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Capítulo 2

El poder para llegar a ser y el don espiritual de la paz personal

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A medida que procuramos vivir con rectitud y buscar apropiadamente la perfección en Cristo, podemos recibir del Salvador, por medio de Su Expiación, una capacidad ampliada, dones espirituales y bendiciones celestiales. Uno de los mayores dones espirituales que podemos recibir al avanzar por el camino angosto y estrecho es la paz personal.

A menudo encontramos obstáculos de diversas clases y retrasos inesperados mientras progresamos por la senda hacia la perfección en la jornada de la mortalidad. Sin embargo, la paz personal proporciona una perspectiva, una estabilidad y una tranquilidad que nos ayudan a mantener nuestro enfoque fijo en nuestro destino eterno, a pesar de los desafíos y las decepciones de la vida.

Cuando el profeta José Smith languidecía en la cárcel de Liberty desde diciembre de 1838 hasta abril de 1839 junto con varios otros líderes de la Iglesia, sufría al saber que los Santos de los Últimos Días estaban siendo expulsados de Misuri bajo una “orden de exterminio” del gobernador. El Profeta clamó al Señor por comprensión y fortaleza.

“Oh Dios, ¿dónde estás? ¿Y dónde está el pabellón que cubre tu escondite? 
“¿Hasta cuándo se detendrá tu mano, y tu ojo, sí, tu ojo puro, contemplará desde los cielos eternos los agravios de tu pueblo y de tus siervos, y tu oído será penetrado por sus clamores? 
“Sí, oh Señor, ¿hasta cuándo sufrirán estos agravios y opresiones ilegales antes de que tu corazón se ablande hacia ellos y tus entrañas se conmuevan con compasión hacia ellos? 
“Oh Señor Dios Todopoderoso, hacedor del cielo, de la tierra y de los mares, y de todas las cosas que en ellos hay, y que dominas y sujetas al diablo y al oscuro y tenebroso dominio del Seol: extiende tu mano; deja que tu ojo penetre; que tu pabellón sea levantado; que tu escondite ya no esté cubierto; inclina tu oído; ablanda tu corazón y conmueve tus entrañas con compasión hacia nosotros. 
“Enciéndase tu ira contra nuestros enemigos; y en el furor de tu corazón, con tu espada, vénganos de nuestros agravios. 
“Acuérdate de tus santos que sufren, oh nuestro Dios; y tus siervos se regocijarán en tu nombre para siempre. 
“Hijo mío, paz sea a tu alma; tu adversidad y tus aflicciones serán solo por un breve momento; 
“Y entonces, si lo sobrellevas bien, Dios te exaltará en lo alto; triunfarás sobre todos tus enemigos” (Doctrina y Convenios 121:1–8; énfasis añadido).

En medio de la adversidad que él y los Santos experimentaban debido a su injusto encarcelamiento, José Smith aprendió una vez más lo que cada uno de nosotros debe aprender: que el Señor Jesucristo es la única fuente de paz personal duradera.

“Aprended de mí, y escuchad mis palabras; andad en la mansedumbre de mi Espíritu, y tendréis paz en mí. 
“Yo soy Jesucristo; vine por la voluntad del Padre, y hago su voluntad” (Doctrina y Convenios 19:23–24).

“Mas aprended que el que hace las obras de rectitud recibirá su galardón, a saber, paz en este mundo y vida eterna en el mundo venidero. 
“Yo, el Señor, lo he hablado, y el Espíritu da testimonio. Amén” (Doctrina y Convenios 59:23–24).

“Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús” (Filipenses 4:7).

El Salvador prometió a Sus apóstoles que serían bendecidos con el “Consolador, que es el Espíritu Santo”, y luego hizo esta importante declaración: “La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da” (Juan 14:26–27). Y poco antes de Su oración intercesora dijo: “Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo” (Juan 16:33).

La paz que el Salvador nos concede como Sus discípulos es un componente vital del poder para llegar a ser más como Él, y cada uno de nosotros debe pedir y buscar apropiadamente esta importante bendición. Su paz nos capacita para someternos con mansedumbre y como un niño—como Él lo hizo; para soportar con perspectiva y paciencia—como Él lo hizo; para llevar cargas con humildad y dignidad—como Él lo hizo; y para “no retroceder” ante la copa amarga—como Él lo hizo. Así, el don espiritual de la paz personal es el fundamento sobre el cual se establece el poder para llegar a ser.

El papel y la importancia de la paz personal en la jornada de la mortalidad se destacan repetidamente en las enseñanzas de los profetas y apóstoles de los últimos días.

El presidente Heber J. Grant declaró: “Su paz aliviará nuestro sufrimiento, sanará nuestros corazones quebrantados, borrará nuestros odios, engendrará en nuestro pecho un amor por nuestros semejantes que llenará nuestras almas de calma y felicidad” (Teachings of Presidents of the Church: Heber J. Grant, 226).

El presidente George Albert Smith testificó: “Aunque el mundo esté lleno de angustia, y los cielos se cubran de oscuridad, y los relámpagos brillen intensamente, y la tierra tiemble de un extremo al otro, si sabemos que Dios vive y nuestras vidas son rectas, seremos felices; habrá una paz indescriptible porque sabemos que nuestro Padre aprueba nuestra vida” (Teachings of Presidents of the Church: George Albert Smith, 260).

El élder Jeffrey R. Holland testificó: “Declaramos a todo el mundo que para que llegue una paz verdadera y duradera, debemos esforzarnos por ser más como ese ejemplar Hijo de Dios. Muchos de nosotros estamos intentando hacerlo. Los saludo por su obediencia, su paciencia, su fidelidad al esperar en el Señor la fortaleza que buscan y que ciertamente vendrá. Algunos de nosotros, por otro lado, necesitamos hacer algunos cambios, necesitamos esforzarnos más en vivir el evangelio. Y podemos cambiar. La misma belleza de la palabra arrepentimiento es la promesa de escapar de problemas antiguos, hábitos antiguos, tristezas antiguas y pecados antiguos. Es una de las palabras más esperanzadoras y alentadoras—y sí, más llenas de paz—del vocabulario del evangelio. Al procurar la verdadera paz, algunos de nosotros necesitamos mejorar lo que debe mejorarse, confesar lo que debe confesarse, perdonar lo que debe perdonarse y olvidar lo que debe olvidarse para que la serenidad pueda venir a nosotros. Si hay un mandamiento que estamos quebrantando, y como resultado nos está quebrantando a nosotros y dañando a quienes nos aman, invoquemos el poder del Señor Jesucristo para ayudarnos, liberarnos y guiarnos mediante el arrepentimiento hacia esa paz ‘que sobrepasa todo entendimiento’ (Filipenses 4:7)” (“Las cosas apacibles del reino”, 83).

En verdad, al escoger lo correcto hay paz en el obrar rectamente; hay seguridad para el alma. Escoger lo correcto en todas las labores que emprendemos permitirá que Dios y el cielo sean nuestra meta (véase “Escoge lo correcto”, Himnos, no. 239).

Principios relacionados con la paz personal

Conozco a una mujer cuya madre anciana estuvo involucrada en un grave accidente automovilístico. Esta amorosa madre sufrió lesiones en la cabeza y un trauma severo. A lo largo de varios días en el hospital, contrajo neumonía y esta noble matriarca cayó en un estado semicomatose. En un momento, los médicos informaron a la familia que probablemente no sobreviviría la noche.

La hija permaneció en el hospital con su madre durante esa noche oscura y decisiva—acompañada por un hermano mayor que era menos activo en la Iglesia. Esta hermana y su hermano tuvieron la oportunidad durante esas horas sin dormir de conversar y tratar muchos temas. En un momento, el hermano le dijo a su hermana: “Espero que haya un Dios, y espero que todo lo que mamá cree acerca de Él sea verdad. Ella ha vivido toda su vida con ese propósito”. La hija recuerda estar de pie en esa habitación del hospital y sentir que una tranquila y pacífica seguridad la rodeaba—un testimonio de que, en efecto, todo lo que su madre creía acerca de Dios era verdad: que la vida continúa más allá de la mortalidad; que las familias pueden estar juntas para siempre; que el Dios de su madre conocía su situación y no la abandonaría.

¡Cuán agradecida estaba la hija por lo que sintió y experimentó en el hospital! Su madre no falleció esa noche. Más bien, se le permitió vivir y bendecir a esa familia con su presencia durante otros ocho meses. Sin embargo, esos no fueron meses fáciles para esta hija amorosa ni para sus devotos hermanos. La madre que habían conocido antes del accidente nunca volvió a ser la misma, y la familia enfrentó desafíos y decisiones difíciles. Repetidamente, la hija fiel se encontró recurriendo a esa experiencia en el hospital como fuente de fortaleza y consuelo. Verdaderamente, esta buena mujer llegó a comprender lo que el Salvador quiso decir cuando dijo: “La paz os dejo, mi paz os doy… No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo” (Juan 14:27).

Tengo una amiga que recuerda un día decisivo a principios de junio cuando tenía doce años. Su padre había fallecido esa misma mañana después de haber sufrido de cáncer durante un período relativamente corto. El encargado de la funeraria había retirado su cuerpo, y amigos y familiares comenzaban a llamar y a visitar la casa. Ella recuerda pensar que había demasiada conmoción y sentirse confundida y muy asustada.

En algún momento, probablemente al mediodía, esta niña se encontró sentada en la habitación donde su padre había fallecido, con la cama del hospital ahora vacía. Estaba sentada en el borde de la otra cama en la habitación, mirando por la ventana hacia el jardín delantero. El día estaba gris. Había estado lloviendo durante días—o al menos así parecía. De repente, un rayo de sol logró atravesar las nubes y brilló sobre el césped mojado. Al mismo tiempo, un rayo de esperanza encontró su camino hacia el corazón de la niña. Fue llena de la certeza de que todo estaba bien con su padre. ¡Sabía que él estaba vivo! Y sabía que todo estaría bien con ella, con su madre y con sus hermanos. Esta joven sintió la paz que ofrece el Salvador cuando dijo: “La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo”. El corazón de esta niña ya no estaba turbado; ya no estaba confundida ni asustada.

La paz del Salvador es poderosa, y está disponible en una amplia variedad de situaciones y circunstancias. Por ejemplo, una de las grandes historias de guerra en el Libro de Mormón se encuentra en los capítulos 56 al 58 de Alma. Helamán había tomado el mando de 2,000 jóvenes lamanitas cuyos padres habían hecho convenio de no tomar armas contra sus enemigos. Pero sus hijos, que no habían hecho ese convenio, se pusieron bajo la dirección de Helamán y ayudaron a los nefitas en sus batallas cruciales contra los lamanitas. Debido a su notable fe y capacidad, estos jóvenes fueron fundamentales para ayudar a defender los derechos del pueblo nefita.

Los versículos 10 al 13 del capítulo 58 son especialmente instructivos acerca del papel de la oración en la preparación de estos jóvenes para la guerra—y acerca del tipo específico de ayuda espiritual que recibieron.

“Por tanto, derramamos nuestras almas en oración a Dios, para que nos fortaleciera y nos librara de las manos de nuestros enemigos; sí, y también que nos diera fuerza para retener nuestras ciudades, nuestras tierras y nuestras posesiones, para el sostén de nuestro pueblo.”

Obsérvese las bendiciones que los jóvenes guerreros recibieron en respuesta a sus oraciones, según se describe en los versículos 11 y 12 y el comienzo del versículo 13:

“Sí, y aconteció que el Señor nuestro Dios nos visitó con seguridades de que nos libraría; sí, de tal manera que habló paz a nuestras almas, y nos concedió gran fe, e hizo que esperáramos nuestra liberación en él. 
“Y cobramos ánimo con la pequeña fuerza que habíamos recibido, y nos afirmamos con la determinación de vencer a nuestros enemigos, y de conservar nuestras tierras, nuestras posesiones, nuestras mujeres, nuestros hijos y la causa de nuestra libertad. 
“Y así marchamos con toda nuestra fuerza contra los lamanitas” (énfasis añadido).

Curiosamente, las respuestas a estas oraciones no produjeron más armas ni un mayor número de soldados. En cambio, Dios concedió a estos fieles guerreros la seguridad de que los libraría, paz para sus almas, y gran fe y esperanza. Así, los hijos de Helamán cobraron ánimo, se afirmaron con determinación para vencer y avanzaron con toda su fuerza contra los lamanitas. La seguridad, la paz personal, la fe y la esperanza tal vez no parezcan, a primera vista, las bendiciones que los guerreros en batalla desearían, pero eran precisamente las bendiciones que estos valientes jóvenes necesitaban para seguir adelante y prevalecer tanto física como espiritualmente. Sin duda, estos jóvenes fieles estaban aprendiendo lo que el Salvador quiso decir cuando declaró: “La paz os dejo, mi paz os doy… No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo” (Juan 14:27).

Un pequeño niño de seis años participaba en una actividad del barrio, una fiesta con agua. En un momento de la tarde, el niño decidió acostarse sobre el pavimento del estacionamiento para secarse. Un vecino y miembro del barrio, sin darse cuenta, pasó con su vehículo sobre el niño, causándole la muerte casi de inmediato.

Mientras la madre del niño se arrodillaba junto a su cuerpo sin vida, encontró que las siguientes preguntas cruzaban rápidamente su mente: “Oh, hijo, ¿por qué te acostaste en el pavimento? ¿Por qué no te moviste cuando escuchaste arrancar el automóvil?” Entonces, casi tan rápidamente como surgieron las preguntas, vino a su mente un pensamiento: “Si él pudiera responderme, diría: ‘Mamá, eso ni siquiera importa. Simplemente no importa’”.

En esos momentos iniciales después de perder a su hijo, esta mujer fue bendecida con la paz prometida por el Salvador—la seguridad de que, en el esquema eterno de las cosas, las preguntas que había hecho simplemente no importaban. Su hijo había sido trasladado a otra fase de su existencia eterna, y el proceso específico mediante el cual ocurrió ese traslado simplemente no importaba. Esta joven madre estaba experimentando lo que el Salvador quiso decir cuando dijo: “La paz os dejo, mi paz os doy… No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo”.

Al reflexionar sobre estas historias y muchas otras similares, me ha impresionado la recurrencia de tres principios relacionados con la paz: (1) la paz está centrada en Cristo, (2) la fe y la esperanza en el Salvador invitan el don espiritual de la paz a nuestra vida—la paz que solo el Príncipe de Paz puede ofrecer, y (3) la paz que Cristo nos da sobrepasa todo entendimiento.

Principio 1: La paz está centrada en Cristo

El mundo busca incansablemente la paz y a menudo cree que la realización personal se encuentra en las posesiones materiales, en el prestigio y la prominencia, o en los consejos interpersonales que se ofrecen tan fácilmente en la sección de autoayuda de una librería. Tales enfoques para encontrar la paz fallan completamente en dar en el blanco—que es el Señor Jesucristo.

El Libro de Mormón enseña acerca de dos tipos básicos de paz: la paz civil y la paz espiritual. La paz civil, que es la ausencia de conflicto físico y social, era muy deseada y buscada por los pueblos justos descritos en el Libro de Mormón. Sin embargo, de mayor valor es la paz espiritual o “paz de conciencia” que se concede a las personas fieles por medio del Espíritu Santo mediante la aplicación de la Expiación del Señor Jesucristo. La paz se origina en Cristo y proviene de Él y por causa de Él. Y es fundamental que recordemos esto: es Su paz la que Él nos da.

En Mosíah, capítulo 4, aprendemos acerca de la reacción del pueblo del rey Benjamín ante su sermón sobre el Salvador y Su Expiación. También aprendemos que la verdadera paz de conciencia está centrada en el Redentor y fluye de Su Expiación infinita.

“Y ahora, aconteció que cuando el rey Benjamín hubo terminado de hablar las palabras que le fueron dadas por el ángel del Señor, miró alrededor a la multitud, y he aquí, habían caído a tierra, porque el temor del Señor había venido sobre ellos. 
“Y se habían considerado en su estado carnal, aun menos que el polvo de la tierra. Y todos clamaron a gran voz, diciendo: ¡Oh, ten misericordia, y aplica la sangre expiatoria de Cristo para que recibamos el perdón de nuestros pecados y nuestros corazones sean purificados; porque creemos en Jesucristo, el Hijo de Dios, que creó los cielos y la tierra y todas las cosas, y que descenderá entre los hijos de los hombres.”

“Y aconteció que después que hubieron hablado estas palabras, el Espíritu del Señor vino sobre ellos, y fueron llenos de gozo, habiendo recibido la remisión de sus pecados y teniendo paz de conciencia, a causa de la gran fe que tenían en Jesucristo que había de venir, según las palabras que el rey Benjamín les había hablado” (Mosíah 4:1–3; énfasis añadido).

Obsérvese la relación entre obtener la remisión de los pecados y experimentar gozo, y entre tener nuestros corazones purificados y recibir paz de conciencia. Solo la sangre expiatoria de Cristo hace posibles ambos resultados espirituales tan dulces.

A medida que aprendemos de Cristo, escuchamos Sus palabras y andamos en la mansedumbre de Su Espíritu, podemos recibir la paz que solo el Príncipe de Paz puede dar (véase Doctrina y Convenios 19:23).

Principio 2: La fe y la esperanza en el Salvador invitan el don espiritual de la paz a nuestra vida

¿Cómo puede una mujer que observa a su madre luchar con graves heridas y un prolongado proceso de rehabilitación recibir fortaleza continua y seguridad espiritual? ¿Cómo una niña de doce años que lucha por comprender la muerte de su padre llega a saber que todo está bien—con su padre y con su madre y hermanos? ¿Cómo pudieron los jóvenes guerreros avanzar con determinación para vencer—aun cuando eran superados en número y enfrentaban a un enemigo feroz? ¿Cómo puede una joven madre sentir una sensación de seguridad incluso en los primeros momentos después de la muerte de su hijo? ¿Y cómo puede cada uno de nosotros recibir el don de la paz personal en las presiones cotidianas, aparentemente rutinarias pero persistentes, de nuestra vida diaria?

Creo que las respuestas a estas profundas preguntas se encuentran en Moroni 7:40–42. Obsérvese en estos versículos la interrelación entre los principios de la fe y la esperanza.

“Y además, mis amados hermanos, quisiera hablaros acerca de la esperanza. ¿Cómo es que podéis alcanzar la fe, si no tenéis esperanza? 
“¿Y qué es lo que debéis esperar? He aquí os digo que debéis tener esperanza por medio de la expiación de Cristo y el poder de su resurrección, para ser levantados a vida eterna, y esto por causa de vuestra fe en él conforme a la promesa. 
“Por tanto, si un hombre tiene fe, es necesario que tenga esperanza; porque sin fe no puede haber esperanza.”

Estos versículos delinean un patrón que invita el don de la paz a nuestra vida. La fe en el Señor Jesucristo—es decir, una confianza total en Él, una completa seguridad en Él y una disposición a depender de Sus méritos, misericordia y gracia—conduce a la esperanza. Debido a la Expiación del Salvador, esa esperanza en el poder de la Resurrección y en la vida eterna invita la dulce paz de conciencia que hombres y mujeres siempre han anhelado. El poder redentor y purificador de la Expiación del Salvador nos ayuda a disipar la desesperación causada por la transgresión y el pecado. Y el aspecto capacitador y fortalecedor de la Expiación nos ayuda a ver, a hacer y a llegar a ser buenos de maneras que nunca podríamos reconocer ni lograr con nuestra limitada capacidad mortal. A medida que trabajamos, aprendemos, progresamos y luchamos, somos bendecidos al aprender que “el que hace las obras de rectitud recibirá su galardón, a saber, paz en este mundo y vida eterna en el mundo venidero” (Doctrina y Convenios 59:23).

Principio 3: La paz que Cristo nos da sobrepasa todo entendimiento

Al conversar sobre el tema de la paz con familiares y amigos, me llamó la atención cuántas veces se mencionaban acontecimientos importantes e incluso dramáticos de la vida—eventos como la muerte de un ser querido, el nacimiento de un hijo, la lucha con el dolor físico y las limitaciones, o decisiones cruciales relacionadas con la familia o la carrera. Fue especialmente interesante que la experiencia de perder a un ser querido por la muerte fuera mencionada con mayor frecuencia. Reconocemos que recibir el don espiritual de la paz no está limitado únicamente a eventos emocionales o que cambian la vida; con frecuencia somos bendecidos con paz de conciencia en formas pequeñas, sencillas y aparentemente insignificantes. Sin embargo, me pregunté por qué mis preguntas acerca de la paz generaban respuestas tan consistentemente relacionadas con los episodios más difíciles y exigentes de la vida.

Pero las razones son bastante claras. La paz está centrada en el Señor Jesucristo. La fe y la esperanza en el Salvador invitan el don espiritual de la paz a nuestra vida. Nuestra comprensión del plan de felicidad y del papel de la Expiación infinita y eterna nos permite ver más allá de los límites de la mortalidad. Y cuando enfrentamos los mayores desafíos de nuestra existencia mortal, un Salvador amoroso nos concede una paz que se extiende más allá de la mortalidad y hacia la eternidad. Es una paz de conciencia que no puede comprenderse en términos terrenales o racionales. Como explicó Pablo a los filipenses:

“Por nada estéis afanosos; antes bien, en todo, mediante oración y súplica con acción de gracias, sean dadas a conocer vuestras peticiones delante de Dios. 
“Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús” (Filipenses 4:6–7).

La hija que cuidó a su madre enferma fue fortalecida por el conocimiento de que su madre sería resucitada, recibiría un cuerpo perfeccionado y glorificado y viviría eternamente. La niña de doce años que perdió a su padre recibió ayuda del cielo para saber que, en verdad, las familias pueden y serán eternas si son fieles a sus ordenanzas y convenios. Los hijos de Helamán fueron fortalecidos para luchar con firmeza y con una convicción nacida de la fe en Cristo y en la rectitud eterna de su causa. Y la madre que perdió a su hijo de seis años supo en su corazón—de una manera que tal vez no podía comprender plenamente con su mente—que “los que mueren en mí no gustarán de la muerte, porque les será dulce” (Doctrina y Convenios 42:46).

Cuando las palabras no pueden brindar el consuelo que necesitamos o buscamos, cuando es simplemente inútil intentar explicar lo inexplicable, cuando la lógica y la razón no pueden proporcionar una comprensión adecuada de las injusticias y desigualdades de la vida, cuando la experiencia y el análisis mortales son insuficientes, y cuando parece que estamos totalmente solos, entonces llega la paz que solo el Príncipe de Paz puede dar—verdaderamente, una paz que sobrepasa todo entendimiento.

Joshua Loth Liebman, en su libro Peace of Mind, hizo cuando era joven una lista de las cosas que pensaba que serían más deseables en la vida—cosas como la salud y el amor, la belleza y el talento, las riquezas y la fama. Mostró su lista a un hombre mayor a quien respetaba, con la evaluación de que una persona que poseyera todas esas cosas “sería como un dios”.

Él escribe: “En las comisuras de los ojos de mi amigo, vi arrugas de diversión formarse en una paciente red. ‘Una lista excelente’, dijo, reflexionando sobre ella. ‘Bien elaborada en contenido y presentada en un orden razonable. Pero parece, joven amigo, que has omitido el elemento más importante de todos. Has olvidado el único ingrediente cuya ausencia convierte cada posesión en un tormento horrible, y tu lista en conjunto en una carga insoportable’.

“‘¿Y cuál’, pregunté, con un tono algo desafiante, ‘es ese ingrediente faltante?’

“Con un pequeño lápiz tachó toda mi lista. Luego, habiendo demolido mi estructura de sueños juveniles de un solo trazo, escribió tres sílabas: paz interior”.

El sabio amigo mayor continuó señalando que todos los demás elementos de la lista estaban disponibles para muchos, pero que la paz interior era realmente rara, un don que la mayoría de las personas buscaría en vano toda su vida.

“En ese momento me resultó difícil creer plenamente la sabiduría de mi amigo rabínico. Pero un cuarto de siglo de experiencia personal y observación profesional no ha hecho más que confirmar su casi oracular afirmación. He llegado a comprender que la paz interior es la marca característica de Dios mismo. . . . Ahora sé que la suma de todas las demás posesiones no necesariamente conduce a la paz interior; sin embargo, por otro lado, he visto que esta tranquilidad interna florece sin el apoyo material de bienes o incluso sin el sostén de la salud física. Lentamente, dolorosamente, he aprendido que la paz interior puede transformar una cabaña en un amplio salón señorial; la ausencia de ella puede convertir un parque majestuoso en una prisión sofocante” (Peace of Mind, 3–5).

“La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo” (Juan 14:27).

La paz personal está centrada en Cristo. En un mundo cada vez más tumultuoso, problemático e inestable, podemos ser bendecidos con paz de conciencia y con un claro sentido de propósito y dirección. Los dones espirituales de la fe y la esperanza en el Salvador invitan el don acompañante de la paz a nuestra vida. La paz que Cristo nos da es dulce, reconfortante y sobrepasa todo entendimiento.

Paz y adversidad

La paz personal que llega a nuestra vida mediante la fe en el Señor Jesucristo puede fortalecernos para enfrentar, superar y aprender de la adversidad. “Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo” (Juan 16:33).

Los siguientes ejemplos demuestran poderosamente la verdad de que “el ocuparse del Espíritu es vida y paz” (Romanos 8:6), y cómo el don espiritual de la paz personal es esencial para que lleguemos a ser lo que Dios desea que lleguemos a ser.

Un discípulo devoto y “no retroceder”

El élder Neal A. Maxwell fue un discípulo amado del Señor Jesucristo. Sirvió como miembro del Cuórum de los Doce Apóstoles durante veintitrés años, desde 1981 hasta 2004. El poder espiritual de sus enseñanzas y su ejemplo de discipulado fiel han bendecido y continúan bendiciendo de manera maravillosa a los miembros de la Iglesia restaurada del Salvador y a personas de todo el mundo.

En octubre de 1997, Susan y yo recibimos al élder y a la hermana Maxwell en la Universidad Brigham Young–Idaho. El élder Maxwell iba a dirigirse a los estudiantes, al personal y a los profesores en una asamblea devocional. Todos en el campus esperaban con entusiasmo su visita y se preparaban diligentemente para recibir su mensaje.

A principios de ese mismo año, el élder Maxwell había pasado cuarenta y seis días y noches de debilitante quimioterapia por leucemia. Poco después de completar sus tratamientos y ser dado de alta del hospital, habló brevemente en la conferencia general de abril de la Iglesia. Su rehabilitación y tratamiento continuo progresaron favorablemente durante los meses de primavera y verano, pero su fuerza física y resistencia seguían siendo limitadas cuando viajó a Rexburg. Después de recibir al élder y a la hermana Maxwell en el aeropuerto, Susan y yo los llevamos a nuestra casa para que descansaran y tomaran un almuerzo ligero antes del devocional.

Durante el transcurso de nuestras conversaciones ese día, le pregunté al élder Maxwell qué lecciones había aprendido a través de su enfermedad. Siempre recordaré la respuesta precisa y penetrante que me dio. “Dave”, dijo, “he aprendido que no retroceder es más importante que sobrevivir”.

Su respuesta a mi pregunta era un principio con el cual había adquirido amplia experiencia personal durante su quimioterapia. Cuando el élder Maxwell y su esposa se dirigían al hospital en enero de 1997, el día en que comenzaría su primer tratamiento, entraron al estacionamiento y se detuvieron para tener un momento privado juntos. El élder Maxwell “respiró profundamente y miró a [su esposa]. Tomó su mano y dijo: ‘Simplemente no quiero retroceder’” (Bruce C. Hafen, A Disciple’s Life, 16; énfasis en el original).

En su mensaje de la conferencia general de octubre de 1997, el élder Maxwell enseñó con gran autenticidad: “Al enfrentar nuestras propias… pruebas y tribulaciones, también podemos suplicar al Padre, tal como lo hizo Jesús, que ‘no… retrocedamos’—es decir, que no nos retiremos ni nos echemos atrás (DyC 19:18). No retroceder es mucho más importante que sobrevivir. Además, beber de una copa amarga sin volvernos amargos es también parte de emular a Jesús” (“Aplicad la sangre expiatoria de Cristo”, 22).

La respuesta del élder Maxwell a mi pregunta me llevó a reflexionar sobre las enseñanzas del élder Orson F. Whitney, quien también sirvió como miembro del Cuórum de los Doce Apóstoles: “Ningún dolor que sufrimos, ninguna prueba que experimentamos es en vano. Contribuye a nuestra educación, al desarrollo de cualidades como la paciencia, la fe, la fortaleza y la humildad. Todo lo que sufrimos y todo lo que soportamos, especialmente cuando lo soportamos con paciencia, edifica nuestro carácter, purifica nuestro corazón, ensancha nuestra alma y nos hace más tiernos y caritativos, más dignos de ser llamados hijos de Dios… y es mediante el dolor y el sufrimiento, el trabajo y la tribulación, que obtenemos la educación que vinimos a adquirir” (citado en Spencer W. Kimball, Faith Precedes the Miracle, 98).

Y estos pasajes acerca del sufrimiento del Salvador al ofrecer el sacrificio expiatorio infinito y eterno llegaron a ser aún más significativos y conmovedores para mí.

“Por tanto, te mando arrepentirte—arrepiéntete, no sea que te hiera con la vara de mi boca, y con mi ira y con mi enojo, y sean tus padecimientos graves—cuán graves no lo sabes, cuán intensos no lo sabes, sí, cuán difíciles de soportar no lo sabes. 
“Porque he aquí, yo, Dios, he padecido estas cosas por todos, para que no padezcan si se arrepienten; 
“Mas si no se arrepienten, tendrán que padecer así como yo; 
“Padecimiento que hizo que yo, Dios, el mayor de todos, temblara a causa del dolor, y sangrara por cada poro, y padeciera tanto en el cuerpo como en el espíritu—y quisiera no tener que beber la amarga copa y no retroceder— 
“Sin embargo, gloria sea al Padre, y participé y terminé mis preparativos para con los hijos de los hombres” (Doctrina y Convenios 19:15–19).

El Salvador no retrocedió en Getsemaní ni en el Gólgota.

El élder Maxwell tampoco retrocedió. Este poderoso apóstol siguió adelante con firmeza y fue bendecido con más tiempo en la mortalidad para amar, servir, enseñar y testificar. Esos años finales de su vida fueron un enfático signo de exclamación a su ejemplo de discipulado devoto—tanto por sus palabras como por sus hechos.

Creo que la mayoría de nosotros esperaría que un hombre con la capacidad espiritual, la experiencia y la estatura del élder Maxwell enfrentara una enfermedad grave y la muerte con una comprensión del plan de felicidad de Dios, con seguridad y gracia, y con paz personal de conciencia. Y ciertamente así fue. Pero doy testimonio de que tales bendiciones no están reservadas exclusivamente para las Autoridades Generales ni para unos pocos miembros selectos de la Iglesia.

Desde mi llamamiento para llenar la vacante en el Cuórum de los Doce creada por la muerte del élder Maxwell, mis asignaciones y viajes me han permitido conocer a Santos de los Últimos Días fieles, valientes y decididos en todo el mundo. Un joven y una joven en particular han sido una bendición especial en mi vida, y juntos hemos aprendido lecciones espirituales vitales acerca de no retroceder y de permitir que nuestra voluntad individual sea “absorbida en la voluntad del Padre” (Mosíah 15:7).

El relato que sigue es verdadero, y los personajes son reales. Sin embargo, no utilizaré los nombres reales de las personas involucradas. Me referiré al joven como John y a la joven como Heather. También utilizaré, con permiso, algunas declaraciones seleccionadas de sus diarios personales.

La fe para no ser sanado

John es un digno poseedor del sacerdocio y sirvió fielmente como misionero de tiempo completo. Después de regresar a casa de su misión, comenzó a salir con una joven recta y maravillosa llamada Heather, con quien posteriormente se casó. John tenía veintitrés años y Heather veinte el día en que fueron sellados por el tiempo y la eternidad en la casa del Señor. Ténganse en cuenta sus edades a medida que se desarrolla esta historia.

Aproximadamente tres semanas después de su matrimonio en el templo, a John se le diagnosticó cáncer óseo. También se descubrieron nódulos cancerosos en sus pulmones, por lo que el pronóstico no era bueno.

John escribió en su diario: “Este fue el día más aterrador de mi vida. No solo porque me dijeron que tenía cáncer, sino también porque recién me había casado y de alguna manera sentí que había fallado como esposo. Yo era el proveedor y protector de nuestra nueva familia, y ahora—tres semanas después de asumir ese rol—sentía que había fallado. Sé que ese pensamiento es absurdo, pero es una de las cosas irracionales que me dije en un momento de crisis”.

Heather escribió: “Fue una noticia devastadora, y recuerdo cuánto cambió nuestras perspectivas. Yo estaba en una sala de espera del hospital escribiendo notas de agradecimiento por la boda mientras esperábamos los resultados de los exámenes de [John]. Pero después de enterarnos de su cáncer, las ollas eléctricas y los utensilios de cocina ya no parecían tan importantes. Fue el peor día de mi vida, pero recuerdo haberme ido a dormir esa noche con gratitud por nuestro sellamiento en el templo. Aunque los médicos le habían dado a [John] solo un 30 por ciento de probabilidad de sobrevivir, yo sabía que si permanecíamos fieles tenía un 100 por ciento de probabilidad de estar con él para siempre.”

Aproximadamente un mes después, John comenzó la quimioterapia. Él describió su experiencia: “Los tratamientos me hicieron sentir más enfermo de lo que jamás había estado en mi vida. Perdí el cabello, bajé 41 libras, y mi cuerpo se sentía como si se estuviera desmoronando. La quimioterapia también me afectó emocional, mental y espiritualmente. La vida fue como una montaña rusa durante los meses de tratamiento, con altos, bajos y todo lo demás. Pero a pesar de todo, [Heather] y yo mantuvimos la fe de que Dios me sanaría. Simplemente lo sabíamos”.

Heather registró sus pensamientos y sentimientos: “No podía soportar dejar que [John] pasara la noche solo en el hospital, así que dormía todas las noches en el pequeño sofá de su habitación. Durante el día recibíamos muchas visitas de amigos y familiares, pero las noches eran lo más difícil. Me quedaba mirando el techo y me preguntaba qué tenía planeado el Padre Celestial para nosotros. A veces mi mente se iba a lugares oscuros, y el miedo de perder a [John] casi me dominaba. Pero sabía que esos pensamientos no venían de Dios. Mis oraciones por consuelo se volvieron más frecuentes, y el Señor me dio la fortaleza para seguir adelante”.

Tres meses después, John se sometió a una cirugía para extirpar un gran tumor en su pierna. Él explicó: “La cirugía fue algo muy importante para nosotros porque se realizarían pruebas patológicas al tumor para ver qué parte estaba activa y qué parte del cáncer estaba muerta. Este análisis nos daría la primera indicación de la eficacia de la quimioterapia y de cuán agresivos tendríamos que ser con los tratamientos futuros”.

Dos días después de la operación, visité a John y Heather en el hospital. Hablamos sobre la primera vez que conocí a John en el campo misional, sobre su matrimonio, sobre el cáncer y sobre las lecciones eternamente importantes que aprendemos a través de las pruebas de la vida. Al concluir nuestro tiempo juntos, John me pidió que le diera una bendición del sacerdocio. Le respondí que con gusto lo haría, pero que primero necesitaba hacer algunas preguntas.

Entonces planteé preguntas que no había planeado hacer y que nunca antes había considerado: “John, ¿tienes la fe para no ser sanado? Si es la voluntad de nuestro Padre Celestial que seas trasladado por medio de la muerte en tu juventud al mundo de los espíritus para continuar tu ministerio, ¿tienes la fe para someterte a Su voluntad y no ser sanado?”

Francamente, me sorprendieron las preguntas que sentí inspiración de hacer a esta pareja en particular. Con frecuencia, como se registra en las Escrituras, el Salvador o Sus siervos ejercían el don espiritual de sanar (véase 1 Corintios 12:9; Doctrina y Convenios 35:9; 46:20) y percibían que una persona tenía la fe para ser sanada (véase Hechos 14:9; 3 Nefi 17:8; Doctrina y Convenios 46:19). Pero al deliberar juntos sobre estas preguntas, John, Heather y yo comenzamos a comprender que si la voluntad de Dios era que este buen joven fuera sanado, entonces esa bendición solo podría recibirse si primero tenían la fe para no ser sanado. En otras palabras, John y Heather necesitaban vencer, mediante la Expiación del Señor Jesucristo, la tendencia del “hombre natural” (Mosíah 3:19) que hay en todos nosotros de exigir con impaciencia e insistir constantemente en las bendiciones que queremos y creemos merecer.

Reconocimos un principio que se aplica a todo discípulo devoto: una fe fuerte en el Salvador incluye aceptar sumisamente Su voluntad y Su tiempo en nuestras vidas, aun cuando el resultado no sea el que esperábamos o deseábamos. Ciertamente, John y Heather desearían, anhelarían y suplicarían por la sanación con toda su alma, mente y fuerza. Pero aún más importante, estarían “dispuestos a someterse a todas las cosas que el Señor juzgue conveniente imponerles, así como un niño se somete a su padre” (Mosíah 3:19). En verdad, estarían dispuestos a “ofrecer [toda su] alma como ofrenda a él” (Omni 1:26) y a orar humildemente: “Padre, si quieres, pasa de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya” (Lucas 22:42).

Lo que al principio parecía una pregunta desconcertante para John, Heather y para mí, llegó a formar parte de un patrón profundo de paradojas del Evangelio. Consideremos la amonestación del Salvador: “El que halla su vida, la perderá; y el que pierde su vida por causa de mí, la hallará” (Mateo 10:39). También declaró: “Pero muchos primeros serán postreros, y postreros, primeros” (Mateo 19:30). El Señor aconsejó a Sus discípulos en los últimos días: “Por tu palabra muchos altos serán humillados, y por tu palabra muchos humildes serán enaltecidos” (Doctrina y Convenios 112:8). Y enseñó a Sus discípulos antiguos que podían tener paz en medio de la tribulación (véase Juan 16:33). Así, tener la fe para no ser sanado encaja dentro de este poderoso patrón de paradojas que nos invitan a pedir, buscar y llamar para recibir conocimiento y entendimiento (véase 3 Nefi 14:7).

Después de tomarse el tiempo necesario para meditar en mis preguntas y hablar con su esposa, John me dijo: “Élder Bednar, no quiero morir. No quiero dejar a Heather. Pero si la voluntad del Señor es trasladarme al mundo de los espíritus, entonces supongo que estoy bien con eso”. Mi corazón se llenó de gratitud y admiración al ver a esta joven pareja enfrentarse a una de las luchas espirituales más difíciles: la entrega sumisa de su voluntad a la voluntad de Dios. Mi fe se fortaleció al ver cómo permitían que sus fuertes y comprensibles deseos de sanación fueran “absorbidos en la voluntad del Padre” (Mosíah 15:7).

John describió su reacción a nuestra conversación y la bendición que recibió: “El élder Bednar compartió con nosotros el pensamiento del élder Maxwell de que es mejor no retroceder que sobrevivir. Luego nos preguntó: ‘Sé que tienen la fe para ser sanados, pero ¿tienen la fe para no ser sanados?’ Este era un concepto completamente nuevo para mí. Básicamente, me estaba preguntando si tenía la fe para aceptar la voluntad de Dios si Su voluntad era que no fuera sanado. Si se acercaba el momento de entrar al mundo de los espíritus por medio de la muerte, ¿estaba preparado para someterme y aceptar?”

John continuó: “Tener la fe para no ser sanado parecía contradictorio; pero esa perspectiva cambió la manera en que mi esposa y yo pensábamos y nos permitió poner nuestra confianza completamente en el plan del Padre para nosotros. Aprendimos que necesitábamos desarrollar la fe de que el Señor está al mando sin importar el resultado, y que Él nos guiará desde donde estamos hasta donde necesitamos estar. A medida que orábamos, nuestras peticiones cambiaron de ‘Por favor, sáname’ a ‘Por favor, dame la fe para aceptar cualquier resultado que Tú hayas planeado para mí’.

“Yo estaba seguro de que, como el élder Bednar era un apóstol, bendeciría los elementos de mi cuerpo para que se realinearan, y yo saltaría de la cama y comenzaría a bailar o a hacer algo dramático como eso. Pero cuando me dio la bendición ese día, me sorprendió que las palabras que pronunció eran casi idénticas a las de mi padre, mi suegro y mi presidente de misión. Me di cuenta de que, en última instancia, no importa de quién sean las manos que estén sobre mi cabeza. El poder de Dios no cambia, y Su voluntad se nos da a conocer individualmente y por medio de Sus siervos autorizados”.

Heather escribió: “Este día estuvo lleno de emociones mezcladas para mí. Estaba convencida de que el élder Bednar pondría sus manos sobre la cabeza de [John] y lo sanaría completamente del cáncer. Sabía que mediante el poder del sacerdocio él podía ser sanado, y deseaba tanto que eso sucediera. Después de que nos enseñó acerca de la fe para no ser sanado, me sentí aterrada. Hasta ese momento, nunca había tenido que enfrentar la realidad de que el plan del Señor podía incluir perder a mi nuevo esposo. Mi fe dependía de los resultados que yo deseaba. En cierto sentido, era una fe unidimensional. Aunque al principio fue aterrador, el concepto de tener la fe para no ser sanado finalmente me liberó de la preocupación. Me permitió confiar plenamente en que mi Padre Celestial me conocía mejor de lo que yo me conozco a mí misma, y que Él haría lo mejor para mí y para John”.

Se dio una bendición, y pasaron semanas, meses y años. El cáncer de John entró milagrosamente en remisión. Pudo completar sus estudios universitarios y obtener un empleo. John y Heather continuaron fortaleciendo su relación y disfrutando la vida juntos.

Algún tiempo después, recibí una carta de John y Heather informándome que el cáncer había regresado. Se reanudó la quimioterapia y se programó una cirugía. John explicó: “Esta noticia no solo fue una decepción para Heather y para mí, sino que también nos desconcertó. ¿Había algo que no habíamos aprendido la primera vez? ¿Esperaba el Señor algo más de nosotros? Al crecer como Santos de los Últimos Días, era común escuchar en la Iglesia la frase: ‘Cada prueba que Dios nos da es para nuestro beneficio’. Pero, siendo honesto, ¡yo no podía ver cómo esto me beneficiaba!

“Así que comencé a orar pidiendo claridad y para que el Señor me ayudara a entender por qué estaba ocurriendo esta recurrencia del cáncer. Un día, mientras leía el Nuevo Testamento, recibí mi respuesta. Leí el relato de Cristo y Sus apóstoles en el mar cuando se levantó una tempestad. Temiendo que la barca se hundiera, los discípulos acudieron al Salvador y le dijeron: ‘Maestro, ¿no tienes cuidado que perecemos?’ ¡Así es exactamente como me sentía! ¿No te importa que tenga cáncer? ¿No te importa que queramos formar una familia? Pero al continuar leyendo, encontré mi respuesta. El Señor los miró y dijo: ‘¡Hombres de poca fe!’, y extendió Su mano y calmó las aguas.

“En ese momento tuve que preguntarme: ‘¿Realmente creo esto? ¿Realmente creo que Él calmó las aguas ese día? ¿O es solo una historia bonita?’ La respuesta es: sí creo. Y porque sé que Él calmó las aguas, supe inmediatamente que podía sanarme. Hasta ese momento, me costaba reconciliar la necesidad de mi fe en Cristo con la inevitabilidad de Su voluntad. Las veía como cosas separadas, e incluso a veces sentía que se contradecían. ‘¿Para qué tener fe si al final Su voluntad prevalecerá?’ me preguntaba. Después de esta experiencia, comprendí que tener fe—al menos en mi situación—no significaba necesariamente saber que Él me sanaría, sino saber que Él podía sanarme. Yo tenía que creer que Él podía, y luego si eso sucedía o no, dependía de Él.

“Al permitir que estas dos ideas coexistieran en mi vida—una fe centrada en Jesucristo y una sumisión completa a Su voluntad—encontré mayor consuelo y paz. Ha sido tan notable ver la mano del Señor en nuestras vidas. Las cosas han encajado, han ocurrido milagros, y continuamente nos humillamos al ver cómo se despliega el plan de Dios para nosotros”.

Repito para énfasis la declaración de John: “Al permitir que estas dos ideas coexistieran en mi vida, una fe centrada en Jesucristo y una completa sumisión a Su voluntad, encontré mayor consuelo y paz”.

La rectitud y la fe ciertamente son esenciales para mover montañas—si mover montañas cumple los propósitos de Dios y está de acuerdo con Su voluntad. La rectitud y la fe también son fundamentales para sanar a los enfermos, sordos o cojos—si tal sanación cumple los propósitos de Dios y está en armonía con Su voluntad. Por lo tanto, aun con una fe fuerte, muchas montañas no serán movidas. Y no todos los enfermos serán sanados. Si toda oposición fuera eliminada, si todas las enfermedades fueran quitadas, entonces los propósitos principales del plan del Padre se verían frustrados.

Muchas de las lecciones que debemos aprender en la mortalidad solo pueden recibirse mediante las cosas que experimentamos y, a veces, sufrimos. Y Dios espera y confía en que enfrentemos la adversidad temporal con Su ayuda, para que aprendamos lo que necesitamos aprender y, finalmente, lleguemos a ser lo que debemos llegar a ser en la eternidad.

Esta historia de John y Heather es a la vez ordinaria y extraordinaria. Esta joven pareja representa a millones de Santos de los Últimos Días fieles y cumplidores de convenios en todo el mundo que siguen adelante por la senda estrecha y angosta con fe firme en Cristo y un perfecto resplandor de esperanza. John y Heather no ocupaban posiciones visibles de liderazgo en la Iglesia, no estaban relacionados con Autoridades Generales, y en ocasiones tenían dudas y temores. En muchos de estos aspectos, su historia es bastante común.

Pero este joven y esta joven fueron bendecidos de maneras extraordinarias para aprender lecciones esenciales para la eternidad por medio de la aflicción y la adversidad. He compartido este episodio con ustedes porque John y Heather, quienes son como tantas personas fieles, llegaron a comprender que no retroceder es más importante que sobrevivir. Así, su experiencia no trató principalmente sobre vivir o morir, sino sobre aprender, vivir y llegar a ser.

La poderosa combinación espiritual de ejercer fe en el santo nombre de Jesucristo, de someterse mansamente a Su voluntad y a Su tiempo, de seguir adelante “con diligencia incansable” (Helamán 15:6), y de reconocer Su mano en todas las cosas produce las cosas apacibles del reino de Dios que traen gozo y vida eterna (véase Doctrina y Convenios 42:61). Mientras esta pareja enfrentaba desafíos aparentemente abrumadores, vivieron una “vida apacible con toda piedad y honestidad” (1 Timoteo 2:2). Anduvieron en paz (véase Moroni 7:4) con y entre los hijos de los hombres. “Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardó [sus] corazones y [sus] pensamientos en Cristo Jesús” (Filipenses 4:7).

Tal vez su historia es, ha sido, o podría ser tu historia. Tú estás enfrentando, has enfrentado, o aún enfrentarás desafíos equivalentes en tu vida con el mismo valor, perspectiva espiritual y paz personal que John y Heather demostraron. No sé por qué algunas personas aprenden las lecciones de la eternidad a través de pruebas y sufrimiento, mientras que otras aprenden lecciones similares mediante rescate y sanación. No conozco todas las razones, todos los propósitos, ni comprendo completamente el tiempo del Señor. Con Nefi, tú y yo podemos decir que “no [sabemos] el significado de todas las cosas” (1 Nefi 11:17).

Pero hay cosas que sí sé con certeza. Sé que somos hijos e hijas espirituales de un amoroso Padre Celestial. Sé que el Padre Eterno es el autor del plan de felicidad. Sé que Jesucristo es nuestro Salvador y Redentor. Sé que Jesús hizo posible el plan del Padre mediante Su Expiación infinita y eterna. Sé que el Señor, quien fue “herido, quebrantado [y] desgarrado por nosotros” (“Jesús de Nazaret, Salvador y Rey”, Himnos, n.º 181), puede socorrer y fortalecer a “su pueblo según sus enfermedades” (Alma 7:12). Y sé que algunas de las mayores bendiciones de la mortalidad son no retroceder, permitir que nuestra voluntad individual sea “absorbida en la voluntad del Padre” (Mosíah 15:7), y recibir “paz de conciencia” (Mosíah 4:3).

Aunque no sé todo acerca de cómo, cuándo, dónde y por qué ocurren estas bendiciones, sí sé y testifico que son reales. Testifico que todas estas cosas son verdaderas, y que sabemos lo suficiente por el poder del Espíritu Santo para dar un testimonio seguro de su divinidad, realidad y eficacia.

Resumen

Pablo enseñó: “Porque el reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo… Así que, sigamos lo que contribuye a la paz” (Romanos 14:17, 19). Y Pedro declaró: “Porque el que quiere amar la vida y ver días buenos… apártese del mal y haga el bien; busque la paz y sígala” (1 Pedro 3:10–11).

Toda alma humana anhela la paz—la paz de conciencia y la paz que sobrepasa todo entendimiento. Esta bendición no se obtiene con riqueza mundana ni mediante logros profesionales, prominencia personal, prestigio o poder. El Señor Jesucristo es la única fuente de paz personal duradera. La fe y la esperanza en Él, la obediencia a Sus mandamientos, y el seguir adelante valientemente en la jornada de la mortalidad invitan el don espiritual de la paz a nuestra vida. Y Su paz nos fortalece para enfrentar la adversidad con seguridad y perspectiva, y nos ayuda a “permanecer fundados y firmes en la fe, y sin movernos de la esperanza del evangelio” (Colosenses 1:23).

¿A dónde iré por paz?

¿A dónde iré por paz?
¿Dónde hallaré consuelo
cuando otras fuentes dejan de saciar mi ser?
Cuando con corazón herido, ira o desvelo,
me aparto en soledad,
buscando comprender.

¿Dónde, cuando el dolor
me agobia en su amargura?
¿Dónde, cuando anhelo saber, dónde acudir?
¿Quién tenderá su mano
para darme ternura?
¿Quién puede comprender?
Solo Él, Jesús.

Él responde en silencio,
al alma que le implora;
en mi Getsemaní es Salvador y Amigo fiel.
Su paz es dulce y calma
al alma que le adora;
constante es Su amor,
eterno y siempre fiel.

(“¿A dónde iré por paz?”, Himnos, n.º 129)

Para considerar

• ¿Qué puedo y debo hacer en mi vida para buscar apropiadamente “la paz que sobrepasa todo entendimiento”?
• ¿Qué estoy aprendiendo acerca del Salvador como el “Príncipe de Paz” (Isaías 9:6)?
• ¿Cómo influye en mi discipulado comprender la relación entre la adversidad y la paz personal?

Una invitación a aprender, actuar y llegar a ser

• ¿Qué doctrinas o principios adicionales, si los comprendiera mejor, me ayudarían a invitar la paz de conciencia a mi vida?
• ¿Qué puedo y debo hacer para vivir esos principios?
• ¿Cómo sabré si estoy progresando en mi esfuerzo por llegar a ser más como el Salvador?