“Cuando los tiempos son difíciles”
5 escrituras que te ayudarán a superar casi cualquier cosa
John Bytheway
Este libro es breve pero poderoso. John Bytheway se enfoca en un tema universal: cómo enfrentar las pruebas de la vida. Su enfoque es práctico, alentador y profundamente basado en las Escrituras. La obra está estructurada alrededor de cinco pasajes bíblicos seleccionados cuidadosamente, que él considera “llaves espirituales” para sobrellevar casi cualquier dificultad.
1. Escrituras como ancla en tiempos difíciles. El mensaje central es que las Escrituras no son solo palabras antiguas, sino fuentes vivas de fortaleza personal. Bytheway muestra cómo un solo versículo puede iluminar una situación compleja, dar paz al corazón y orientar las decisiones. Cada pasaje es presentado no como una cita aislada, sino como un compañero en la adversidad.
2. Estilo accesible y juvenil. Fiel a su estilo, Bytheway escribe con un tono cercano, sencillo y hasta humorístico. Esto lo hace fácil de leer para jóvenes y adultos, y convierte principios doctrinales profundos en lecciones prácticas y comprensibles. No se trata de un tratado teológico, sino de una conversación franca y animada que busca inspirar.
3. Principio repetido: la fe en acción. Un hilo conductor del libro es que la fe no elimina las dificultades, pero transforma la manera en que las vivimos. Las cinco escrituras elegidas muestran que:
- Dios está consciente de nuestras luchas.
- Las pruebas son parte del crecimiento espiritual.
- Siempre hay esperanza y propósito en medio del dolor.
- Podemos encontrar paz al actuar con fe y confianza en el Señor.
4. Aplicación práctica. Bytheway anima al lector a memorizar y repetir estos versículos en momentos de ansiedad, miedo o tristeza, como un recurso inmediato de fortaleza. Es casi como armar una “caja de herramientas espirituales” que uno lleva siempre consigo.
- Para alguien que enfrenta pruebas personales (pérdida, enfermedad, soledad, incertidumbre económica, etc.), es un recordatorio de que no está solo.
- Para los que buscan fortalecer su estudio de las Escrituras, ofrece un modelo de cómo aplicar los pasajes a la vida diaria.
- Para maestros, líderes o padres, es un recurso sencillo pero profundo para enseñar sobre la fe y la resiliencia.
En resumen: Cuando los tiempos son difíciles es un libro corto, claro y alentador, que cumple su objetivo: mostrar que la palabra de Dios puede ser un refugio seguro y una guía práctica en los momentos más oscuros.
La vida terrenal se ha caracterizado como una serie de pruebas, tentaciones y tragedias, pero a través del evangelio y de las Escrituras, nuestro Padre Celestial nos ha dado respuestas que nos ayudarán a sobrevivir y encontrar gozo en medio de nuestras dificultades.
Así lo escribe el autor de best sellers John Bytheway en Cuando los tiempos son difíciles: Cinco escrituras que te ayudarán a superar casi cualquier cosa. En este útil y edificante libro escrito para Santos de los Últimos Días de todas las edades, el autor señala que el poder, la esperanza y la perspectiva que necesitamos se encuentran en las Escrituras.
Además de identificar cinco escrituras que nos ayudarán a superar los tiempos difíciles, John ofrece ideas basadas en las Escrituras que fortalecerán los matrimonios, mejorarán las relaciones familiares, edificarán la fe y motivarán a la acción.
De su manera interesante y distintiva, John nos anima a acudir a la palabra de Dios en busca de fortaleza para luchar las batallas de la vida, y explica cómo podemos ser levantados por el evangelio cuando los tiempos son fáciles y apoyarnos en el evangelio “cuando los tiempos son difíciles.”
ETHEL NOALL JARMAN, 1903–2004
Para mi abuela, la “Ethelgizer,” que simplemente seguía y seguía y seguía. La abuela soportó muchos tiempos difíciles durante su larga vida, pero se mantuvo alegre, esperanzada y curiosa hasta el final. (Compró y aprendió a usar una computadora a los ochenta y cinco años). Amable, amorosa y encantadora, la abuela realmente tenía sol en su alma, y su calidez y fe irradiaban a todos a su alrededor.
¡Te extrañamos, abuela!
Agradecimientos
Deseo agradecer a las muchas personas maravillosas de Deseret Book por ayudarme a dar forma a este libro, incluyendo a Chris Schoebinger por alentar y moldear el proyecto, a Michael Morris por sus habilidades de edición, a Shauna Gibby por sus talentos artísticos y a Tonya Facemyer por la diagramación. Gracias también a Cory Maxwell y Sheri Dew por su amistad y apoyo. Finalmente, estoy agradecido a mi esposa, Kimberly, y a mis hijos —Ashley, Andrew, Natalie y Matthew— quienes hacen que cada día sea una aventura.
No puedo pensar en armas más poderosas que la fe y el conocimiento de las Escrituras en las cuales se contiene la palabra de Dios. Quien esté armado y preparado con esas armas está listo para salir contra el enemigo [y] es más temible que los enemigos de la luz.
HAROLD B. LEE,
BYU Speeches of the Year.
9 de noviembre de 1954
Introducción
¿En qué nos apoyamos?
Hace algunos años, un exluchador convertido en político se refirió a la religión organizada como una muleta para personas débiles de mente que necesitan fuerza en los números. Nada nuevo. Comentarios similares se han hecho miles de veces y por miles de años. En el Libro de Mormón, Korihor caracterizó a los creyentes como “sujetos bajo una esperanza insensata y vana”, la cual creencia era “efecto de una mente enloquecida” (Alma 30:13–16).
Como alguien que ha tenido que depender de la fortaleza del Señor en varias ocasiones, no me molesta que me llamen débil de mente, y admito que a menudo encuentro fortaleza en los números. La verdad es que soy débil, y con frecuencia me apoyo en mi religión y en mi hermandad con los Santos para sobrellevar tiempos difíciles. Pero llamar a la religión una muleta es una minimización grosera.
Sí, el evangelio nos da algo en lo cual apoyarnos, sin duda, pero nuestra religión es mucho, mucho más.
Aproximadamente en la época en que comencé a trabajar en este libro, mi padre falleció después de sufrir durante muchos años con la enfermedad de Parkinson. Se había unido a la Iglesia a los veinticuatro años, se casó y sirvió una misión de tiempo completo —en ese orden—. Estábamos orgullosos de todo lo que había logrado y del legado de fe y testimonio que dejó a su posteridad.
Alrededor de su cama, en el momento de su partida, estaban su esposa de cincuenta y tres años, sus seis hijos y algunos de sus numerosos nietos. Nunca olvidaré los sentimientos que recorrieron nuestros corazones en el instante en que nos dejó. No habíamos podido comunicarnos con él durante los tres días previos, y cuando finalmente exhaló su último aliento, todos experimentamos una extraña mezcla de dolor y celebración. De hecho, una de mis hermanas, esperando que el espíritu de Papá estuviera en algún lugar de la habitación, miró hacia arriba y exclamó con lágrimas: “¡Bien hecho, Papá!”
Los sentimientos de tristeza mezclados con celebración permanecieron durante el velorio y el funeral. Al observar a mi familia pasar por ese tiempo difícil, no vi lo que el exluchador describió. No vi un grupo de débiles apoyados en muletas. Vi algo completamente diferente. Fui testigo del poder, del verdadero poder sostenedor, que provino de nuestros testimonios del evangelio. Nos sostuvo, nos llenó de esperanza y expectativa, e incluso nos permitió sonreír y reír en medio de nuestra pérdida.
La partida de mi padre me trajo una confirmación adicional de algo que siempre había sabido. Sí, somos débiles, y sí, a veces necesitamos algo en qué apoyarnos. Pero si miras de cerca, descubrirás que en lo que nos apoyamos no es una muleta, sino una espada.
Lecciones de Littleton
Unos días después de los terribles sucesos en la escuela secundaria Columbine en 1999, el hermano Rob Hildebrandt me llamó para pedirme si podía ir a hablar con los jóvenes Santos de los Últimos Días que asistían al seminario de Columbine. Esta fue la invitación para hablar más intimidante que había recibido en mi vida. Me sentí honrado de que me invitaran, pero pasé varias noches sin dormir tratando de pensar qué podría decirles a esos jóvenes, algunos de los cuales habían presenciado el tiroteo y uno de los cuales había resultado gravemente herido.
Sabía que ellos necesitaban más que simples historias divertidas sobre crecer, asistir a la escuela secundaria y tener citas. Necesitaban más que Sopa de pollo para el alma de los adolescentes, por útil que pueda ser ese tipo de libros. No necesitaban una muleta, necesitaban poder. Tenían hambre de respuestas, y las querían de una fuente en la que sabían que podían confiar.
Finalmente preparé una presentación que titulé “Cinco escrituras que te ayudarán a superar casi cualquier cosa.” Al dar mi discurso, me emocionó ver a los jóvenes buscando con entusiasmo las escrituras que citaba. En respuesta a un acontecimiento que había sacudido a muchos de ellos hasta lo más profundo, estos jóvenes hicieron una pausa para apoyarse en sus espadas. Encontraron poder, perspectiva, esperanza y respuestas en la palabra de Dios, y sintieron el Espíritu del Señor que siempre acompaña un estudio sincero de las Escrituras.
En esa ocasión, recordé que el apóstol Pablo describió muchas piezas del equipo que componen la armadura de Dios, como la “coraza de justicia,” el “escudo de la fe” y el “yelmo de la salvación.” El último elemento que mencionó Pablo —el único arma ofensiva en una lista de defensas— fue la “espada del Espíritu, que es la palabra de Dios” (Efesios 6:14–17). Creo que Pablo describió deliberadamente la espada como un símbolo de dos cosas distintas: el Espíritu y las Escrituras. El hecho es que el Espíritu del Señor está en las Escrituras, y leer las Escrituras permite que el Espíritu confirme su veracidad.
Sí, los Santos de los Últimos Días a menudo se apoyan en su religión para obtener fortaleza durante los tiempos difíciles. Pero cuando las dificultades pasan, como siempre ocurre, nuestra religión nos permite “levantarnos con poder con la espada de la verdad y la rectitud,” listos para dar un golpe en favor de la bondad y la virtud.
Afortunadamente, cuando necesitamos sabiduría para gobernar nuestras vidas, tenemos fuentes mucho mejores que los jubilados de la Worldwide Wrestling Federation, las enseñanzas vacías de Hollywood o la cambiante psicología de la cultura popular. Tenemos mucho más. Dentro de las tapas de nuestras obras estándar se encuentra una “escuela de los profetas” de los últimos días, donde las clases están en sesión constantemente y la matrícula es gratuita. En el cuerpo docente hay un equipo de gigantes espirituales, muchos de los cuales han conversado personalmente con el Señor. Todo lo que tenemos que hacer es abrir y leer para ser instruidos por Moisés, Isaías, Nefi, Alma, Pablo y muchos otros.
Cada uno de nosotros puede esperar experimentar cosas en nuestra vida que también pueden sacudirnos hasta lo más profundo, pero sabemos dónde encontrar las respuestas que nos ayudarán a sobrevivir y prosperar. Sabemos que podemos acudir a la palabra de Dios —nuestra espada para pelear nuestras batallas con el mundo y algo en lo cual apoyarnos cuando los tiempos son difíciles.
Algunas “respuestas” tienen una vida útil corta
Hace muchos años, el Dr. Albert Einstein estaba enseñando física de nivel de posgrado en la Universidad de Princeton. Después de administrar un examen a sus alumnos, el Dr. Einstein y su asistente de posgrado caminaban por el campus. El asistente cargaba los exámenes completados y de repente preguntó:
—Dr. Einstein, ¿no es este el mismo examen que dio el año pasado?
—Sí —respondió el científico.
El asistente estaba incrédulo.
—Dr. Einstein, ¿cómo pudo dar el mismo examen dos años seguidos?
Einstein respondió con toda naturalidad:
—Desde el año pasado, las respuestas han cambiado.
La mayoría de los estudiantes universitarios han pagado caro por un libro de texto, solo para que la librería se niegue a recibirlo de vuelta al final del semestre. Me sucedió a mí con un libro de biología.
—Lo siento —dijo el empleado de la librería—, ese texto no se usará el próximo semestre. Sé que pagó $75 por él, pero solo podemos darle $5.
¿Qué ocurrió? Las respuestas cambiaron.
Con ingenuidad, guardé muchos de mis libros de texto universitarios, pensando que podrían servirme más adelante en la vida. Desafortunadamente, todos han quedado obsoletos. Después de apenas unos años, las respuestas cambiaron. Ahora mis viejos libros no son más que material destinado a Deseret Industries.
Las Escrituras, en cambio, contienen respuestas que no cambian. Algunos libros en las Escrituras tienen miles de años de antigüedad, pero siguen siendo verdaderos.
Acerca de este libro
Este libro está dividido en cinco capítulos. El capítulo uno es una versión ampliada de las palabras que preparé para los jóvenes del seminario de la escuela secundaria Columbine. Los capítulos dos al cinco ilustran que el evangelio no solo es algo en lo que apoyarse en tiempos difíciles, sino también una bendición que puede ayudarnos en cada aspecto de la vida diaria.
Estos capítulos incluyen escrituras que bendecirán nuestro matrimonio y vida familiar, nos llenarán de fe y nos motivarán a la acción.
La amplitud y la profundidad de las obras estándar hacen difícil seleccionar solo cinco escrituras sobre cualquier tema. Usted podrá encontrar docenas, quizá cientos, de otras escrituras que le han fortalecido y ayudado. Lo que he hecho aquí es simplemente escoger algunas escrituras que han bendecido mi vida, con la esperanza de que también bendigan la vida de otros.
Capítulo uno
Cinco Escrituras que te ayudarán a superar casi cualquier cosa
Una vez leí un viejo dicho chino que afirma: “Que vivas tiempos interesantes.” Nuestros tiempos son un poco demasiado interesantes para la mayoría de nosotros, y sospecho que preferiríamos un poco menos de caos. En medio de este desorden, a veces escuchamos a la generación más joven decir: “Estoy aburrido.” Si los jóvenes de la Iglesia están aburridos, podemos asegurarles que los últimos días se volverán mucho más intensos y mucho más “interesantes” muy pronto. Los fieles estarán lejos de aburrirse.
Los últimos años han producido una aceleración de titulares trágicos. Lo hemos visto todo: desde desastres naturales hasta terrorismo internacional, pasando por la desintegración de las familias. Personas inocentes, incluso niños, no son librados. ¿Por qué suceden cosas malas? Filósofos y teólogos han luchado con ese problema durante siglos, y no pretenderé ser más inteligente que ellos.
Sin embargo, como Santos de los Últimos Días tenemos algo que la mayoría de los filósofos y teólogos no tienen. Tenemos revelación, tanto antigua como moderna. Tenemos escrituras antiguas adicionales, como el Libro de Mormón y la Perla de Gran Precio, y tenemos escrituras modernas, como Doctrina y Convenios. También tenemos revelación de profetas modernos.
Y aunque tal vez nunca sepamos todas las respuestas en esta vida, sí hay cosas que sabemos con certeza y que provienen de una fuente donde las respuestas no cambian. Por lo tanto, podemos acercarnos a los acontecimientos de los últimos días con una pregunta diferente: ¿Qué es lo que sabemos? ¿Qué sabemos con seguridad, sin ninguna duda, que puede ayudarnos a sobrevivir en estos tiempos interesantes?
ESCRITURA UNO:
“[Sabemos que] [Dios] ama a sus hijos”
(1 Nefi 11:17)
Al principio del Libro de Mormón, un ángel le hizo a Nefi una pregunta difícil: “¿Sabes tú la condescendencia de Dios?” Nefi respondió con algo que sabía y algo que no sabía: “Sé que ama a sus hijos; no obstante, no sé el significado de todas las cosas” (1 Nefi 11:16–17). La respuesta de Nefi es una declaración perfecta para recordar en tiempos de prueba. No sabemos el significado de todas las cosas. No tenemos todas las respuestas para explicar todas las tragedias en el mundo y en nuestro vecindario. Sin embargo, sí sabemos, y estamos seguros, de que Dios ama a sus hijos.
Si nuestros testimonios son fuertes en este punto y sentimos la absoluta seguridad de que Dios nos ama, nuestras preguntas cambiarán. No preguntaremos: “¿Por qué sucedió esto?” o “¿Por qué a Dios no le importo?” En su lugar, nuestras preguntas serán: “¿Qué puedo aprender de esta experiencia?” o “¿Cómo quiere el Señor que afronte esto?”
El élder Richard G. Scott enseñó:
Cuando enfrentas la adversidad, puedes sentirte inclinado a hacer muchas preguntas. Algunas cumplen un propósito útil, otras no. Preguntar: ¿Por qué me tiene que pasar esto a mí? ¿Por qué tengo que sufrir esto ahora? ¿Qué he hecho para causarlo? te llevará a callejones sin salida. Realmente no sirve de nada hacer preguntas que reflejan oposición a la voluntad de Dios. Más bien pregunta: ¿Qué debo hacer? ¿Qué debo aprender de esta experiencia? ¿Qué debo cambiar? ¿A quién debo ayudar? ¿Cómo puedo recordar mis muchas bendiciones en tiempos de prueba? El sacrificio dispuesto de deseos personales profundamente arraigados en favor de la voluntad de Dios es muy difícil de hacer. Sin embargo, cuando oras con verdadera convicción: “Por favor, hazme saber Tu voluntad” y “Hágase Tu voluntad,” estás en la posición más fuerte para recibir la máxima ayuda de tu amoroso Padre.
Uno de los errores que a menudo cometemos es creer que todas las pruebas vienen porque hicimos algo mal. Un amigo mío describió dos tipos de adversidad experimentados por el pueblo del Señor a lo largo de las Escrituras. Las llamó “adversidad de penalidad”, o la adversidad que llega como resultado de la desobediencia (como las peregrinaciones de los hijos de Israel), y “adversidad de crecimiento”, o la adversidad que es simplemente parte de nuestro segundo estado pero de la cual podemos crecer y progresar si lo elegimos. Sí, algunas pruebas llegan debido a nuestra propia desobediencia, pero muchas pruebas son simplemente parte de vivir en este mundo caído.
Las Escrituras contienen muchos ejemplos de personas justas que han sufrido: Abraham, Abinadí, José de Egipto, Pablo, José Smith e incluso Jesucristo. El hermano Truman Madsen una vez preguntó al presidente Hugh B. Brown por qué el Señor pondría a Abraham en la terrible experiencia de pensar que tenía que sacrificar a su propio hijo. ¡Abraham había recibido la promesa de una posteridad numerosa que bendeciría a todas las familias de la tierra, y aun así se le pidió que sacrificara a su único hijo! Obviamente Dios conocía el corazón de Abraham. Dios sabía que Abraham estaría dispuesto a hacer cualquier cosa que se le mandara. Entonces, ¿por qué el Señor puso a Abraham en semejante prueba? El presidente Brown respondió:
“Abraham necesitaba aprender algo acerca de Abraham.”
El presidente George Q. Cannon estuvo de acuerdo:
Ahora, ¿por qué pidió el Señor tales cosas de Abraham? Porque, sabiendo cuál sería su futuro y que sería el padre de una posteridad innumerable, estaba decidido a probarlo. Dios no hizo esto por causa de Él mismo, pues Él sabía por Su presciencia lo que Abraham haría, sino que el propósito era imprimir en Abraham una lección y permitirle alcanzar un conocimiento que no podía obtener de ninguna otra manera. Por eso Dios nos prueba a todos. No es por Su conocimiento, porque Él sabe todas las cosas de antemano. Él conoce todas sus vidas y todo lo que harán. Pero nos prueba para nuestro propio bien, para que podamos conocernos a nosotros mismos, porque es de la mayor importancia que un hombre sepa quién es. Él requirió que Abraham se sometiera a esta prueba porque tenía la intención de darle gloria, exaltación y honor. Tenía la intención de hacerlo un rey y un sacerdote, para compartir con Él mismo la gloria, el poder y el dominio que Él ejercía.
Todos nosotros experimentamos de vez en cuando adversidad de crecimiento, y esta nos ayuda a aprender algo acerca de nosotros mismos. Dios ya sabe de qué estamos hechos, pero quizás Él quiere que nosotros aprendamos de qué estamos hechos. Personalmente, he aprendido mucho más de mis tiempos difíciles que de mis tiempos fáciles. Cuando miro atrás a algunas de mis pruebas, puedo ver cómo me han bendecido. Como alguien dijo una vez: “Una bendición es cualquier cosa que nos acerque más a Dios.” De esa manera, puedo ver que muchas de mis pruebas han bendecido mi vida.
He hallado gran consuelo en esta declaración de Orson F. Whitney:
Ningún dolor que sufrimos, ninguna prueba que experimentamos es en vano. Contribuye a nuestra educación, al desarrollo de cualidades como la paciencia, la fe, la fortaleza y la humildad. Todo lo que sufrimos y todo lo que soportamos, especialmente cuando lo soportamos con paciencia, edifica nuestro carácter, purifica nuestros corazones, expande nuestras almas y nos hace más tiernos y caritativos, más dignos de ser llamados hijos de Dios… y es a través del dolor y el sufrimiento, del trabajo y la tribulación, que obtenemos la educación para la cual venimos aquí y que nos hará más semejantes a nuestro Padre y a nuestra Madre Celestial.
¡Qué lista! Una prueba “contribuye a nuestra educación”, desarrolla nuestra “paciencia, fe, fortaleza y humildad”, “edifica nuestro carácter, purifica nuestro corazón, expande nuestra alma” y “nos hace más tiernos y caritativos.” Aunque nuestras pruebas son amargas en el momento en que las experimentamos, ¿quién querría perderse todo ese crecimiento, un crecimiento que quizás no sería posible de ninguna otra manera?
El élder Neal A. Maxwell observó:
¿Cómo podemos tú y yo realmente esperar pasar ingenuamente por la vida, como si dijéramos: “Señor, dame experiencia, pero sin dolor, sin tristeza, sin sufrimiento, sin oposición, sin traición, y ciertamente sin ser abandonado. Líbrame, Señor, de todas esas experiencias que te hicieron ser quien eres Tú. ¡Y luego, déjame ir y morar contigo y compartir plenamente Tu gozo!”?
Cuando vemos nuestras pruebas de la manera correcta, podemos reconocer que un amoroso Padre Celestial a veces nos permite experimentar adversidad de crecimiento para nuestro propio bien. Y cuando crecemos a través de nuestra propia adversidad, podemos llegar a ser una herramienta en las manos del Señor para ayudar a otros en sus problemas. ¿Quién mejor para ayudar a alguien que atraviesa una dura prueba que aquel que ya la ha experimentado? Las pruebas que soportamos nos capacitan para ayudar a otros a soportar las suyas.
Las Escrituras testifican que vamos a tener pruebas. Bienvenido a la tierra. Pero sabemos que Dios ama a Sus hijos. En ningún lugar se expresa este pensamiento de manera más hermosa que en este versículo de Romanos:
“Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro” (Romanos 8:38–39).
A veces, a la gente buena le ocurren cosas malas. No sabemos el significado de todas las cosas, ¡pero sabemos que Dios ama a Sus hijos! Y porque nos ama, nunca nos abandonará. El presidente George Q. Cannon enseñó:
No importa cuán seria sea la prueba, cuán profunda la angustia, cuán grande la aflicción, [Dios] nunca nos abandonará. Nunca lo ha hecho, y nunca lo hará. No puede hacerlo. No es Su carácter. Él es un ser inmutable, el mismo ayer, el mismo hoy, y será el mismo por las eternidades venideras. Hemos hallado a ese Dios. Lo hemos hecho nuestro amigo, al obedecer Su evangelio, y Él nos sostendrá. Podemos pasar por el horno de fuego, podemos pasar por aguas profundas, pero no seremos consumidos ni abrumados. Surgiremos de todas estas pruebas y dificultades mejores y más puros, si tan solo confiamos en nuestro Dios y guardamos Sus mandamientos.
¿Cuánto nos ama Dios? Las Escrituras responden:
“Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna” (Juan 3:16). y
“Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos” (Juan 15:13).
ESCRITURA DOS:
Sabemos que Dios permite que exista el mal en el mundo
(Moisés 7:26–33)
A veces nuestras pruebas no son solo desastres naturales, enfermedades o muertes prematuras. A veces vienen como resultado directo de que alguien usa su albedrío para hacer el mal. Con frecuencia, cuando ocurre una tragedia, alguien dice: “Bueno, debe haber sido la voluntad de Dios.” Pero, ¿qué es exactamente la “voluntad de Dios”? Me parece que la voluntad de Dios, o el deseo de Dios, es que escojamos la rectitud sobre la maldad. Sin embargo, Él también desea que tengamos la opción de decidir.
En la Perla de Gran Precio, Enoc ve una visión aterradora:
“Y vio a Satanás, y tenía una gran cadena en la mano, y cubría la faz de la tierra con tinieblas; y miró hacia arriba y se rió, y sus ángeles se regocijaron” (Moisés 7:26).
En las Escrituras, las cadenas a menudo simbolizan esclavitud. Enoc ve a Satanás mirando hacia arriba y riéndose del mundo encadenado, pero Enoc también ve al Señor, quien mira hacia abajo al mundo pecador y llora. ¡Qué contraste! Satanás mira hacia arriba y se ríe, Dios mira hacia abajo y llora. Enoc parece confundido al ver que Dios puede llorar, y pregunta:
“¿Cómo es que los cielos lloran, y derraman sus lágrimas como la lluvia sobre las montañas? Y Enoc dijo al Señor: ¿Cómo es que puedes llorar, siendo Tú santo, y desde la eternidad hasta la eternidad? Y si fuera posible que el hombre pudiera contar las partículas de la tierra, sí, millones de tierras como esta, no sería un principio para el número de tus creaciones, y tus cortinas aún están extendidas; y sin embargo, Tú estás allí, y Tu seno está allí; y también Tú eres justo; Tú eres misericordioso y bondadoso para siempre.”
(Moisés 7:28–30)
El Señor responde a Enoc en lo que considero uno de los pasajes más tristes de las Escrituras en las obras estándar:
“Y dijo el Señor a Enoc: He aquí a tus hermanos, son obra de mis propias manos, y les di su conocimiento en el día en que los creé; y en el Jardín de Edén di al hombre su albedrío; y a tus hermanos les he dicho, y también les he dado mandamiento, que se amen unos a otros, y que me escojan a mí, su Padre; mas he aquí, no tienen afecto, y aborrecen su propia sangre.”
(Moisés 7:32–33)
Claramente, la “voluntad de Dios,” o lo que el Señor desea, es que nos amemos los unos a los otros y que lo escojamos a Él. (Obsérvese lo semejante que esto es a los dos grandes mandamientos en Mateo 22:36–39: amar a Dios y amar a tu prójimo). Pero algunos de los hijos de Dios rechazan Su voluntad porque “no tienen afecto, y aborrecen su propia sangre.” Todos en la tierra tienen albedrío, y a veces aquellos que hacen mal uso de su albedrío impactan a personas inocentes. Este pasaje de Moisés demuestra que el Señor nota las tragedias en la tierra y es afectado por ellas.
El presidente Boyd K. Packer una vez comparó el plan de salvación con una obra de teatro en tres actos. El Acto Uno, por supuesto, es nuestra existencia premortal. El Acto Dos es esta vida y se caracteriza por pruebas, tentaciones, dificultades y tragedias. “En ninguna parte,” dijo el presidente Packer, “aparece la frase ‘y vivieron felices para siempre’ en el Acto Dos. Eso está reservado solo para el Acto Tres.”
El presidente Packer también aconsejó:
“No supongáis que Dios causa voluntariamente aquello que, por Sus propios propósitos, Él permite.”
Esa declaración vale la pena leerla de nuevo:
“No supongáis que Dios causa voluntariamente aquello que, por Sus propios propósitos, Él permite.”
Obviamente, hay una diferencia importante entre causar que algo suceda y permitir que suceda.
¿Causó Dios el tiroteo en la escuela secundaria Columbine? No. ¿Lo permitió? Sí.
¿Causó Dios los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001? No. ¿Los permitió? Sí.
Dios ha dado albedrío y libertad a Sus hijos, y muchos de ellos han usado ese albedrío de maneras malas y han tomado decisiones horribles.
El élder Neal A. Maxwell enseñó:
A lo largo de la historia, los Stalin, Hitler y Herodes han tomado sus terribles decisiones y han ejecutado sus crueles obras por una temporada espantosa. Claramente, aunque Dios está sobre todas las cosas, Él no toma nuestras decisiones por nosotros. Más bien, la regla es: “No obstante, puedes escoger por ti mismo” (Moisés 3:17). Tampoco nos libra de todas las consecuencias de nuestras malas decisiones.
Gran parte de nuestro conocer lo amargo y lo dulce consiste en presenciar personalmente, si no experimentar, las consecuencias tanto de las malas como de las buenas decisiones.
Podemos concluir, entonces, que la “voluntad de Dios” es aquello que Dios permite que suceda.
Hay otra pregunta en todo esto que no hemos explorado: ¿Cuántos ataques terroristas, tiroteos escolares y otros actos de mal premeditado ha impedido Dios? No lo sabemos. No hay forma de que lo sepamos. ¿Cuántas de estas tragedias podrían haber sido mucho peores? Nuevamente, no lo sabemos.
Los medios de comunicación, en la mañana del 11 de septiembre, estimaban que unas veinte mil personas podían haber estado en las torres del World Trade Center cuando los aviones impactaron. La pregunta “¿Cómo pudo Dios permitir que esto sucediera?” se hizo con frecuencia esa mañana. ¿Podría ser que algún día descubramos que Dios impidió mucho más de lo que permitió? Es algo en qué pensar.
Más cerca de casa, ¿cuántas veces alguien ha orado para que “podamos llegar con seguridad a casa”, y en realidad lo hicimos? ¿Cuántos accidentes de tráfico ha ayudado Dios a evitar? ¿Cuántas veces protegió a tus hijos cuando estaban perdidos? ¿Cuántas veces te inspiró a hacer algo que salvó a alguien de una lesión? Si Dios quiere que nos sirvamos unos a otros de maneras anónimas, sospecho que también puede bendecirnos y protegernos sin que lo sepamos.
El plan de felicidad permite la existencia del albedrío y, por lo tanto, del mal. No hay defecto en el plan. Lehi enseñó:
“Porque es menester que haya una oposición en todas las cosas. De no ser así, mi primer hijo en el desierto, la rectitud no podría llevarse a efecto, ni la iniquidad, ni la santidad ni la miseria, ni el bien ni el mal” (2 Nefi 2:11).
Podemos tener la certeza de que “todas las cosas han sido hechas según la sabiduría de aquel que todo lo sabe” (2 Nefi 2:24). Aunque tal vez no comprendamos todos los detalles, el plan del Padre es perfecto, y nosotros fuimos parte de llevarlo a cabo. El élder Neal A. Maxwell enseñó:
“Si criticamos a Dios o nos sentimos indebidamente molestos por los sufrimientos y las tribulaciones, en realidad estamos criticando al Planificador por implementar el mismo plan que nosotros aprobamos premortalmente (véase Job 38:4, 7). Cierto es que no recordamos esa aprobación. Pero el no recordar es, en realidad, parte del plan.”
También podemos estar seguros de que un día habrá un juicio. El Señor ha dejado claro cómo se siente acerca de los asesinos y de aquellos que “ofendieren a uno de estos pequeños” cuando habló de las piedras de molino y las profundidades del mar (Mateo 18:6).
La Escritura Dos, la visión de Enoc, nos recuerda que Dios permite que exista el mal en el mundo. Aprendemos que la voluntad de Dios es que lo escojamos a Él, pero que tengamos la opción de hacerlo en primer lugar. También aprendemos que el Señor no es indiferente a lo que sucede aquí en la tierra. ¡Enoc lo vio llorar!
ESCRITURA TRES:
“Nuestra obra no ha terminado”
(Alma 14:13)
Alma 14:13 fue la primera escritura que me vino a la mente cuando me preparaba para hablar con los jóvenes del seminario de Columbine. Ellos necesitaban un héroe. Necesitaban mirar a alguien que hubiera presenciado una tragedia terrible, que se hubiera apoyado en la expiación de Cristo y hubiera salido adelante. Necesitaban a Alma y Amulek.
Como recordarás, Alma y Amulek enseñaron al pueblo de Ammoníah, algunos de los cuales eran de “la orden y la fe de Noé” (Alma 14:16). El pueblo de Ammoníah era tan perverso que respondió construyendo una hoguera y arrojando en las llamas sus registros sagrados junto con las mujeres y los niños creyentes de la ciudad. Forzaron a Alma y Amulek a presenciar ese horrible sufrimiento.
“Y cuando Amulek vio los tormentos de las mujeres y de los niños que se consumían en el fuego, también sintió dolor, y dijo a Alma: ¿Cómo podemos presenciar esta terrible escena?
Extiendamos, pues, nuestras manos y ejercitemos el poder de Dios que está en nosotros, y salvémoslos de las llamas.”
(Alma 14:10)
“¿Cómo podemos presenciar esta terrible escena?” Muchos de nosotros probablemente hemos dicho algo similar al ver las noticias en los últimos años. Me pregunto si alguno de los estudiantes de la escuela secundaria Columbine tuvo preguntas semejantes durante el tiroteo. Alma respondió:
“El Espíritu me impide que extienda mi mano; porque he aquí, el Señor los recibe para sí, en gloria.” (Alma 14:11)
¡Aquellos que creyeron en Dios fueron recibidos por Él en gloria! Murieron, pero fueron a un lugar glorioso. He recomendado a muchos de mis alumnos que hagan una referencia cruzada entre Alma 14:11 y un pasaje reconfortante de Doctrina y Convenios:
“Y acontecerá que los que mueran en mí no gustarán de la muerte, porque les será dulce” (DyC 42:46).
Entonces Amulek dijo a Alma: “Quizá nos quemen a nosotros también” (Alma 14:12). Alma respondió:
“Sea conforme a la voluntad del Señor. Pero he aquí, nuestra obra no ha terminado; por tanto, no nos queman” (Alma 14:13).
Cuando hablé a los jóvenes del seminario de Columbine, basé todo mi discurso en Alma 14:13. Les supliqué:
“¡No permitan que esta tragedia defina su vida! ¡Ustedes aún tienen su propia misión, su propia bendición patriarcal y su propio destino, que es únicamente suyo! Y al igual que Alma y Amulek, quizá ustedes fueron preservados porque su obra no ha terminado.”
La pregunta obvia entonces es: ¿qué pasa con aquellos que mueren en tales tragedias? ¿Significa eso que su obra terminó? Tal vez, pero todavía queda mucho trabajo por hacer en el mundo de los espíritus. El presidente Joseph Fielding Smith enseñó:
“Permítanme decir, para consuelo de quienes lloran y para la guía y el consuelo de todos nosotros, que ningún hombre justo es jamás quitado antes de su tiempo. En el caso de los santos fieles, simplemente son trasladados a otros campos de labor. La obra del Señor continúa en esta vida, en el mundo de los espíritus y en los reinos de gloria adonde van los hombres después de su resurrección.”
Una vez más debemos regresar a la Escritura Uno y a la respuesta de Nefi al ángel: ¡sabemos que Dios ama a sus hijos! No sabemos por qué algunas personas mueren y otras no en tragedias. Todos los días mueren muchas personas buenas y muchas no tan buenas. Pero sabemos que Dios ama a Sus hijos, en esta vida y en la venidera. El élder George Q. Morris enseñó:
“Aunque el Señor nos condena a la muerte —la muerte mortal—, esta es una de las más grandes bendiciones que recibimos aquí, porque es la puerta a la inmortalidad, y nunca podremos alcanzar la inmortalidad sin morir.”
Alguien dijo una vez que “la felicidad de la muerte está oculta de nosotros para que podamos disfrutar mejor la vida.” La muerte es solo otro hito en el plan de salvación. El presidente Spencer W. Kimball enseñó que “no hay tragedia en la muerte, solo en el pecado.”
Como mencioné en la introducción, mi padre falleció cuando comencé a trabajar en este libro. Un amigo mío, que había sido presidente de misión, compartió conmigo una perspectiva de su experiencia sobre la muerte. Señaló la tristeza experimentada por las familias que envían a un misionero al campo misional. También observó el gran gozo experimentado por el presidente de misión y su esposa al dar la bienvenida a un nuevo misionero en su área. El mismo acontecimiento trae diferentes sentimientos a diferentes personas, dependiendo de dónde estén. De manera similar, quienes se quedan sienten tristeza por la partida de su ser querido, pero hay gran gozo en el mundo de los espíritus cuando el espíritu que partió entra en la siguiente fase de su existencia eterna.
El presidente Brigham Young enseñó:
“Tenemos más amigos detrás del velo que de este lado, y ellos nos recibirán con más gozo del que jamás fueron recibidos por sus padres y amigos en este mundo, y ustedes se regocijarán más al encontrarlos que lo que jamás se regocijaron al ver a un amigo en esta vida; y luego seguiremos de paso en paso, de gozo en gozo, y de una inteligencia y poder a otro, haciéndose nuestra felicidad cada vez más exquisita y sensible a medida que avancemos en las palabras y poderes de la vida.”
A veces la muerte se lleva a quienes están en su juventud o infancia. Para los que permanecemos, la pérdida resulta particularmente difícil cuando es prematura. El profeta José Smith enseñó que, aunque podemos llorar por quienes mueren siendo aún jóvenes, lloramos con una perspectiva eterna:
“El Señor se lleva a muchos aun en la infancia, para que escapen de la envidia del hombre, y de las penas y males de este mundo presente; eran demasiado puros, demasiado bellos, para vivir en la tierra; por lo tanto, si se considera correctamente, en vez de lamentarnos tenemos motivo para regocijarnos, pues son librados del mal, y pronto los tendremos de nuevo… La única diferencia entre el anciano y el joven que mueren es que uno vive más tiempo en el cielo y en luz y gloria eternas que el otro, y se libra un poco antes de este mundo miserable y malvado. A pesar de toda esta gloria, por un momento perdemos de vista esto y lamentamos la pérdida, pero no lo hacemos como los que no tienen esperanza.”
Tristemente, muchas personas sienten tal desesperanza que deciden quitarse la vida. Pero el suicidio no resuelve ningún problema, solo cambia el escenario. Dado que solo el Señor sabe realmente lo que ocurría en la mente y el corazón de alguien que ha tomado su propia vida, aún tenemos motivos para tener esperanza. El élder Bruce R. McConkie escribió:
“El suicidio consiste en quitarse la propia vida voluntaria e intencionalmente, particularmente cuando la persona en cuestión es responsable y tiene una mente sana. Las personas sometidas a grandes tensiones pueden perder el control de sí mismas y nublarse mentalmente al punto de que ya no sean responsables de sus actos. Tales no deben ser condenados por quitarse la vida. Debe recordarse que el juicio es del Señor, Él conoce los pensamientos, intenciones y capacidades de los hombres, y en Su infinita sabiduría pondrá todas las cosas en orden a su debido tiempo.”
La mejor manera de prepararnos para la muerte es vivir la vida al máximo. Creo que el Señor nos hará responsables de lo que hacemos con nuestras vidas, ya sean fáciles o estén llenas de pruebas. Alma y Amulek tuvieron que seguir adelante, y nosotros también. Creo que es seguro decir que si aún estamos aquí, “nuestra obra no ha terminado.”
Alma y Amulek presenciaron una escena terrible. Me pregunto si alguna vez olvidaron lo que vieron. Sospecho que tuvieron muchas pesadillas, como también las tuvieron los jóvenes de Columbine. ¿Cómo sobrevivieron? La respuesta se encuentra en la Escritura Cuatro.
ESCRITURA CUATRO:
La Expiación no es solo para los pecadores
(Alma 7:11–12)
Sabemos que Jesús murió por nuestros pecados. Sabemos que sufrió por las cosas que hacemos mal, y que si nos arrepentimos no necesitaremos sufrir. Pero la Escritura Cuatro nos enseña que Jesús no solo sufrió por las cosas que hacemos mal, sino también por las cosas que nos suceden —cosas sobre las cuales no tenemos control. Alma enseñó al pueblo de Gedeón:
“Y él [el Hijo de Dios] saldrá, sufriendo dolores y aflicciones y tentaciones de toda clase; y esto para que se cumpliera la palabra que dice: Tomará sobre sí los dolores y las enfermedades de su pueblo. Y tomará sobre sí la muerte, para soltar las ligaduras de la muerte que atan a su pueblo; y tomará sobre sí sus debilidades, para que sus entrañas se llenen de misericordia, según la carne, a fin de que sepa, según la carne, cómo socorrer a su pueblo de acuerdo con sus debilidades.”
(Alma 7:11–12)
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Referencia |
Edad |
Acontecimiento |
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Mormón 2:2 |
15 |
Mormón dirige a los ejércitos nefitas contra los lamanitas. |
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Mormón 2:9 |
19 |
Los nefitas son atacados por un ejército de 44,000. |
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Mormón 2:15 |
33 |
Miles son “abatidos en abierta rebelión contra su Dios.” |
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Mormón 2:22 |
35 |
Los nefitas son atacados de nuevo. |
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Mormón 2:28 |
39 |
Los nefitas recuperan tierras y hacen un tratado con los lamanitas. |
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Mormón 3:7 |
50 |
Los lamanitas atacan la ciudad de Desolación. |
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Mormón 3:8 |
51 |
Los lamanitas vuelven a la batalla. |
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Mormón 4:1 |
52 |
Los nefitas atacan a los lamanitas. |
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Mormón 4:7 |
53 |
Los lamanitas atacan la ciudad de Teancum. |
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Mormón 4:15 |
56 |
Los nefitas atacan a los lamanitas. |
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Mormón 4:16–17 |
64 |
Un ejército innumerable de lamanitas ataca. |
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Mormón 5:6 |
69 |
Los lamanitas atacan de nuevo. |
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Mormón 6:5 |
73 |
Los nefitas se reúnen en Cumorah para la gran batalla. |
La palabra “pecado” no aparece en ninguno de esos dos versículos. Pero observa las otras palabras, las cosas que además de los pecados Jesús tomó sobre sí: dolores, aflicciones, tentaciones, enfermedades, debilidades y la muerte. Alma y Amulek debieron haberse apoyado en la Expiación para sobrellevar la tristeza, las pesadillas y el trauma emocional de los sucesos en Ammoníah, y nosotros debemos confiar en la Expiación para ayudarnos a atravesar nuestras tragedias personales también.
Mientras servía en un portaaviones durante la Segunda Guerra Mundial, mi padre sobrevivió a un ataque kamikaze cerca de Iwo Jima hacia el final de la guerra. Sus dos años en el servicio tuvieron un gran impacto en él. Si dos años pueden afectar tan profundamente a una persona, ¿qué pasaría con alguien que pasó casi toda su vida en guerra? ¿Se volvería esa persona endurecida, amargada y resentida? No necesariamente, como lo ilustra la vida del profeta Mormón.
Mormón tomó el mando de los ejércitos nefitas a los quince años y luchó hasta por lo menos los setenta y tres, como muestra la tabla de la izquierda. ¡En un lapso de cincuenta y ocho años, Mormón luchó en varias batallas importantes y fue testigo de la muerte de decenas de miles de su pueblo! Sin embargo, no se llenó de odio ni de amargura, sino del amor puro de Cristo.
Intenta imaginar a un gran y poderoso general de carrera, endurecido por la batalla, levantándose en una reunión de testimonio y diciendo esto:
“La caridad es el amor puro de Cristo, y permanece para siempre; y todo aquel que sea hallado poseedor de ella en el día postrero, le irá bien. Por tanto, amados hermanos míos, rogad al Padre con toda la energía de vuestros corazones, que seáis llenos de este amor, que él ha concedido a todos los que son verdaderos discípulos de su Hijo, Jesucristo; para que lleguéis a ser hijos de Dios; para que cuando él aparezca, seamos semejantes a él, porque lo veremos tal como es; para que tengamos esta esperanza; para que seamos purificados así como él es puro. Amén.” (Moroni 7:47–48)
¿Cómo logró Mormón mantener su sensibilidad espiritual mientras crecía en un ambiente de guerra? Debió ser renovado por la Expiación, la cual puede quitar no solo el dolor de nuestros pecados, sino también el dolor de las cosas que nos suceden y sobre las cuales no tenemos control (Alma 7:11).
¿Es la Expiación lo suficientemente poderosa como para ayudar a alguien que ha sufrido abuso físico o sexual? Absolutamente. La expiación de Jesucristo es infinita y eterna. El Dr. Carlfred Broderick, un Santo de los Últimos Días y reconocido consejero familiar, relató la historia de una mujer que había soportado tal abuso. En una ocasión, ella le hizo al Dr. Broderick una difícil pregunta que evocó una respuesta inspirada:
“¿Dónde está la justicia? ¿Cómo puede Dios pretender ser justo y enviar a unas niñas a hogares donde son amadas… y hechas sentir como alguien, y a otras a hogares donde son golpeadas, ultrajadas, abusadas y descuidadas? ¿Qué hice en la vida preterrenal para merecer tal familia?”
Sentí la inspiración en ese momento de decirle que ella se había ofrecido en la preexistencia para ser una salvadora en el monte de Sion, para venir a una familia que se ahogaba en enfermedad y pecado y ser el medio de purificar esa línea. Antes de ella en ese linaje había generaciones de relaciones familiares feas y destructivas. A partir de su influencia purificadora, cada generación sería bendecida con luz y amor. El papel de un salvador, le dije, es sufrir inocentemente por los pecados de otros para que aún otros no sufran. No puede haber un llamamiento más elevado.”
Esta mujer había sufrido abuso en su niñez, pero la Expiación le dio el poder de negarse a transmitirlo. Es difícil imaginar un mal mayor que pueda hacerse a un niño. El impacto de tal mal requeriría un poder mayor que ese mal para traer paz y sanidad. El mayor poder disponible es la expiación de Jesucristo. Cristo sufrió no solo por nuestros pecados, sino también por las cosas malas que nos suceden.
ESCRITURA CINCO:
Un día el Señor revelará todas las cosas
(DyC 101:32–36)
Puede que nunca tengamos todas las respuestas en esta vida. Los periódicos, las cadenas de noticias y los políticos debatirán las causas y soluciones a nuestros problemas modernos durante muchos años. Debemos buscar nuestras respuestas en libros donde las respuestas no cambian. Un día el Señor volverá y responderá todas nuestras preguntas:
“Sí, de cierto os digo, que en aquel día en que venga el Señor, él revelará todas las cosas: Cosas que han pasado, y cosas ocultas que ningún hombre conoció; cosas de la tierra, por las cuales fue hecha, y el propósito y el fin de ella.”
(DyC 101:32–33)
Imagina todas las áreas de la ciencia que podríamos incluir bajo el título “cosas que han pasado.” ¿Qué tal arqueología, antropología y geología, solo por nombrar algunas? Luego, mira la frase “cosas ocultas que ningún hombre conoció.” Toma a los mejores científicos de hoy, dales un presupuesto ilimitado, un laboratorio de última generación, recursos ilimitados y sin límite de tiempo. ¡Luego pídeles que creen un mosquito! A veces pensamos que somos muy inteligentes, pero Jesús revelará “cosas ocultas que ningún hombre conoció.”
Piensa en las preguntas desconcertantes sobre el big bang, la evolución y la edad de los dinosaurios. ¿Qué edad tiene la tierra? ¿Qué edad tiene la materia? Si horneas un pastel usando huevos de dos días, leche de una semana, harina de seis meses y azúcar de un año, ¿qué edad tiene el pastel?
La Escritura Cinco nos asegura que un día el Señor revelará “cosas de la tierra, por las cuales fue hecha, y el propósito y el fin de ella.” Pero eso no es todo. ¡La lista continúa!:
“Cosas sumamente preciosas, cosas que están arriba y cosas que están abajo; cosas que están en la tierra y sobre la tierra, y en el cielo. Y todos los que padecen persecución por mi nombre, y perseveran con fe, aunque sean llamados a dar su vida por mi causa, participarán de toda esta gloria.
Por tanto, no temáis ni aun hasta la muerte; porque en este mundo vuestro gozo no es completo, pero en mí vuestro gozo es completo.” (DyC 101:34–36)
En verdad, este mundo es el Acto Dos: una serie de pruebas, tentaciones y, a veces, incluso tragedias, pero en Cristo nuestro gozo es pleno.
Habrás notado un calificativo en el título de este capítulo: “Cinco escrituras que te ayudarán a superar casi cualquier cosa.” En última instancia, no son las escrituras las que nos ayudan a superar las pruebas, sino el Señor Jesucristo, de quien testifican las escrituras, quien nos ayuda a superarlas. Él es quien nos ayudará a superar cualquier cosa y todo.
Gracias a Jesucristo, podemos quitar la palabra “casi.” Jesús no casi venció la muerte y el infierno, los venció. Jesús no casi llevó a cabo la expiación infinita y eterna, la cumplió. El lenguaje de las escrituras es absoluto cuando se trata del poder del Salvador. Observa la ausencia de la palabra “casi” en los siguientes versículos:
Doctrina y Convenios 88:6 — Jesús descendió debajo de todas las cosas.
Alma 7:11 — Él sufrió tentaciones de toda clase.
Hebreos 4:15 — Fue tentado “en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.”
Doctrina y Convenios 58:22 — Él someterá a todos los enemigos bajo Sus pies.
Doctrina y Convenios 50:41 — Él venció al mundo.
Juan 1:3 — “Todas las cosas por medio de él fueron hechas.”
Doctrina y Convenios 50:27 — “Todas las cosas le están sujetas.”
Doctrina y Convenios 88:41 — Él comprende todas las cosas.
Doctrina y Convenios 101:16 — Toda carne está en Sus manos.
Juan 14:26 — A través del Espíritu Santo, Él traerá todas las cosas a nuestra memoria.
Mateo 19:26 — Él enseñó que “con Dios todas las cosas son posibles.”
Romanos 8:28 — Gracias a Él, todas las cosas que experimentamos cooperan para nuestro bien.
Finalmente, y lo más importante en relación con esta discusión, en medio de nuestras pruebas y adversidades, Él nos promete el poder para vencer “todas las cosas,” sin ningún “casi”:
“Si atendéis y hacéis estas cosas que habéis recibido, y que recibiréis de ahora en adelante, os es dado el reino de mi Padre; y poder para vencer todas las cosas.”
(DyC 50:35, énfasis añadido)
Eso no es una muleta. Eso es una espada.
La Escritura Cinco testifica que Jesús es el Maestro de Maestros que tiene una “edición del maestro” con todas las respuestas. Aunque puede que no tengamos todas las respuestas en esta vida, el Señor sí las tiene, y podemos confiar en Él más que en cualquier persona o cosa en este mundo. Él nos ayudará a superar todo.
CONCLUSIÓN
Estas cinco escrituras nos dan una perspectiva eterna. “Perspectiva eterna” es una frase usada tan a menudo que puede haber perdido parte de su significado. Espero que no. Cuando nuestro espíritu ve con perspectiva eterna, nos damos cuenta de que no tenemos por qué temer nada. Sabemos de dónde venimos, sabemos por qué estamos aquí, y sabemos lo que sucederá finalmente cuando dejemos esta vida.
Algunas cosas en la vida son temporales, y otras son permanentes. Nuestra vida terrenal es temporal. Nuestras pruebas son temporales. Nuestro dolor es temporal. Gracias al Salvador y Su expiación, nuestra mortalidad se convertirá en inmortalidad, y podremos morar con Dios en un estado de felicidad permanente o “eterna” (Mosíah 2:41).
El presidente Howard W. Hunter enseñó:
“Por favor, recuerden esta cosa. Si nuestra vida y nuestra fe están centradas en Jesucristo y Su evangelio restaurado, nada podrá salir permanentemente mal. Por otro lado, si nuestra vida no está centrada en el Salvador y en Sus enseñanzas, ningún otro éxito podrá salir permanentemente bien.”
Sabemos que el Señor será victorioso y que Su victoria será permanente. Ese mismo pensamiento debería darnos fe y esperanza. El élder Jeffrey R. Holland observó:
“El futuro de este mundo ha sido declarado desde hace mucho; el resultado final entre el bien y el mal ya se conoce. No hay absolutamente ninguna duda sobre quién gana, porque la victoria ya está registrada en el marcador. Lo único extraño en todo esto es que todavía estamos aquí abajo en el campo tratando de decidir de qué equipo queremos llevar la camiseta.”
Quienes han hecho bordado saben que es importante qué lado de la tela se muestra. Un lado está lleno de hilos cruzados y pequeños nudos que dificultan reconocer el diseño. Pero cuando se voltea, toda la imagen aparece. Siempre me ha encantado el siguiente poema sobre un diseño de tapiz o tejido. Me ayuda a confiar en Dios cuando no puedo entender por qué las cosas suceden como suceden:
Mi vida no es más que un tejido entre mi Dios y yo.
Yo no puedo escoger los colores, Él obra sin cesar.
A menudo Él teje tristeza, y yo, en mi orgullo insensato,
olvido que Él ve la parte superior, y yo el revés.
No será hasta que el telar se silencie y la lanzadera deje de volar,
que Dios desenrolle el lienzo y explique la razón por qué.
Los hilos oscuros son tan necesarios en la hábil mano del Tejedor,
como los hilos de oro y plata en el diseño que Él ha planeado.
Alguien dijo una vez que en esta vida el sufrimiento es obligatorio, pero la miseria es opcional. Nadie saldrá de aquí con vida. Todos vamos a pasar por algunas pruebas y quizá incluso tragedias.
Pero, ¿qué es lo que sabemos con certeza, de una fuente cuyas respuestas no cambian?
- Sabemos que Dios ama a Sus hijos (1 Nefi 11:17).
- Sabemos que parte de Su plan es permitir que el mal exista en el mundo, y que Él no es indiferente a lo que ocurre aquí en la tierra (Moisés 7:26–33).
- Sabemos que si aún estamos vivos, tenemos una obra que cumplir (Alma 14:13).
- Sabemos que el Salvador sufrió no solo por nuestros pecados, sino también por nuestros dolores y aflicciones (Alma 7:11–12).
- Y sabemos que un día el Señor vencerá al maligno, responderá todas nuestras preguntas y nos bendecirá con una plenitud de gozo (DyC 101:32–36).
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