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Capítulo 2

Las mujeres tienen una misión divina

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En una entrevista grabada en diciembre de 1995 para un segmento que luego apareció en 60 Minutes de CBS, el veterano periodista Mike Wallace le preguntó al presidente Gordon B. Hinckley si creía en la vida después de la muerte. El presidente Hinckley sorprendió a Wallace cuando respondió: “Claro que sí. Creo que la vida después de esta vida es tan segura como la vida aquí. Creo que vivimos antes de venir aquí, que vivimos con un propósito…”

“Espere. Espere”, interrumpió Wallace. “¿Usted cree que vivimos antes de venir aquí?”

“Absolutamente, como inteligencias, como espíritus”, respondió el presidente Hinckley.

“¿Había un espíritu de Gordon Hinckley?”, preguntó Wallace.

“Absolutamente, y también uno de Mike Wallace”.

“Eso espero que no”, bromeó Wallace.

“La vida es algo eterno, Mike”, continuó el presidente Hinckley. “Es parte de un plan eterno, el plan de nuestro Padre para Sus hijos e hijas, a quienes ama. Su obra y Su gloria es llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna de Sus hijos e hijas. Tiene propósito. Tiene significado”.

Mike Wallace no fue ni es la única persona intrigada por la idea de haber vivido antes de venir aquí y por el potencial de vivir más allá de la tumba. Poetas y filósofos han reflexionado sobre quiénes somos, de dónde venimos, por qué estamos aquí y hacia dónde vamos desde que existen registros y palabras escritas.

Platón, ampliamente considerado como el padre de la filosofía occidental, creía que nuestro objetivo principal como mortales era “llegar a ser como Dios en la medida de lo posible”. Mientras que otros antiguos consideraban tal idea como blasfemia, él creía que buscar llegar a ser como Dios lo honraba en lugar de disminuirlo.

Escritores cristianos tempranos como Ireneo, en el siglo II, reflexionaron sobre nuestro destino divino: “No hemos sido hechos dioses desde el principio, sino primero hombres, y luego, finalmente, dioses”.

El teólogo moderno C. S. Lewis fue aún más lejos, al escribir que “la Iglesia no existe para nada más que para llevar a los hombres a Cristo, para hacerlos pequeños Cristos. Si no están haciendo eso, todas las catedrales, el clero, las misiones, los sermones, incluso la Biblia misma, son simplemente una pérdida de tiempo. Dios se hizo hombre por ningún otro propósito. Es incluso dudoso… si todo el universo fue creado para algún otro propósito”.

Y luego está la famosa declaración de C. S. Lewis: “Es algo serio vivir en una sociedad de posibles dioses y diosas, recordar que la persona más aburrida y menos interesante con la que hablas puede llegar a ser algún día una criatura que… te verías fuertemente tentado a adorar… Es a la luz de estas posibilidades abrumadoras, con el asombro y la cautela que ellas merecen, que debemos conducir todas nuestras relaciones unos con otros… No hay personas ordinarias. Nunca has hablado con un simple mortal”.

Quizás nada influye más en nuestra capacidad de llegar a ser lo que podemos llegar a ser que el conocimiento de quiénes somos, de quiénes siempre hemos sido, de cuán real es nuestro potencial divino y de que cada uno de nosotros tiene una misión divina—es decir, que hemos venido a esta tierra con una obra que realizar. Nuestras misiones son todas diferentes. Tu misión en la vida no es la mía, ni la mía es la tuya. Sin embargo, todas tienen el mismo origen: provienen de Dios.

El presidente Spencer W. Kimball enseñó que “en el mundo antes de venir aquí, a las mujeres fieles se les dieron ciertas asignaciones, mientras que los hombres fieles fueron preordenados a ciertas tareas del sacerdocio. Aunque ahora no recordemos los detalles, eso no cambia la gloriosa realidad de lo que una vez aceptamos. ¡Ustedes son responsables de aquellas cosas que hace mucho tiempo se esperaba de ustedes, así como lo son aquellos a quienes sostenemos como profetas y apóstoles!”

Debido a los compromisos que hicimos premortalmente, es más probable que disfrutemos de paz mental, que seamos felices y que podamos servir e influir cuando el curso que seguimos está en armonía con esas promesas. Esto requiere un esfuerzo sincero por descubrir y cumplir nuestra misión divina. Lo primero y más importante en esta búsqueda es comprender quiénes somos y cómo nos ve nuestro Padre.

Como pueblo, hablamos y cantamos constantemente acerca de esto. Los niños de tres años conocen las palabras de “Soy un hijo de Dios”. “La familia: Una proclamación para el mundo” declara que cada uno de nosotros tiene un destino divino. Y cada semana, en miles de congregaciones en toda la tierra, las jóvenes se ponen de pie y recitan el lema de las Mujeres Jóvenes, que comienza: “Somos hijas de nuestro Padre Celestial, quien nos ama, y nosotras lo amamos”. Y, sin embargo, con todo lo que cantamos y decimos, ¿realmente lo creemos? ¿Realmente comprendemos las implicaciones? ¿Ha penetrado esta doctrina trascendente acerca de quiénes somos—es decir, quiénes siempre hemos sido y, por lo tanto, quiénes podemos llegar a ser—en nuestro sentido de identidad?

Nuestros espíritus anhelan que recordemos la verdad acerca de quiénes somos, porque la manera en que nos vemos afecta todo lo que hacemos. Afecta cómo tratamos a los demás, cuán seriamente trabajamos para desarrollarnos y progresar, cómo manejamos tanto el éxito como el fracaso, cómo nos sentimos acerca del Señor Jesucristo y Su mensaje, y si estamos más interesados en esta vida o en la vida eterna.

Hay una lección que aprender del apóstol Pablo sobre el impacto de comprender quiénes somos. Antes de su conversión, cuando era conocido como Saulo, había convertido la persecución de los cristianos en un arte, “respirando amenazas y muerte contra los discípulos del Señor”. Al ver al Salvador y ser informado de que era un “instrumento escogido”, Saulo se convirtió instantáneamente. Y, sin embargo, ningún cristiano que hubiera sentido la ira de Saulo de Tarso lo habría descrito como “escogido”. De hecho, cuando el Señor instruyó a Ananías para que ministrara a Saulo, su reacción inicial fue: “¿No es este el hombre que ha hecho tanto mal a los santos en Jerusalén?” Pero Saulo había sido escogido antes, en la vida premortal. Y cuando Saulo comprendió eso—cuando entendió que vivía para algo más que para sí mismo—cambió no solo su nombre, sino su vida. Parte de la conversión del apóstol Pablo fue llegar a entender quién era, quién siempre había sido y que tenía una misión divina.

Así como Saulo tenía una misión divina, nosotros también la tenemos.

La más inspiradora de todas las causas

En realidad, es más fácil motivar a alguien a hacer algo difícil que algo fácil. Esa verdad puede parecer contraintuitiva, pero no debería serlo. Nuestros espíritus anhelan progresar, y si no avanzamos, no somos felices. El plan de felicidad favorece el progreso; por lo tanto, el deseo de progresar está integrado en nuestro ADN divino. Seamos conscientes de ello o no, anhelamos la sensación de avanzar, aprender, crecer y mejorar—aunque nuestros pasos hacia adelante sean pequeños e intermitentes. Por eso, la falta incluso de un progreso modesto conduce a la desilusión y al desaliento, mientras que el progreso constante infunde paz mental y optimismo.

¿Qué tan inspirador sería si nuestro Padre hubiera dicho: “Sed, pues, mediocres”? Aunque a veces nuestras rodillas tiemblan bajo las cargas de la vida, y aunque tendemos a retraernos al hablar o pensar en aspirar a la perfección, ninguno de nosotros desea permanecer tal como está. Dentro de nuestros espíritus está implantada la necesidad de llegar a ser cada vez más como nuestro Padre y Su Hijo.

Esta verdad acerca de nuestra necesidad innata de progresar se hizo clara para mí hace algunos años cuando el equipo editorial de la empresa donde trabajo anunció su meta de colocar tres libros en la lista de los más vendidos del New York Times. Yo dije: “¡Excelente!” y regresé a mi oficina pensando: “Cero posibilidades”. En los 140 años de nuestra empresa, no habíamos logrado colocar ni un solo libro en esa lista. Pero el equipo desarrolló y ejecutó un plan inteligente y, en efecto, colocó no tres sino cuatro libros en la lista ese año. Estaban altamente motivados por la posibilidad de lograr algo que nunca antes habían hecho. Captaron la visión de lo que podían lograr y se unieron en torno a una causa difícil pero inspiradora.

La causa más exigente pero también más inspiradora de todas es hacer lo que vinimos a hacer a esta tierra y llegar a ser quienes tenemos el potencial de ser.

Norman Cousins, periodista y autor estadounidense, afirma que “el potencial humano es el hecho más mágico, pero también el más esquivo de la vida. Los hombres sufren menos por el hambre o el temor que por vivir por debajo de su capacidad moral. La atrofia del espíritu que la mayoría de los hombres [y mujeres] conocen y todos temen no está tan ligada a la privación o al abuso como a su incapacidad de hacer realidad lo mejor que hay dentro de ellos. La derrota comienza más con una visión borrosa de lo que es humanamente posible que con la aparición de obstáculos en el camino”.

A veces permitimos que nuestras inseguridades, la falta de visión y otras debilidades interfieran en el desarrollo de lo mejor que hay dentro de nosotros. El élder Jeffrey R. Holland utilizó un lenguaje fuerte al aconsejarnos sobre cómo enfrentar nuestras limitaciones: “Si le falta confianza o siempre suena apologético o siente que tiene un complejo de inferioridad, supérelo. Todos comenzamos con humildad… todos pensamos que el hombre sentado a nuestra derecha y la mujer sentada a nuestra izquierda son más talentosos, tienen más dones… y les irá mejor en la vida que a nosotros. Pues no es así, ni lo será. ¡Ellos son como usted! Todos tenemos temores e inseguridades… Pero sería fatal permanecer en ese pantano de inseguridad, quedarse atrapado y detenerse, no mirar hacia arriba, no mirar hacia adelante y no creer”.

El desafío de mirar hacia arriba

Mirar hacia arriba, lo cual incluye buscar un testimonio espiritual de Dios, es la única manera de entender quiénes somos. El mundo es completamente incapaz de darnos una visión precisa de nosotros mismos. No solo esperamos un futuro glorioso, creemos que es realmente posible “morar con Dios en un estado de felicidad eterna sin fin”. Esto se debe a que quienes entienden el plan de felicidad de nuestro Padre Celestial para Sus hijos piensan de manera diferente a quienes no lo conocen, no lo entienden o no creen en él. Por ejemplo, recientemente asistí a un barrio de jóvenes adultos solteros en Sídney, Australia, donde una hermosa joven, al dar su testimonio, dijo simplemente: “Sé que soy hija de Dios y que soy especial, aunque sea nadie en el mundo”.

Debido a las enseñanzas y escritos de los profetas a lo largo de los milenios, quienes creen en el plan del Padre Celestial saben que Dios el Padre es literalmente el Padre de nuestros espíritus. Jehová dejó esto claro cuando declaró: “Vosotros sois dioses; y todos vosotros sois hijos del Altísimo”. Nuestro Padre nos conoce por nombre y por nuestras cualidades. Nos observó crecer y aprender, tomar decisiones y progresar en la vida premortal. Conoce nuestros corazones, nuestras debilidades y fortalezas, los dones espirituales que nos ha dado y nuestro potencial. Sabe lo que fuimos preordenados a hacer aquí en la tierra. Escucha nuestras oraciones y comprende nuestras angustias e inseguridades. Nos ama plena y perfectamente.

El apóstol Pablo enseñó a los romanos que “el Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios. Y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo”. Pablo desarrolló ese mismo tema en su carta a los filipenses, declarando: “Prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús”. En resumen, el apóstol Pablo aspiraba a la divinidad y exhortaba a todos los que enseñaba a hacer lo mismo.

Lorenzo Snow declaró que “Jesús era un Dios antes de venir al mundo, y sin embargo su conocimiento le fue retirado. No conocía su grandeza anterior, ni nosotros sabemos qué grandeza habíamos alcanzado antes de venir aquí, pero Él tuvo que pasar por una prueba, como nosotros, sin conocer ni darse cuenta en ese momento de la grandeza e importancia de su misión y obra”.

Pero el presidente Snow también enseñó que durante la vida del Salvador “le fue revelado quién era y con qué propósito estaba en el mundo. La gloria y el poder que poseía antes de venir al mundo le fueron dados a conocer”.

Así como el Salvador llegó a entender quién era, así también podemos hacerlo nosotros.

El presidente Joseph F. Smith explicó que la divinidad que hay en nosotros responde a los susurros del Espíritu acerca de quiénes somos y quiénes siempre hemos sido: “Al venir aquí, lo olvidamos todo, para que nuestro albedrío fuese verdaderamente libre, para escoger el bien o el mal, a fin de merecer la recompensa de nuestras propias decisiones y conducta. Pero por el poder del Espíritu, en la redención de Cristo, mediante la obediencia, a menudo captamos una chispa de los recuerdos despertados del alma inmortal, que ilumina todo nuestro ser como con la gloria de nuestro hogar anterior”.

Existe una conexión directa entre nuestra vida premortal y la vida aquí. El élder Dallin H. Oaks explicó: “Habíamos progresado tanto como podíamos sin un cuerpo físico y una experiencia en la mortalidad. Para alcanzar una plenitud de gozo, teníamos que demostrar nuestra disposición a guardar los mandamientos de Dios en una circunstancia en la que no tuviéramos memoria de lo que precedió a nuestro nacimiento mortal… Muchos de nosotros también hicimos convenios con el Padre en cuanto a lo que haríamos en la mortalidad. De maneras que no han sido reveladas, nuestras acciones en el mundo de los espíritus nos influyen en la mortalidad”.

La mortalidad es una etapa breve pero de vital importancia en este recorrido eterno, diseñada para ayudarnos a llegar a ser como nuestros padres celestiales. Es un período de prueba, una temporada de probación. Cuando nuestra vida termine, volveremos a cruzar un velo—esta vez el velo que separa este mundo del siguiente. La vida aquí en la tierra no es un fin en sí misma. Es un paso crucial en nuestra progresión eterna.

Por lo tanto, esta vida en realidad no se trata de esta vida. Se trata de lo que viene después.

El impacto de nuestra vida premortal

Entender quiénes somos sería más fácil si pudiéramos recordar nuestra vida premortal. Pero no podemos. No podemos recordar la gloria de nuestro hogar anterior—lo cual es conveniente, porque “anhelaríamos volver a él”, como explicó el presidente George Q. Cannon. Hemos olvidado el idioma que hablábamos allí y a nuestros queridos compañeros con quienes nos relacionábamos. No podemos recordar las “primeras lecciones [que aprendimos] en el mundo de los espíritus” ni la identidad de nuestros maestros celestiales. No podemos recordar las promesas que hicimos a nosotros mismos, a otros y al Señor. Tampoco podemos recordar nuestro lugar en el reino celestial del Señor ni la madurez espiritual que alcanzamos allí.

Sin embargo, hay cosas extraordinarias que sí sabemos. Sabemos que estuvimos allí, en los concilios celestiales antes de que se pusieran los cimientos de esta tierra. Sabemos que estuvimos allí cuando nuestro Padre presentó Su plan y el Salvador fue escogido y designado como nuestro Redentor—y, como enseñó el profeta José Smith, nosotros “lo aprobamos”. Estuvimos entre las huestes celestiales que cantaron y gritaron de gozo.

Sabemos que a lo largo de la vida premortal tuvimos el albedrío para tomar nuestras propias decisiones, y que esas decisiones nos afectan en esta vida. Dijo el presidente Joseph Fielding Smith: “Dios dio a Sus hijos su albedrío aun en el mundo espiritual [premortal], por el cual los espíritus individuales tuvieron el privilegio, así como los hombres lo tienen aquí, de escoger el bien y rechazar el mal, o participar del mal y sufrir las consecuencias de sus pecados. Por causa de esto, algunos allí fueron más fieles que otros en guardar los mandamientos del Señor… Los espíritus de los hombres tenían su albedrío… Los espíritus de los hombres no eran iguales. Puede que todos hayan tenido un comienzo igual, y sabemos que todos eran inocentes al principio; pero el derecho de albedrío que se les dio permitió que algunos aventajaran a otros, y así, a través de las eras de existencia inmortal, llegar a ser más inteligentes, más fieles, pues eran libres de actuar por sí mismos, de pensar por sí mismos, de recibir la verdad o rebelarse contra ella”.

También sabemos que cuando Satanás se rebeló contra el Padre y el Hijo y fue expulsado del cielo, tomamos la decisión más crucial de nuestra vida premortal al elegir luchar del lado de la verdad. De hecho, el presidente George Q. Cannon dijo que “permanecimos leales a Dios y a Jesús, y… no vacilamos”. Éramos creyentes, y permanecimos firmes.

Cuando nacimos, “nos graduamos” de esa vida premortal. William Wordsworth escribió sobre esto con estas ahora famosas líneas:

Nuestro nacimiento no es más que un sueño y un olvido:
El alma que surge con nosotros, la estrella de nuestra vida,
Ha tenido en otro lugar su ocaso,
Y viene de lejos:
No en total olvido,
Ni en completa desnudez,
Sino arrastrando nubes de gloria venimos
De Dios, que es nuestro hogar.

Ahora estamos aquí, separados de la seguridad de nuestro hogar celestial, cada uno de nosotros cumpliendo una misión en este desierto llamado mortalidad—una misión para probar si realmente deseamos ser parte del reino de Dios (tanto aquí como en la vida venidera) más que cualquier otra cosa. El Señor está probando nuestra fe, nuestra integridad y nuestros deseos para ver si perseveraremos en un ámbito donde Satanás reina. Afortunadamente, a pesar de rendir esta prueba en el turbulento ocaso de la dispensación del cumplimiento de los tiempos, una vez más hemos escogido seguir a Cristo. El Señor hablaba de Sus seguidores cuando dijo: “Mis ovejas oyen mi voz… y me siguen”. Aquellos que oyen Su voz lo hacen porque recuerdan y reconocen Su voz y la voz de Sus siervos.

Como ha escrito el élder Tad R. Callister: “El propósito de esta vida terrenal es servir como un estado de probación, para ver si nos arrepentiremos y seguiremos a Cristo”. Es tan simple, y tan exigente, como eso.

Nobles y grandes

Estamos entre los escogidos a quienes el Señor ha llamado en esta “hora undécima” para trabajar en Su viña, una viña que “se ha corrompido por completo” y en la cual solo unos pocos “hacen el bien”. Nosotros somos esos pocos.

Dios, que vio “el fin desde el principio”, previó perfectamente lo que estos tiempos exigirían. El presidente George Q. Cannon enseñó repetidamente que Dios reservó a Sus “espíritus más nobles” para venir en esta última dispensación. “Dios nos ha escogido del mundo y nos ha dado una gran misión”, dijo. “Yo no tengo ninguna duda de que fuimos seleccionados y preordenados para la misión antes de que el mundo existiera; que se nos asignaron nuestras partes en este estado mortal de existencia así como a nuestro Salvador se le asignó la suya”. Además, declaró que el Señor reservó para este tiempo a aquellos espíritus que tendrían “el valor y la determinación de enfrentar al mundo y a todos los poderes del maligno”, y que aun así “edificarían la Sión de nuestro Dios sin temor a las consecuencias”.

El Señor dijo a Abraham que él estaba entre los “nobles y grandes” escogidos para su misión terrenal antes de nacer. Y en una visión que posteriormente fue canonizada, el presidente Joseph F. Smith vio que muchos espíritus escogidos reservados para venir en esta dispensación estaban “entre los nobles y grandes”.

¿Es posible que nosotros estuviéramos entre los nobles y grandes? Creo que es más que posible.

Seguramente nuestro Padre, que ha inspirado a los profetas desde el principio de los tiempos a profetizar acerca de lo que sucedería en esta dispensación culminante cuando “nada será retenido”, no habría dejado el resultado de los últimos días al azar enviando a hombres y mujeres en quienes no pudiera confiar.

No puedo imaginar que nosotros, que hemos sido llamados a cuidar, criar, amar y guiar a una generación escogida de niños y jóvenes en esta etapa final de la última dispensación, no estuviéramos entre aquellos considerados nobles y grandes.

Nobles y grandes. Valientes y determinados. Fieles y sin temor. Eso es lo que somos, y es lo que siempre hemos sido.

Dudo que muchos de nosotros nos sintamos nobles o grandes. Pero tampoco se sentía así Enoc, quien se sorprendió cuando el Señor lo llamó a servir: “¿Por qué he hallado gracia ante tus ojos, siendo solo un muchacho, y todos me aborrecen, porque soy tardo en el habla…?” El Señor respondió a Enoc prometiéndole que caminaría con él y daría poder a sus palabras. Sin duda, este encuentro con el Señor le dio a Enoc una nueva visión de sí mismo. Y el resultado fue magnífico, pues tan poderosa fue su palabra que su pueblo fue “llevado al cielo”. Pero eso ocurrió después de que Enoc entendió quién era y que tenía una misión que cumplir.

Al llegar a comprender lo mismo, sentiremos un mayor propósito y más confianza al vivir como mujeres de Dios en un mundo que no celebra a las mujeres de Dios. Nos animaremos unas a otras en lugar de competir, porque buscaremos validación del Señor en lugar del mundo. Y estaremos dispuestas a defender la verdad, incluso cuando eso signifique estar solas.

Una de las armas más eficaces del Señor

Satanás, por supuesto, sabe cuán poderosa espiritualmente es la comprensión de nuestra identidad divina. Él odia a las mujeres de noble linaje. Las odia porque su tiempo se está acabando. Las odia por la influencia que tenemos sobre esposos e hijos, familia y amigos, la Iglesia e incluso el mundo. No es un secreto para él que las mujeres que guardan convenios son una de las armas más eficaces del Señor contra sus estrategias pecaminosas y siniestras.

En este punto, un pasaje de Apocalipsis resulta esclarecedor. Aprendemos que Miguel y sus ángeles lucharon contra Satanás, y que Satanás y sus ángeles fueron expulsados. “¡Ay de los moradores de la tierra!”, se nos advierte, “porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que le queda poco tiempo”. Satanás es expulsado, está furioso, busca venganza y destrucción—y sabe que tiene poco tiempo para causar estragos. Luego viene la profecía impactante de que Satanás “[perseguirá] a la mujer que dio a luz al hijo varón… Y el dragón se llenó de ira contra la mujer, y se fue a hacer guerra contra el resto de su descendencia, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo”.

La Traducción de José Smith de este pasaje de Juan el Revelador indica que “la mujer” es simbólica de la Iglesia. Pero no puedo leer este pasaje sin pensar en él de manera literal. Desde el principio de los tiempos, las mujeres han sido uno de los principales objetivos de Satanás. Él ha hecho todo lo que está en su considerable poder para abusar y oprimir a las mujeres, seducirlas y tentarlas, incentivar a las mujeres a seducir a los hombres, convencerlas de que su único valor está en la sexualidad de sus cuerpos, confundirlas con las ambigüedades e incertidumbres que parecen rodear nuestro género y, en medio de todo ello, impedir que las mujeres comprendan la grandeza de quiénes son y el hecho claro de que el plan de salvación depende absolutamente del papel principal de la mujer, el privilegio de dar a luz y criar hijos (más sobre esto en el capítulo 7).

Consideremos la manera en que el mundo percibe a las dos mujeres más grandes que han existido: Eva y María. Por el papel central y dador de vida que desempeñó en el Jardín de Edén, Eva ha sido vilipendiada y acusada de todo, desde debilidad hasta inmoralidad. María, por otro lado, ha sido objeto de veneración por haber dado a luz al Cristo. Ambas reacciones están distorsionadas. No adoramos a ninguna de las dos, pero reverenciamos a ambas por sus funciones incomparables al ayudar a hacer realidad el plan de salvación—Eva por iniciar el proceso mediante el cual cada uno de nosotros progresa de la vida premortal a la mortalidad, y María por ser digna y estar dispuesta a dar a luz y criar al Salvador.

Hoy en día, las opiniones sobre las mujeres abarcan todo el espectro. Recientemente, una destacada ejecutiva de una empresa multimillonaria instó a las mujeres, en un libro superventas del New York Times, a “inclinarse hacia adelante” en sus carreras y ascender lo más alto posible en el mundo empresarial en lugar de dar prioridad a los hijos o a la familia. Al mismo tiempo, otra ejecutiva, ex directora financiera de una firma global de servicios financieros y en su momento una de las mujeres más poderosas en el mundo financiero, dijo en una entrevista ampliamente difundida que el precio que había pagado por llegar a la cima del mundo dominado por hombres de Wall Street había sido demasiado alto, que lamentaba no haber tenido hijos y que las mujeres no deberían seguir su ejemplo.

Desde tiempos inmemoriales, las controversias y distorsiones han rodeado a la mujer. Consideremos un estudio reciente de la Universidad del Sur de California, sede de una de las escuelas de cine mejor calificadas de Estados Unidos, que confirmó lo que todos los que han ido al cine en las últimas décadas ya sabían: que la industria cinematográfica sexualiza a las mujeres para vender entradas. “Los datos muestran un énfasis excesivo en la belleza, la delgadez y la sexualización de las mujeres a edades cada vez más tempranas”, informó el estudio. “Estos hallazgos son preocupantes, dado que la exposición repetida a personajes delgados y sexualizados puede contribuir a efectos negativos en algunas espectadoras”.

Podemos estar seguros de ello.

Satanás quiere que nos veamos a nosotras mismas como el mundo nos ve, no como el Señor nos ve. Cada vez que he hablado en reuniones generales de la Iglesia transmitidas por satélite, he recibido cartas comentando desde mi vestimenta hasta la velocidad con la que hablé. Una carta favorita decía: “Hermana Dew, puedo identificarme con usted porque veo que sabe lo que es tener un mal día de cabello”. He tenido años de “malos días de cabello”, así que esa carta me hizo reír. Pero no puedo evitar preguntarme si los hombres reciben los mismos comentarios sobre el color de sus corbatas o sus cortes de cabello.

No siempre vemos más allá de nuestro cabello y nuestra ropa, pero el Señor sí lo hace. Porque Él “no mira lo que mira el hombre; pues el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el corazón”.

Las superficialidades, distracciones y distorsiones de Satanás son un intento total de confundir y desviar a las mujeres, de confundir a los hombres acerca de las mujeres y de impedir que todos comprendan cómo el Señor ve a Sus hijas. La confusión sobre nuestra identidad puede causar estragos. Pero la claridad acerca de quiénes somos es fortalecedora.

Cuanto más claramente entendamos nuestro destino divino, más inmunes nos volvemos a Satanás.

Cuando Satanás intentó confundir a Moisés acerca de su identidad, diciendo: “Moisés, hijo de hombre, adórame”, Moisés se negó, respondiendo: “Soy hijo de Dios”. Él sabía quién era porque el Señor le había dicho: “Tú eres mi hijo… y tengo una obra para ti”. El gran engañador gritó y se enfureció, pero Moisés prevaleció porque sabía quién era Dios y sabía que él, Moisés, era Su hijo.

Así sucede con nosotros. Nunca seremos felices ni sentiremos paz; nunca manejaremos bien las tensiones y ambigüedades de la vida; nunca viviremos a la altura de quienes somos como mujeres de Dios, a menos que superemos nuestra crisis de identidad mortal y comprendamos quiénes siempre hemos sido y quiénes podemos llegar a ser. La verdad acerca de quiénes somos y quiénes siempre hemos sido conlleva un sentido de propósito que no puede duplicarse de ninguna otra manera. Esto se debe a que, como explicó el élder Callister, “con mayor visión viene mayor motivación”.

Y la visión de lo que podemos llegar a ser es extraordinaria. “Todo Israel”, escribió el élder Bruce R. McConkie, “tiene en su poder alcanzar la exaltación; llegar a ser como el Hijo de Dios, habiendo recibido Su imagen; ser coherederos con Él; ser justificados y glorificados; ser adoptados en la familia de Dios por la fe; participar con sus padres en el convenio que Dios hizo con ellos; y heredar… las promesas antiguas. Implícito en todo esto está el hecho de que son preordenados para ser bautizados, unirse a la Iglesia, recibir el sacerdocio, entrar en la ordenanza del matrimonio celestial y ser sellados para vida eterna”.

El largo más allá frente al breve presente

Aunque a veces nos distraemos con el mundo y vivimos por debajo de lo que somos—aunque en ocasiones somos demasiado descuidados con nuestra vida espiritual—el hecho es que siempre hemos sido hijas de Dios. Elegimos seguir a Jesucristo en la vida premortal, y lo hemos vuelto a elegir aquí. A pesar de nuestras debilidades, a pesar de las veces en que sabemos que no alcanzamos el estándar que nuestro Padre ha establecido para nosotros, hemos tomado repetidamente decisiones justas, a ambos lados del velo, que demuestran nuestro deseo de ser seguidoras de Jesucristo. Lo hemos hecho al ligarnos al Señor mediante los convenios más sagrados de la mortalidad.

No estamos aquí por casualidad, como resultado de algún Big Bang indefinible que milagrosamente produjo una tierra donde el ecosistema funciona y donde las personas evolucionaron gradualmente desde formas de vida inferiores hasta lo que somos hoy. Antes de venir aquí, vivíamos como espíritus con Dios, nuestro Padre. Lo conocíamos, y Él nos conocía—a cada uno individualmente y por nombre.

El presidente Ezra Taft Benson declaró que “nada nos sorprenderá más cuando pasemos a través del velo al otro lado que darnos cuenta de cuán bien conocemos a nuestro Padre y cuán familiar nos resulta Su rostro”. Luego, parafraseando a Brigham Young, añadió que probablemente “nos preguntaremos por qué fuimos tan necios en la carne”.

La eternidad nos espera. Nuestra eternidad—es decir, la calidad de vida que tendremos para siempre—será un reflejo directo de las decisiones que tomemos y de cómo empleemos nuestro tiempo aquí en la tierra. El filósofo romano Cicerón declaró que estaba mucho más interesado en el “largo más allá que en el breve presente”. Y el presidente Spencer W. Kimball prometió que “cuanto más claramente veamos la eternidad, más evidente será que la obra del Señor en la que estamos comprometidos es una obra vasta y grandiosa con notables similitudes a ambos lados del velo”.

En resumen, lo que hacemos con nuestra vida importa. Como dijo Gandalf, personaje de El Señor de los Anillos de J. R. R. Tolkien: “Todo lo que tenemos que decidir es qué hacer con el tiempo que se nos ha dado”.

El Salvador nos dijo cómo emplear ese tiempo cuando nos mandó llegar a ser como Él es. El presidente Joseph Fielding Smith explicó por qué esto no tiene que parecer abrumador: “Creo que el Señor quiso decir exactamente lo que dijo: que debemos ser perfectos, como nuestro Padre que está en los cielos es perfecto. Eso no vendrá de una sola vez, sino línea por línea, precepto por precepto, y aun así no mientras vivamos en esta vida mortal, pues tendremos que ir más allá de la tumba antes de alcanzar esa perfección… Pero aquí sentamos el fundamento… Es nuestro deber ser mejores hoy que ayer, y mejores mañana que hoy”.

C. S. Lewis creía que este ideal era posible: “El mandamiento Sed, pues, perfectos no es una frase idealista vacía. Tampoco es un mandamiento para hacer lo imposible. Él nos va a convertir en criaturas capaces de obedecer ese mandamiento… El proceso será largo y en parte muy doloroso, pero eso es lo que nos espera. Nada menos. Él quiso decir lo que dijo”.

Debido a nuestro potencial de gloria eterna, esta probación mortal es más valiosa que cualquier adquisición u honor terrenal. Esta es nuestra oportunidad de demostrar a nuestro Padre y a Su Hijo que nos importan más que cualquier cosa que el mundo pueda ofrecer. Esta es nuestra oportunidad de probar que no buscamos primero las cosas de este mundo, sino “edificar el reino de Dios y establecer Su justicia”. Esta es nuestra oportunidad de demostrar que entendemos que existen el bien y el mal, lo correcto y lo incorrecto, y que estas distinciones las establece Dios, no el hombre. La verdad no es relativa. Lo correcto y lo incorrecto no pueden medirse en una escala cambiante, ni ser dictados por la popularidad, las encuestas, los estudios científicos o la aprobación de las mayorías.

Este es el tiempo de llegar a comprender por nosotros mismos que sabemos quiénes somos y quiénes siempre hemos sido, que entendemos por qué estamos aquí y que comprendemos en quiénes podemos llegar a convertirnos.

Como declaró el élder M. Russell Ballard: “Mis queridas hermanas, creemos en ustedes. Creemos en su bondad y en su fortaleza, en su inclinación hacia la virtud y el valor, en su bondad y valentía, en su fortaleza y resiliencia. Creemos en su misión como mujeres de Dios. Reconocemos que ustedes son el pegamento emocional (y a veces espiritual) que mantiene unidas a las familias y, con frecuencia, a las familias de barrio. Creemos que la Iglesia simplemente no logrará lo que debe sin su fe y fidelidad, su tendencia innata a poner el bienestar de otros por encima del propio, y su fortaleza y perseverancia espiritual. Y creemos que el plan de Dios es que ustedes lleguen a ser reinas y reciban las más altas bendiciones… en el tiempo o en la eternidad”.

El primer paso para entender cómo Dios ve a Sus hijas—y el primer paso para comprender los privilegios que las mujeres tienen en el reino de Dios—es entender quiénes somos, quiénes siempre hemos sido y quiénes podemos llegar a ser.