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Capítulo 7

Dios reservó el alto privilegio de la maternidad para las mujeres

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Hace algunos años, abordé un avión en Salt Lake City y me encontré sentada junto a una mujer que se identificó como miembro de la Iglesia y luego procedió a contarme sobre un encuentro que acababa de tener en la sala VIP del aeropuerto con un par de raperos famosos que estaban de paso por Salt Lake City en su camino desde Los Ángeles hacia la Costa Este. Por qué un par de raperos entablaron conversación con una madre mormona tan formal es un misterio, pero lo hicieron. A medida que hablaban, sus afirmaciones sobre su fama se volvieron más fuertes y descaradas. Cuando se jactaron de haber hecho que más adolescentes se volvieran adictos al sexo y a las drogas que nadie más en la industria musical, esta mujer ya había tenido suficiente. “Al principio traté de ser amable”, dijo. “Pero cuanto más presumían de lo famosos que eran y de cuántos adolescentes habían corrompido y destruido, más me enojaba. Finalmente, mi instinto de Mamá Osa pudo más que yo y les dije: ‘Caballeros, han sido abiertos conmigo, así que supongo que esperan lo mismo de mi parte. Antes de continuar, necesitan saber que he pasado toda mi vida tratando de proteger a los jóvenes de personas como ustedes’”.

Uno de los impulsos más instintivos de una madre es proteger a sus hijos—y lo hará gustosamente, aun a costa de su propia seguridad, comodidad, salud e incluso reputación. El síndrome de la “Mamá Osa” es real; de hecho, es divino. Nuestro Padre ha confiado Sus hijos a Sus hijas. Nos ha pedido no solo que los amemos, sino que ayudemos a guiarlos de regreso a casa a salvo a través de este pasadizo oscuro que llamamos mortalidad.

Un domingo, mientras enseñaba una lección de la Sociedad de Socorro sobre las distracciones que afectan a las mujeres hoy en día, una joven madre encantadora, embarazada de su cuarto hijo, levantó la mano y compartió una experiencia reciente: “Asistí a un banquete la otra noche con mi esposo”, dijo, “y nos sentaron junto a los invitados de honor—un matrimonio cuyos logros eran legendarios. En medio de la cena, el hombre que estaba siendo honrado se volvió hacia mí y me preguntó: ‘¿A qué te dedicas?’ Allí estaba yo, con ocho meses de embarazo. Me da vergüenza admitir que en ese momento dudé en decir que era ama de casa. Pero finalmente le dije que cuidar de mi esposo y de nuestros tres hijos, con el cuarto en camino, era más que un trabajo de tiempo completo. ‘Ah’, respondió, y luego se volvió para buscar a alguien más interesante con quien hablar. Toda la noche estuve inquieta por esa conversación—no tanto por su respuesta como por cómo su pregunta me hizo sentir acerca de ser madre. ¡Me encanta ser madre! Pero por unos momentos, me avergoncé de que eso fuera todo lo que tenía que decir de mí misma”.

Las cabezas asentían en señal de acuerdo alrededor del salón de la Sociedad de Socorro. Claramente, otras se identificaban con su experiencia. Sugerí que la próxima vez que alguien hiciera esa pregunta—porque alguien la hará—considerara responder: “Estoy guiando a cuatro hijos por el camino hacia la exaltación. ¿Y usted?”

La realidad es que la eficacia del plan de salvación en la vida de los hijos de Dios depende en gran medida del carácter, del trabajo interminable y agotador, y de la fe de madres justas. El mundo no reconoce esto, pero es verdad.

Para quienes tienen una perspectiva eterna, ¿puede haber algo más importante que ayudar a guiar a los hijos e hijas de nuestro Padre por el sendero que finalmente conduce a la exaltación? Profetas, videntes y reveladores han respondido repetidamente esta pregunta, como lo hizo el élder Jeffrey R. Holland cuando dijo a las mujeres que “no hay nada más importante en este mundo que participar tan directamente en la obra y la gloria de Dios, al llevar a cabo la mortalidad y la vida terrenal de Sus hijas e hijos, para que la inmortalidad y la vida eterna puedan llegar en esos reinos celestiales en lo alto”.

El presidente Heber J. Grant fue explícito acerca del alcance de la influencia de una madre, declarando que “la madre en la familia, mucho más que el padre, es quien infunde en el corazón de los hijos un testimonio y amor por el evangelio—y dondequiera que encuentres a una mujer dedicada a esta obra, casi sin excepción encontrarás que sus hijos también lo están. Ella moldea sus vidas más que el padre”. En efecto, en los momentos finales de Su agonía, el Salvador manifestó Su reverencia por las madres y la maternidad cuando miró desde la cruz, vio y señaló a Su madre, y le dijo a Juan: “He ahí tu madre”.

La doctrina de la maternidad

Los profetas han enseñado la doctrina de la maternidad una y otra vez. Y es doctrina. La doctrina de la maternidad tiene menos que ver con el hecho terrenal de dar a luz—aunque ciertamente lo incluye y lo ejemplifica—que con privilegios, responsabilidades y dones eternos. La maternidad, en su sentido doctrinal, solo puede ejercerse plenamente sobre principios de rectitud—de manera muy similar a la autoridad del sacerdocio—y puede ser entendida y vivida por todas las mujeres justas, no solo por aquellas que tienen el privilegio de tener hijos en esta vida.

La maternidad es una doctrina sobre la cual debemos tener claridad si esperamos mantenernos firmes e inconmovibles frente a los temas que rodean al género femenino y la familia.

El élder Dallin H. Oaks enseñó: “La condición de hombre y de mujer, el matrimonio, y el tener y criar hijos son esenciales para el gran plan de felicidad… Al primer hombre y a la primera mujer en la tierra, el Señor les dijo: ‘Fructificad y multiplicaos’ (Moisés 2:28; véase también Génesis 1:28; Abraham 4:28).

Este mandamiento fue el primero en secuencia y el primero en importancia.”

Precisamente porque el tener hijos es vital para el plan de Dios para Sus hijos, y criar a esos hijos en la amonestación del Señor es fundamental para darles la mayor oportunidad de éxito final, Satanás ha declarado guerra a la maternidad y a la familia. Él sabe que quienes mecen la cuna están en la mejor posición posible para sacudir su imperio terrenal diabólico. Sabe que ninguno de nosotros puede progresar sin recibir un cuerpo y experimentar nuestra condición mortal. Este conocimiento debe ser profundamente doloroso para él, ya que ha perdido para siempre su oportunidad de tener un cuerpo.

El presidente Spencer W. Kimball enseñó que no es casualidad que el plan del Padre Celestial para Sus hijos e hijas requiera que los niños nazcan de un hombre y una mujer: “Este es un programa cuidadosamente planeado. El Señor pudo haber provisto algún otro medio, pero ¿cómo podrían los padres amar y cuidar a sus hijos en tal caso? Los cuerpos de hombres y mujeres fueron creados de manera diferente para que se complementaran, de modo que la unión de ambos produjera una concepción que trajera un alma viviente al mundo… Todo el programa fue organizado inteligentemente para traer hijos al mundo con amor y dependencia filial. Si las ideas superficiales de muchos mortales de hoy hubieran prevalecido, el mundo, la raza humana y todo lo correcto habrían llegado a su fin hace mucho tiempo.”

En otra ocasión, el presidente Kimball añadió: “El Señor considera la maternidad y a las madres como sagradas y de la más alta estima… La vida no puede continuar si las mujeres dejan de tener hijos. La vida mortal es un privilegio y un paso necesario en la progresión eterna. La madre Eva lo comprendió. Ustedes también deben comprenderlo.”

No solo no tenemos una explosión demográfica mundial, como durante tanto tiempo afirmaron ciertas élites científicas, sino que la lista de países cuyo crecimiento poblacional ha caído por debajo del nivel de reemplazo está aumentando a un ritmo alarmante. Y Estados Unidos se ha unido ahora a ese grupo.

Jonathan V. Last, autor de What to Expect When No One’s Expecting: America’s Coming Demographic Disaster, explicó cuán seria es la situación: “Durante más de tres décadas, las mujeres chinas han estado sujetas a la brutal política de un solo hijo de su país. Aquellas que intentan tener más hijos han sido sometidas a multas y abortos forzados. Sus casas han sido demolidas y sus esposos despedidos de sus trabajos. Como resultado, las mujeres chinas tienen una tasa de fertilidad de 1,54. Aquí en Estados Unidos, las mujeres blancas con educación universitaria—un buen indicador de la clase media—tienen una tasa de fertilidad de 1,6. Estados Unidos tiene su propia política de un solo hijo. Y la hemos elegido nosotros mismos. Olvídense del techo de la deuda. Olvídense del abismo fiscal, del recorte presupuestario y del colapso de los programas sociales. Todos esos son solo síntomas. Lo que Estados Unidos realmente enfrenta es un abismo demográfico.”

No se necesita ser matemático para calcular el impacto en la sociedad de una población que no se reemplaza a sí misma. Aún más grave es la amenaza que esto representa para el plan de nuestro Padre Celestial para Sus hijos. La vida mortal es un requisito previo para la vida eterna.

Seamos claros: Lucifer es absolutamente anti-progreso. Nunca podrá salir del abismo en el que se encuentra. Su única satisfacción, si es que puede llamarse así, es tentar a otros para que se unan a él—impedir que otros lleguen a lugares a los que él nunca irá y persuadir a tantos como sea posible para que abusen del cuerpo que él nunca tendrá.

Pero Satanás nunca está satisfecho. No puede corromper a suficientes personas para saciar su naturaleza malvada, porque el mal nunca se cansa del mal. Su actitud es la máxima expresión de “la miseria ama la compañía”. Él es el más maligno de los espíritus malignos, y eso es todo lo que siempre será. Imagina el estado torturado en el que existe: cayó del cielo, se ha vuelto “miserable para siempre”, y busca constantemente la “miseria de toda la humanidad”. Debido a que no tiene cuerpo, su miseria está confinada a su mente. Sabe que nunca tendrá un cuerpo, nunca progresará, nunca será liberado de su condición actual, nunca será algo más de lo que es ahora.

El adversario comprende claramente que las madres que están dispuestas a tener hijos y darles el don y privilegio de recibir un cuerpo, y especialmente las madres justas que no solo tienen hijos sino que perseveran con ellos mientras los guían por un camino de fe, son una pieza clave en el plan de nuestro Padre para Sus hijos.

La magnitud de la maternidad

La maternidad es divina, eterna y esencial a la naturaleza de toda mujer.

Cuando comprendemos la magnitud de la maternidad, queda claro por qué los profetas han sido tan protectores del papel más sagrado y divinamente asignado de la mujer. Aquí en la vida mortal tendemos a equiparar la maternidad únicamente con el hecho de dar a luz, pero en el lenguaje del Señor la palabra madre tiene múltiples capas de significado. De todas las palabras o títulos que podrían haber elegido para definir su función y su esencia, tanto Dios el Padre como Adán llamaron a Eva “la madre de todos los vivientes”, y lo hicieron antes de que ella tuviera un hijo. “Y Adán llamó el nombre de su esposa Eva, porque ella era la madre de todos los vivientes; porque así he llamado yo, el Señor Dios, a la primera de todas las mujeres, las cuales son muchas.”

Como enseñó el presidente Hugh B. Brown: “Jesús honró la condición de la mujer cuando vino a esta tierra como un niño pequeño por medio de la sagrada y gloriosa agencia de la maternidad; así, la maternidad llegó a ser semejante a la divinidad.” Y hace siete décadas, la Primera Presidencia llamó a la maternidad “el servicio más alto y más santo… asumido por la humanidad.”

El Señor no hace nada con una perspectiva a corto plazo. Todo lo que Él hace es para la eternidad. Así, al igual que Eva, nuestra maternidad comenzó antes de nacer. Así como los hombres dignos fueron preordenados para poseer el sacerdocio en la vida mortal, las mujeres justas fueron dotadas premortalmente con el alto privilegio y la responsabilidad de la maternidad.

La maternidad es más que tener hijos, aunque ciertamente lo incluye. Es la esencia de lo que somos como mujeres.

La maternidad define nuestra propia identidad, nuestra estatura y naturaleza divinas, y los rasgos, talentos y tendencias únicos con los que nuestro Padre nos ha dotado.

El presidente Gordon B. Hinckley declaró que “Dios plantó en la mujer algo divino.” Ese “algo” es el don de la maternidad y los dones asociados con ella. Hablando a las mujeres, el élder Matthew Cowley, del Quórum de los Doce Apóstoles, enseñó que “ustedes pertenecen a la gran hermandad de salvadoras… Los hombres son diferentes; ellos necesitan que se les dé algo [en la vida mortal] para llegar a ser salvadores de los hombres, pero no las madres, no las mujeres. Ustedes nacen con un derecho inherente, con una autoridad inherente, para ser salvadoras de las almas humanas. Ustedes son co-creadoras con Dios de Sus hijos. Por lo tanto, se espera de ustedes, por derecho divino, que sean las salvadoras y la fuerza regeneradora en la vida de los hijos de Dios aquí en la tierra.”

El presidente David O. McKay fue claro cuando declaró que la maternidad es “el oficio o llamamiento más noble del mundo. Aquella que puede pintar una obra maestra o escribir un libro que influya en millones merece la admiración y el aplauso de la humanidad; pero aquella que cría con éxito una familia de hijos e hijas sanos y hermosos, cuya influencia se sentirá por generaciones venideras, cuyas almas inmortales ejercerán una influencia a través de los siglos mucho después de que las pinturas se hayan desvanecido, y los libros y estatuas se hayan deteriorado o destruido, merece el más alto honor que el hombre puede dar, y las más selectas bendiciones de Dios. En su elevada responsabilidad y servicio a la humanidad, al dotar de inmortalidad a espíritus eternos, ella es colaboradora del mismo Creador.”

O, como aclaró el élder Russell M. Nelson: “Cuando una madre da a luz y cuida a un hijo, no solo ayuda a la tierra a cumplir el propósito de su creación, ¡sino que glorifica a Dios!”

La maternidad no es lo que quedó después de que nuestro Padre bendijo a Sus hijos varones con el privilegio de la ordenación al sacerdocio. Fue la más ennoblecedora de las investiduras que Él pudo dar a Sus hijas, una confianza sagrada que dio a las mujeres el papel de guiar en la colaboración con nuestro Padre en el acto de la creación y luego en ayudar a Sus hijos a guardar su segundo estado.

Ilustrando este hecho, el élder John A. Widtsoe declaró que “ningún hombre que entienda el evangelio cree que es mayor que su esposa, o más amado del Señor, porque posee el sacerdocio… Es una protección para la mujer que, debido a su maternidad, está bajo una gran obligación física y espiritual. La maternidad es una parte eterna del sacerdocio.”

El presidente J. Reuben Clark Jr. añadió que la maternidad es “tan divinamente llamada, tan eternamente importante en su lugar como el sacerdocio mismo.” Y el presidente Boyd K. Packer enseñó que “la limitación de las responsabilidades del sacerdocio a los hombres es un tributo al lugar incomparable de la mujer en el plan de salvación… Los hombres y las mujeres tienen responsabilidades complementarias, no competitivas. Hay diferencia, pero no desigualdad… En la parte de la mujer, ella no es igual al hombre; ¡es superior! Ella puede hacer aquello que él nunca podrá hacer; en toda la eternidad él no podrá hacerlo.”

Eva llegó a ser madre de todo un mundo. Y cada mujer que tiene hijos sigue sus pasos al traer vida a la tierra. No es de extrañar que el presidente Brigham Young declarara que “las madres son la maquinaria que da vigor a todo el hombre y guía los destinos y las vidas de los hombres sobre la tierra.”

Y el presidente Hugh B. Brown declaró: “Ustedes, mujeres, ejercen la primera y más duradera influencia sobre su hijo cuando cooperan con Dios en la formación de su cuerpo. Al acunarlo en sus brazos, nutrirlo y cuidarlo con su amor y sacrificio, al estimular su intelecto y su ambición, y fortalecer su fibra espiritual y moral, están cooperando íntimamente con su Padre Celestial.”

A las mujeres se les ha confiado la asignación más crucial relacionada con que los hijos de nuestro Padre cumplan su misión en la tierra: guardar nuestro “segundo estado” para que “gloria [sea] añadida sobre [nuestras] cabezas por los siglos de los siglos.”

El presidente Boyd K. Packer explicó: “A las mujeres se les ha dado una parte sumamente sublime del plan de redención.” Luego, dirigiéndose directamente a las mujeres de la Iglesia, el presidente Packer aconsejó: “Cultiven en ustedes mismas y en sus hijas el papel exaltado de la mujer, el incomparable don de la creación que acompaña a la maternidad. Al hombre se le dio la responsabilidad de proveer y proteger; a la mujer se le dio la responsabilidad de hacer que todo valga la pena.”

Tengo amigos, un matrimonio, que han servido ampliamente en la Iglesia y al mismo tiempo han criado una familia numerosa y muy unida. El esposo también ha disfrutado de un éxito profesional sostenido. Un día les pregunté cómo habían logrado todo. “Un día, al principio de nuestro matrimonio, se me encendió la luz”, explicó él. “Ocurrió después de haber asistido a un evento patrocinado por mi trabajo. Una persona tras otra felicitaba a mi esposa por apoyarme en mi carrera. Mientras conducíamos de regreso a casa, me di cuenta de que en realidad yo era quien estaba apoyando. Yo iba a trabajar todos los días para hacer posible que ella se quedara en casa con nuestros hijos y pudiera concentrarse, sin distracciones, en la obra más importante que como pareja haríamos jamás—y esa era criar a nuestros hijos para que amaran al Señor.”

El presidente Packer reforzó la verdad de esta perspectiva cuando declaró que “la mayor enseñanza en la Iglesia la realizan las madres.”

Las realidades delicadas de la maternidad

No hay duda de cómo se siente nuestro Padre acerca de Sus hijas, a quienes ha encargado el cuidado principal de Sus hijos. Sin embargo, en ocasiones y en ciertas circunstancias, las palabras madre y maternidad han dividido en lugar de unirnos. El tema de la maternidad es delicado, pues evoca algunos de nuestros mayores gozos y también de nuestros mayores dolores. Esto ha sido así desde el principio. Eva se sintió “gozosa” después de la Caída, al darse cuenta de que de otra manera “nunca habría tenido descendencia.” Así, la madre Eva inició la raza humana con gozo, deseando tener hijos y dispuesta a aceptar ese gozo junto con cualquier dolor que pudiera venir.

Y hubo dolor. Imaginemos su angustia por Caín y su tristeza por Abel. Algunas mujeres experimentan dolor a causa de los hijos que han tenido. “A veces la decisión de un hijo o de un nieto quebrantará tu corazón”, dijo el élder Jeffrey R. Holland. “Incluso ese amado y extraordinariamente fiel presidente José F. Smith suplicó: ‘¡Oh Dios, no permitas que pierda a los míos!’ Ese es el clamor de todo padre… Pero nadie ha fracasado si sigue intentándolo y sigue orando. Tienen todo el derecho de recibir ánimo y de saber que al final sus hijos llamarán bienaventurado su nombre, tal como lo hicieron aquellas generaciones de madres anteriores a ustedes que tuvieron sus mismas esperanzas y sintieron sus mismos temores.”

Otras mujeres sienten dolor porque se ven privadas de tener hijos en la vida mortal. Sobre esto, el élder John A. Widtsoe fue claro: “Las mujeres que, sin culpa propia, no pueden ejercer directamente el don de la maternidad, pueden hacerlo vicariamente.” Y el élder Melvin J. Ballard declaró: “Dios bendiga a aquellas madres que aún no han podido, sin culpa propia, ser madres en el sentido literal, pero que sin embargo son madres de corazón.”

En los servicios fúnebres de Eliza R. Snow, una mujer que nunca tuvo hijos en la vida mortal, el élder John W. Taylor, del Quórum de los Doce Apóstoles, la elogió de esta manera: “[Aunque la] difunta fue privada de tener hijos, tiene derecho a ser llamada Madre entre este pueblo… Ha pasado por pruebas y tribulaciones. Nos ha alegrado con sus composiciones poéticas; hemos llorado cuando ella lloró y nos hemos regocijado cuando ella se regocijó. Ruego que todos los que han visto sus buenas obras procuren imitarlas… Ruego… que cada vez que pensemos en Eliza R. Snow Smith, no pensemos en ella como ‘Tía Eliza’ en el futuro, sino que en verdad y justicia la llamemos Madre.”

Por razones conocidas por el Señor, algunas mujeres deben esperar para tener hijos. Este retraso y decepción no es fácil para ninguna mujer justa. Pero el tiempo del Señor para cada una de nosotras no niega ni cambia ni cancela nuestra naturaleza. Algunas deben encontrar otras maneras de ser madres. A nuestro alrededor hay personas que necesitan ser amadas y guiadas, nutridas y enseñadas. En otras palabras, las recompensas espirituales y las responsabilidades de la maternidad están disponibles para todas.

Eva estableció el modelo

Una vez más, Eva estableció el modelo. Además de dar a luz hijos, fue madre de toda la humanidad cuando tomó la decisión más valiente que cualquier mujer haya tomado y, junto con Adán, abrió el camino para que pudiéramos progresar. Estableció un ejemplo de feminidad para que los hombres lo respeten y las mujeres lo sigan, modelando las características que las mujeres de Dios han demostrado eternamente: fe heroica, una aguda sensibilidad al Espíritu, un rechazo al mal y una completa abnegación. Al igual que el Salvador, “quien por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz,”

Eva, por el gozo de ayudar a iniciar la familia humana, soportó la Caída. Nos amó lo suficiente como para ayudarnos a guiarnos.

Como hijas de nuestro Padre Celestial, y como hijas de Eva, todas somos madres y siempre lo hemos sido. Y cada una de nosotras tiene la responsabilidad y el privilegio de amar y ayudar a guiar a la nueva generación, y de modelar la feminidad justa. Independientemente de nuestras circunstancias, cada una está en posición de ayudar a enriquecer, proteger y resguardar a la familia, el hogar y a quienes están dentro de nuestra esfera de influencia.

El presidente Henry B. Eyring ha hablado de la constante atención de su esposa hacia los demás: “El obispo de mi barrio me dijo hace años, con una sonrisa: ‘¿Por qué es que cuando voy a alguien del barrio que necesita ayuda, tu esposa siempre parece haber estado allí antes que yo?’”. El presidente Eyring continuó, explicando los dones únicos de cuidado de las mujeres: “Todo obispo y presidente de rama con algo de experiencia ha sentido el suave impulso del ejemplo inspirado de las hermanas de la Sociedad de Socorro. Ellas nos ayudan a recordar que, para todos, tanto mujeres como hombres, no hay salvación sin servicio compasivo.”

La compasión, el valor, el ánimo y la fe son características distintivas de las madres justas. El apóstol Pablo elogió la “fe no fingida” de Timoteo, atribuyéndola a la influencia de su abuela Loida y de su madre Eunice.

Cuando yo estaba creciendo, no era raro que mamá me despertara en medio de la noche con las palabras: “Sheri, toma tu almohada y baja.” Yo sabía lo que eso significaba. Vivíamos en una zona de Estados Unidos conocida como “el corredor de tornados”, y en primavera a menudo había tornados cerca. Mi reacción inmediata siempre era el miedo. Pero aprendí a esperar que mamá dijera: “Todo va a estar bien”, y entonces me calmaba. Si ella creía, yo creía.

Más tarde, al crecer y comenzar a participar en competencias musicales y equipos deportivos, antes de grandes juegos o presentaciones, yo esperaba escuchar a mamá decir: “Puedes hacerlo. Te irá muy bien.”

Hoy, décadas después, cuando las presiones de la vida parecen abrumadoras o incluso aterradoras, llamo a mamá y espero escucharla decir: “Todo va a estar bien.” He aprendido que es verdad lo que dijo el presidente Boyd K. Packer: “Hay pocas cosas más poderosas que las oraciones fieles de una madre justa.” La influencia de las oraciones de una madre no solo abarca décadas, sino que puede extenderse hasta las eternidades.

Cuando las madres son fuertes, sus hijos—independientemente de los desafíos—tienden a ser fuertes. Cuando son resilientes y están llenas de fe, sus hijos también tienden a estarlo. Cuando son virtuosas, es más probable que sus hijos también lo sean y valoren la virtud.

El director de cine ganador del Premio de la Academia, Kieth Merrill, explica que hay una razón por la que hoy vemos pocas madres fuertes en las películas: “Si eres guionista y entiendes la esencia del drama y quieres sumergir a tus personajes en el conflicto y mantenerlos allí, entonces probablemente necesites ‘eliminar a la mamá’. Las madres desaparecen en las películas porque dejarlas en la vida de personajes en crisis hace difícil sostener el conflicto. Las madres escuchan y comprenden, resuelven problemas y conflictos. Son abnegadas y aman sin condiciones. ¿Quieres provocar un gran problema y que sea creíble? Mejor deja a mamá fuera.”

Lucy Mack Smith, madre del profeta José, mostró cuán transformadora puede ser la influencia y las oraciones de una madre. Mucho antes de que su hijo tuviera la experiencia en la Arboleda Sagrada que dio inicio a la Restauración, ella buscó sinceramente encontrar el evangelio original predicado por el Salvador. Después de asistir a uno de muchos avivamientos religiosos, escribió: “Fui con la expectativa de obtener aquello que por sí solo podría satisfacer mi alma—el pan de vida eterna. Cuando el ministro comenzó, fijé mi mente con atención intensa en el espíritu y el contenido del discurso, pero todo era vacío, vanidad, aflicción de espíritu, y cayó sobre mi corazón como el frío e inoportuno viento sobre la espiga que comienza a madurar en un mar de verano… Estaba casi en total desesperación, y con un espíritu afligido y turbado regresé a casa, diciendo en mi corazón: no hay en la tierra la religión que busco. Debo volver otra vez a mi Biblia, tomar a Jesús y a sus discípulos como ejemplo.”

Cuando Lucy posteriormente estuvo a punto de morir de tuberculosis, escribió: “Hice convenio con Dios que si me permitía vivir, procuraría encontrar esa religión que me permitiera servirle correctamente, ya fuera en la Biblia o dondequiera que pudiera hallarse, incluso si tenía que obtenerla del cielo mediante la oración y la fe.”

La madre de José Smith fue una estudiosa diligente de las Escrituras y una mujer creyente. Sin duda, sus oraciones de fe y años de búsqueda para encontrar la Iglesia del Señor crearon un ambiente en el que el joven José Smith pudo desarrollarse espiritualmente—un hogar donde las Escrituras y la fe en Dios eran centrales. Su influencia ha alcanzado las eternidades.

Nuestra Madre Celestial

Hay quienes sienten que es difícil apreciar o comprender plenamente nuestro llamamiento como madres cuando sabemos tan poco acerca de nuestra Madre Celestial.

Zina Diantha Huntington, quien más tarde serviría como la tercera presidenta general de la Sociedad de Socorro, tenía dieciocho años cuando perdió a su madre en circunstancias difíciles en Nauvoo. Le preguntó al profeta José Smith si conocería a su madre en la próxima vida. “Ciertamente lo harás”, respondió él. “Y más que eso, conocerás y llegarás a familiarizarte con tu Madre eterna, la esposa de tu Padre Celestial.” Como nunca había considerado algo así, preguntó: “¿Entonces tengo una Madre en el cielo?” A lo que se dice que el profeta respondió: “Ciertamente la tienes. ¿Cómo podría un Padre reclamar Su título si no hubiera también una Madre que compartiera esa paternidad?” El registro donde se encuentra este relato indica que “fue por ese tiempo que la hermana [Eliza R.] Snow aprendió la misma gloriosa verdad de los mismos labios inspirados, y de inmediato fue movida a expresar su gran gozo y gratitud en las conmovedoras palabras del himno, ‘Oh mi Padre’.”

Es cierto que a lo largo de esta dispensación se ha revelado o enseñado muy poco sobre este asunto, aunque “La Familia: Una Proclamación para el Mundo” declara que “todos los seres humanos—hombres y mujeres—son creados a imagen de Dios. Cada uno es un amado hijo o hija espiritual de padres celestiales y, como tal, cada uno tiene una naturaleza y un destino divinos.” El texto de Eliza en “Oh mi Padre” contiene quizás la referencia más conocida a nuestra Madre Celestial:

¿En los cielos hay padres solos?
¡No, el pensamiento hace temblar la razón!
La verdad es razón; la verdad eterna
me dice que allí tengo una madre.

Se podría especular sobre por qué nuestro Padre Celestial ha decidido no revelar mucho acerca de nuestra Madre Celestial. Pero la verdad es que no lo sabemos. Siento una paz serena al respecto y la seguridad de que, en el debido tiempo del Señor, será claro por qué nuestro Padre ha protegido Su identidad.

Amar y guiar

Ser madre no es fácil. La mayoría de las madres lucha por sentir que está teniendo un impacto o que está haciendo un buen trabajo. El élder Holland habló de una joven madre que compartió que sus ansiedades tendían a presentarse de tres maneras: “Una era que cada vez que escuchaba discursos sobre la maternidad SUD, se preocupaba porque sentía que no estaba a la altura o que de alguna manera no podría cumplir con la tarea”, relató. “En segundo lugar, sentía que el mundo esperaba que enseñara a sus hijos lectura, escritura, diseño interior, latín, cálculo e internet—todo antes de que su bebé dijera algo tan común como ‘gu-gu’. En tercer lugar, a menudo sentía que algunas personas eran condescendientes… porque los consejos que recibía o incluso los cumplidos parecían no reflejar nada de la inversión mental, el esfuerzo espiritual y emocional, las largas noches, los largos días y las exigencias al límite que a veces se requieren al tratar de ser y querer ser la madre que Dios espera que sea. Pero una cosa”, dijo ella, “la mantiene en marcha: ‘En medio de todo esto, y a través de las lágrimas ocasionales, sé en lo más profundo que estoy haciendo la obra de Dios.’”

Cada vez que edificamos la fe o reforzamos la nobleza de una joven o de un joven, cada vez que amamos o guiamos a alguien aunque sea un paso en el camino, somos fieles a nuestra investidura, a nuestro llamamiento y a nuestra naturaleza inherente como madres. Sin embargo, hay quienes se incomodan con la idea de que la maternidad es el llamamiento más alto y santo de la mujer, o que rechazan cualquier paralelo entre el sacerdocio y la maternidad, o que simplemente no desean estar limitadas al hogar. Escuché recientemente a una mujer SUD expresar lo que sin duda otras sienten: “No quiero ser solo una madre. Quiero hacer algo grande en el mundo, algo importante.”

Admito que me ha sido difícil entender ese punto de vista, ya que he pasado mi vida adulta orando por el privilegio de la maternidad. Sin embargo, en nuestros días algunas mujeres eligen conscientemente no tener hijos. No puedo evitar preguntarme si resistirse a la maternidad en este lado del velo podría resultar incómodo cuando lleguemos al otro lado. Me encuentro imaginando una conversación con nuestro Padre que podría ser algo así: “Déjame asegurarme de que entiendo bien”, podría comenzar. “Te di, hija mía, el mayor privilegio que conozco, el privilegio de participar en el proceso de la creación, de crear nueva vida. Y debido a que tu función es tan central en mi plan para mis hijos, di a mis hijos varones la asignación y el poder de proveer para ti, protegerte y asegurarse de que tuvieras lo necesario para que pudieras concentrarte en ayudar a mis hijos a tener toda oportunidad de regresar a vivir conmigo. ¿Pero tú querías otra cosa? ¿Preferiste no estar en una asociación eterna conmigo, aun con Dios?”

Esto no pretende sugerir que la maternidad sea la única manera significativa en que las mujeres pueden o deben contribuir en este mundo. Para cada mujer, el desafío es discernir la voluntad del Señor para ella y luego seguir las impresiones del Espíritu. Ninguna de nuestras misiones divinas es exactamente igual.

El élder Quentin L. Cook reconoció que las decisiones que toman las mujeres respecto a los hijos y otras actividades de la vida son personales, y luego sugirió dos principios que todos deben recordar: “Primero, ninguna mujer debe sentir la necesidad de disculparse o sentir que su contribución es menos significativa porque está dedicando sus esfuerzos principales a criar y nutrir a sus hijos. Nada podría ser más significativo en el plan de nuestro Padre Celestial. Segundo, todos debemos tener cuidado de no juzgar ni asumir que las hermanas son menos valientes si deciden trabajar fuera del hogar. Rara vez entendemos o apreciamos plenamente las circunstancias de las personas. Los esposos y las esposas deben aconsejarse juntos en oración, entendiendo que son responsables ante Dios por sus decisiones.”

Repito: los temas que rodean a las mujeres son complejos y emocionales. Sin embargo, al final, ninguna mujer que entienda el evangelio se inclinaría a decir o sentir: “Soy solo una madre.” Las madres sanan el alma de las personas. No solo dan vida—infunden vida en todos los que están bajo su influencia maternal.

“Otras instituciones en la sociedad pueden tambalearse e incluso fracasar”, advirtió el presidente Spencer W. Kimball, “pero la mujer justa puede ayudar a salvar el hogar, que puede ser el último y único refugio que algunos mortales conocen en medio de la tormenta y el conflicto.”

La maternidad es una confianza sagrada porque las madres literalmente moldean el destino de la humanidad. Esto no es una exageración. El futuro de la humanidad está en manos de las madres. El conocido proverbio, “Instruye al niño en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartará de él,” ilumina el poder de la crianza justa. Puede ser que las madres hagan más por formar a la próxima generación que todos los demás maestros juntos.

Como madres en Israel, somos el arma secreta del Señor. Nuestra influencia proviene de una investidura divina que ha existido desde el principio. En el mundo premortal, cuando nuestro Padre describió nuestro papel, me pregunto si no habremos permanecido con asombro al ver que Él nos bendecía con una responsabilidad tan sagrada y central en Su plan, y que nos dotaba con dones tan esenciales para amar y guiar a Sus hijos.

Me pregunto si gritamos de gozo, al menos en parte, por la ennoblecedora estatura que Él nos dio en Su reino.

Puede que pronto llegue el día en que las mujeres Santos de los Últimos Días estén entre las pocas mujeres en la tierra que encuentren nobleza y divinidad en la maternidad. De hecho, una mujer llamada Lillie Freeze registró que José Smith dijo que llegaría el “tiempo en que solo las mujeres de los Santos de los Últimos Días estarían dispuestas a tener hijos”. Que así sea. Porque madre es la palabra que definirá a una mujer justa hecha perfecta en el más alto grado del reino celestial, una mujer que ha calificado para el aumento eterno en posteridad, sabiduría, gozo e influencia.