Perfección mediante la obediencia

Élder George Q. Morris
Ayudante del Consejo de los Doce Apóstoles

Mis queridos hermanos y hermanas: Me regocijo de estar con ustedes esta mañana. He estado muy interesado en las referencias del hermano Kimball al pueblo lamanita, y recuerdo una escena hermosa en la frontera del Dominio de Canadá, un río serpenteante con un fondo de bosque y suaves laderas verdes, donde un indígena mohawk, vestido de blanco, bautizaba a su familia en la Iglesia de Jesucristo.

Ruego sinceramente que el Señor me dirija a decir aquello que él quiere que diga. Me regocijo en el evangelio de Jesucristo. Es el poder de Dios para salvación, y lo que está haciendo por los lamanitas, lo está haciendo por todos los que lo aceptan.

Hay una declaración en las Escrituras hecha por el apóstol Pablo, al menos así traducida:

“Por tanto, dejando los principios de la doctrina de Cristo, vamos adelante a la perfección” (Heb. 6:1).

No tengo tiempo para tratar las distintas versiones de este pasaje, excepto para decir que, por supuesto, no significa que podamos desechar ninguno de los principios del evangelio de Jesucristo. No podemos, después de unirnos a la Iglesia, dejar atrás ni descartar los principios y ordenanzas que llamamos los primeros principios en los Artículos de Fe. La versión inspirada de este pasaje por el profeta José Smith dice: “Por tanto, no dejando los principios de la doctrina de Cristo, vamos adelante a la perfección.” Creo que deberíamos ser más conscientes de que necesitamos los primeros principios del evangelio cada día de nuestra vida. Es por medio de estos principios que vivimos.

Estos son: fe en el Señor Jesucristo, arrepentimiento, bautismo por inmersión para la remisión de los pecados y la imposición de manos para el don del Espíritu Santo (A de F 1:4). Por medio de estos principios y de las ordenanzas asociadas a ellos entramos en la Iglesia, y en mi opinión, es por la operación de estos mismos principios que permanecemos en la Iglesia y crecemos en ella. Sin ellos no podríamos permanecer fieles, y con ellos podemos avanzar hacia la salvación y la perfección por el poder del Señor.

A veces se dice que es humanamente imposible guardar todos los mandamientos de Dios. El apóstol dijo que debemos avanzar hacia la perfección, y el Señor dijo en su Sermón del Monte:

“Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto” (Mat. 5:48).

No es humanamente posible llegar a ser perfectos ni guardar todos los mandamientos de Dios, pero no estamos hablando de una institución humana. Estamos hablando de lo que el apóstol Pablo llamó “el poder de Dios para salvación” (Rom. 1:16), y es por el poder de Dios que estas cosas se logran, cuando nos colocamos en una posición donde estos principios puedan obrar en nosotros.

Es el propósito del Señor llevarnos de regreso a su presencia, si guardamos sus mandamientos, hacemos convenios con él, caminamos rectamente ante él, le servimos y guardamos sus mandamientos todos los días de nuestra vida. Estoy seguro de que todos aquí necesitamos arrepentirnos cada día, y necesitamos la remisión de nuestros pecados, la cual viene por el hecho de que nos arrepentimos y hemos sido bautizados en la Iglesia. Y sobre todo, necesitamos el Espíritu y el poder de Dios.

Cuanto más envejezco, más convencido estoy de que lo principal que necesitamos, y el mayor logro al que podemos aspirar en este mundo, es ser guiados por el Espíritu de Dios. Podemos hacerlo guardando sus mandamientos, y de ninguna otra manera que yo conozca. El Señor lo ha explicado maravillosamente en la sección noventa y tres de Doctrina y Convenios, refiriéndose al Señor Jesucristo como aquel que llegó a ser perfecto recibiendo gracia sobre gracia y avanzando de gracia en gracia hasta recibir una plenitud (D. y C. 93:12–14).

Ese es el modelo, el proceso de progreso hacia la salvación y la exaltación en la presencia de Dios, y se nos presenta como el camino por el cual también nosotros podemos progresar.

Obtendremos el beneficio de estos principios al tener fe. En nuestro primer principio, no es la fe en abstracto lo que sostenemos como el primer principio del evangelio, sino la fe en el Señor Jesucristo. Y la única fe verdadera en Él es creer que es el Hijo de Dios, el Redentor del mundo, quien expió nuestros pecados, quien abrió el sepulcro e instituyó la resurrección de los muertos. Él es la luz y la vida del mundo, el Señor omnipotente. Cuando tenemos fe verdadera en Él, todas las cosas necesarias son posibles, y es por el poder de Dios, mediante esta fe, que hemos de ser perfeccionados y hechos dignos de regresar a la presencia de nuestro Dios. Necesitamos esa fe cada día en nuestra conducta personal, para vencer nuestras debilidades, guardar los mandamientos, ser perdonados de nuestras transgresiones y recibir una mayor porción del Espíritu Santo que nos guíe y dirija.

Todo principio requiere fe. Me edificó mucho la referencia del obispo Wirthlin a la ley del diezmo y su exhortación a pagarlo. Creo que es un buen ejemplo de este principio de la fe. Pienso que cuando las personas dicen que no tienen suficiente dinero para pagar el diezmo, deberían decir que no tienen suficiente fe para pagarlo. Estoy convencido de que pagamos el diezmo con fe y no con dinero. Porque cuando un hombre tiene tanto dinero que su diezmo es grande, no puede pagarlo; tiene demasiado dinero y muy poca fe, y siente que no puede permitírselo. Conozco a un hombre que ganaba veinticinco mil o cincuenta mil dólares al año, y enviaba una pequeña suma de trescientos dólares para figurar como pagador de diezmo. Eso no era diezmo. No diré lo que era.

Conozco a otro hombre que estaba en dificultades financieras, perdiendo su hogar, presionado por deudas, pero su diezmo siempre se pagaba. No tenía dinero suficiente para cubrir sus obligaciones, pero tenía fe, y por fe pagaba su diezmo y se mantenía recto ante el Señor. Exhorto con todo mi corazón a que todos los miembros de la Iglesia paguen un diezmo honesto, y no lo midan al ras; añadan un poco más como ofrenda de gratitud. El Señor derrama bendiciones hasta que sobreabundan, y nosotros también deberíamos dar con generosidad.

Es interesante notar que el Señor ha establecido el diezmo como el medio para llevar adelante su obra. Todo lo que tenemos proviene de Él; es un don suyo. Y sin embargo, Él ha dispuesto que para recibir mil, primero deba darnos diez mil. Puede parecer extraño, pero es su método generoso. Él decidirá a quién dar esos diez mil: si a quienes lo retienen todo o a quienes devuelven fielmente la décima parte. Si pagamos un diezmo honesto, Él nos bendecirá, nos prosperará y aumentará nuestra fe.

Este principio se aplica a toda nuestra vida. Por medio de la fe en Jesucristo podemos corregirnos, recibir el perdón de nuestros pecados y aumentar la presencia del Espíritu en nosotros.

Ahora bien, ¿cuál es el proceso? El Señor lo describe claramente en Doctrina y Convenios 93. Así como el Salvador progresó de gracia en gracia, ese mismo principio se aplica a nosotros:

“Porque si guardáis mis mandamientos, recibiréis de su plenitud, y seréis glorificados en mí como yo en el Padre” (D. y C. 93:20).

Este es el camino directo: obedecer para recibir plenitud.

Además, el Señor declara:

“El Espíritu de verdad es de Dios… el que guarda sus mandamientos recibe verdad y luz, hasta que es glorificado en la verdad y sabe todas las cosas” (D. y C. 93:26–28).

Este proceso es el mismo para nosotros que para Cristo: avanzar de gracia en gracia hasta ser glorificados en la verdad. El Señor también enseña que “la gloria de Dios es la inteligencia” (D. y C. 93:36), y define esa inteligencia como luz y verdad.

Esto es profundamente significativo: la verdadera inteligencia no es simplemente capacidad mental, sino luz espiritual y verdad divina. Incluso Satanás, llamado “Lucifer, hijo de la mañana”, tenía poder, pero carecía de esta inteligencia, porque era mentiroso y rebelde desde el principio.

Así que ese es el curso del progreso. Está a nuestro alcance, no por nuestro propio poder únicamente, sino por el poder de Dios.

Ahora bien, ¿cuál es lo opuesto? Se presenta en esta misma sección:

“Y el maligno viene y quita la luz y la verdad, por medio de la desobediencia, a los hijos de los hombres” (D. y C. 93:39; cursivas añadidas).

Aquí se establece el principio rector de todo progreso en el reino: la obediencia. Todo lo que esperamos, todo lo que deseamos, todo lo que debemos recibir, viene por medio del principio de la obediencia; y del mismo modo, todo puede perderse por la desobediencia. ¡Qué sencillo es el evangelio! El requisito es un corazón obediente, un corazón obediente.

En otro lugar el Señor dijo:

“Si no guardáis mis mandamientos, el amor del Padre no permanecerá con vosotros; por tanto, andaréis en tinieblas” (D. y C. 95:12).

Que el Señor nos conceda poder, humildad y mansedumbre, para que con determinación, y con gratitud y acción de gracias hacia Él, seamos lo suficientemente sabios para guardar sus mandamientos y glorificar su santo nombre. Lo ruego humildemente en el nombre de Jesucristo. Amén.