granito. Tiene seis torres o agujas, tres en el extremo oriental y tres, seis pies más bajas, en el extremo occidental. Estas representan, respectivamente, el sacerdocio mayor y el menor. Doce pequeñas agujas adornan cada una de las seis torres principales. Estas torres son visibles desde el exterior y repiten el propósito de los detalles arquitectónicos interiores. Este edificio es significativo porque las agujas recuerdan a todos los que lo contemplan que un templo no es un edificio para reuniones públicas. Es la Casa del Señor para los propósitos del sacerdocio, donde las personas aprenden y son preparadas para avanzar en el plan eterno de vida, que incluye el nivel mortal en el que nos encontramos ahora.

Directamente debajo de la aguja principal en el este, en el primer nivel entre las dos puertas frontales de entrada, se encuentra la sala de sellamiento número cinco. Allí tuvo lugar una ocasión maravillosa donde una mujer dio un testimonio significativo de Jesucristo.

Evelyn y Wilbur Nauman vinieron desde California para sellar su largo matrimonio en el Gran Templo, o el único templo verdadero, como Evelyn lo llamaba, porque así lo había llamado su madre. La madre de Evelyn, Agnes Anderson, creció en Salt Lake, tan cerca del templo que todos los días veía las majestuosas torres elevándose hacia el cielo. Cuando Agnes se casó con un no miembro y se mudó a California, su esperanza juvenil de un matrimonio en el templo quedó en el olvido.

Después de que Evelyn nació y creció hasta la adolescencia, fue impulsada a unirse a los mormones por medio de su mejor amiga. Tras ser bautizada, el Espíritu se incrementó en ella, al mismo tiempo que crecía su anhelo de algún día entrar en ese Templo de Salt Lake del que su madre había hablado con tanta nostalgia.

“No entendía del todo lo que sentía” —dijo Evelyn— “pero no era algo que desapareciera. Las reuniones con primos de Salt Lake que eran activos en la Iglesia eran raras, pero cada vez que nos juntábamos, ¡la semilla era nutrida!”

Un día, una Evelyn ya madura y su esposo, Wilbur, volvieron a Salt Lake para otro tipo de reunión. Esta tendría lugar en la sala de sellamiento número cinco. Esa felicidad es difícil de describir, porque después de muchos años de matrimonio, y con los hijos ya grandes y fuera de casa, Wilbur finalmente se había bautizado.

Sin embargo, Wilbur aún era reticente en cuanto a ir al templo. Su sonrisa social apenas disimulaba su actitud resignada frente a los familiares que se habían reunido en la sala de sellamiento. Evelyn se preocupaba por ello incluso durante la ordenanza de sellamiento. ¿Haría alguna diferencia en Wilbur? ¿Estaba haciendo esto solo para complacerla? ¿Qué vendría después?

Uno piensa en la punzante pregunta de Alma acerca de experimentar el poderoso cambio de corazón: “¿podéis sentir esto ahora?” (Alma 5:26).

Después del ayuno y las constantes oraciones de Evelyn, y de poner con regularidad el nombre de Wilbur en la lista de oraciones del templo, todo se había hecho. Ahora le tocaba al cielo ratificar la unión, el sellamiento de su familia.

A medida que la obra de la investidura progresaba hasta que se realizó el sellamiento en la sala número cinco, todo el semblante de Wilbur cambió. Lloró en los brazos de Evelyn y exclamó maravillado:

“¿Por qué esperé tanto? Oh, ¿por qué esperé? Perdóname, Evelyn.”

Levantó la vista hacia el cielo y dijo:

“Perdóname Dios. Los compensaré a ambos.”

Para entonces todos estábamos llorando. Entonces, dulcemente, Evelyn me dijo:

“No solo Wilbur ha cambiado con todo esto. Yo también he cambiado. Ahora sé que el Señor Jesucristo vive. Sé que Él escuchó mis oraciones acerca de Wilbur. Siento que el Espíritu golpea mi corazón ahora cuando pienso que el Señor escuchó a esta Evelyn oscura, a esta nadie. Yo oré para que mi esposo llegara a amar al Señor, no solo para que hiciera esto del templo por mi causa. Él respondió mis oraciones. ¡Bendijo a Wilbur con el Espíritu!”

En Salmos 122:1 leemos: “Yo me alegré con los que me decían: A la casa de Jehová iremos.”