Capítulo 4

Dios es perfecto y también lo es Su Hijo

Durante una fiesta navideña hace años, un amigo encargado del “entretenimiento” llevó un rompecabezas de 2000 piezas para que lo armáramos en una ronda contrarreloj. El desafío no solo era la rapidez con la que debíamos armar el gran rompecabezas, sino también el hecho de que las piezas venían en una bolsa plástica de supermercado, sin ninguna imagen del rompecabezas terminado y con piezas de otros rompecabezas mezcladas al azar. Y para hacerlo un poco más “divertido”, faltaban piezas clave del rompecabezas principal.

¡Qué juego tan tonto! No fue nada divertido para mí, y me sentí aliviada cuando la ronda contrarreloj terminó. Todo parecía inútil. Sin una imagen clara de cómo sería el rompecabezas, el ejercicio era más difícil de lo necesario, si no casi imposible de completar.

La analogía es simple: sin una imagen clara de por qué estamos aquí, la vida puede parecer inútil o al menos sin propósito. Pero en realidad, la vida es todo menos inútil. La mortalidad es un paso vital hacia la inmortalidad.

Un marco

Aceptamos como doctrina las siguientes verdades clave, las cuales pintan un cuadro de quiénes somos, por qué estamos aquí y quiénes podemos llegar a ser:

• Vivimos premortalmente, y el género es eterno.
• Nuestro Padre Celestial creó tanto al hombre como a la mujer, quienes son Sus amados hijos e hijas espirituales.
• La única misión del Padre y del Hijo, Su obra y Su gloria, es “llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre”. En otras palabras, es dar a cada uno de nosotros la mejor oportunidad posible de vivir donde Ellos viven y llegar a ser como Ellos son.
• Para lograr esto, nuestro Padre creó un plan diseñado para ayudar a Sus hijos a alcanzar su máximo potencial de llegar a ser como Él es. A veces nos referimos a esto como el plan de salvación. Otro nombre es el plan de felicidad.
• El Padre y el Hijo crearon la tierra para proporcionar un lugar donde seríamos separados de Su presencia, experimentaríamos el verdadero albedrío moral y enfrentaríamos las consecuencias de nuestras decisiones.
• El plan de nuestro Padre requería que el hombre cayera. El élder Orson F. Whitney describió la Caída como teniendo “una doble dirección—descendente, pero progresiva. Trajo al hombre al mundo y puso sus pies en el camino del progreso”.
• Debido a que el hombre caería, necesitaríamos un Salvador que efectuara una Expiación infinita y redimiera a quienes eligieran arrepentirse y procurar vencer al hombre natural. El Padre escogió y envió a Su Hijo más valiente, Su Primogénito, Su Unigénito, para ser nuestro Salvador.
• Para que los hijos e hijas espirituales de nuestro Padre progresaran, sería imprescindible que salieran de la premortalidad mediante el nacimiento a la mortalidad, recibieran cuerpos físicos y “obtuvieran experiencia terrenal para progresar hacia la perfección”. Por lo tanto, “el matrimonio entre el hombre y la mujer es ordenado por Dios”, y “la familia es central en el plan del Creador para el destino eterno de Sus hijos”. No hay nada más importante para un hombre y una mujer que unirse como esposo y esposa en el nuevo y sempiterno convenio del matrimonio, guardar esos convenios, criar a sus hijos en rectitud y darles la mejor oportunidad de escoger la mejor parte.
• La Iglesia del Salvador tendría que ser restaurada en la dispensación del cumplimiento de los tiempos para que Su poder, Su autoridad y Sus ordenanzas estuvieran disponibles para aquellos que obtuvieran un testimonio de su veracidad y calificaran para Sus bendiciones.
• Debido a que vivir en un ambiente telestial, separados de nuestros padres celestiales, estaría lleno de peligros morales y espirituales, necesitaríamos acceso al poder del cielo—un poder mucho mayor que el nuestro. Ese poder estaría disponible tanto para hombres como para mujeres mediante la fe en el Señor Jesucristo y Su Expiación, mediante el don del Espíritu Santo y la ministración de ángeles, y también estaría disponible para hombres y mujeres por igual mediante la restauración del sacerdocio. Tanto hombres como mujeres tendrían pleno acceso a este poder, aunque de maneras diferentes.

La Restauración de la Iglesia del Señor

Nuestro Padre no tiene una meta más alta ni un propósito mayor que ayudarnos a vivir finalmente donde Él vive y como Él vive. Él ha prometido ayudar a todos los que escojan seguirle a Él y a Su Hijo a “progresar hacia la perfección y finalmente alcanzar su destino divino como herederos de la vida eterna”. Este es el plan de felicidad de nuestro Padre para Sus hijos.

El plan de nuestro Padre requería un Salvador que redimiera a toda la humanidad de sus pecados. Jesucristo nació de María en el meridiano de los tiempos, y durante Su vida estableció Su Iglesia. Durante Su ministerio, el Salvador enseñó el mismo evangelio que había sido revelado a profetas como Adán, Noé, Abraham y Moisés. Aunque es difícil de imaginar (aunque había ocurrido en dispensaciones anteriores), muchos rechazaron incluso a Jesús mismo.

Después de la muerte del Salvador y de Sus Apóstoles, la Iglesia del Señor, junto con Su poder y autoridad, fue quitada de la tierra. Fue necesaria una restauración de Su Iglesia para devolver Su doctrina, ordenanzas, poder y autoridad a la tierra. La mayoría de los teólogos e historiadores cristianos han asumido y enseñado durante siglos que la Iglesia de Cristo sobrevivió intacta. De hecho, el erudito SUD Hugh Nibley creía que la mayoría de los teólogos han sentido que su responsabilidad hacia la Iglesia primitiva era “describirla, no cuestionarla”.

El élder Orson F. Whitney relató la opinión de un teólogo católico que evaluó la necesidad de una Restauración de esta manera: “Ustedes, los mormones, son todos ignorantes. Ni siquiera conocen la fuerza de su propia posición. Es tan fuerte que solo hay otra posición defendible en todo el mundo cristiano, y esa es la de la Iglesia Católica. La cuestión está entre el catolicismo y el mormonismo. Si nosotros tenemos razón, ustedes están equivocados; si ustedes tienen razón, nosotros estamos equivocados. . . . Los protestantes no tienen base alguna. Porque si nosotros estamos equivocados, ellos también lo están con nosotros, ya que fueron parte de nosotros y salieron de nosotros; mientras que si nosotros estamos en lo correcto, ellos son apóstatas a quienes cortamos hace mucho tiempo. Si tenemos la sucesión apostólica desde San Pedro, como afirmamos, entonces no hay necesidad de José Smith ni del mormonismo; pero si no tenemos esa sucesión, entonces un hombre como José Smith era necesario, y la postura del mormonismo es la única consistente. Es o la continuación del evangelio desde los tiempos antiguos, o la restauración del evangelio en los últimos días”.

Esa Restauración comenzó en la primavera de 1820 cuando Dios el Padre y Su Hijo Jesucristo se aparecieron a un joven de catorce años, José Smith, en una arboleda en el norte del estado de Nueva York. En respuesta a la pregunta de José acerca de a cuál iglesia debía unirse, el Padre y el Hijo le dijeron que no se uniera a ninguna, porque los “profesores” religiosos de la época “se acercan a mí con los labios, pero su corazón está lejos de mí; enseñan como doctrinas los mandamientos de los hombres, teniendo apariencia de piedad, pero negando el poder de ella”.

En su último discurso de conferencia general, el presidente Gordon B. Hinckley testificó de este evento incomparable: “Afirmo mi testimonio del llamamiento del profeta José, de sus obras, del sellamiento de su testimonio con su sangre como mártir de la verdad eterna. . . . [Nosotros] nos enfrentamos a la clara cuestión de aceptar la veracidad de la Primera Visión y lo que siguió a ella. Sobre la validez de ese hecho descansa la validez misma de esta Iglesia. Si es verdad, y testifico que lo es, entonces la obra en la que estamos comprometidos es la obra más importante sobre la tierra”.

Con esta notable manifestación celestial comenzó el proceso de restaurar el evangelio a la tierra, completo con el poder del Señor o sacerdocio, autoridad y todas las ordenanzas necesarias para la salvación.

Por lo tanto, esta Iglesia no es simplemente una buena iglesia llena de buenas personas haciendo buenas cosas. Tampoco es una iglesia estadounidense ni una iglesia del siglo XIX. Es la Iglesia del Señor, restaurada a la tierra, y se llama La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. El mismo Señor dijo a los nefitas: “¿Cómo podría ser mi iglesia si no es llamada en mi nombre?” Y también dejó claro al profeta José: “Porque así se llamará mi iglesia en los últimos días, a saber, La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días”.

Esta Iglesia no es la Iglesia de José Smith ni de Brigham Young, aunque consideramos a ambos como profetas. No es la Iglesia de Gordon B. Hinckley ni de Thomas S. Monson. Ni siquiera es la Iglesia de la “familia feliz”, aunque es bien conocida la firme postura de la Iglesia en defensa de la familia. Es La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Debido a que esta Iglesia pertenece al Señor, todo en ella también le pertenece a Él: la estructura organizativa, el gobierno, las ordenanzas, los convenios, los mandamientos, el poder y la autoridad. Todo. Todo es Suyo.

Es un hecho interesante que desde la época de la Apostasía hasta principios del siglo XIX, cuando el evangelio fue restaurado, ninguna iglesia llevaba el nombre de Jesucristo.

El reformador Martín Lutero parecía entender instintivamente que quienes lo seguían no debían nombrar una iglesia en su honor: “Os ruego que dejéis mi nombre y no os llaméis ‘luteranos’, sino ‘cristianos’”, imploró. “¿Quién es Lutero? Mi enseñanza no es mía. Yo no he sido crucificado por nadie. . . . ¿Cómo, entonces, conviene que yo, un miserable saco de polvo y ceniza, dé mi nombre a los hijos de Cristo? Dejad, queridos amigos, de aferraros a estos nombres y distinciones partidistas; abandonadlos todos; llamémonos únicamente ‘cristianos’, en honor de Aquel de quien proviene nuestra enseñanza”.

En cuanto al tema de que la Iglesia del Señor lleve Su nombre, el élder James E. Talmage enseñó: “Hay iglesias nombradas según su lugar de origen—como la Iglesia de Inglaterra; otras sectas son designadas en honor de sus promotores famosos—como luteranos, calvinistas, wesleyanos; otras son conocidas por alguna peculiaridad de credo o doctrina—como metodistas, presbiterianos y bautistas; pero hasta principios del siglo XIX no había ninguna iglesia que siquiera reclamara el nombre o título de Iglesia de Cristo”.

El fundamento mismo de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días tiene orígenes que se remontan mucho antes de cualquier cosa en esta tierra, como enseñó el élder Russell M. Nelson: “Esta Iglesia se levanta sobre un fundamento único, anclado en una roca de verdad eterna. . . . La santa causa en la que estamos comprometidos no comenzó en 1820 en el estado de Nueva York. No comenzó en Belén. No comenzó en el Jardín de Edén. Los cimientos del evangelio eterno estaban establecidos aun antes de que el mundo fuese”.

Nuestros caminos no son los caminos del Señor

Existe una tendencia en algunos a contrastar y comparar las prácticas, creencias y gobierno de la Iglesia del Señor con los de diversas organizaciones creadas por el hombre: empresas, organizaciones benéficas, gobiernos, universidades e incluso otras religiones. Aunque se nos ha amonestado a confiar en el Señor con todo nuestro corazón y a no apoyarnos en nuestro propio entendimiento, y a no procurar “aconsejar al Señor, sino recibir consejo de su mano”, instintivamente tendemos a evaluar las cosas desde nuestra propia perspectiva y basándonos en los paradigmas que hemos visto en otros lugares.

Pero cualquier comparación entre una organización secular y la Iglesia del Señor inevitablemente revelará diferencias. Esto es de esperarse. Las organizaciones seculares y la Iglesia del Señor nunca coincidirán. La estructura, el propósito y las normas de gobierno nunca serán los mismos porque las organizaciones creadas por el hombre son dirigidas por hombres, mientras que la Iglesia es dirigida por Dios. Como dijo Wilford Woodruff: “Quiero grabar este principio en vuestras mentes: que es el Dios Todopoderoso quien guía el curso de Su Iglesia y Reino, no nosotros”.

Los caminos del hombre no son los caminos del Señor, quien dijo por medio del profeta Isaías: “Porque como los cielos son más altos que la tierra, así mis caminos son más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos que vuestros pensamientos”. Y como enseñó Jacob, es imposible comprender todos los caminos de Dios excepto por medio de la revelación.

El Señor no hace las cosas como nosotros las hacemos ni ve las cosas como nosotros las vemos. Nuestro Padre y Su Hijo son Dioses. La distancia entre la Deidad y el hombre mortal no solo es enorme en alcance y magnitud, sino también incomprensible para nuestras mentes finitas y limitadas. Por eso, cualquiera que crea que sabe mejor que el Señor cómo debería organizar Él Su Iglesia muestra un tipo sorprendente de arrogancia. ¿Cómo podría cualquiera de nosotros saber mejor que Él cómo estructurar la Iglesia?

Sugerir que el reino del Señor debería organizarse y dirigirse como instituciones creadas por el hombre parece especialmente extraño en una época en la que la falibilidad humana está constantemente en evidencia. No se necesita mucho esfuerzo para identificar gobiernos, empresas, universidades, equipos deportivos e incluso organizaciones humanitarias que están en serios problemas. Basta con revisar cualquier día el Wall Street Journal o las principales fuentes de noticias en línea para leer al respecto. Empresas fracasan y dejan a los inversionistas con pérdidas. Líderes religiosos, dirigentes y entrenadores de confianza se ven implicados en escándalos y abusos de poder. Políticos se enredan en sus propias agendas en lugar de velar por el bienestar de las personas a quienes representan. Esto no ocurre con todos los líderes ni con todas las organizaciones, por supuesto. Pero las fallas abundan en la vida cotidiana de los mortales. Hombres y mujeres hacen lo mejor que pueden. Pero nada de lo que creamos se compara con lo que el Señor ha creado ni con la manera en que Él obra con majestad y poder.

Dios el Padre y Su Hijo Jesucristo no son estudiantes. No están improvisando sobre la marcha. No están ideando nuevas estrategias porque el adversario los haya sorprendido. No somos un experimento, como ratones corriendo en un gran laboratorio cósmico. Refiriéndose a Dios, el élder Bruce R. McConkie dijo: “Por qué alguien supondría que un Ser infinito y eterno… que creó los cielos estelares, cuyas creaciones son más numerosas que las partículas de la tierra, y que está consciente de la caída de cada gorrión—por qué alguien supondría que tal Ser tiene más que aprender y nuevas verdades que descubrir en los laboratorios de la eternidad está completamente más allá de mi comprensión”.

El Padre Celestial y el Salvador son perfectos. Ellos saben y comprenden todas las cosas, y poseen todo poder. Son omnipotentes, omniscientes y omnipresentes. Además, la Expiación no solo es infinita, sino que es perfecta y perfectamente personal. El Salvador ya ha experimentado todos nuestros pesares, tristezas, desilusiones y dolores—de manera completa y perfecta.

Nuestro Padre y Su Hijo comprenden perfectamente las tácticas y los motivos del adversario, así como la naturaleza de la prueba que todos estamos enfrentando ahora. Por lo tanto, saben lo que necesitamos antes de que se lo pidamos. Ellos conocen y ven el fin desde el principio. Sus motivos, su comprensión y su amor por nosotros son perfectos. Ellos desean que lleguemos a ser como Ellos son—y cada privilegio y bendición que nos dan está diseñado para ayudarnos a llegar a ser los hombres y mujeres que, en última instancia, tenemos el potencial de ser. En resumen, desean una sola cosa: ver que tanto Sus hijos como Sus hijas progresen hasta el punto en que podamos vivir como Ellos viven y donde Ellos viven.

Por lo tanto, ciertamente saben cómo estructurar nuestras vidas aquí, sin mencionar la Iglesia del Salvador, de una manera que nos brinde a todos—hombres y mujeres por igual—las experiencias, desafíos, responsabilidades y oportunidades mejor diseñados para capacitarnos y prepararnos para la vida eterna. El profeta José Smith observó que “como Dios ha diseñado nuestra felicidad—y la felicidad de todas Sus criaturas, Él nunca ha instituido—ni jamás instituirá—una ordenanza ni dará un mandamiento a Su pueblo que no esté calculado, por su propia naturaleza, para promover esa felicidad que Él ha diseñado, y que no termine en la mayor cantidad de bien y gloria para aquellos que reciban Su ley y Sus ordenanzas”.

Este punto de vista puede parecer incomprensible para algunos. Pero entonces, la fe en Dios el Padre y en Su Hijo Jesucristo siempre parecerá absurda para quienes no tienen fe. Los incrédulos nunca comprenden las creencias de los creyentes. Siempre elegirán la lógica por encima de la fe. El problema de depender solo de la lógica es que confirma el entendimiento y el conocimiento únicamente hasta los límites de nuestras mentes débiles. Una de las grandes victorias de Satanás ocurre cuando logra convencer a alguien de que su coeficiente intelectual es suficiente, de que no necesita la ayuda de Dios.

Quienes no creen en Dios ni en Su Hijo, o que no creen que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días sea en realidad la Iglesia del Señor, simplemente encuentran imposible comprender a quienes sí creen.

Pero yo creo. Sé que la Iglesia del Señor, llena de Su autoridad, poder y propósito, está hoy sobre la tierra, y que es La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Felizmente, este conocimiento está disponible para todo hombre o mujer sincero que lo busque.

La creencia más fundamental de un miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es “que Jesucristo es el Hijo de Dios, y que fue crucificado por los pecados del mundo”. Sobre ese conocimiento se edifica otra creencia fundamental: que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es la Iglesia del Señor, y que todo en ella le pertenece a Él. Que Él preside. Que la manera en que autoriza la distribución de Su autoridad y poder por toda la tierra es por medio de las llaves del sacerdocio. Y que Él selecciona a quienes tendrán esas llaves y luego los dirige para que las utilicen conforme a Su voluntad.

He aquí la belleza de estas afirmaciones: ninguno de nosotros tiene que aceptar la palabra de otra persona. Mediante la revelación personal, por medio de los susurros del Espíritu, podemos saber por nosotros mismos que Dios es nuestro Padre, que Él es el autor del plan de salvación, y que nos dio a Su Hijo Unigénito, Jesucristo, para que cada uno de nosotros pueda tener vida eterna. Podemos saber por nosotros mismos que esta es la Iglesia del Señor. Podemos saber por nosotros mismos que hay un profeta viviente sobre la tierra hoy y que él posee y ejerce todas las llaves del sacerdocio del Señor. Podemos saber por nosotros mismos que los Apóstoles del Señor Jesucristo, quienes también poseen todas las llaves del sacerdocio, caminan hoy sobre la tierra y ministran a todos los que estén dispuestos a escuchar. Podemos experimentar por nosotros mismos el milagro de la revelación personal y la paz y el poder de la casa del Señor. Podemos saber por nosotros mismos que la doctrina del evangelio, sobre cualquier tema, es verdadera y refleja la voluntad del Señor. Y podemos saber por nosotros mismos que los hombres y las mujeres son iguales ante los ojos de nuestro Padre y de Su Hijo, que a las hijas y a los hijos de nuestro Padre se les ha dado exactamente lo que necesitan para avanzar hacia la exaltación, y que cualquier otra cosa sería completamente inconsistente con quienes son el Padre y el Hijo.

Podemos saber por nosotros mismos la veracidad de la declaración del presidente Gordon B. Hinckley: “¿Comprendemos realmente como Santos de los Últimos Días la fuerza de nuestra posición y la valoramos? Entre las religiones del mundo, es única y maravillosa. ¿Es esta Iglesia una institución educativa? Sí. Estamos constantemente enseñando, enseñando, enseñando. . . . ¿Es una organización social? En efecto. Es una gran familia de amigos que conviven y disfrutan unos de otros. ¿Es una sociedad de ayuda mutua? Sí. Tiene un programa notable para fomentar la autosuficiencia y brindar ayuda a los necesitados. Es todo esto y más. Pero, por encima de todo, es la Iglesia y el reino de Dios establecidos y dirigidos por nuestro Padre Eterno y Su Amado Hijo, el Señor Jesucristo resucitado, para bendecir a todos los que entren en su redil.”

Si la obra y la gloria del Señor es llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre, y lo es; si todo Su propósito es ayudarnos a vivir finalmente donde Él vive y llegar a ser como Él es, y lo es; entonces, seguramente en Su infinita sabiduría y perfecto amor, Él ha dado a Sus hijos—tanto a hombres como a mujeres—los dones, privilegios, asignaciones y desafíos que necesitan para aprender a andar por fe y finalmente llegar a ser seres exaltados.

El presidente Henry B. Eyring lo expresó de esta manera: “Esta es la verdadera Iglesia de Jesucristo. Solo en las llaves del sacerdocio que posee [el Presidente de la Iglesia] está el poder para que seamos sellados como familias y vivamos para siempre con nuestro Padre Celestial y el Señor Jesucristo. En el día del juicio estaremos ante el Salvador, cara a cara. Será un tiempo de gozo para quienes se hayan acercado a Él mediante Su servicio en esta vida”.

Dios es perfecto, y también lo es Su plan para nosotros. El Señor Jesucristo es perfecto, y Él está a la cabeza de la Iglesia. Tal como dijo el presidente Harold B. Lee a un grupo de estudiantes de BYU: “[El Salvador] está más cerca de esta Iglesia de lo que ustedes pueden imaginar”. El evangelio del Señor Jesucristo, tan central en el plan de nuestro Padre, ha sido restaurado a la tierra con toda verdad, todo poder y toda autoridad. Ese evangelio se encuentra en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Tener un testimonio de que esto es verdad es fundamental y esencial para comprender cómo Dios ve y siente acerca de Sus hijas y cuál es su posición en el reino de Dios.