Capítulo 3
El propósito del duelo

Mi corazón se conmueve por cada persona que lleva la carga del duelo. Comparto mis sentimientos de empatía y simpatía. La separación impuesta por la partida de un ser querido provoca punzadas de dolor y conmoción en quienes quedan atrás. El dolor es real; solo su intensidad varía. Aunque entendamos la doctrina —aunque amemos profundamente a Dios y Su plan eterno—, el duelo permanece. No solo es normal, es una reacción saludable. El duelo es una de las expresiones más puras de amor profundo. Es una respuesta perfectamente natural, en completa armonía con el mandamiento divino: “Viviréis juntos en amor, de modo que lloraréis por la pérdida de los que mueran” (D. y C. 42:45).

Además, no podríamos apreciar plenamente las reuniones gozosas más adelante sin las separaciones dolorosas ahora. La única manera de quitar el dolor de la muerte sería quitar el amor de la vida.

El dolor que sentimos no es desconocido para el Señor. Fue Él quien dijo: “Bienaventurados todos los que lloran, porque ellos serán consolados” (3 Nefi 12:4; véase también Mateo 5:4).

¿A dónde podemos volvernos en busca de paz? Podemos acudir al Señor Jesucristo. Con amor perfecto, Él dijo: “La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón ni tenga miedo” (Juan 14:27). Su paz es distinta de la que ofrece cualquier otro. Es la paz proporcionada por nuestro conocimiento de la resurrección. Su don de vida después de la muerte se aplica a toda la humanidad. Su don incluye la oportunidad de volver a morar con Él y con Su Padre. Él dijo:

“No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis” (Juan 14:1–2).

El dolor se mitiga cuando Su paz entra en nuestras vidas. Trae verdadero entendimiento y serena certeza de que todo está bien: “Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús” (Filipenses 4:7). La paz llega cuando acudimos directamente a nuestro mejor amigo: el Príncipe de Paz. Hallamos consuelo cuando nos perdemos en el servicio a Él y a nuestro prójimo.

Aunque hoy lloremos, mañana desearemos brindar consuelo a otros. En lugar de ser ministrados, nos convertiremos en ministros que ofrecen el “bálsamo” sanador en los “Galaads” de nuestros propios vecindarios (véase Jeremías 8:22). Nuestra experiencia con el dolor nos volverá más compasivos y capaces en nuestro deseo de aliviar el sufrimiento de los demás.

La enseñanza de la perspectiva eterna será parte esencial de nuestra ayuda. El profeta José Smith transmitió ese punto de vista cuando habló en el funeral de un ser querido. Ofreció esta advertencia: “Cuando perdemos a un amigo cercano y querido, en quien hemos puesto nuestro corazón, ello debe servirnos de advertencia. . . . Nuestros afectos deben estar puestos en Dios y en Su obra, más intensamente que en nuestros semejantes.”

El propósito divino se cumple en el duelo y en recibir las ministraciones de quienes ofrecen ayuda. Además, todo aquel que brinde consuelo a los que lloran recibirá su propia recompensa. Reconocer este deseo es uno de los requisitos previos para el bautismo y la admisión en la Iglesia:

“He aquí, estáis deseosos de entrar en el redil de Dios y ser llamados su pueblo, y estáis dispuestos a llevar las cargas los unos de los otros para que sean ligeras;
“Sí, y estáis dispuestos a llorar con los que lloran; sí, y a consolar a los que necesitan de consuelo, y a ser testigos de Dios en todo tiempo, y en todas las cosas y en todo lugar en que estéis, aun hasta la muerte, para que seáis redimidos de Dios y seáis contados con los de la primera resurrección, para que tengáis vida eterna.
“Ahora bien, os digo que si este es el deseo de vuestros corazones, ¿qué os impide ser bautizados en el nombre del Señor, como testimonio delante de Él de que habéis entrado en un convenio con Él de que le serviréis y guardaréis Sus mandamientos, para que Él derrame Su Espíritu más abundantemente sobre vosotros?” (Mosíah 18:8–10).

Con ese espíritu, el cristiano convertido dedica su vida a ayudar a los demás y a aligerar la carga de quienes lloran.

Límites y condiciones del duelo

La aprobación divina del duelo tiene, sin embargo, límites necesarios. Así como las sobredosis de un medicamento necesario pueden ser tóxicas, así también un dolor ilimitado puede salirse de los límites. Entendemos la necesidad de límites en actividades deportivas como el fútbol, el baloncesto, el tenis o el golf. Las líneas de límite son igualmente importantes en el juego de la vida y en regular la aflicción al llorar por la pérdida de un ser querido. “A toda ley también hay ciertos límites y condiciones” (D. y C. 88:38). La ley que promete bendiciones a quienes lloran no es una excepción. Sus límites quizá no estén tan claramente marcados como en el campo de juego, pero son discernibles. Debemos reconocerlos y protegernos de esos peligros.

Las señales de advertencia de estar saliéndose de los límites del duelo pueden detectarse primero si alguien presume aconsejar al Señor. Eso, a su vez, podría llevar a un ciclo vicioso de olvidarlo, luego contender con Él o incluso maldecirlo. Estas advertencias son tan importantes que deben ser consideradas cuidadosamente por quienes lloran.

Presumir de aconsejar a Dios es una trampa común. Hemos oído preguntas como: “¿Por qué me hizo esto Dios?” O “¿Por qué tuvo que ser llevado este niño inocente, este joven prometedor, esta madre joven con hijos por criar, o este hombre en la plenitud de su carrera, ahora?” O quizá se considere una pregunta comparativa, incluso con un tono de enojo: “¿Por qué tiene que morir una persona tan prometedora y productiva cuando el viejo señor ______ ya está listo para irse y no puede?” O “¿Por qué muere una persona tan virtuosa cuando ‘los impíos viven, llegan a viejos, sí, y aumentan en poder’?” (Job 21:7).

Las Escrituras también han registrado y advertido contra esa presunción de aconsejar: “¿Será el hombre más justo que Dios? ¿Será el varón más puro que el que lo hizo?” (Job 4:17). “¿Enseñará alguien a Dios sabiduría?” (Job 21:22).

Job sufrió mucha miseria, pero solo suplicó que su pesada “congoja fuese bien pesada, y mi calamidad puesta en balanza juntamente” (Job 6:2). Para mí, eso parece una petición razonable.

La Escritura habla de alguien que erróneamente “maldijo a Dios” (Job 2:9) a causa de aflicciones de la carne. Algunos de nosotros hemos visto almas en duelo que parecen haber olvidado a ese mismo Dios que dio vida a la persona por la que lloran. ¡Qué ingratitud! ¿Recibiremos de Él solo lo que deseamos, y solo cuando estemos dispuestos? (véase Job 2:10).

No podemos pretender instruir a quienes están de luto, pero sí podemos tratar de comprender lo que sienten. Les resulta difícil expresar todo lo que sienten. De hecho, a menudo cierran sus emociones más profundas. Dudo que Job haya escrito todo lo que sentía. Estoy agradecido por su expresión de fe constante:

“Ciertamente yo buscaría a Dios, y encomendaría mi causa a Dios: El cual hace cosas grandes e inescrutables, y maravillas sin número; que da la lluvia sobre la faz de la tierra, y envía las aguas sobre los campos; que pone a los humildes en altura, y a los enlutados levanta a seguridad.” (Job 5:8–11).

Agradecidos, debemos recordar que Dios concede la vida y todo lo que la sustenta. Cada momento maravilloso es tanto un misterio como un milagro. Mientras estemos de duelo, no debemos dar por sentado el asombro de la vida. El rey Benjamín enseñó:

“Os digo, mis hermanos, que si sirvieseis a Aquel que os ha creado desde el principio, y os está preservando de día en día, dándoos el aliento para que viváis y os mováis y obréis conforme a vuestra propia voluntad, y aun sosteniéndoos de un momento a otro—os digo, que si le sirvieseis con toda vuestra alma, sin embargo seríais siervos inútiles.” (Mosíah 2:20–21).

Los que sufren pueden encontrar difícil entender la necesidad de más fe. Incluso los primeros discípulos del Señor enfrentaron ese desafío. Después de que el Redentor resucitó, “se apareció a los once estando ellos sentados a la mesa, y les reprochó su incredulidad y dureza de corazón, porque no habían creído a los que le habían visto resucitado” (Marcos 16:14).

Grandes bendiciones se prometen a quienes superan el pecado de la incredulidad:

“Venid a mí, oh gentiles, y os mostraré las cosas más grandes, el conocimiento que está guardado a causa de la incredulidad.
“Venid a mí, oh casa de Israel, y se os manifestará cuán grandes cosas el Padre ha guardado para vosotros desde la fundación del mundo; y no os han llegado a causa de la incredulidad.
“He aquí, cuando desgarréis ese velo de incredulidad . . . entonces las grandes y maravillosas cosas que han estado ocultas desde la fundación del mundo para vosotros—sí, cuando invoquéis al Padre en mi nombre, con un corazón quebrantado y un espíritu contrito—entonces sabréis que el Padre ha recordado el convenio que hizo con vuestros padres, oh casa de Israel.” (Éter 4:13–15).

Peor que la incredulidad es contender con el Señor. Peor que contender con Dios es maldecirlo, porque eso ha sido desde hace mucho tiempo una señal preocupante de muerte espiritual.

Por otro lado, mantener el duelo dentro de sus límites permite que los espiritualmente sensibles lloren por la pérdida de su ser querido. Además, recibirán una bendición del Señor si tienen un corazón agradecido en todas las cosas. Reconocen la bondad de su Creador y la divinidad de Su plan. Expresan gratitud por la vida y por todo lo que la sostiene. En especial, agradecen a Dios por haber concedido la vida al ser amado por el que lloran.

El salmista dijo: “Alabaré yo el nombre de Dios con cántico, lo exaltaré con alabanza” (Salmos 69:30). También lo honramos mediante nuestra adoración y obediencia, por nuestro servicio y gratitud.

Quienes lloran serán consolados al reafirmar su confianza en Dios. No debemos intentar “aconsejar al Señor, sino recibir consejo de su mano. Porque he aquí, [sabemos que] Él aconseja con sabiduría, y con justicia, y con gran misericordia sobre todas sus obras” (Jacob 4:10). Tampoco la persona fiel contiende con “el tiempo señalado al hombre sobre la tierra” (Job 7:1), sino que empieza a comprender que los triunfos, las tribulaciones y la muerte son parte de la vida. Así como se le mandó a Abraham ofrecer a su hijo único, cada uno de nosotros puede ser requerido a separarse de un hijo, una hija o un compañero amado. Eso forma parte del proceso divino de corrección, refinamiento y santificación (véanse D. y C. 101:4–5). En ese espíritu de compromiso resuelto con Dios, un Job contrito declaró: “Cuando me probare, saldré como oro” (Job 23:10).

La fe y la confianza en Dios se manifiestan en el servicio a Él y a los prójimos cercanos y lejanos. Samuel dijo: “Temed a Jehová, y servidle de verdad con todo vuestro corazón; pues considerad cuán grandes cosas ha hecho por vosotros” (1 Samuel 12:24).

Esa fe se refuerza constantemente al recordar el amor divino por toda la humanidad: “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él” (Juan 3:16–17). No fue algo fácil para el Padre Celestial hacerlo. Tampoco fue fácil para Su Hijo Amado. ¡Pero lo hicieron! “Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos” (Juan 15:13). Jesús hizo esto por nosotros —¡voluntariamente!—.

El duelo es la obra de ampliar nuestro entendimiento. Puede hacerse más tolerable al seguir el modelo del ejemplo divino. Cuando sintamos lástima por nosotros mismos, podemos recordar estas palabras del Señor al profeta José Smith: “El Hijo del Hombre descendió debajo de todo. ¿Eres tú mayor que él? Por tanto, prosigue tu camino, y el sacerdocio permanecerá contigo; porque sus límites están fijados, no pueden pasarlos. Tus días están determinados, y tus años no serán acortados; por tanto, no temas lo que el hombre pueda hacer, porque Dios estará contigo para siempre jamás” (D. y C. 122:8–9).

El Profeta soportó mucho dolor. Cuando oró pidiendo alivio, recibió esta instrucción divina: “Todas estas cosas te darán experiencia y serán para tu bien” (D. y C. 122:7). Así como hay propósito en el dolor, también la capacidad de soportar vendrá con la comprensión de los propósitos eternos de Dios.

Las puertas son necesarias. Son parte del plan de salvación y redención del Señor. Nuestro deber es prepararnos dignamente para ese momento de transición por la puerta de la muerte, así como pasamos por la puerta del nacimiento y de nacer de nuevo mediante el bautismo. “Por tanto, entrad por la puerta como os he mandado, y no aconsejéis a vuestro Dios” (D. y C. 22:4).

Dentro de los límites apropiados, el duelo no es una señal de debilidad ni algo que deba evitarse. También es una parte importante del gran plan de felicidad de Dios. No solo eso, sino que brinda la oportunidad a otros de dar consuelo. Eso también bendecirá sus vidas. El duelo es el lubricante del amor en la puerta.