Logrando lo imposible

Logrando lo Imposible

Lo que hace Dios – Lo que podemos hacer

Russell M. Nelson

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El libro Accomplishing the Impossible es una invitación a ver nuestra vida cotidiana con ojos de fe. Russell M. Nelson, antes de ser presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, nos guía con un estilo cercano, sencillo y profundamente inspirador, para enseñarnos que lo que a primera vista parece inalcanzable, con la ayuda del Señor, se vuelve posible.

Nelson combina su experiencia como cirujano cardíaco —una profesión en la que constantemente debía enfrentar desafíos humanos y tecnológicos aparentemente imposibles— con su testimonio del poder de Dios. El corazón del mensaje es que, aunque nuestras propias fuerzas sean limitadas, el Señor multiplica nuestros esfuerzos y nos ayuda a lograr más de lo que jamás podríamos imaginar.

Cada capítulo ofrece historias reales, ejemplos bíblicos y enseñanzas de las Escrituras modernas que muestran cómo las personas comunes pueden superar pruebas extraordinarias. El autor no se centra únicamente en grandes milagros visibles, sino también en los pequeños actos de fe, obediencia y perseverancia que producen cambios profundos y duraderos.

A lo largo del libro, Nelson invita al lector a confiar en la guía del Espíritu Santo, a actuar con valor frente a las dificultades y a entender que las imposibilidades de la vida son oportunidades disfrazadas: ocasiones en las que Dios nos enseña a depender más de Él. El tono es cálido y lleno de esperanza; no es un tratado teórico, sino una conversación de un mentor espiritual que quiere que cada persona descubra su propio potencial eterno.

En definitiva, Accomplishing the Impossible es un recordatorio poderoso de que la fe en Jesucristo nos capacita para vencer limitaciones personales, transformar debilidades en fortalezas y alcanzar metas que parecían fuera de nuestro alcance. Es un libro que inspira a mirar hacia adelante con confianza, sabiendo que con Dios, lo imposible se vuelve posible.

Introducción	Logrando lo imposible
Capítulo 1	Él envía ángeles
Capítulo 2	Él nos bendice con paz y amor
Capítulo 3	Él nos da dones físicos y espirituales
Capítulo 4	Él nos enseña a orar
Capítulo 5	Él nos ofrece convenios para fortalecernos
Capítulo 6	Podemos recibir revelación
Capítulo 7	Podemos vencer la tentación
Capítulo 8	Podemos actuar con fe
Capítulo 9	Podemos compartir el Evangelio
Capítulo 10	Podemos fortalecer a nuestras familias
Capítulo 11	Podemos tomar decisiones rectas
Capítulo 12	Podemos hacer del día de reposo un deleite
Conclusión	El mundo necesita nuestra contribución

El Señor tiene más en mente para ti
de lo que tú tienes en mente para ti mismo.

Al amarle y guardar Sus mandamientos,
grandes recompensas —
incluso logros inimaginables—
pueden ser tuyos.

Introducción

Logrando lo imposible

Hace muchos años, yo estaba enseñando una charla misional a una mujer de Gran Bretaña. Estaba enseñándole acerca del Señor Jesucristo y de cómo Él había restaurado Su evangelio por medio del profeta José Smith. A ella realmente le gustaban las enseñanzas del evangelio, pero le resultaba difícil aceptar la Primera Visión del Profeta. Ella dijo que podría creer en la Restauración con más sinceridad si Dios el Padre y Su Hijo Jesucristo se hubieran aparecido al arzobispo de Canterbury.

En realidad, el hecho de que el Padre y el Hijo se aparecieran a un joven sin título es uno de los aspectos más notables de la Restauración. José Smith no tuvo que “desaprender” nada. Fue instruido personalmente por Ellos. José también fue instruido por otros mensajeros celestiales, incluidos Moroni, Juan el Bautista, Pedro, Santiago, Juan, Moisés, Elías y Elías el Profeta. La misión de José en la mortalidad fue preordenada. Su mente receptiva y pura estaba abierta a la instrucción del Señor. Pero, por los estándares del mundo, José era lo más improbable. Y su tarea de ser el Profeta de esta última dispensación parecía totalmente imposible. Este ejemplo demuestra un principio que a menudo es cierto en la manera en que el Señor obra: ¡Él usa a lo improbable para lograr lo imposible!

Este patrón es uno que el Señor ha usado repetidamente a lo largo de la historia. Por ejemplo, ustedes conocen la historia de David, quien derribó a Goliat con una piedra y una honda. Ese fue otro ejemplo de cómo el Señor usa a lo improbable para lograr lo imposible.

Recordarán también el relato de Gedeón, tal como se registra en el libro de Jueces. En su capacidad de siervo del Señor, Gedeón se estaba preparando para guiar a sus fuerzas contra los enemigos madianitas cuando “Jehová dijo a Gedeón: El pueblo que está contigo es demasiado numeroso… no sea que Israel se gloríe… diciendo: Mi mano me ha salvado”.

Entonces el Señor le dijo a Gedeón que dejara ir a todos los que tuvieran miedo. Eso redujo el número de 22,000 a 10,000. Luego el Señor dijo a Gedeón: “Aún es mucho el pueblo”. Así que ordenó una prueba de bebida. Ellos bajaron al agua. Algunos se arrodillaron para beber. Otros llevaron el agua a su boca con las manos.

El Señor le dijo a Gedeón: “Con los trescientos hombres que lamieron el agua os salvaré, y entregaré a los madianitas en tu mano”.

El Señor dio la victoria a Gedeón y a sus hombres. Estaban superados en número aproximadamente 500 a 1. Aquí nuevamente vemos el patrón: el Señor usa a lo improbable para lograr lo imposible.

Piensen en Moisés. Ya en su vejez, fue llamado para guiar a los hijos de Israel fuera de la esclavitud en Egipto. Ustedes saben lo que sucedió. Moisés extendió su mano sobre el Mar Rojo, y el Señor hizo que el mar se dividiera. Y los hijos de Israel cruzaron por tierra seca.

Piensen en Josué. Él guió a los hijos de Israel a través del río Jordán en tiempo de inundación. Con fe, caminaron hacia ese río crecido, con sacerdotes al frente que llevaban el arca del convenio, y cuando las plantas de los pies de aquellos sacerdotes se mojaron, las aguas del Jordán se amontonaron, permitiendo que los fieles pasaran a la tierra prometida. Para aquellos israelitas que siguieron a Moisés y a Josué, las aguas profundas fueron divinamente divididas para que los fieles pudieran alcanzar su destino señalado. Una vez más vemos el patrón: el Señor usa a lo improbable para lograr lo imposible.

Avanzando al siglo XIX, vemos que el patrón surge una vez más. ¿Se han preguntado alguna vez por qué el Maestro esperó tanto para inaugurar la prometida “restauración de todas las cosas”? Cualquier competidor sabe la desventaja de permitir que un oponente se adelante demasiado. Supongamos por un momento que ustedes forman parte de un equipo. El entrenador los llama por su nombre y les dice: “Es hora de que entres al juego. Pero la situación será muy difícil. La puntuación en este momento es de mil ciento cuarenta y tres millones contra seis, ¡y tu equipo es el de los seis puntos!”.

Aquel gran número, 1,143,000,000, era la población aproximada de la tierra en el año 1830, cuando la Iglesia restaurada de Jesucristo fue organizada oficialmente con seis miembros. El lugar era una zona rural del estado de Nueva York. Con ese pequeño puñado de personas, la obra del Señor comenzó. ¡Piensen en la enormidad de su asignación! Incluía lo siguiente:

El evangelio debía ser predicado a toda tribu, nación, lengua y pueblo.
Seres humanos comunes debían llegar a ser santos.
La obra redentora del templo debía realizarse por todos los que hubieran vivido alguna vez.

Sí, con esa asignación había comenzado la dispensación prometida de los últimos días, ¡y ellos eran los encargados de darla a conocer!

Si alguna tarea merecía el calificativo de “imposible”, todas esas enormes asignaciones cumplían con ese criterio. Pero los primeros santos conocían esta verdad bíblica: “Para los hombres esto es imposible; mas para Dios todo es posible”.

Dejemos la historia. Ahora vivimos en el siglo veintiuno. ¿Se aplican estos patrones también a nosotros? Las Escrituras nos describen y señalan lo que podemos experimentar como Santos de los Últimos Días: “Lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte”.

Esos “débiles” incluso nos incluyen a nosotros, los hermanos. Por ejemplo, en 1984, de una manera del todo inesperada, el élder Dallin H. Oaks y yo fuimos apartados de nuestras profesiones de abogado y médico, respectivamente, para servir como Apóstoles del Señor. Al año siguiente, el presidente Ezra Taft Benson me dio la asignación de supervisar la obra del Señor en Europa y África, con un encargo específico: abrir las naciones de Europa del Este que entonces estaban bajo el yugo del comunismo. (Esa asignación permaneció conmigo hasta 1990, cuando fue traspasada al élder Dallin H. Oaks).

Si alguna vez una tarea me pareció imposible, fue esa. En los años siguientes hice lo mejor que pude. En cada nación atea, yo nunca era deseado ni bienvenido. Sus líderes gubernamentales ni siquiera concedían citas a un hombre que profesaba fe en Dios. De hecho, en ese tiempo, algunos creyentes eran encarcelados o incluso ejecutados.

Esos países llevaban buenos registros de las visitas de extranjeros. Yo figuraba como un cirujano cardíaco estadounidense que, como voluntario, había enseñado anteriormente en algunos de esos países. Junto al élder Hans B. Ringger, de los Setenta, un ingeniero y arquitecto suizo, nuestra asociación resultaba desarmante para ellos. Éramos realmente improbables y distintos de los líderes de otros grupos religiosos.

País por país trabajamos diligentemente en Rusia, Ucrania, Rumanía, Bulgaria, Bielorrusia, Checoslovaquia, Hungría, Yugoslavia, Estonia, Polonia, Armenia y la República Democrática Alemana. Cada país nos presentaba diferentes desafíos. Hicimos lo mejor que podíamos y, luego, el Señor suplía la diferencia. Él hizo lo que nosotros no podíamos hacer. A continuación relato solo algunos de los muchos milagros que experimentamos.

Con la autorización de la Primera Presidencia, tuve el privilegio de dedicar la tierra de Hungría para el establecimiento del evangelio el Domingo de Resurrección, 19 de abril de 1987. Dos días después, el élder Ringger y yo nos reunimos con el presidente del Consejo de Asuntos Religiosos, Imré Miklos. Al principio, nuestra recepción fue algo tensa. Estaba claro que no éramos bienvenidos ni deseados. Las cosas no iban particularmente bien. Pero entonces sentí la impresión de hacerle saber a este líder que dos días antes de esa reunión yo había ofrecido una oración apostólica especial por su país y por su pueblo. Al mencionar esto, su semblante cambió. Ahora sí estaba escuchando. Una reunión planeada para treinta minutos duró una hora y media. Desde ese momento, se convirtió en nuestro amigo y defensor. Se llevaron a cabo varias reuniones posteriores con éxito. Catorce meses después, el 14 de junio de 1988, el élder Ringger y yo regresamos a Budapest para ceremonias formales con el Sr. Miklos que confirmaron el reconocimiento oficial de la Iglesia en Hungría.

Bulgaria fue otro país que nos presentó desafíos particulares. Cuando el élder Ringger y yo llegamos por primera vez a Sofía, Bulgaria, el 30 de octubre de 1988, nos habían hecho creer, a través de un contacto indirecto, que alguien nos recibiría en el aeropuerto y que se habían concertado las citas adecuadas. (Por cierto, en nuestra experiencia, la mayoría de los líderes en estos gobiernos totalitarios no confirmaban ningún acuerdo por escrito). Así que fuimos a Bulgaria con fe. Llegamos tarde en la noche. Nadie estaba allí para recibirnos. Tomamos un taxi, que nos dejó en el hotel equivocado. Al descubrirlo, caminamos con nuestro equipaje en mano, a través de una tormenta de nieve, hasta que finalmente encontramos el alojamiento correcto. Nuestra frustración continuó al día siguiente, pues los operadores telefónicos bilingües del hotel no pudieron ayudarnos a identificar ni la oficina ni a los líderes con los que necesitábamos reunirnos. Estábamos en un callejón sin salida. Todo lo que podíamos hacer era orar pidiendo ayuda.

Nuestras oraciones fueron contestadas. De una manera maravillosa, un día después, a las 10:00 a. m., nos reunimos con el Sr. Tsviatko Tsvetkov, jefe del departamento de asuntos religiosos del país. Él acababa de regresar a la ciudad y su intérprete también estaba disponible. ¡Increíble!

Al principio, el ambiente era bastante frío. No sabía que íbamos a llegar. Por medio de su intérprete nos reprendió: “¿Nelson? ¿Ringger? ¿Mormones? Nunca he oído hablar de ustedes”.

Le respondí: “Eso nos pone a mano. Nosotros tampoco hemos oído hablar de usted. Es hora de que nos conozcamos”. Todos rieron, y luego tuvimos una excelente reunión.

El élder Ringger y yo regresamos a Sofía en febrero de 1990, ocasión en la que, con la autorización de la Primera Presidencia, se ofreció una oración apostólica de dedicación el 13 de febrero en el Park Na Svobodata, que significa “Parque de la Libertad”. El 1 de julio de 1991 se creó una nueva misión. El reconocimiento oficial de la Iglesia fue otorgado por el gobierno búlgaro el 10 de julio de 1991.

La conversión de los pioneros de la Iglesia en Rusia es otra historia de milagros. En ese tiempo, el reconocimiento de una iglesia en la U.R.S.S. no se concedía a nivel federal, sino localmente. Se requería una petición de un mínimo de veinte miembros adultos de la Iglesia, todos ciudadanos soviéticos residentes en un distrito político determinado. La predicación abierta del evangelio no estaba permitida porque se consideraba una infracción de los derechos de otros que optaban por no creer en ninguna religión. Así que nos enfrentábamos a un verdadero dilema. Sin misioneros, ¿cómo podíamos reunir una congregación de veinte miembros en algún distrito? ¿Y cómo podíamos enseñar el evangelio sin tener primero esos veinte miembros para poder obtener reconocimiento legal?

Pero el Señor obra de maneras maravillosas. Nuestro presidente de rama y su esposa hallaron la Iglesia y fueron bautizados el 1 de julio de 1989, mientras estaban en Budapest, Hungría. Se asignó a maestros orientadores de habla rusa desde Helsinki, Finlandia, para visitar a estos nuevos conversos cuando regresaran a Leningrado.

Otra mujer que había salido temporalmente de Leningrado encontró la Iglesia de manera milagrosa. Esta joven y hermosa madre, Svetlana, había suplicado al Señor en oración que le permitiera obtener una Biblia escrita en ruso. Tal Biblia era rara, valiosa y muy cara. En el otoño de 1989, con el apoyo de su esposo, viajó a Helsinki con su pequeño hijo en busca de una Biblia. Mientras caminaba por un parque en Helsinki, pisó un objeto oculto bajo la hojarasca del otoño. Lo recogió y descubrió que era la respuesta a sus oraciones: una Biblia escrita en ruso. Estaba tan emocionada que relató gozosa la historia de ese gran hallazgo a otra madre que también estaba en el parque con su niño. La segunda madre entonces respondió a Svetlana: “¿Le gustaría tener otro libro acerca de Jesucristo, también escrito en ruso?”. Svetlana, por supuesto, respondió afirmativamente. Aquella madre le entregó a Svetlana un ejemplar en ruso del Libro de Mormón y la invitó a la Iglesia. Esa madre era Raija Kemppainen, esposa de Jussi Kemppainen, entonces presidente del Distrito Báltico de la Misión Helsinki Finlandia. Poco después, Svetlana se unió a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, habiendo regresado con su hijo a Leningrado.

Estos primeros conversos invitaron a escogidos amigos a sus hogares para escuchar las nuevas del evangelio restaurado de Jesucristo, y muchos de ellos respondieron con gratitud al mensaje del evangelio y fueron bautizados.

El 26 de abril de 1990 nos reunimos con funcionarios del gobierno y posteriormente presentamos la solicitud de reconocimiento de la Rama de Leningrado. Ese mismo día ofrecí una oración de gratitud y rededicación en los Jardines de Verano, junto al río Neva, justo más allá del Campo de Marte, donde el élder Francis M. Lyman, del Cuórum de los Doce, había dedicado Rusia para la predicación del evangelio el 6 de agosto de 1903.

Nuestra solicitud de reconocimiento formal de la rama en Leningrado fue concedida el 13 de septiembre de 1990. Así se estableció un importante precedente que seguirían las congregaciones en otras ciudades. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días recibió reconocimiento oficial de la República de Rusia el 28 de mayo de 1991. Esta decisión histórica fue anunciada en Moscú un mes más tarde por el vicepresidente de la república, Alexander Rutskoi.

Con gratitud, antes de que el presidente Ezra Taft Benson falleciera, el élder Oaks y yo pudimos informarle que la Iglesia ya estaba establecida en todos los países de Europa del Este.

Doy testimonio de que el Señor quiso decir lo que declaró: “Haré saber a los hijos de los hombres que soy capaz de llevar a cabo mi propia obra”. Sí, soy testigo ocular. Formo parte de ese patrón: el Señor utilizó a lo improbable para lograr lo imposible.

Ahora, apliquemos este patrón a ti. Tendrás momentos de desaliento. Pero debes recordar que eres literal y verdaderamente un hijo o hija del Dios Todopoderoso. Has sido creado a Su propia imagen.

En lo físico, Él quiere que honres el cuerpo que te ha dado. Quiere que atesores y cuides tu cuerpo como tu propio templo personal.

En lo espiritual, Él te ha enviado aquí para que tengas éxito y gozo en tu travesía por la mortalidad. Quiere que sepas que “para Dios nada será imposible”. Estás facultado, mediante tu dignidad, para recibir revelación que te ayude en tus justos esfuerzos. Puedes tomar sobre ti el nombre del Señor. Puedes orar en Su santo nombre. Puedes calificar para hablar en el sagrado nombre de Dios. No importa que vengan tiempos de tribulación. Tu acceso a la ayuda mediante la oración es tan real como lo fue cuando David luchó contra su Goliat.

Como Santo de los Últimos Días, tú también puedes lograr lo imposible. Puedes ayudar a dar forma al destino de toda la familia humana. Tú y tus compañeros Santos serán esparcidos como semillas al viento para edificar la Iglesia en todas las partes del mundo. Al conocer y aplicar las enseñanzas del Señor en tu vida y en tu obra, puedes cambiar el mundo. Te convertirás en una parte preciosa de Su patrón perpetuo: el Señor usa a lo improbable para lograr lo imposible.

LO QUE DIOS HACE

¿Creemos en ángeles?
¡SÍ!
Creemos en ángeles—
mensajeros celestiales—vistos e invisibles;
y en ángeles terrenales
que saben a quién ayudar y cómo ayudar.

Capítulo 1
Él envía ángeles.

En preparación para la rededicación del recién remodelado Templo de Ogden, mi familia y yo asistimos a una visita guiada de puertas abiertas de ese hermoso edificio. Entre las muchas pinturas y murales en el Templo de Ogden, uno especialmente llamó mi atención. Está lleno de doctrina. Pintado por Robert Shepherd, es un gran mural ubicado en el piso principal, en el centro del templo. Es una representación artística del Señor Jesucristo, con Moisés y Elías a cada lado del Salvador, de pie sobre el Monte de la Transfiguración. Allí conferían llaves del sacerdocio a Pedro, Santiago y Juan.

Mientras admiraba esa obra de arte tan elegante, le expliqué a mi familia que fueron esos mismos Pedro, Santiago y Juan, quienes al recibir esas llaves del sacerdocio, aparecieron al Profeta José Smith y a Oliver Cowdery en 1829, para restaurar el Sacerdocio de Melquisedec en esta dispensación. Antes de eso, el 15 de mayo de 1829, bajo la dirección de Pedro, Santiago y Juan, Juan el Bautista había conferido el Sacerdocio Aarónico a José Smith y Oliver Cowdery.

Al final de nuestra visita al Templo de Ogden, nuestra familia disfrutó de la vista al salir. Les pregunté a los niños: ¿Qué es esa figura dorada que está de pie en lo alto de la aguja del templo? ¿A quién representa? Casi al unísono respondieron: “¡Al ángel Moroni!”

Me complació. Ellos sabían su nombre. Moroni, el último de una línea de profetas de una antigua civilización americana, poseía llaves del sacerdocio para un registro antiguo y sagrado que ahora conocemos como el Libro de Mormón. Moroni fue preordenado para esa responsabilidad. Eso fue revelado en el libro bíblico de Apocalipsis. Allí Juan profetizó: “Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los que moran en la tierra, y a toda nación, tribu, lengua y pueblo.”

Al recordar al ángel Moroni, podríamos preguntarnos: ¿hay otros ángeles? ¿Realmente creemos en ángeles? Bueno, la respuesta es no y sí. No, no creemos en ángeles como la mayoría de la gente los imagina, con alas colosales y rostros querubines. Pero sí creemos en ángeles que sirven como mensajeros designados desde el cielo.

La palabra ángel es muy significativa. Nos llega del griego. La palabra griega ἄγγελος significa “mensajero”. Ese mismo sustantivo está en el centro de la palabra griega para evangelio, que es εὐαγγέλιον. Su significado literal es “buen mensaje” o “buenas nuevas”, con la implicación de un origen celestial o angélico. Εὐαγγέλιον es la primera palabra en el Nuevo Testamento griego (“Evangelio según San Mateo”).

En la época de la Navidad hablamos de ángeles cuando recordamos la dulce historia de los pastores que cuidaban sus rebaños de noche: “Y el ángel [del Señor] les dijo: No temáis; porque he aquí os doy nuevas de gran gozo, que será para todo el pueblo:

Que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es Cristo el Señor.”

Los traductores de la Biblia del Rey Santiago usaron cinco palabras, “os doy nuevas de gran gozo”, para expresar en inglés el significado de una sola palabra en el texto griego. Esa palabra griega es εὐαγγελίζω, que literalmente significa “anuncio buenas nuevas”. Esa buena nueva es el evangelio. Esa buena nueva es Jesucristo. ¡Él ha venido al mundo! Noten que en el centro de la palabra εὐαγγελίζω está la raíz ἀγγελ, de la palabra griega ἄγγελος, que significa mensajero celestial, o ángel.

¿Creemos en ángeles —mensajeros celestiales? Absolutamente. Aquellos pastores lo supieron. Los ángeles les brindaron consuelo y seguridad.

Ahora, en estos últimos días, nos regocijamos en la Restauración del evangelio. Muchos mensajeros celestiales, incluidos ángeles, han participado. Han sido una parte clave para llevar a cabo lo que pudo haber parecido imposible a los ojos del mundo.

A la cabeza de esos mensajeros celestiales estuvieron Dios el Padre y Jesucristo, quienes dieron inicio a la obra de la Restauración en el año 1820, cuando Ellos se aparecieron al joven José Smith, de catorce años. Nuestro Padre Celestial inauguró esta dispensación con esta impresionante introducción de siete palabras: “Este es Mi Hijo Amado. ¡Escúchalo!”

Esa visitación fue la primera de muchas apariciones de la Deidad al joven profeta. Otras visitas incluyeron una en Hiram, Ohio, el 16 de febrero de 1832. Entonces José Smith y Sidney Rigdon “vieron la gloria del Hijo, a la diestra del Padre”. José registró esta descripción:

“Vimos la gloria del Hijo, a la diestra del Padre, y recibimos de su plenitud;

“Y vimos a los santos ángeles, y a los que están santificados delante de su trono, adorando a Dios y al Cordero, que lo adoran por los siglos de los siglos.

“Y ahora, después de los muchos testimonios que se han dado de él, este es el testimonio, el último de todos, que damos de él: ¡Que él vive!

“Porque lo vimos, aun a la diestra de Dios; y oímos la voz que daba testimonio de que él es el Unigénito del Padre.”

Otra visitación vino al Profeta José Smith en Kirtland, Ohio, el 21 de enero de 1836, cuando vio “el trono resplandeciente de Dios, en el cual estaban sentados el Padre y el Hijo”. Entonces José aprendió que “el Señor juzgará a todos los hombres según sus obras, [y] según el deseo de sus corazones”. También se le enseñó “que todos los niños que mueren antes de llegar a la edad de responsabilidad son salvos en el reino celestial de los cielos”.

Menos de tres meses después, el 3 de abril de 1836, mensajeros celestiales nuevamente vinieron al Profeta José Smith. Oliver Cowdery fue testigo. Allí el Señor Jehová apareció en gloria y aceptó el recién dedicado Templo de Kirtland como Su casa sagrada. José registró este testimonio ocular:

“Vimos al Señor de pie sobre la baranda del púlpito, frente a nosotros; …

“Sus ojos eran como una llama de fuego; el cabello de su cabeza era blanco como la nieve pura; su semblante resplandecía más que el brillo del sol; y su voz era como el estruendo de muchas aguas, sí, la voz de Jehová, diciendo:

“Yo soy el primero y el último; yo soy el que vive, yo soy el que fue muerto; yo soy vuestro abogado ante el Padre.”

Entonces, bajo la dirección del Señor, vinieron otros mensajeros celestiales. “Moisés apareció… y entregó… las llaves de la congregación de Israel desde las cuatro partes de la tierra.”

“Después de esto, apareció Elías y confirió la dispensación del evangelio de Abraham, diciendo que en nosotros y en nuestra posteridad serían bendecidas todas las generaciones después de nosotros.” Así fue restaurado un convenio eterno, tal como se dio originalmente a Abraham, a Isaac y a Jacob, hace más de cuatro mil años.

Entonces, “Elías el profeta, que fue llevado al cielo sin gustar la muerte, se puso delante de ellos y dijo:

“He aquí, ha llegado el tiempo plenamente, del cual se habló por boca de Malaquías —testificando que él [Elías] sería enviado, antes de que viniera el día grande y terrible del Señor—

“Para volver el corazón de los padres a los hijos, y el corazón de los hijos a los padres, no sea que la tierra entera sea herida con una maldición.”

Esta revelación de Elías cumplió una promesa que había sido plantada en la mente de José trece años antes por el ángel Moroni, el 21 de septiembre de 1823.

Para mí, es interesante notar que en aquella visita instructiva, Moroni se refirió a las enseñanzas del profeta del Antiguo Testamento Malaquías. Moroni citó del libro de Malaquías. En el idioma hebreo del Antiguo Testamento, la palabra malachí significa literalmente “mi mensajero”. (Malak significa “mensajero”, y el sufijo -í indica forma posesiva).

Otros ángeles —mensajeros celestiales— también participaron en la Restauración. Y ahora sabemos más acerca de ellos. Miguel es identificado como el arcángel, o ángel principal. La revelación de los últimos días nos informa que Miguel es Adán, patriarca de la familia humana.

El ángel Gabriel es un mensajero celestial bien conocido por los estudiantes de la Biblia. Dios envió a Gabriel a Daniel, a Zacarías y a María, cada vez con mensajes de suprema importancia. En la revelación de los últimos días, Gabriel ha sido identificado como Noé.

El ángel Gabriel fue el mensajero encargado de traer la noticia a Elisabet y a Zacarías de que serían padres de un bebé, que después sería conocido como Juan el Bautista. Las Escrituras nos dicen que Juan “fue bautizado cuando aún era niño, y fue ordenado por el ángel de Dios… para preparar el camino del Señor”.

La Biblia nos informa que Juan el Bautista fue decapitado. Su responsabilidad en los últimos días de restaurar el Sacerdocio Aarónico es también un testimonio impactante de la gloriosa realidad de la Resurrección.

El Libro de Mormón añade mucho a nuestra comprensión de los ángeles. Un ejemplo instructivo está en el capítulo siete de Tercer Nefi:

“Y aconteció que Nefi —habiendo sido visitado por ángeles y también por la voz del Señor, por lo tanto, habiendo visto ángeles y siendo testigo ocular… para saber acerca del ministerio de Cristo… comenzó a testificar con denuedo el arrepentimiento y la remisión de pecados mediante la fe en el Señor Jesucristo.

“… porque tan grande era su fe en el Señor Jesucristo que los ángeles le ministraban diariamente.”

Mormón anticipó una pregunta de nosotros, como lectores de su antiguo registro. Su pregunta: “¿Han cesado los ángeles de aparecer a los hijos de los hombres?”

Su respuesta: “He aquí, os digo que no; porque es por la fe que se hacen milagros; y es por la fe que los ángeles aparecen y ministran a los hombres.”

Que ángeles específicos participaron en la Restauración es evidente en la sección 128 de Doctrina y Convenios. Allí leemos acerca de “la voz de Dios… y la voz de Miguel, el arcángel; la voz de Gabriel, y de Rafael, y de diversos ángeles, desde Miguel o Adán hasta el tiempo presente.”

Esos diversos ángeles —o mensajeros celestiales— podrían incluir a Juan el Amado, quien no murió, sino que se le permitió permanecer en la tierra como siervo ministrante hasta el tiempo de la Segunda Venida del Señor. Los tres Nefitas también podrían estar en esa misma categoría. Su deseo de permanecer hasta la Segunda Venida también les fue concedido. “Son como los ángeles de Dios, y… pueden mostrarse a cualquier hombre a quien les parezca bien.”

El Señor hizo una promesa a quienes se dedican fielmente a Su servicio. Él dijo: “Iré delante de vuestra faz. Estaré a vuestra diestra y a vuestra siniestra, y mi Espíritu estará en vuestros corazones, y mis ángeles alrededor de vosotros, para sosteneros.”

Mi esposa Wendy y yo somos beneficiarios de esa promesa. En una ocasión, fuimos atacados por hombres armados con malas intenciones. Ellos anunciaron su propósito: secuestrarla a ella y matarme a mí. Después de intentar maliciosamente cumplir esos perversos objetivos, quedaron totalmente frustrados. Un arma apuntada a mi cabeza no disparó. Y mi esposa fue liberada repentinamente de sus horribles manos. Luego desaparecieron tan rápido como habían aparecido. Fuimos misericordiosamente rescatados de un desastre potencial. Sabemos que fuimos protegidos por ángeles alrededor nuestro. Sí, la preciosa promesa del Señor había sido invocada a nuestro favor.

Otros ángeles también están en acción. A menudo, nuestros miembros son “ángeles” para los vecinos necesitados. Los maestros orientadores y las maestras visitantes, como personas comunes, con frecuencia prestan un servicio que parece angélico para quienes lo reciben con gratitud. Los jóvenes que silenciosamente dejan golosinas caseras en la puerta de alguien experimentan el gozo del servicio anónimo a los demás. Y yo estoy entre los muchos que con frecuencia se han referido a los amorosos actos de una “madre ángel” o una “esposa ángel”, o al amor inestimable de “hijos ángeles”.

¿Creemos en ángeles? ¡Sí! Creemos en ángeles —mensajeros celestiales— visibles e invisibles; y en ángeles terrenales que saben a quién ayudar y cómo ayudar. Los mensajeros del evangelio, o ángeles, pueden incluir a personas comunes como tú y como yo.

Que ángeles, conocidos y desconocidos, te sirvan y te protejan en el peligroso viaje de la vida.