Capítulo 4
Los ángeles son personajes
de luz, gloria y belleza

[La] persona entera [de Moroni] era gloriosa más allá de toda descripción, y su semblante verdaderamente como un relámpago. La habitación estaba sumamente iluminada, pero no tan brillante como inmediatamente alrededor de su persona.
— José Smith—Historia 1:32

Los ángeles de Dios son personajes de luz, gloria y belleza. El Moroni resucitado es un ejemplo de alguien que resplandece con gran gloria. Joseph Smith registró: “Descubrí una luz que aparecía en mi habitación, la cual continuó aumentando hasta que la habitación quedó más iluminada que al mediodía; entonces, inmediatamente apareció un personaje… Llevaba puesta una túnica suelta de la más exquisita blancura. Era una blancura más allá de cualquier cosa terrenal que yo hubiera visto; ni creo que cosa terrenal alguna pudiera hacerse aparecer tan extremadamente blanca y brillante… No solo su túnica era sumamente blanca, sino que toda su persona era gloriosa más allá de toda descripción, y su semblante verdaderamente como un relámpago. La habitación estaba sumamente iluminada, pero no tan brillante como inmediatamente alrededor de su persona” (José Smith—Historia 1:30–32).

Joseph Smith describió la persona de Moroni con palabras como luz, mediodía, relámpago y brillante (José Smith—Historia 1:30–32, 43). Utilizó comparaciones para describir el brillo: “más iluminada que al mediodía” (v. 30) y “su semblante verdaderamente como un relámpago” (v. 32). También comparó la “luz celestial” (v. 43) con la luz “terrenal” (v. 31). Para intentar describir la intensidad de la luz, el Profeta empleó expresiones como “sumamente iluminada” (v. 32) y “muy brillante” (v. 32).

Oliver Cowdery escribió una carta acerca de la visita de Moroni a Joseph. En esta carta, que fue publicada en el Messenger and Advocate, Oliver describió la brillante luz que acompañó la visita del ángel: “De repente, una luz como la del día, solo que de una apariencia y brillo más puro y mucho más glorioso, irrumpió en la habitación.—De hecho, para usar la propia descripción de [Joseph], la primera impresión fue como si la casa estuviera llena de un fuego consumidor e inextinguible. Esta repentina aparición de una luz tan brillante, como era natural esperar, ocasionó una conmoción o sensación perceptible hasta las extremidades del cuerpo. Sin embargo, fue seguida por una calma y serenidad mental, y por un gozo abrumador que sobrepasaba todo entendimiento; y en un momento un personaje se presentó ante él.

“Aunque la habitación estaba previamente llena de luz por encima del brillo del sol, como ya he descrito, parecía haber una gloria adicional que rodeaba o acompañaba a este personaje, la cual resplandecía con un grado aún mayor de brillo, en medio del cual él se encontraba; y aunque su semblante era como un relámpago, tenía una apariencia agradable, inocente y gloriosa, tanto que todo temor fue desterrado del corazón, y nada sino calma llenó el alma”.

Juan el Bautista, al igual que Moroni un ministro angelical, estuvo acompañado de magnífica luz y gloria cuando se apareció a Joseph Smith y a Oliver Cowdery. Joseph relató: “Mientras estábamos así ocupados, orando e invocando al Señor, un mensajero del cielo descendió en una nube de luz”. En la conferencia de abril de 2007, el élder L. Tom Perry habló de la descripción de Oliver Cowdery sobre la visitación de Juan: “‘De repente, como desde el seno de la eternidad, la voz del Redentor nos habló paz, mientras el velo se abría y el ángel de Dios descendía vestido de gloria, y entregaba el tan esperado mensaje, y las llaves del evangelio de arrepentimiento!—¡Qué gozo! ¡Qué maravilla! ¡Qué asombro!…’ (Messenger and Advocate, oct. de 1834, 15).”

Más allá de los relatos de las visitas de Moroni y de Juan el Bautista, existen numerosos otros relatos tanto en las Escrituras como en la historia de la Iglesia acerca de la luz que puede acompañar a los ángeles de Dios. Temprano en la mañana del domingo de la Resurrección, un ángel removió la enorme piedra que cubría la entrada de la tumba de Jesús. Este ángel tenía un “semblante… como relámpago”: “El ángel del Señor descendió del cielo, y vino y removió la piedra de la entrada y se sentó sobre ella. Su semblante era como relámpago, y su vestidura blanca como la nieve” (Mateo 28:2–3). Doctrina y Convenios 20 describe de manera similar el semblante de un ángel no identificado (quizás Moroni) que ministró a Joseph Smith: “Dios le ministró por medio de un santo ángel, cuyo semblante era como relámpago” (DyC 20:6).

Los profetas a menudo utilizaron lenguaje simbólico para expresar la luz y la gloria de un ángel. Ezequiel, por ejemplo, escribió acerca de un ángel que tenía una “apariencia… como de bronce” (Ezequiel 40:3). Ezequiel está empleando una figura de lenguaje que describe el brillo, la gloria y la belleza del mensajero, semejante al bronce pulido. De manera similar, Juan describió la brillante luz y gloria de un “ángel poderoso” (Apocalipsis 10:1) mediante cuatro expresiones simbólicas: nube, arco iris, sol y fuego: “Y vi a otro ángel poderoso descender del cielo, envuelto en una nube; y el arco iris estaba sobre su cabeza, y su rostro era como el sol, y sus pies como columnas de fuego” (Apocalipsis 10:1). Dos expresiones ejemplifican el resplandor y la luz de este ángel: “un arco iris estaba sobre su cabeza” y “su rostro era como el sol”.

Algunos relatos no mencionan la luz que pertenece a la persona del ángel, sino más bien la espléndida luz que lo acompaña. Por ejemplo, una luz acompañó al ángel que se apareció a Pedro mientras estaba encarcelado en Jerusalén: “Y he aquí que se presentó un ángel del Señor, y una luz resplandeció en la cárcel” (Hechos 12:7). Aunque este relato no identifica específicamente la luz como emanando de la persona del ángel, es probable que la luz que resplandeció en la prisión proviniera del ángel.

De manera similar, Joseph Smith registró que una luz brillante acompañó al ángel que se apareció a él, a Oliver Cowdery y a David Whitmer. Joseph registró que él y David “se arrodillaron… y no habían pasado muchos minutos orando, cuando de pronto [ellos] vieron una luz sobre [ellos] en el aire, de extraordinario brillo; y he aquí, un ángel se presentó delante de [ellos]”. Y Wilford Woodruff describió a los tres mensajeros celestiales que se aparecieron a él y a George A. Smith mientras estaban en Manchester, Inglaterra, cuando espíritus malignos los acosaban. El élder Woodruff escribió que mientras oraba al Señor por liberación, “la puerta se abrió y tres mensajeros entraron, y la habitación se llenó de luz igual al resplandor del sol al mediodía”.

Los ángeles del Señor son verdaderamente personajes de luz y gloria; también son seres hermosos, como dejó claro el presidente Brigham Young. El 8 de abril de 1868, Brigham habló acerca de “la excelencia de los cielos y de la belleza que mora en la sociedad de los Dioses”. Él dijo: “Si vierais a un ángel, veríais una criatura hermosa y encantadora”. Aproximadamente cuatro años después, habló acerca de algunas de las modas poco apropiadas de su época: “No hay ningún Santo de los Últimos Días ni santo de épocas anteriores que haya esperado o espere ver tales costumbres o modas cuando llegue al cielo. Si vieran a un ángel, verían un ser bellamente pero modestamente vestido, blanco, agradable [atractivo] y agradable a la vista”. Un año más tarde, el presidente Young informó a los santos que si una persona tuviera el privilegio de ver a un ángel femenino, “ella sería… perfectamente hermosa”.

William W. Phelps también registró una expresión de la belleza de un ángel. Después de ver a un ángel, el hermano Phelps escribió: “Clamé a gran voz: ¡El Señor nos preserve, porque un ángel está aquí! ¡El Señor está con nosotros, porque su ángel ha venido! Su apariencia y su semblante eran hermosos; y su túnica era blanca. Su piel era aún más delicada que la nieve virginal, teñida con un resplandor carmesí del atardecer”.