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La Roca de la Revelación

Élder Harold B. Lee
Del Consejo de los Doce Apóstoles

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Estoy abrumado, y mi alma se siente conmovida por el maravilloso espíritu de esta gran conferencia. Creo que nadie necesitaba más el mensaje de ese hermoso número que acaba de cantar el coro que yo: “No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo” (Juan 14:27). Procuro, por lo tanto, con sinceridad, contar con su fe y sus oraciones durante estos próximos minutos.

Hace varios años, en compañía del presidente S. Dilworth Young y su esposa, recorrimos la Misión de Nueva Inglaterra. En Glace Bay, en la isla del Cabo Bretón, fuimos presentados a una encantadora hermana que había estado estudiando el evangelio con nuestros misioneros y se había sentido muy atraída por ellos; pero al conversar con ella acerca de su comprensión de lo que le habían enseñado, dijo:

“No puedo aceptar esta parte de sus enseñanzas acerca del evangelio de la segunda oportunidad.”

A medida que continuamos conversando, descubrí que a lo que ella se refería era a las enseñanzas de los misioneros con respecto a la declaración del Salvador cuando dijo:

“De cierto, de cierto os digo: Viene la hora, y ahora es, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios; y los que la oyeren vivirán.

Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha dado al Hijo el tener vida en sí mismo” (Juan 5:25–26).

Ella se refería a la interpretación de los misioneros de las palabras de Pedro, tal como las escribió a los santos de su época:

“Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espíritu;

En el cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados,

Los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua” (1 Pedro 3:18–20).

Ellos le habían enseñado lo que Pedro explicó a partir de lo que el Maestro debió haber dicho acerca de su visita a ese mundo de los espíritus, cuando declaró:

“Porque por esto también ha sido predicado el evangelio a los muertos, para que sean juzgados en carne según los hombres, pero vivan en espíritu según Dios” (1 Pedro 4:6).

Le respondí: “Usted malinterpreta nuestras enseñanzas. No creemos en el evangelio de la segunda oportunidad. No creemos en el evangelio de la primera oportunidad, sino que creemos en una oportunidad o plena ocasión para que todos escuchen y acepten el evangelio.”

Entonces le recordé lo que el Maestro había dicho:

“Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin” (Mateo 24:14).

Le cité de una revelación dada al profeta José Smith en la cual el Señor dijo:

“He aquí, os envié a testificar y a amonestar al pueblo, y es propio de todo hombre que ha sido amonestado, amonestar a su prójimo. Por tanto, quedan sin excusa en el día del juicio, y sus pecados recaen sobre sus propias cabezas” (D. y C. 88:81–82).

Le leí de las palabras del profeta del Libro de Mormón, donde declaró:

“Porque después de este día de vida, que se nos da para prepararnos para la eternidad, he aquí, si no aprovechamos nuestro tiempo mientras estamos en esta vida, entonces viene la noche de tinieblas en la cual no se puede hacer obra alguna” (Alma 34:33).

Le hablé de la visión del profeta José que tuvo en el Templo de Kirtland en enero de 1836, cuando vio en visión a Adán y a Abraham, y vio a su propio padre y madre. Vio a su hermano Alvin, quien había partido de esta vida antes de ser bautizado; los vio en el reino celestial, y se maravilló (D. y C. 137:1–6). Entonces el Señor le habló y dijo:

“Todos los que han muerto sin un conocimiento de este evangelio, que lo habrían recibido si se les hubiera permitido permanecer, serán herederos del reino celestial de Dios; y también los que mueran en lo sucesivo sin conocimiento de él, que lo habrían recibido con todo su corazón, serán herederos del reino celestial; porque yo, el Señor, juzgaré a todos los hombres según sus obras, según el deseo de sus corazones” (Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 107; D. y C. 137:7–9).

Muchas veces he reflexionado sobre esa conversación, y ahora creo que estoy comenzando a entender lo que el Maestro quiso decir cuando le dijo a Pedro, después de que Pedro había declarado su testimonio de la divinidad del Salvador (Mateo 16:16–17). El Maestro le había dicho que aquello era una revelación de Dios, y luego añadió:

“Y yo también te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella” (Mateo 16:18).

Hay quienes, con entendimiento limitado o escaso, creen que esta declaración refuta nuestra enseñanza de que ha habido una apostasía. Dicen: “Si hubo una apostasía, entonces las puertas del infierno prevalecieron contra la Iglesia, contrario a las palabras del Salvador a Pedro.”

Al reflexionar sobre el verdadero significado de esa declaración, me he dicho a mí mismo: “¡Oh, cuán grande es la sabiduría de Dios en contraste con la necedad de los hombres!”

¿Cuál fue el propósito de nuestro Padre con respecto a nosotros y a su obra? Él lo declaró a Moisés:

“Esta es mi obra y mi gloria: llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre” (Moisés 1:39).

Fue Juan quien dijo que Jesús era como un Cordero “inmolado desde el principio del mundo” (Apocalipsis 13:8); en otras palabras, Jesús fue preparado para efectuar una expiación; su sacrificio sería hecho como rescate por todos aquellos que le obedecieran y guardaran sus mandamientos.

El profeta José Smith, al hablar de este asunto, dijo lo siguiente:

“El gran Jehová contempló todos los acontecimientos relacionados con la tierra, pertenecientes al plan de salvación, antes de que existiera, o antes de que ‘las estrellas del alba cantaran juntas… de gozo’ (Job 38:7); el pasado, el presente y el futuro fueron y son para Él un eterno ‘ahora’… Él conoce la situación tanto de los vivos como de los muertos, y ha hecho amplia provisión para su redención, según sus diversas circunstancias y las leyes del reino de Dios, ya sea en este mundo o en el venidero” (Smith, Joseph Fielding, Enseñanzas del Profeta José Smith, pág. 220).

Ese plan, que fue trazado en los cielos antes de que se establecieran los fundamentos del mundo, contemplaba una prueba en el mundo de los espíritus. Contemplaba el plan de salvación dado en diversas dispensaciones del evangelio aquí sobre la tierra.

Como nos dijo esta mañana el presidente Joseph Fielding Smith, no fue Dios quien selló los cielos después de una dispensación del evangelio. Fue el hombre. Por lo tanto, debemos creer que habría habido una sola dispensación desde Adán hasta ahora, de no haber sido por la iniquidad de los hombres.

Ese plan contemplaba la predicación del evangelio a aquellos que estaban en el mundo de los espíritus, quienes habían partido de esta vida sin haber tenido suficiente oportunidad de escuchar el evangelio. Contemplaba la obra vicaria que se llevaría a cabo en favor de aquellos que murieron sin ese conocimiento, en templos santos aquí en la tierra, a fin de que pudieran ser juzgados como si hubieran escuchado el evangelio en la carne.

Las puertas del infierno habrían prevalecido si Satanás hubiera sido victorioso en la guerra en los cielos, y si su plan, que habría anulado el albedrío, hubiera sido el orden establecido. Las puertas del infierno habrían prevalecido si alguna vez no hubiera existido el poder para administrar las ordenanzas salvadoras del evangelio en cada dispensación del evangelio sobre la tierra.

Las puertas del infierno habrían prevalecido si el evangelio no hubiera sido enseñado a los espíritus encarcelados y a aquellos que no tuvieron suficiente oportunidad de recibir el evangelio en su plenitud aquí en la tierra. Habrían prevalecido si no existiera una obra vicaria por los muertos, y si esta no hubiera sido instituida para proveer para aquellos en el mundo de los espíritus que desearan aceptar el evangelio.

Las puertas del infierno habrían prevalecido si no fuera por otras obras vicarias relacionadas con la exaltación que pueden recibir aquellos que aceptan el evangelio, tanto ordenanzas para los vivos como para los muertos.

Ahora bien, al pensar en ese plan, tan perfecto en su concepción, es claro que este plan no podría haber existido si no hubiera sido por las revelaciones del Dios viviente.

Así comenzamos a entender lo que el Señor quiso decir cuando dijo a Pedro:

“… sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella” (Mateo 16:18).

Él estaba hablando de la revelación del Señor a sus siervos autorizados, y todas las fuerzas del infierno combinadas no podrían impedirla.

Hace varios años, mientras servía como misionero, llegué a la puerta de una persona que pertenecía a una facción apóstata que se había separado después de la muerte del profeta José Smith. Durante un buen tiempo tuvimos una conversación bastante animada, aunque no hostil, en la cual ella defendía su posición, afirmando que nosotros, los Santos de los Últimos Días, y no su grupo, éramos los apóstatas de la verdad.

A medida que avanzaba la conversación durante la tarde, se produjo un giro interesante. Resultó que esta pareja había tenido un solo hijo, un pequeño niño que, cuando tenía alrededor de siete años, fue afectado por una enfermedad incurable. Cuando llegó a la edad de responsabilidad, a los ocho años, todavía estaba enfermo, y a los nueve años, o poco después, falleció sin haber podido ser bautizado.

Ahora bien, ellos aceptaban la revelación del Señor por medio del profeta José de que a los ocho años, la edad de responsabilidad, los niños deben ser bautizados, sin lo cual no pueden entrar en el reino de los cielos.

“Ahora”, preguntó ella, “¿qué cree usted que debemos hacer por nuestro hijo?”

Le respondí: “Oh, eso es sencillo. Háganlo bautizar por él en el templo. Para eso son los templos.”

Pero ella dijo: “Nosotros no tenemos templo.”

Entonces vino a mi mente un pasaje de las Escrituras en el cual el Señor dijo:

“Ahora, el gran y glorioso secreto… y el summum bonum de todo el asunto que tenemos ante nosotros, consiste en obtener los poderes del Santo Sacerdocio. Porque a aquel a quien se le han dado estas llaves no le es difícil obtener conocimiento de los hechos concernientes a la salvación de los hijos de los hombres, tanto de los muertos como de los vivos” (D. y C. 128:11).

Verdaderamente, al pensar en su situación, las puertas del infierno habían prevalecido contra su iglesia, porque las llaves y el poder para recibir revelación del cielo no se encontraban en esa iglesia.

En otras palabras, el Señor ha dicho a José Smith lo que dijo a Pedro y lo que ha dicho a todo profeta en cada dispensación. Él da a cada uno las llaves del reino de los cielos y el poder para recibir revelación, a fin de que las puertas del infierno no prevalezcan contra su plan.

Lo que dijo a Pedro equivale a decirle a José, si puedo expresar claramente este significado:

“Y yo también te digo que tú eres José, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella.”

Lo que dijo a José bien podría haberse dicho a Pedro:

“Yo te doy las llaves del reino de los cielos, porque a aquel a quien se le dan estas llaves no le será difícil obtener conocimiento tanto de la salvación de los vivos como de los muertos.”

La importancia de la revelación como fundamento de esta Iglesia fue nuevamente enfatizada el día en que esta Iglesia fue organizada, cuando el Señor dijo a la Iglesia, no solo a aquellos pocos que entonces eran miembros, sino también a todos nosotros que desde entonces lo hemos sido:

“Por tanto, la iglesia, darás oído a todas sus palabras [es decir, las palabras del Presidente de la Iglesia, el Profeta del Señor] y mandamientos que te dé, conforme los reciba, andando en toda santidad delante de mí;

Porque recibirás su palabra como si saliera de mi propia boca, con toda paciencia y fe.

Porque al hacer estas cosas, las puertas del infierno no prevalecerán contra vosotros; sí, y el Señor Dios dispersará los poderes de las tinieblas de delante de vosotros, y hará que los cielos se estremezcan para vuestro bien y para la gloria de su nombre” (D. y C. 21:4–6).

En otras palabras, el Señor ha dicho que no solo es importante que haya revelación a su Iglesia por medio de su portavoz, el que posee las llaves, sino que su Iglesia también debe estar fundada en la revelación personal; que todo miembro de la Iglesia que ha sido bautizado y ha recibido el Espíritu Santo debe vivir de tal manera que pueda recibir un testimonio personal y un testigo del llamamiento divino de quien ha sido llamado a presidir como Presidente de la Iglesia, para que así acepte esas palabras y ese consejo como si provinieran de la boca misma del Señor. De lo contrario, las puertas del infierno prevalecerían contra ese individuo.

Ese fue exactamente el significado que el apóstol Pablo quiso transmitir cuando escribió a los efesios:

“Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros” (Efesios 4:11).

En otras palabras, organizó la Iglesia y estableció los oficios apropiados “para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error” (Efesios 4:14). Sobre esta roca, la roca de la revelación—revelación a los individuos que tienen el poder del Espíritu Santo, y revelación de Dios a su Iglesia—el Señor, en su sabiduría, ha dispuesto que las puertas del infierno no prevalezcan contra ella.

En medio de la aflicción y el sufrimiento, el Señor envió esta palabra de consuelo al profeta José:

“Dios os dará conocimiento por su Santo Espíritu, sí, por el inefable don del Espíritu Santo, que no se ha revelado desde que el mundo fue hasta ahora… conforme a lo que fue ordenado en medio del consejo del Dios Eterno de todos los demás dioses antes que este mundo existiera, lo cual había de reservarse hasta el fin de este, cuando todo hombre entrará en su presencia eterna y en su reposo inmortal” (D. y C. 121:26, 32).

Así, la roca del conocimiento revelado ha edificado su Iglesia, y las puertas del infierno nunca han prevalecido contra ella.

Con ese pensamiento tan poderoso—que el plan del Todopoderoso ha sido dispuesto de tal manera que Satanás nunca ha podido sacudirlo—¡cuánto deberíamos regocijarnos en la palabra del Señor a José cuando dijo:

“…¿Qué poder podrá detener los cielos? Tan bien podría el hombre extender su débil brazo para detener el río Misuri en su curso decretado, o hacerlo retroceder, como impedir que el Todopoderoso derrame conocimiento desde los cielos sobre la cabeza de los Santos de los Últimos Días” (D. y C. 121:33).

Estoy agradecido, al estar aquí esta tarde, de saber que esta es Su Iglesia. Tenemos a la cabeza de esta Iglesia a un líder terrenal que preside como su Presidente, el portavoz de Dios. En este día, para aquellos que crean y escuchen el consejo, las puertas del infierno nunca prevalecerán. Aquellos que mueren sin conocimiento tendrán el derecho de oír esa verdad en el mundo de los espíritus, y si la aceptan, se podrá hacer la obra vicaria para que sean juzgados y bendecidos como si la hubieran aceptado en la carne.

Demos gracias a Dios porque el poder del adversario nunca ha prevalecido contra su plan de revelación continua a sus siervos, y nunca prevalecerá mientras la tierra permanezca, porque el plan del evangelio fue establecido en los cielos y continuará a lo largo de las eternidades con el propósito de llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna (Moisés 1:39).

Doy este humilde testimonio en el nombre del Señor Jesucristo. Amén.