No murmurar

El diccionario define la palabra murmurar como “una queja medio suprimida o dicha en voz baja; refunfuñar; un sonido bajo, indistinto, pero a menudo continuo; un sonido atípico del corazón que indica una anormalidad funcional o estructural.”

Permítanme, en el espíritu de esa definición, ser lo suficientemente valiente para sugerir que quizá las personas que tienden a quejarse de manera continua son, funcional o estructuralmente, anormales. Algunos ciudadanos intelectualmente inclinados y algunos no tan intelectualmente inclinados tienden a sentarse y murmurar, olvidando que existe un derecho y privilegio —digno y varonil— de afrontar los asuntos y preguntas abiertamente. Qué mezquino es aquel que prefiere murmurar antes que conocer.

Hace algún tiempo noté que una amiga mía era muy hábil y capaz para murmurar. De hecho, creo que era la murmuradora más experta que he escuchado en mi vida. Era una profesional. Cuando murmuraba, todos escuchaban porque siempre era jugoso y alarmante. Así que le pregunté a mi amiga: “¿Te gustaría aceptar un desafío?”
“¿Cuál es?”
“¿Te gustaría tratar de pasar dos semanas sin murmurar, ni chismear, ni criticar a espaldas, ni encontrar faltas?”
Ella bajó un poco la cabeza y luego dijo: “Bueno, si tú quieres, lo intentaré.”

Después de que las dos semanas terminaron, me buscó y, en respuesta a mi pregunta, “¿Lo lograste?”, dijo: “Sí. No fue fácil, pero lo logré.” Luego añadió: “Y quiero que sepas que fueron las dos semanas más aburridas de mi vida.”

Puede ser un pasatiempo interesante para algunos de nosotros murmurar, pero quiero decirte que es un hábito peligroso. Uno de mis jóvenes amigos, después de terminar la lectura del Libro de Mormón por primera vez, y estando impresionado con lo que había leído acerca de Lamán y Lemuel, me dijo: “¿Cuál crees que fue la principal diferencia entre Lamán y Lemuel y su hermano Nefi cuando se trató del desempeño y los logros en las grandes actividades de esos días?”

Sin vacilar respondí: “La diferencia entre Lamán y Lemuel y Nefi era el hecho de que Lamán y Lemuel se inclinaban a murmurar, encontrar faltas y susurrar bajo sus alientos —y no siempre en voz baja— su descontento con todo lo que ocurría.” Lamán y Lemuel no eran tan confiables ni tan exitosos como Nefi porque verdaderamente estaban inclinados a murmurar. Nefi escribió:

“Y esto lo dijo él [Lehi] a causa de la dureza de cerviz de Lamán y de Lemuel; porque he aquí, murmuraban en muchas cosas contra su padre, porque era un hombre visionario y los había sacado de la tierra de Jerusalén, abandonando la tierra de su herencia y su oro y su plata y sus cosas preciosas, para perecer en el desierto; y decían que esto lo había hecho por las necias imaginaciones de su corazón.

“Y así Lamán y Lemuel, siendo los mayores, murmuraban contra su padre. Y murmuraban porque no conocían las obras de aquel Dios que los había creado.” (1 Nefi 2:11–12.)

Más adelante Lehi habló a Nefi, diciendo:

“Y ahora he aquí, tus hermanos murmuran, diciendo que es cosa dura lo que les he requerido; mas he aquí, no les he requerido cosa alguna, sino es por mandato del Señor.
“Por tanto, ve tú, hijo mío, y serás favorecido del Señor, porque no has murmurado.” (1 Nefi 3:5–6.)

Incluso el padre Lehi, en un día de desánimo, murmuró contra el Señor y fue reprendido. “Y aconteció que vino la voz del Señor a mi padre; y fue verdaderamente castigado por su murmuración contra el Señor, de modo que fue llevado a las profundidades del pesar.” (1 Nefi 16:25.)

Nefi fue bendecido con el valor y la sabiduría para no murmurar. No tenía ni el tiempo ni la inclinación para murmurar. La vida estaba llena. La vida era desafiante. La vida era gratificante. Constantemente animaba a sus asociados, incluidos sus hermanos, a participar diligentemente en la obra del Señor y evitar el negocio de murmurar.

Me viene a la mente una experiencia en la vida de Emma Smith, la esposa del Profeta, quien en ocasiones se inclinaba a murmurar. Creo que podríamos decir con precisión que en ocasiones Emma deseaba estar donde ocurría la acción. Ella quería saber lo que estaba pasando. Quería participar en la traducción. Quería ver los registros. Y así Emma murmuró porque se sentía excluida. Esto llevó al Señor a darnos la sección 25 de Doctrina y Convenios, en la cual se le instruyó:

“No murmures a causa de las cosas que no has visto, porque se te han reservado a ti y al mundo, y lo son en mi sabiduría, en un tiempo venidero.
“Y el oficio de tu llamamiento consistirá en consolar a mi siervo, José Smith, hijo, tu marido, en sus aflicciones, con palabras consoladoras, en el espíritu de mansedumbre…
“Continúa en el espíritu de mansedumbre, y cuídate del orgullo. Que tu alma se deleite en tu marido y en la gloria que vendrá sobre él.” (D. y C. 25:4–5, 14.)

Nuestros desafíos hoy son servir donde se nos llama, servir sin murmurar y servir sin reservas. Los de corazón valiente no tienen tiempo para murmurar.

Hace algún tiempo tuve una experiencia que me enseñó de primera mano la importancia de no murmurar ni quejarnos en una situación en la que podríamos pensar que tenemos toda la razón para hacerlo.

Al regresar de una asignación en el área de Los Ángeles, abordé un avión y tomé el único asiento disponible en el pasillo, en la primera fila de la sección para no fumadores. Me senté, me abroché el cinturón y pronto el avión estaba rodando para el despegue. Después de alcanzar cierta altitud, la señal de “no fumar” se apagó, y la mujer junto a mí abrió su bolso, sacó un cigarrillo y lo encendió. La miré y luego miré el letrero sobre nuestras cabezas que decía “Sección para no fumadores”. Inmediatamente pensé: “Quizás podría tocarle el codo y decirle: ‘¿No puede leer? ¿No puede ver dónde está?’ ”.

Luego, pensándolo mejor, decidí que tal vez estaba nerviosa y pensaba que necesitaba ese cigarrillo, así que permití que lo terminara y esperé que ahí quedara todo. Pero en cuanto terminó ese, encendió otro. Mientras trataba de leer y aparentar no estar demasiado molesto, hervía un poco por dentro porque mis derechos y privilegios estaban siendo abusados. Esto continuó hasta que llegamos a Salt Lake City.

Finalmente, mientras nos aproximábamos para aterrizar en Salt Lake City, ella se inclinó hacia mí y dijo: “Espero que tengamos un aterrizaje suave.”

“¿Alguna razón particular por la que desee que tengamos un aterrizaje suave?”, pregunté.

Ella respondió: “Sí, debajo del asiento tengo unas piezas de porcelana que llevo a Salt Lake City para mi hija. Ella se casa mañana.”

“¿Dónde se casa su hija?”
“En el Tabernáculo Mormón.”
“Oh. ¿Y usted va al Tabernáculo Mormón a ver casarse a su hija?”
“No, no puedo ir al Tabernáculo Mormón porque no soy miembro de la Iglesia Mormona.”

“¿Cuánto tiempo hace que su hija es miembro de la Iglesia?”
“Unos dos años. Estaba asistiendo a la Universidad de Utah, se familiarizó con la Iglesia y se bautizó hace unos dos años.”
“¿Y con quién se casa su hija?”
“Con un ministro mormón retornado.”

En ese momento aterrizamos, el avión se detuvo y abrieron la puerta para el desembarque. Mientras descendíamos por las escaleras hacia el área de espera, dos jóvenes bien parecidos, un apuesto joven y una hermosa joven, corrieron hacia su madre. La muchacha saludó a su madre con los brazos abiertos y la abrazó. Luego miró más allá de su madre, me vio, y dijo: “Oh, mamá, me gustaría que conocieras al élder Ashton, uno de los apóstoles de nuestra iglesia.”

En ese momento cruzó por mi mente: “Tenía todo el derecho de tocarle el codo y decirle: ‘¿No puede ver? ¿No puede leer? ¿No entiende que está violando mis derechos?’ ”. Realmente aprecio el hecho de que, por una vez, fui tolerante y pude aprender y entender de una persona que se sentó a mi lado—alguien a quien posiblemente podría haber reprendido verbalmente porque, en teoría, tenía el derecho de hacerlo.

Mientras salíamos del aeropuerto juntos, solo los cuatro—la madre, la hija, el futuro yerno y yo—les dije a los jóvenes: “Felicitaciones por casarse en el Tabernáculo Mormón.” La joven sonrió y dijo: “¿Quién le dijo eso?”

“Tu mamá.”

Ella dijo: “Mamá, malentendiste. Me voy a casar en el templo.”
La madre dijo: “¿Cuál es la diferencia?” Y durante los siguientes tres o cuatro minutos escuché a una hija explicarle a su madre la diferencia entre un matrimonio en el tabernáculo y un matrimonio en el templo. Qué orgulloso me sentí de ella, de la manera en que pudo explicar a su madre dónde se casaría, no en los terrenos del tabernáculo, sino en el templo, por el tiempo y por toda la eternidad. Salí muy complacido con esa experiencia: una oportunidad para aprender y posiblemente enseñar tolerancia y paciencia y también la importancia de controlar mi lengua y no murmurar.

Permíteme compartir otra experiencia para ilustrar las recompensas de alguien que no tomó la ocasión ni el tiempo para murmurar. Hace algún tiempo estaba en una conferencia de estaca. Cuando llegó el momento de la oración de clausura, el presidente de estaca anunció el nombre de la persona asignada. Había cuatro estrofas en el himno final. Al comenzar la tercera estrofa, noté que un joven en la congregación comenzó a dirigirse al púlpito para dar la oración. Mientras avanzaba hacia el púlpito noté que se movía con mucha dificultad, y al acercarse más vi que una pierna estaba fuertemente entablillada. Caminaba lentamente, con un bastón. Apenas logró llegar al púlpito antes de que terminara el himno.

Después de la bendición, el presidente de estaca me tocó el codo y dijo: “Este joven acaba de regresar del campo misional. Hace unos dos años y medio vino a verme después de hablar con su obispo y me dijo: ‘Me gustaría ir a una misión. Sé que tengo discapacidades físicas, pero me gustaría ir.’ ”

El presidente de estaca dudó, preguntándose qué decirle al joven. Finalmente el joven, para insistir en su punto, dijo: “Presidente, si usted y el obispo me permiten ir a una misión, les prometo una cosa.”

El presidente de estaca preguntó: “¿Qué es?”

Él dijo: “Les prometo que, si me dejan ir, nunca me interpondré en el camino de nadie.”

Se fue a la misión y sirvió honorablemente en la Misión West Central States, donde tuvo la oportunidad de bautizar a cuarenta y siete personas—un gran individuo que tenía, podríamos decir, el derecho de murmurar, de encontrar faltas con su Dios, con sus padres, con la comunidad, pero era de corazón valiente. No tenía tiempo ni inclinación para murmurar.

Este es un día en el que necesitamos santos de los últimos días dedicados, que testifiquen de la veracidad del evangelio. No necesitamos a los que rondan en las sombras oscuras y murmuran. Necesitamos a quienes se mantengan al lado de nuestro profeta, lo sostengan, lo apoyen y trabajen por él. Necesitamos a quienes no hagan comentarios despectivos sobre su obispo, ni cuestionen a su presidente de estaca, ni critiquen a sus maestros orientadores. En lugar de estos “no”, seamos constructores y edificémonos mientras edificamos a los demás.

Hay quienes en nuestra sociedad murmuran contra Dios. Hay quienes murmuran contra este gran país. Hay quienes murmuran contra sus amigos. Incluso hay quienes murmuran contra la Iglesia.

“Cesad de contender unos con otros; cesad de hablar mal unos de otros.” (D. y C. 136:23.)

Si tenemos asociados inclinados a murmurar, espero y ruego que los ayudemos a superar este hábito y a encontrar el camino de regreso. En mi mente, la razón por la cual Oliver Cowdery, David Whitmer y Martin Harris se apartaron después de haber tenido las revelaciones y experiencias divinas que tuvieron es principalmente porque estaban inclinados a murmurar. También creo que el Profeta José Smith sufrió grandes dificultades, pruebas y tribulaciones, y daño físico porque muchos de sus asociados cercanos estaban inclinados a murmurar en lugar de mantenerse a su lado y apoyarlo.

El adversario no tiene un arma más fuerte en su posesión para la caída de los hijos o instituciones de nuestro Padre Celestial que la murmuración. Esta es la obra de nuestro Padre Celestial. Este es su reino. Hemos sido bendecidos con dones y habilidades. Tenemos asignaciones y deberes, pero no tenemos el derecho, cuando estamos descontentos con nosotros mismos o con las circunstancias, de murmurar contra Dios, los líderes o los compañeros. Nuestro desafío en esta dirección es vivir vidas como verdaderos santos de los últimos días, con dignidad y con orgullo.