Guerreros Rectos
Lecciones de los capítulos de guerra en el Libro de Mormón
John Bytheway
Jack Lee Bytheway, 1926–2004
A mi padre, un Guerrero Justo que peleó la buena batalla, terminó su carrera y guardó la fe
El libro de John Bytheway, Righteous Warriors, abre una ventana fresca y reveladora hacia los capítulos de guerra del Libro de Mormón. Aquellos pasajes de Alma 43 a 62 que, a simple vista, parecen describir solo batallas y estrategias militares, se transforman en un verdadero manual espiritual para nuestros días. Bytheway nos recuerda que el profeta Mormón no incluyó estas historias como simples relatos históricos, sino porque contienen mensajes vitales para quienes viviríamos en la época de “guerras y rumores de guerras”.
A lo largo del libro, el autor va mostrando que cada episodio militar encierra una enseñanza práctica. Moroni, Helamán, Teáncum y sus ejércitos no son solo héroes guerreros, sino modelos de fe, valentía y rectitud. Moroni enseña que primero hay que preparar el espíritu antes de levantar las armas; Helamán nos muestra cómo la oración y la confianza en Dios sostienen en medio del agotamiento y la escasez; y Teáncum nos inspira con su valor, pero también nos recuerda las consecuencias de la ira no controlada.
Bytheway escribe de manera cercana, con humor y ejemplos modernos que aterrizan las enseñanzas. Relata anécdotas familiares, experiencias personales y hasta historias de la Segunda Guerra Mundial para que el lector vea la relevancia de estos capítulos hoy. Lo que podría parecer un simple registro de guerras antiguas se convierte en lecciones vivas: Dios no nos pide someternos al enemigo, sino confiar en Él; la libertad es un don sagrado que vale la pena defender; y las pruebas pueden endurecernos o suavizarnos, dependiendo de la actitud que escojamos.
Una de las ideas más poderosas que atraviesa el libro es que el verdadero enemigo de los nefitas nunca fueron los lamanitas, sino su propia iniquidad. Como enseñó Hugh Nibley —y que Bytheway cita con fuerza—, los ejércitos adversarios solo estaban ahí como un recordatorio de la necesidad de caminar rectamente delante del Señor. De esa manera, los relatos de guerra se vuelven espejos de nuestras propias batallas diarias contra el pecado, la apatía y las tentaciones.
El libro concluye con una invitación clara: recordar siempre al Señor. Después de trece años de conflictos, los nefitas prosperaron solo cuando eligieron humillarse y reconocer la mano de Dios. Bytheway conecta esa lección con nuestra vida actual: podemos tener riquezas, preparación y fortaleza, pero si olvidamos a Dios, todo se derrumba.
En definitiva, Righteous Warriors transforma los capítulos de guerra en un mapa espiritual para el siglo XXI. Nos enseña que, como los capitanes del Libro de Mormón, nosotros también podemos enfrentar nuestras batallas con fe, preparación, paciencia y confianza en el Señor de los Ejércitos.
Agradecimientos
Deseo agradecer a Robert L. Millet, quien me animó a convertir estas ideas en un libro. También quiero agradecer a S. Michael Wilcox y M. Todd Murdock por sus aportes sobre los capítulos de guerra.
Estoy agradecido al personal de Deseret Book por su cuidadoso y profesional trabajo. En particular, agradezco a Michael Morris por sus habilidades de edición y útiles sugerencias, a Tom Hewitson por el hermoso diseño de la portada, y a Susan Dayley por sus comentarios e ideas.
Estoy sumamente agradecido por el constante apoyo de mi esposa, Kimberly, quien leyó el manuscrito inicial y ofreció valiosa ayuda y sugerencias.
Introducción
¿Por qué hay tantas guerras en el Libro de Mormón?
Esa es una buena pregunta, y hay varias buenas respuestas. Sabemos que el Libro de Mormón fue escrito para nuestro tiempo y que los profetas antiguos vieron cómo sería la vida para nosotros en los últimos días. Pensemos en eso por un momento: si ellos vieron nuestro día, ¿qué fue lo que vieron?
Siglos de conflicto
El Libro de Mormón fue descubierto y traducido unas pocas décadas después de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos y publicado dieciocho años después de la Guerra de 1812 (¿cuándo fue eso?). El Batallón Mormón marchó en 1846 para asistir al ejército de los EE. UU. en la guerra contra México. La Guerra Civil (1861–65) llegó quince años después, y la Guerra Hispano-Estadounidense (1898) tres décadas más tarde. La Primera Guerra Mundial (1914–18) ocurrió en la época de mi abuelo, y la Segunda Guerra Mundial (1941–45) y la Guerra de Corea (1950–53) sucedieron cuando mi padre era joven.
La Guerra de Vietnam (1964–73) ocurrió durante mi niñez, y todos recordamos la Guerra del Golfo Pérsico (1991). Al escribir este capítulo a fines de 2003, los combates aún arden en las secuelas de la Guerra en Irak. Eso es bastante sobrecogedor, y esos fueron solo algunos de los conflictos en los que Estados Unidos estuvo involucrado. Ni siquiera mencioné las cientos de guerras que se han librado en el mundo en los últimos doscientos años.
Así que, si los profetas antiguos vieron nuestro día, ¿qué esperaríamos que escribieran, acerca de paz? No. Ellos vieron nuestro día y las guerras de nuestro tiempo, por eso escribieron sobre guerra. Lo que realmente sería extraño sería tener un libro escrito para nuestra época sin guerras. (¿Puedes imaginarte que una gran parte del Libro de Mormón se llamara “los capítulos de paz”? Casi puedo escuchar a algunos decir: “Oye, ¿por qué hay tanta paz aquí?”). Si el Libro de Mormón no hablara de guerras, ¿cómo podría ayudarnos en nuestra época, caracterizada por ellas?
La idea “general”
Quizás otra razón por la que el Libro de Mormón incluye tantas guerras es que Mormón, el profeta que lo compendió, era él mismo un hombre militar. ¡Incluyó las cosas que conocía! Él vio principios del evangelio en las experiencias que tuvo, y las compartió con nosotros para que también pudiéramos verlos. El presidente Boyd K. Packer dijo que Mormón “no pudo resistir poner una cantidad generosa de ciencia y tácticas militares—pues él era un general. ¡Esta inusual visión humana también es un testimonio!” (Let Not Your Heart Be Troubled [Salt Lake City: Bookcraft, 1991], 276).
No se acaba hasta que se acaba
Los capítulos de guerra fueron preservados para nosotros porque la guerra que comenzó en los cielos —una lucha espiritual que involucraba el testimonio y la lealtad al plan del Padre— continúa aquí en la tierra y está lejos de terminar. El élder Russell M. Nelson enseñó:
“Debemos darnos cuenta de que estamos en guerra. La guerra comenzó antes de la fundación del mundo, y continuará. Las fuerzas del adversario existen sobre la tierra. Todos nuestros motivos virtuosos, si se transmiten solo por inercia y timidez, no son rival para la resuelta maldad de quienes se oponen a nosotros” (The Power within Us [Salt Lake City: Deseret Book, 1988], 99).
Todas estas razones nos ayudan a comprender por qué el Libro de Mormón habla de tantas guerras. A mí me encantan los capítulos de guerra. No me gusta la guerra, pero amo estos capítulos—y sé que no soy el único. A muchos de nosotros nos gustan los capítulos de guerra por su fascinante mezcla de heroísmo, aventura, traición, engaño, fe y devoción. Nos cautivan las brillantes tácticas militares que utilizan el reconocimiento profético y las aparentemente sencillas estratagemas, señuelos y emboscadas. Nos sobrecoge ver los efectos de la ambición desmedida y de los trastornos políticos en los hijos de Lehi. Y nos conmueve la profunda gratitud y la honda tristeza de quienes son librados tras la batalla.
Quizás lo más importante es que se nos recuerda que el conflicto que comenzó en la existencia premortal simplemente cambió de lugar. Tal vez podamos beneficiarnos de las lecciones aprendidas hace mucho tiempo por los hijos de Lehi en sus tiempos de guerra.
En los capítulos de guerra nos inspiran los ejemplos de Capitán Moroni, Helamán, Teáncum, los jóvenes guerreros y otros—personajes eminentes de compromiso inquebrantable y firmes defensores de la libertad. Se nos enseña que sus victorias no se debieron a una armadura superior, a sus fortificaciones o tácticas, sino a su fe inquebrantable en Cristo.
Estos capítulos no solo nos dan ideas para prepararnos en las interminables batallas espirituales de la vida, sino que también nos advierten que debemos cuidarnos de las estratagemas del adversario, cuyo objetivo final es llevarnos a la esclavitud y a la destrucción.
¿Vas a hacer qué?
Más de unas pocas personas se sorprendieron cuando les dije que estaba trabajando en un libro para adolescentes sobre los capítulos de guerra del Libro de Mormón. ¿Estás loco? ¿Estás loco loco? ¿Tienes algún tornillo suelto? Sí, probablemente soy un poco raro, pero me gusta responder a esas preguntas compartiendo lo que he aprendido acerca de los adolescentes Santos de los Últimos Días.
Hace algunos años trabajaba para el campamento de verano de BYU llamado Especially for Youth (EFY). Decidimos que queríamos hacer que las Escrituras fueran una parte más fundamental del programa. De hecho, decidimos que las Escrituras serían el “boleto” que los jóvenes necesitarían para ser admitidos en una clase de EFY. Aquellos que no tuvieran su boleto no podían entrar. Nos preocupaba que algunos se olvidaran de traer sus Escrituras o dijeran que eran muy pesadas o muy incómodas de cargar por el campus durante todo el día. Incluso hablamos de tener una caja de Escrituras en la puerta de cada clase para quienes olvidaran traer las suyas, pero cambiamos de idea porque no queríamos que nadie dependiera de nuestros ejemplares extra.
Estábamos nerviosos cuando comenzaron las sesiones de verano, pero sabíamos que nuestra idea del “boleto” era lo correcto. Así que les dijimos a los adolescentes que tenían que traer sus Escrituras, y esperamos a ver qué pasaba. El resto es historia. Nos sorprendimos, nos asombramos y quedamos impresionados. No solo trajeron sus Escrituras, sino que también las abrieron y las marcaron. También seguían la lectura y hacían preguntas. Nosotros estábamos emocionados, y nuestros maestros de EFY estaban encantados.
Aprendí en esa ocasión (y en muchas otras) a nunca subestimar a los adolescentes Santos de los Últimos Días. Supongo que el presidente J. Reuben Clark Jr. tenía razón cuando dijo:
“No es necesario acercarse sigilosamente por detrás de este joven con experiencia espiritual y susurrarle religión al oído; puedes ir directamente, cara a cara, y hablar con él” (“The Charted Course of the Church in Education,” en Boyd K. Packer, Teach Ye Diligently [Salt Lake City: Deseret Book, 1975], 317).
El presidente Gordon B. Hinckley también comentó acerca de los adolescentes de hoy y su familiaridad con las Escrituras:
“Miro hacia atrás a mi propia juventud. Ni los jóvenes ni las jovencitas leían mucho las Escrituras en ese tiempo. ¡Qué cambio tan maravilloso se ha producido! Está surgiendo una nueva generación que está familiarizada con la palabra del Señor. … Me encuentro con jóvenes en todas partes que son maravillosos y fieles; jóvenes que desean hacer lo correcto y que confirman lo que he estado diciendo desde hace mucho tiempo: que nunca hemos tenido una mejor generación de jóvenes en la Iglesia que la que tenemos hoy. Son fieles. Son activos. Son conocedores. Son una gran generación, a pesar del ambiente en que muchos de ellos están creciendo” (Gordon B. Hinckley, Teachings of Gordon B. Hinckley [Salt Lake City: Deseret Book, 1997], 714–15).
Así que no estoy preocupado. De hecho, estoy emocionado de escribir sobre estos capítulos tan interesantes, y estoy deseando emprender este recorrido contigo. Amo las Escrituras, y no hay nada de lo que prefiera hablar más. Así que este libro involucra dos de mis cosas favoritas: el Libro de Mormón y los adolescentes.
Vamos a entrar…
Espero que quieras resaltar algunos pasajes en tu Libro de Mormón mientras avanzamos por estos capítulos, pero también sé que es difícil tener dos libros abiertos al mismo tiempo a menos que estés sentado en una mesa. Y como los adolescentes rara vez leen en una mesa, voy a tratar de volver a contar la historia de cada capítulo mientras buscamos las lecciones—cosas que podemos aplicar a nuestras propias vidas. Para ayudarte a tener la trama en la mente, he incluido el resumen del Libro de Mormón (el pequeño párrafo en cursiva que aparece al inicio de cada capítulo) al comienzo de cada capítulo de este libro.
Así que este es el plan: Vamos a recorrer Alma 43–62 y buscar las lecciones espirituales. Mientras estudiaba los capítulos de guerra, de vez en cuando tenía que detenerme, sacar mi lápiz rojo y decir: “Hmmm, eso es interesante.” Otras veces era más bien: “Wow, eso es una idea profunda.” Y aquí y allá me salía un: “¡Vaya, esa es una gran lección!”
Así que eso fue lo que hice al escribir sobre estos capítulos. Me detuve en la trama, sangré un párrafo aquí y allá, y lo etiqueté así:
- Observación — Para las partes de “Hmmm, eso es interesante”
- Mini lección — Para las partes de “Wow, eso es una idea profunda”
- Gran lección — Para las partes de “¡Vaya, esa es una gran lección!”
Tú probablemente descubrirás muchas de tus propias observaciones, ideas y lecciones también—¡eso es lo que hace tan interesante la lectura de las Escrituras! Es como un rompecabezas que nunca se termina de resolver, o como esos dibujos de “encuentra los objetos escondidos” con cientos de tesoros ocultos. Los objetos están ahí para que todos los descubran, pero son difíciles de ver excepto para aquellos que estudian y buscan una y otra vez.
Enemigos del Capitán Moroni
Antes de comenzar, podría ser útil dividir los capítulos de guerra en partes más manejables. Como sabes, el personaje central de los capítulos de guerra es el Capitán Moroni. Moroni enfrenta a muchos enemigos en estos capítulos, que abarcan, como solemos decir, “de la A a la Z” (aunque en realidad van de la “Z a la A”).
Me gusta dividir los capítulos de guerra en cuatro secciones basadas en los adversarios de Moroni:
- Capitán Moroni vs. Zerahemnah: Alma 43–44
- Capitán Moroni vs. Amalickíah: Alma 46–51
- Capitán Moroni vs. Ammorón: Alma 52–58
- Capitán Moroni vs. los reyes-hombres en Zarahemla: Alma 51, 59–62
El Capitán Moroni primero se enfrentó a Zerahemnah. Luego tuvo que lidiar con Amalickíah, quien fue sucedido por su hermano Ammorón. Más tarde, Moroni tuvo que regresar a Zarahemla y contender con los reyes-hombres.
Observación: Lo que todos estos enemigos tenían en común, curiosamente, es que todos eran nefitas. Los lamanitas aportaron la mayor parte de los ejércitos, pero solo después de haber sido incitados al enojo por estos nefitas apóstatas. Por lo tanto, la mayoría de las dificultades de los nefitas no fueron causadas por los lamanitas, sino por su propia gente. (Encontramos paralelos a esta situación en la historia temprana de la Iglesia, cuando recordamos a los amigos de José Smith que apostataron de la Iglesia y se convirtieron en amargos enemigos y perseguidores). También vale la pena señalar que todos estos enemigos se propusieron destruir la libertad de los nefitas. Vemos en estos capítulos la lucha continua entre el albedrío y la esclavitud que comenzó con la guerra en los cielos.
Al concluir los capítulos de guerra, el Capitán Moroni se retiró a su hogar, y sus responsabilidades pasaron a su hijo, Moroníah. Los enemigos del Capitán Moroni habían hecho juramentos de no volver a pelear, o habían sido destruidos o expulsados de las tierras nefitas. Cuando finalmente regresó la paz a los nefitas, el Capitán Moroni aún vivía—un poderoso testimonio de la fe, la brillantez y la capacidad de este héroe del Libro de Mormón.
“En la Iglesia no somos neutrales. Estamos en un solo bando. Hay una guerra en marcha, y estamos comprometidos en ella. Es la guerra entre el bien y el mal, y somos beligerantes defendiendo el bien. Por lo tanto, estamos obligados a dar preferencia y proteger todo lo que está representado en el evangelio de Jesucristo, y hemos hecho convenios para hacerlo.”
—Boyd K. Packer, Memorable Stories and Parables by Boyd K. Packer (Salt Lake City: Bookcraft, 1997), 23.
Capítulo 1
Alma 43: Los profetas saben dónde atacará el enemigo
Alma y sus hijos predican la palabra—Los zoramitas y otros disidentes nefitas se convierten en lamanitas—Los lamanitas vienen contra los nefitas en guerra—Moroni arma a los nefitas con armadura defensiva—El Señor revela a Alma la estrategia de los lamanitas—Los nefitas defienden sus hogares, libertades, familias y religión—Los ejércitos de Moroni y Lehi rodean a los lamanitas (encabezado de Alma 43).
Al comenzar el primero de los capítulos de guerra, aprendemos que “los zoramitas se hicieron lamanitas” (Alma 43:4). ¿Cómo es que un zoramita “se convierte” en lamanita? ¿Tacharon con corrector sus árboles genealógicos y dejaron de ir a las reuniones familiares? No. Obviamente los zoramitas no cambiaron su genealogía; más bien, ¡cambiaron sus creencias!
Observación: A medida que avanzamos por el Libro de Mormón, comenzamos a notar que, con el tiempo, la diferencia entre nefitas y lamanitas es cada vez más una cuestión de afiliación y creencia, y menos de linaje y nacimiento. Más adelante señalaremos algunas excepciones, pero en su mayor parte, los nefitas creen en Dios, mientras que los lamanitas son apóstatas o no conocen a Dios. Por eso prefiero llamar a los descendientes modernos de los que aparecen en el Libro de Mormón “hijos de Lehi” en lugar de “lamanitas”.
Sabemos que los zoramitas habían cambiado sus creencias porque apenas unos capítulos antes estaban orando sobre el Rameumptom. Pronto se unieron a otro grupo de apóstatas llamados amalequitas, dirigidos por un hombre llamado Zerahemnah. Este es Zerahem-nah, que no debe confundirse con Zarahem-la. Uno es un hombre; el otro es un lugar. (Zarahem-la recibió su nombre de un hombre, pero él ya había muerto hacía mucho tiempo).
De todos modos, Zerahemnah incitó a los lamanitas a la ira contra los nefitas y nombró capitanes principales entre sus amigos nefitas apóstatas para dirigir un ejército de lamanitas en batalla contra los nefitas.
¿Quién comenzó?
Mormón quiere que entendamos por qué pelean los lamanitas y los nefitas. Esto es lo que dice acerca de los lamanitas:
“[Los] designios [de Zerahemnah] eran incitar a los lamanitas a la ira contra los nefitas; y esto lo hizo para usurpar gran poder sobre ellos, y también para obtener poder sobre los nefitas llevándolos a la servidumbre” (Alma 43:8).
Y esto es lo que dice acerca de los nefitas:
“Y he aquí, el designio de los nefitas era sostener sus tierras, y sus casas, y sus esposas, y sus hijos, para preservarlos de las manos de sus enemigos; y también para preservar sus derechos y sus privilegios, sí, y también su libertad, a fin de que pudieran rendir culto a Dios conforme a sus deseos” (Alma 43:9).
Observación: Es difícil imaginar la agitación emocional y espiritual que experimentaron Moroni y su ejército. ¡Probablemente estos hombres poseían el sacerdocio! Estaban tratando de ser una luz para el mundo y de amar y servir a sus semejantes. ¡Necesitaban saber con exactitud por qué se estaban defendiendo, lo cual a menudo implicaba la espantosa tarea de quitar la vida! En varios pasajes de los capítulos de guerra, Mormón repite sus razones para tomar las armas.
Mormón nos dice que Moroni fue nombrado capitán principal de todos los ejércitos nefitas cuando tenía solo veinticinco años (Alma 43:17). Esa era la misma edad que tenía Alma el Viejo cuando defendió a Abinadí en la corte del rey Noé setenta y cuatro años antes. No sé exactamente por qué Mormón menciona la edad de Moroni, ¡pero me alegra que lo haya hecho! Nos recuerda que no tenemos que ser ancianos para ser valientes.
¿Vas a salir así vestido?
Cuando los ejércitos de los lamanitas se encontraron con los nefitas en los bordes de Jersón, los lamanitas tuvieron miedo. ¿Por qué? Porque los nefitas estaban equipados con armaduras—corazas, escudos de brazo, cascos y gruesas vestiduras. Los lamanitas tenían muchas armas pero ninguna armadura—solo una “piel ceñida sobre sus lomos” (Alma 43:20).
Dudo que alguno de nosotros quisiera ir a algún lado en un taparrabos, y me imagino que entrar en batalla sería uno de los lugares menos deseables para ser sorprendido con tal vestimenta. ¿No puedes imaginar a los lamanitas preparándose para la batalla?
—“A ver… hoy voy a pelear. ¿Qué debería ponerme? ¡Ah, el taparrabos! Y un poco de bloqueador solar. Y quizás unos ganchos de seguridad extra.”
Con solo un nefita, un puñado de piedras filosas y un buen brazo, se podía causar bastante incomodidad física a los ejércitos lamanitas. Como era de esperar, cuando los ejércitos lamanitas vieron a los nefitas con sus armaduras, los lamanitas tuvieron un cambio repentino de planes y partieron hacia la tierra de Manti en su lugar.
Observa la brillantez del Capitán Moroni en estas circunstancias:
“Moroni envió espías al desierto para vigilar su campamento; y Moroni, además, sabiendo de las profecías de Alma, envió algunos hombres a él, deseando que consultara al Señor adónde deberían ir los ejércitos de los nefitas para defenderse de los lamanitas” (Alma 43:23).
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Mini lección: Esta es una maravillosa ilustración de fe y obras. Haces lo que puedes hacer, y le pides a Dios que te ayude con lo que no puedes. Envías a tus espías, y también buscas la ayuda del profeta. Tener un profeta es mejor que tener fotos satelitales o reconocimiento en tiempo real. El presidente Marion G. Romney comentó una vez que Dios “solo puede guiar nuestros pasos cuando movemos los pies” (“Principles of Temporal Salvation,” Ensign, abril de 1981, 4). Moroni nos recuerda el viejo dicho: “Ora como si todo dependiera de Dios, y trabaja como si todo dependiera de ti.” El Capitán Moroni hizo ambas cosas.
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Moroni fue un gran líder, pero también estaba dispuesto a usar y seguir el consejo del profeta. No importa cuán brillantes o capaces pensemos que somos, si somos sabios, siempre acudiremos al profeta en busca de ayuda en nuestras batallas espirituales.
El tablero de amenazas
Otro entendimiento espiritual que podemos obtener de este relato es este: ¡los profetas saben dónde atacará el enemigo y pueden prepararnos para enfrentar la amenaza!
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Mini lección: Los buques de guerra modernos rastrean a los enemigos potenciales y trazan sus posiciones en lo que se llama un “tablero de amenazas”. En cualquier momento, el comandante de un navío puede discernir los peligros potenciales. Si vamos a ser atacados espiritualmente en estos últimos días, ¿cómo nos preparamos? Podemos estar vigilantes y atentos, pero también podemos escuchar y seguir al profeta. Los profetas modernos pueden decirnos qué está en el “tablero de amenazas” y exactamente dónde atacará el enemigo.
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El presidente Harold B. Lee enseñó:
“La mayor amenaza de Satanás hoy es destruir a la familia, y burlarse de la ley de castidad y de la santidad del convenio del matrimonio”
(“Pres. Lee Speaks,” Church News, 19 de agosto de 1972, 3; énfasis agregado).
El presidente Lee hizo ese comentario hace más de treinta años, cuando la amenaza no era ni de lejos tan obvia como lo es ahora. Más tarde, el presidente Ezra Taft Benson citó a dos profetas al hacer la siguiente observación:
El pecado que aflige a esta generación es la inmoralidad sexual. El Profeta José dijo que esta sería la fuente de más tentaciones, más pruebas y más dificultades para los élderes de Israel que cualquier otra cosa. (Véase Journal of Discourses 8:55).
El presidente Joseph F. Smith dijo que la impureza sexual sería uno de los tres peligros que amenazarían a la Iglesia desde adentro—y así es. “… Pervade nuestra sociedad” (A Witness and a Warning [Salt Lake City: Deseret Book, 1988], 74; énfasis agregado).
Moroni fue un comandante militar brillante y capaz. Debió haber tenido un millón de cosas en mente al prepararse para defender a los nefitas, pero se tomó el tiempo para escuchar al profeta. Si Moroni se detuvo a escuchar la voz del profeta al prepararse para sus batallas, tal vez nosotros podamos hacer una pausa dos veces al año para prepararnos para nuestras batallas escuchando la conferencia general.
Hay causas… y hay causas mejores
Usando la información del profeta Alma, Moroni ocultó a su ejército en varios lugares de modo que rodearon a los lamanitas cuando se acercaban a los límites de la tierra de Manti. Con la espalda contra la pared y con poca oportunidad de escapar, los lamanitas pelearon “como dragones”, pero “los nefitas se inspiraron en una causa mejor, porque no peleaban por la monarquía ni por el poder, sino por sus hogares y sus libertades, sus esposas y sus hijos, y por todo lo que tenían, sí, por sus ritos de adoración y su iglesia” (Alma 43:44–45).
Observación: Todos los padres decentes pelearían por defender a sus hijos del daño físico, pero ¿con cuánta fuerza luchamos contra los enemigos espirituales de nuestra familia? Los nefitas estaban comprometidos en una batalla física para defender a sus seres queridos, y hoy nosotros estamos comprometidos en una batalla espiritual para proteger a nuestras familias. Los enemigos físicos amenazan el cuerpo, pero los enemigos espirituales amenazan el alma.
Un enemigo tiene que ser reconocido antes de poder ser conquistado. Hoy uno de los principales enemigos en el “tablero de amenazas” es los medios de comunicación modernos. Este enemigo lleva muchos disfraces, como el camuflaje de “solo es una película” o el uniforme de “solo es un CD”. Los enemigos mediáticos entran en nuestros hogares por cable, internet o antena satelital, disfrazados de “entretenimiento inofensivo”, cuando en realidad están en una misión encubierta para destruir.
Las familias Santos de los Últimos Días tienen poca opción más que confrontar a este enemigo porque es tan persistente y omnipresente. Afortunadamente sabemos que estamos librando una batalla defensiva, y podemos pelear con la confianza de que estamos inspirados por “una causa mejor.”
¿Misericordia o venganza?
Los nefitas rechazaron el último empuje de los lamanitas, y los ejércitos de los lamanitas huyeron hacia el río Sidón, solo para descubrir que su ruta de escape había sido cortada por los ejércitos de los nefitas. Cuando Moroni “vio su terror” mandó “a sus hombres que cesaran de derramar su sangre”—una clara evidencia de la naturaleza misericordiosa de Moroni (Alma 43:54).
¿Puedes imaginar el dramatismo del momento al final de Alma 43? La lucha había cesado, y los ejércitos lamanitas estaban en manos de Moroni. Moroni estaba rodeado de nefitas caídos y heridos que habían peleado para proteger a sus familias y su derecho de adorar a Dios según escogieran. ¿Llenó la vista de su propio pueblo entre los muertos a Moroni de ira y deseos de venganza? ¿Le provocó el pensar en regresar a casa y enfrentar a las viudas y a los hijos de esos valientes defensores terminar el trabajo contra los lamanitas?
En medio de la sangre y la carnicería, el joven Capitán Moroni se encontraba cara a cara con Zerahemnah, quien estaba en sus manos y a su merced. ¿No habríamos empatizado con Moroni si hubiera querido borrar a los lamanitas de la faz de la tierra para siempre? Veremos lo que sucede en el próximo capítulo.
Lecciones de Alma 43
- El Señor se interesa por los deseos de nuestro corazón (el porqué hacemos lo que hacemos).
- Fe y obras: hacemos lo que podemos, y el Señor nos ayuda con lo demás.
- Los profetas saben dónde atacará el enemigo, ¡así que presta atención!
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