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Capítulo 11
La Caída de Adán

La Caída y la Expiación Inseparablemente Vinculadas

La caída de Adán y la expiación de Cristo están vinculadas, inseparablemente, por toda la eternidad, jamás separadas. Son tan parte del mismo cuerpo como lo son la cabeza y el corazón, y cada una juega su parte en el esquema eterno de las cosas.

Efectos de la Caída

La caída de Adán trajo la muerte temporal y espiritual al mundo, y la expiación de Cristo rescató a los hombres de estas dos muertes al traer a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre. Esto hace que la Caída sea una parte esencial del plan de salvación, tanto como la misma Expiación.

De hecho, hay cinco cosas que surgieron y continúan existiendo debido a la Caída. Ninguna de estas cosas habría existido si no hubiera habido una caída, y todas ellas son partes esenciales del plan divino de salvación. Son:

La muerte temporal. Esta es la muerte natural; ocurre cuando el cuerpo y el espíritu se separan; resulta en corrupción y descomposición. Debido a la expiación de Cristo, todos los hombres serán resucitados de la corrupción a la incorrupción, de la mortalidad a la inmortalidad, para vivir eternamente en un estado resucitado.
La muerte espiritual. Esta es la muerte en cuanto a las cosas del Espíritu. Es la muerte en cuanto a las cosas de la justicia. Es ser echado fuera de la presencia del Señor. Es un modo de vida que está en oposición al del Padre de todos nosotros. Gracias a la Expiación, porque el Señor Jesús llevó nuestros pecados bajo condiciones de arrepentimiento, tenemos el poder de obtener la vida eterna, que es vida espiritual, que es una vida de justicia, que es vida en la presencia de nuestro Dios.
La mortalidad. La vida mortal surge debido a la Caída. Si no hubiera habido caída, no habría vida mortal en ningún hijo en la tierra. La vida mortal es la vida donde hay muerte. La muerte debe entrar en el mundo para traer la mortalidad.
La procreación. Antes de la Caída no había procreación. Lo repito, pues así lo dice la palabra santa, antes de la Caída no había procreación. Adán y Eva, en su estado edénico, no podían tener hijos (2 Nefi 2:22-23; Moisés 5:11), ni, como veremos, podía ninguna forma de vida cuando fue colocada por primera vez en la recién creada tierra paradisíaca.
Un estado probatorio. Estamos aquí para ser probados y tentados, para ver si creeremos las verdades de la salvación y guardaremos los mandamientos mientras caminamos por fe. Después de la Caída, los hombres se volvieron carnales, sensuales y diabólicos por naturaleza, y el plan de salvación les llama a dejar de lado estas trampas mundanas y a revestirse de Cristo (Mosíah 3:19). Ahora, para que no haya ninguna mínima malinterpretación sobre esto, razonemos juntos sobre todo esto, como lo hicieron en tiempos antiguos. De hecho, usemos las mismas palabras que ellos usaron tal como se encuentran en las escrituras sagradas.

La Caída Introdujo la Muerte

“Ahora Cristo ha resucitado de los muertos”, dijo Pablo al testificar de la Expiación. “Porque así como por el hombre vino la muerte, también por el hombre vino la resurrección de los muertos.” Adán trajo la muerte, y si él no hubiera caído no habría muerte; y Cristo trajo la Resurrección, y si no hubiera habido Expiación no habría resurrección. “Porque así como en Adán todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados.” (1 Corintios 15:20-22.)

La Expiación Vence la Muerte

Moroni vinculó la Caída y la Expiación de esta manera. Dijo que Dios “creó a Adán, y por Adán vino la caída del hombre. Y debido a la caída del hombre vino Jesucristo”. Así de simple; la Caída es la fuente, la causa y la razón de la Expiación. “Y debido a Jesucristo vino la redención del hombre.” ¡La salvación está en Cristo!

“Y debido a la redención del hombre, que vino por Jesucristo,” los hombres “son traídos de nuevo a la presencia del Señor; sí, en esto es en lo que todos los hombres son redimidos, porque la muerte de Cristo trae a cabo la resurrección, que trae a cabo una redención de un sueño sin fin.” (Mormón 9:12-13.)

La Expiación Libera de la Muerte Espiritual

¿Qué dice el ángel al rey Benjamín? Él dice: “(La sangre de Cristo) expía los pecados de aquellos que han caído por la transgresión de Adán.” Somos descendientes de Adán; todos tenemos un padre común.

Él dice: “Así como en Adán, o por naturaleza, caen, así también la sangre de Cristo expía sus pecados.” Las bendiciones de la Caída han pasado sobre todos los hombres: todos pueden ser redimidos porque Adán cayó y Cristo vino.

Él dice: “La salvación fue, y es, y ha de venir, en y por la sangre expiatoria de Cristo, el Señor Omnipotente.” No hay otra fuente de salvación de la Caída que la que viene a través de Cristo.

Él dice: “El hombre natural es enemigo de Dios, y lo ha sido desde la caída de Adán, y lo será, por los siglos de los siglos, a menos que ceda a las tentaciones del Espíritu Santo, y se despoje del hombre natural y se convierta en un santo por la expiación de Cristo el Señor.” (Mosíah 3:11, 16, 18-19.)

Así, el hombre natural, que es Adán, es conquistado por el hombre perfecto, que es Cristo, y así “toda la humanidad puede ser salva, por la obediencia a las leyes y ordenanzas del Evangelio” (tercer artículo de fe). Y ahora, ¿qué dice nuestro gran y buen amigo Lehi sobre todas estas cosas?

Él dice: “El ‘Redentor’… viene a traer salvación a los hombres… Y el camino fue preparado [para él] desde la caída del hombre, y la salvación es gratuita.” La Caída es el fundamento sobre el cual reposa la Expiación.

La Caída Introduce la Mortalidad y la Procreación

Él dice que “después de que Adán y Eva comieron del fruto prohibido, fueron echados fuera del jardín del Edén, a labrar la tierra.” Su probación mortal y las pruebas y tentaciones de la mortalidad comenzaron después de la Caída.

Él dice: “Y han engendrado hijos; sí, incluso la familia de toda la tierra.” Cada alma viviente sobre la tierra es descendiente de Adán y Eva. Dios ha hecho de una sola sangre todas las naciones de los hombres.

Él dice: “Si Adán no hubiera transgredido, no habría caído, sino que hubiera permanecido en el jardín del Edén.” Si Adán no hubiera caído, estaría allí hoy, seis mil años después, en toda la gloria y belleza de su naturaleza inmortal. Tal es la palabra de las sagradas escrituras.

Y ahora, la maravilla de las maravillas y el asombro de los asombros — Lehi dice: “Y todas las cosas que fueron creadas” — “cosas” significa todas las cosas; incluye animales, peces, aves, reptiles y plantas; incluye dinosaurios, ballenas y hormigas: significa todas las cosas — “Todas las cosas que fueron creadas debían haber permanecido en el mismo estado en que fueron creadas; y debían haber permanecido para siempre, sin fin.”

No hubo, repetimos, muerte en el mundo hasta después de la Caída. Y no hubo, repetimos, procreación hasta después de la Caída. Y no hubo, repetimos, mortalidad hasta después de la Caída.

Y así, Lehi continúa: “Y ellos” — Adán y Eva — “no habrían tenido hijos.”

Y luego, sobre la base de lo que se ha establecido, mientras estaba lleno de luz y guiado por el Espíritu, Lehi proclamó: “Adán cayó para que los hombres existieran; y los hombres existen para que tengan gozo. Y el Mesías viene en la plenitud del tiempo, para redimir a los hijos de los hombres de la caída.” (2 Nefi 2:3-4, 19-20, 22-23, 25-26.)

En verdad, como dijo Enoc: “Porque Adán cayó, existimos; y por su caída vino la muerte; y somos hechos partícipes de miseria y aflicción… y los hombres se han vuelto carnales, sensuales y diabólicos, y están excluidos de la presencia de Dios.” (Moisés 6:48-49.)

En verdad, como dijo la Madre Eva: “Si no fuera por nuestra transgresión, nunca habríamos tenido descendencia, ni habríamos conocido el bien y el mal, ni el gozo de nuestra redención, ni la vida eterna que Dios da a todos los obedientes.” (Moisés 5:11.)

En verdad, la salvación viene por la Caída, y es tan importante creer en la Caída como lo es creer en la Expiación, y, de hecho, no es posible creer en la Expiación sin creer en la Caída.

La Caída Surge de la Creación

Así como la Expiación surge de la Caída, también la Caída surge de la Creación. Si todas las cosas no hubieran sido creadas de la manera en que fueron creadas, no habría podido haber Caída. Si las cosas creadas iban a caer, deben haber sido creadas en un estado más elevado que el estado en el que estarían después de la Caída. Caer es ir hacia abajo, o hacia adelante, no hacia arriba.

Y así es como los relatos revelados de la creación de esta tierra y de todas las cosas sobre su faz son relatos de la creación paradisíaca. Hablan del estado inmortal en el que todas las cosas fueron creadas por primera vez; nos hablan de las cosas creadas en el día antes de que la muerte entrara en el mundo.

Nuestro décimo artículo de fe dice: “Creemos… que la tierra será renovada y recibirá su gloria paradisíaca.” Cuando el Señor venga y comience la era milenaria, habrá cielos nuevos y una nueva tierra (Isaías 65:17-25, 66:22-24; D&C 101:23-31); la tierra será renovada; se volverá nueva de nuevo; y volverá a su estado paradisíaco; será como era en el día Edénico. Y una vez más, la muerte tal como la conocemos cesará.

Los relatos de la Creación en Génesis 1 y 2 y Moisés 2 son relatos de la creación paradisíaca o Edénica. Son descriptivos de una creación que precedió a la muerte, la mortalidad y la Caída. Hablan de una creación en la que —y estas son las palabras de Lehi— “Todas las cosas que fueron creadas debían haber permanecido en el mismo estado en que fueron creadas; y debían haber permanecido para siempre y sin fin.” (2 Nefi 2:22). Es decir, habrían permanecido así si no hubiera habido Caída.

Ahora bien, estamos hablando de los tres pilares del cielo, de los tres eventos más grandes que jamás hayan ocurrido en toda la eternidad, de las tres doctrinas que están entrelazadas inseparablemente para formar el plan de salvación. Estamos hablando de la Creación, la Caída y la Expiación. Y estos tres son uno. Y, que quede claro, todas las cosas fueron creadas; todas las cosas cayeron; y todas las cosas están sujetas al poder redentor del Hijo de Dios.

No soy consciente de expresar un solo pensamiento o concepto que no haya sido ya dicho por los Hermanos que nos precedieron. Casi todas las frases que he pronunciado son una cita o una paráfrasis de algo dicho por José Smith, Brigham Young, John Taylor, Joseph F. Smith, Joseph Fielding Smith, Orson Pratt, o alguno de los grandes teólogos de nuestra dispensación.

La Caída tan Universal como la Expiación

Muchos entre nosotros no tienen dificultad en concebir que la Expiación es infinita y eterna, y se aplica a todas las formas de vida. Saben que las revelaciones dicen, en muchas palabras, que todas las formas de vida, tanto las que vivieron como entidades espirituales, como las que serán resucitadas — animales, aves, peces, todas las cosas son eternas por naturaleza.

Pero algunos entre nosotros aún no han comprendido que todas las cosas cayeron y se volvieron mortales para poder ser resucitadas. Los primeros Hermanos de nuestra dispensación escribieron estas palabras: “La palabra ‘expiación’ significa liberación, a través de la oferta de un rescate, de la pena por una ley rota… Como la efectuó Jesucristo, significa la liberación, a través de su muerte y resurrección, de la tierra y todo lo que en ella pertenece, del poder que la muerte ha obtenido sobre ellos a través de la transgresión de Adán… La redención de la muerte, a través de los sufrimientos de Cristo, es para todos los hombres, tanto los justos como los inicuos; para esta tierra, y para todas las cosas creadas sobre ella.” (Compendio, pp. 8-9, citado en Mormon Doctrine, pp. 64-65.)

Cuando hablamos de la Creación, la Caída y la Expiación, estamos hablando de las obras de Elohim, Jehová y Miguel. Estamos hablando de las doctrinas que están expresadas o implícitas en nuestros tres primeros artículos de fe. Necesitamos llegar a una unidad de fe en cuanto a los trabajos de cada uno de estos gloriosos seres.

Elohim es Dios el Creador

¿Quién es Elohim? Él es Dios el Padre Eterno. Es una persona glorificada y exaltada. Tiene un cuerpo de carne y huesos tan tangible como el de un hombre. En el lenguaje de Adán, Hombre de Santidad es su nombre (Moisés 6:59). Él es omnipotente, omnisciente y omnipresente. Él sabe todas las cosas y tiene todo el poder — no solo en lo que se refiere a nosotros o en algún ámbito o esfera prescrita — sino en el sentido absoluto, eterno e ilimitado. En el sentido último, él es el Creador. Y cualquier cosa que hayas oído en contrario, ya sea en los credos del cristianismo o en las bocas de los intelectuales que, a sus propios ojos, saben más que el Señor, es falsa.

Miguel es Adán, quien cayó

¿Quién es Miguel? Él es un hijo espiritual del gran Elohim. Bajo Cristo, lideró los ejércitos de la justicia cuando hubo guerra en el cielo. Nuestras revelaciones dicen que él “era el hijo de Dios” (Moisés 6:22), que él fue “la primera carne [la primera carne mortal] sobre la tierra, el primer hombre también” (Moisés 3:7), y que él fue “el primer hombre de todos los hombres” (Moisés 1:34). Él es Adán, nuestro padre; él es el sumo sacerdote que preside sobre toda la tierra. Bajo Cristo, quien es “el Santo,” él posee “las llaves de la salvación” (D&C 78:16). Él es el que trajo la Caída. Y cualquier cosa que hayas oído en contrario, de cualquier fuente, es falsa.

Jehová es Cristo el Redentor

¿Quién es Jehová? Él es el Señor Jesucristo, el Primogénito del Padre, el Salvador y Redentor. Él es el Cordero inmolado desde la fundación del mundo. Él es el Unigénito en la carne, la única persona que ha nacido con una madre mortal y un Padre inmortal. Él llevó a cabo la expiación infinita y eterna, rescató a los hombres y todas las formas de vida de la Caída, y hizo operativos los propósitos de la creación. La salvación está en Él y llega a aquellos que creen y obedecen. Y cualquier cosa que hayas oído en contrario es falsa.

Las verdades relativas a Elohim, Jehová y Miguel son las más grandes de todas las verdades eternas. Ellas envuelven la Creación, la Caída y la Expiación en un solo gran plan de salvación. Son el evangelio de Dios, quien es el Padre. Y del testimonio de su verdad da testimonio el Espíritu Santo. (“Los Tres Pilares de la Eternidad”, Devocional de BYU, 17 de febrero de 1981.)

Eva y la Caída

Habiendo señalado así los tres eventos más trascendentales de toda la eternidad — la Creación, la Caída y la Expiación — y mencionada la relación entrelazada que los une, consideremos ahora, bajo seis puntos, la posición de Eva en este esquema eterno de las cosas:

1. Eva antes de Edén

¿Quién era Adán y quién era Eva cuando ambos moraban en la presencia del Padre en esa vida premortal antes de que se establecieran los cimientos de esta tierra?

Ellos eran hijos espirituales del Padre. Adán, un espíritu masculino, llamado entonces Miguel, estaba en el siguiente nivel de poder, fuerza y dominio respecto al Señor Jehová (Enseñanzas, p. 157). Eva, un espíritu femenino, cuyo nombre premortal no ha sido revelado, tenía una estatura, capacidad e inteligencia similares.

Cristo y Adán fueron compañeros y socios en la preexistencia. Cristo, amado y escogido del Padre, fue preordenado para ser el Salvador del mundo; Adán, como el gran Miguel, lideró los ejércitos del cielo cuando Lucifer y un tercio de los huestes espirituales se rebelaron (Rev. 12:1-9; D&C 29:36-38). El Señor Jesús, entonces reinando como el Señor Jehová, era el Hijo Espíritu número uno; descrito como “semejante a Dios” (Abr. 3:24), ascendió al trono del poder eterno; y con él, y a su lado, sirviendo bajo su dirección, estaba Miguel, que es Adán, quien fue preordenado para ser el primer hombre y el líder de la raza humana.

Y no podemos dudar de que la más grande de todas las mujeres espirituales fue la que entonces fue elegida y preordenada para ser “la madre del Hijo de Dios, según la carne” (1 Nefi 11:18). Tampoco podemos hacer otra cosa que suponer que Eva estaba a su lado, gozándose de su propia preordenación para ser la primera mujer, la madre de los hombres, la consorte, compañera y amiga del poderoso Miguel.

Cristo y María, Adán y Eva, Abraham y Sara, y una multitud de hombres poderosos y mujeres igualmente gloriosas formaban ese grupo de “los nobles y grandes,” a quienes el Señor Jesús dijo: “Descenderemos, porque hay espacio allí, y tomaremos de estos materiales, y haremos una tierra sobre la cual estos puedan habitar” (Abr. 3:22-25). Esto lo sabemos: Cristo, bajo el Padre, es el Creador; Miguel, su compañero y asociado, presidió sobre gran parte del trabajo creativo; y con ellos, como vio Abraham, estaban muchos de los nobles y grandes. ¿Podemos concluir de otra manera que María, Eva, Sara y muchas de nuestras fieles hermanas fueron contadas entre ellos? Ciertamente, estas hermanas trabajaron tan diligentemente entonces, y lucharon tan valientemente en la Guerra en el Cielo como lo hicieron los hermanos, incluso como hoy se mantienen firmes en mortalidad, en la causa de la verdad y la justicia.

2. Eva en el Edén

De la presencia celestial a un jardín plantado al este en Edén; de la vida como espíritu en la presencia de Dios a la vida en esta tierra en un tabernáculo de barro; de los reinos de la luz eterna a los oscuros recovecos de la vida en el planeta tierra — este fue un gran paso hacia adelante para Adán y Eva. Al obtener primero cuerpos hechos del polvo de la tierra, nuestros primeros padres comenzaron el curso por el cual podrían obtener cuerpos resucitados como los de otros seres exaltados, incluyendo al Exaltado Padre de todos nosotros.

¿Cómo obtuvieron Adán y Eva sus cuerpos temporales? Nuestras revelaciones registran las palabras de la Deidad de esta manera: “Y yo, Dios, dije a mi Unigénito, que estaba conmigo desde el principio: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza” (Moisés 2:26). El hombre en la tierra — Adán y Eva y todos sus descendientes — debía ser creado a imagen de Dios; debían serlo espiritualmente y temporalmente, con el poder de convertir esa imagen en una realidad al hacerse como Él. Luego, la escritura dice: “Y yo, Dios, creé al hombre a mi imagen, a imagen de mi Unigénito lo creé; varón y hembra los creé” (Moisés 2:27). También: “Y yo, el Señor Dios, formé al hombre del polvo de la tierra, y soplé en su nariz el aliento de vida; y el hombre fue hecho alma viviente, la primera carne sobre la tierra, el primer hombre también” (Moisés 3:7).

Para aquellos cuyo entendimiento espiritual limitado impide una recitación de todos los hechos, el relato revelado, en lenguaje figurado, habla de Eva siendo creada de la costilla de Adán (Moisés 3:21-25). Sin embargo, una escritura más expresa habla de “Adán, que era el hijo de Dios, con quien Dios, el mismo, conversó” (Moisés 6:22). En una declaración formal doctrinal, la Primera Presidencia de la Iglesia (Joseph F. Smith, John R. Winder y Anthon H. Lund) dijo que “todos los que han habitado la tierra desde Adán han tomado cuerpos y se han convertido en almas de la misma manera,” y que “el primero de nuestra raza comenzó la vida como… el germen o embrión humano que se convirtió en hombre” (ver Mormon Doctrine, 2ª edición, p. 17).

Cristo es universalmente atestiguado en las escrituras como el Unigénito. En este punto, al considerar la “creación” de Adán, y para evitar cualquier malentendido, debemos recordar que Adán fue creado en inmortalidad, pero Cristo vino a la tierra como mortal; así que nuestro Señor es el Unigénito en la carne, es decir, en esta esfera mortal de existencia. Adán vino a la tierra para habitar en inmortalidad hasta que la Caída cambió su estatus a mortalidad.

Aquellos que tienen oídos para oír entenderán estas cosas. Todos nosotros, sin embargo, debemos saber y creer que cuando Adán y Eva fueron colocados en el Jardín de Edén, no había muerte. Ellos eran inmortales. A menos que ocurriera algún cambio, vivirían para siempre, conservando toda la lozanía, belleza y frescura de la juventud. José Smith, Brigham Young, Orson Pratt y nuestros primeros Hermanos predicaron muchos sermones sobre esto.

Además, aunque se les había mandado multiplicarse y llenar la tierra con posteridad, Adán y Eva, en su estado inmortal, no podían tener hijos. Tampoco podían ser sujetos a las pruebas, tentaciones y experiencias probatorias de la mortalidad. De ahí surgió la necesidad —la necesidad imperiosa y absoluta— de la Caída, del cambio de estatus que traería hijos, muerte y pruebas al mundo.

3. La Caída de Adán y Eva

En cuanto a la necesidad imperiosa impuesta a nuestros primeros padres de someterse a ese cambio de estatus que lleva el nombre de “la Caída de Adán” o la Caída del hombre, y en cuanto a la justificación que la sustenta, he escrito en otro lugar (The Promised Messiah [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1978], pp. 220-21):

“Al ‘primer hombre de todos los hombres’ (Moisés 1:34), que es llamado Adán, y a ‘la primera de todas las mujeres’, que es llamada Eva, ‘la madre de todos los vivientes’ (Moisés 4:26) — mientras ellos aún eran inmortales y, por lo tanto, incapaces de proporcionar cuerpos mortales para los hijos espirituales del Padre — llegó el mandamiento: ‘Sed fructíferos, y multiplicaos, y llenad la tierra’ (Moisés 4:28).

“¡Sed fructíferos! ¡Multiplicaos! ¡Tened hijos! Todo el plan de salvación, que incluye tanto la inmortalidad como la vida eterna para todos los huestes espirituales del cielo, dependía de su cumplimiento con este mandamiento. Si obedecían, los propósitos del Señor prevalecerían.

“Si desobedecían, permanecerían sin hijos e inocentes en su Edén paradisíaco, y las huestes espirituales permanecerían en su cielo celestial —denegados de las experiencias de la mortalidad, denegados de una resurrección, denegados de la esperanza de la vida eterna, denegados del privilegio de avanzar y progresar y llegar a ser como su Padre Eterno. Es decir, todo el plan de salvación habría sido frustrado, y los propósitos de Dios en engendrar hijos espirituales y en crear esta tierra como su hábitat habrían quedado en nada.

“’Sed fructíferos, y multiplicaos.’ ‘Proporcionad cuerpos para mi progenie espiritual.’ Así dice tu Dios. La eternidad está en juego. Los planes de la Deidad están en la encrucijada. Solo hay un camino a seguir: el camino de la conformidad y obediencia. Adán, que es Miguel —el espíritu siguiente en inteligencia, poder, dominio y justicia al gran Jehová mismo— Adán, nuestro padre, y Eva, nuestra madre, deben obedecer. Ellos deben caer. Deben volverse mortales. La muerte debe entrar en el mundo. No hay otro camino. Deben caer para que el hombre exista.

“Tal es la realidad. Tal es la justificación. Tal es la voluntad divina. Caerás, oh poderoso Miguel. ¿Caer? Sí. Sumergete desde tu estado inmortal de paz, perfección y gloria hacia una existencia más baja; deja la presencia de tu Dios en el jardín y entra en el solitario y desolado mundo; sal del jardín hacia el desierto; deja las flores y los frutos que crecen espontáneamente y comienza la batalla con espinas, cardos, zarzas y maleza nociva; sujétate a la hambruna y la peste; sufre con la enfermedad; conoce el dolor y la tristeza; enfrenta la muerte por todos lados —pero con todo eso, ten hijos; proporciona cuerpos para todos aquellos que sirvieron contigo cuando lideraste a las huestes del cielo en la expulsión de Lucifer, nuestro enemigo común.

“Sí. Adán, cae; cae por tu propio bien; cae por el bien de toda la humanidad; cae para que el hombre exista; trae la muerte al mundo; haz lo que causará que se haga una expiación, con todas las bendiciones infinitas y eternas que fluyen de ella.

“Y así Adán cayó como debía caer. Pero cayó al quebrantar una ley menor —una ley infinitamente menor— para que él también, al haber transgredido, se hiciera sujeto al pecado y necesitara un Redentor y tuviera el privilegio de trabajar en su propia salvación, tal como sería el caso con todos aquellos sobre quienes recaerían los efectos de su caída.”

4. El Hombre Adán y la Mujer Eva

Cuando hablamos de la caída de Adán, ¿nos referimos al hombre Adán como individuo? ¿O a Adán como un término genérico para la raza humana? ¿O al término Adán como significando tanto al hombre Adán como a la mujer Eva? Cuando hablamos de la caída del hombre, ¿estamos hablando de la caída de un individuo masculino? ¿O del hombre en el sentido genérico que incluye a las mujeres como parte de la humanidad? ¿Qué pasa con la mujer Eva y su caída?

Dios, el Padre, creó a Adán y Eva a su propia imagen, “varón y hembra los creó” (Moisés 2:27). A la mujer se le dio al hombre en matrimonio eterno, porque no había muerte. Se les mandó no comer del árbol del conocimiento del bien y del mal. Pero “cuando la mujer vio que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciado para alcanzar la sabiduría,” como lo expresa el lenguaje figurado, “tomó de su fruto, y comió, y también dio a su marido que estaba con ella, y él comió. Y fueron abiertos los ojos de ambos” (Moisés 4:12-13).

Es de este evento de lo que Pablo dice: “Y Adán no fue engañado, pero la mujer, siendo engañada, cayó en la transgresión” (1 Timoteo 2:14). Así leemos sobre la transgresión de Eva. Nuestras revelaciones también dicen: “El diablo tentó a Adán, y él comió del fruto prohibido y transgredió el mandamiento” (D&C 29:40). De hecho, muchas escrituras hablan de “la transgresión de Adán” (Romanos 5:14), aunque debemos concluir que Eva cayó primero y luego Adán, refiriéndose a estos dos como individuos.

Nuestro entendimiento de la Caída entra en verdadero enfoque cuando meditamos estas palabras del libro de las generaciones de Adán: “En el día que Dios creó al hombre, a la imagen de Dios lo hizo; A imagen de su propio cuerpo, varón y hembra los creó, y los bendijo, y llamó su nombre Adán, en el día en que fueron creados y se convirtieron en almas vivientes en la tierra sobre el estrado de Dios” (Moisés 6:8-9; énfasis añadido).

Así, el nombre de Adán y Eva como una unidad de pareja es Adán. Ellos, los dos juntos, son llamados Adán. Esto es más que el hombre Adán como hijo de Dios o la mujer Eva como hija del mismo Ser Santo. Adán y Eva juntos son llamados Adán, y la caída de Adán es la caída de ambos, porque ellos son uno. Cuán acertadamente dijo Pablo: “Ni el hombre sin la mujer, ni la mujer sin el hombre, en el Señor” (1 Corintios 11:11). La caída de Adán es la caída del hombre Adán y la mujer Eva.

5. Eva después de Edén

Se nos lleva a creer que el nombre Adán significa “primer padre” y razonamos que el nombre Eva significa “primera madre.” Sabemos que Adán fue el primer hombre de todos los hombres y que Eva es “la madre de todos los vivientes” (Moisés 4:26).

Lehi dice: “Si Adán no hubiera transgredido, no habría caído, pero habría permanecido en el jardín del Edén.” Luego añade: “Y ellos” —refiriéndose a Adán y Eva— “no habrían tenido hijos.” De ahí la conclusión epigramática: “Adán cayó para que los hombres pudieran existir.” (2 Nefi 2:22-25).

Así fue que “Adán conoció a su esposa, y ella le dio a luz hijos e hijas, y comenzaron a multiplicarse y a llenar la tierra. Y desde ese tiempo en adelante, los hijos e hijas de Adán comenzaron a dividirse de dos en dos en la tierra, a labrar la tierra y a cuidar los rebaños, y también engendraron hijos e hijas” (Moisés 5:2-3). Edén estaba detrás de ellos y la tierra delante de ellos. Los propósitos del Señor estaban en marcha.

Mientras Adán y Eva aún estaban en Edén, el Señor “les dio” —lo que significa que la revelación vino a ambos— “mandamientos para que lo amaran y le sirvieran, al único Dios viviente y verdadero, y que él debería ser el único ser a quien deberían adorar” (D&C 20:19; énfasis añadido). Luego vino la Caída.

Después de la Caída, “Adán y Eva, su esposa, invocaron el nombre del Señor, y oyeron la voz del Señor… hablándoles… y él les dio mandamientos, para que adoraran al Señor su Dios,” incluyendo la ofrenda de sacrificios. Cabe señalar que tanto el hombre como la mujer oraron; ambos oyeron la voz del Señor; y a ambos se les mandó adorarlo.

Entonces Adán ofreció sacrificios, un ángel apareció y dio testimonio de Cristo, el Espíritu Santo descendió sobre Adán, y él profetizó muchas cosas. “Y Eva, su esposa, oyó todas estas cosas y se alegró, diciendo: Si no fuera por nuestra transgresión, nunca habríamos tenido descendencia, y nunca habríamos conocido el bien y el mal, y el gozo de nuestra redención, y la vida eterna que Dios da a todos los obedientes.” Entonces Adán y Eva “bendijeron el nombre de Dios,” enseñaron el evangelio a sus hijos, y continuaron en oración y devoción (Moisés 5:4-16).

De nuevo, cabe señalar, el Señor no está tratando solo con Adán. Ambos compañeros eternos se regocijan en las maravillas del evangelio y caminan en la luz del cielo. Eva es una socia completa; ella es una ayudante de su esposo tanto en lo temporal como en lo espiritual.

6. Eva en el Edén Eterno

En un día no muy lejano, “la tierra será renovada y recibirá su gloria paradisíaca” (décimo artículo de fe). El estado edénico y paradisíaco que cubría la faz de toda la tierra en un día primitivo será restaurado, y la era milenaria será inaugurada cuando el Señor Jesús regrese con toda la gloria del reino de su Padre.

Antes de ese día, Adán, quien es el Anciano de Días, presidirá una gran conferencia a la que asistirán todos aquellos de cada dispensación que hayan tenido llaves y posiciones de presidencia en la tierra. El lugar señalado para esta reunión es Spring Hill, condado de Daviess, Missouri, que el Señor llama “Adam-ondi-Ahman, porque, dijo él, es el lugar donde Adán vendrá a visitar a su pueblo, o el Anciano de Días se sentará, como lo dijo el profeta Daniel” (D&C 116).

El testimonio de Daniel es: “Miré hasta que los tronos fueron colocados, y el Anciano de días se sentó, cuya vestidura era blanca como la nieve, y el cabello de su cabeza como lana limpia; su trono era como llama de fuego, y sus ruedas como fuego ardiente. Un torrente de fuego salió y procedió de delante de él: millares de millares lo servían, y diez mil veces diez mil estaban delante de él: el juicio fue establecido, y los libros fueron abiertos. Vi en las visiones de la noche, y he aquí, uno como el Hijo del hombre vino con las nubes del cielo, y vino al Anciano de días, y lo trajeron cerca de él. Y a él se le dio dominio, y gloria, y un reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es un dominio eterno, que no pasará, y su reino uno que no será destruido” (Daniel 7:9-10, 13-14).

Es decir, después de que todos aquellos a quienes se les han dado las llaves del reino terrenal de Dios hayan informado de sus responsabilidades a Adán; después de que Adán haya recibido nuevamente las llaves delegadas a sus descendientes; entonces Cristo vendrá, las tomará para sí mismo y reinará personalmente en la tierra durante mil años. Este será un gran día inicial de juicio en el que Adán presidirá.

¿Y qué de Eva? ¿Ella y las hermanas desempeñarán un papel en estos y otros grandes eventos que nos esperan? Las escrituras son silenciosas sobre este punto. Nos queda formular una respuesta que esté en consonancia con los grandes y eternos principios que han sido revelados. Sabemos, en cierta medida, el papel que ella jugó —junto a Adán— en el pasado. No podemos creer que ella esté en otro lugar que no sea a su lado ahora, o que se aparte de él en los días venideros.

En nuestro himnario tenemos la canción “Sons of Michael, He Approaches,” en la que alzamos nuestras voces en alegre alabanza a Adán y cantamos sobre lo que él hará en Adam-ondi-Ahman. Uno de los versos es un himno de alabanza a Eva.

Madre de nuestras generaciones.
Gloriosa al lado del gran Miguel.
Recibe la adoración de tus hijos;
Eterna con tu Señor preside;
He aquí, he aquí, para saludarte ahora avanza.
Miles en la gloriosa danza.
(Himnos SUD No. 51.)

Esto, por supuesto, supone que ella y otras mujeres fieles seguirán de pie y sirviendo al lado de sus esposos en los gloriosos eventos que se avecinan.¹

Hablando del estado eterno de exaltación y de aquellos que viven en el estado matrimonial, el Señor dice: “Entonces serán dioses, porque no tienen fin; por lo tanto serán de eternidad en eternidad, porque continúan; entonces estarán por encima de todos, porque todas las cosas están sujetas a ellos. Entonces serán dioses, porque tienen todo poder, y los ángeles les son sujetos” (D&C 132:20; énfasis añadido).

¿Qué debemos decir, entonces, de Eva —como individuo y como un nombre genérico para todas las mujeres que creen y obedecen como ella lo hizo? ¿Nos desviaríamos mucho si llegáramos a conclusiones como las siguientes?

Eva —una hija de Dios, una de las prole espiritual del Todopoderoso Elohim— estuvo entre los nobles y grandes en la preexistencia. Ella tenía una estatura espiritual, fe y devoción, y conformidad con la ley eterna, al igual que Miguel, quien participó en la creación de la tierra y quien lideró las huestes del cielo cuando Lucifer y sus rebeldes fueron expulsados.

Así como estuvo al lado de Miguel antes de los cimientos de la tierra, así vino con él al Edén. Los dos realizaron allí para todos los hombres el servicio inconmensurablemente grande llamado la caída del hombre. Así, la mortalidad, el engendramiento de hijos, las pruebas de esta vida, y la esperanza de la vida eterna y la exaltación —todos estos— se hicieron disponibles para todos los hijos del Padre de todos nosotros.

Después de la Caída, Eva continuó recibiendo revelaciones, viendo visiones, caminando en el Espíritu. Así como Adán se convirtió en el modelo para todos sus hijos, también lo hizo Eva para todas sus hijas. Y así como los dos han alcanzado la exaltación y se sientan en sus tronos en gloriosa inmortalidad, así podrán todos, tanto hombres como mujeres, que caminen como ellos caminaron.

Así como no hay palabras para exaltar la grandeza del Anciano de Días ante quien miles de miles ministrarán y ante quien “diez mil veces diez mil” estarán en el día del juicio, tampoco existe lenguaje alguno que pueda hacer justicia a nuestra gloriosa madre Eva.

Alabado sea Dios por el glorioso plan de la creación, redención y exaltación. Y alabados sean Adán y Eva por la parte infinitamente grande que jugaron en el plan eterno del Eterno. (“Eva y la Caída,” Woman [Salt Lake City: Deseret Book Co., 1980], pp. 57-68.)