El discurso de Quentin L. Cook constituye una profunda reflexión doctrinal sobre los desafíos espirituales que enfrentan los discípulos de Jesucristo en una época dominada por la información, la tecnología y la inteligencia artificial. A través de una perspectiva histórica que recorre la era agrícola, la era industrial y la actual era de la información, el élder Cook muestra que el progreso tecnológico nunca ha estado separado de los propósitos de Dios, sino que forma parte de la dispensación del cumplimiento de los tiempos. Sin embargo, también advierte que el aumento del conocimiento no garantiza un aumento de sabiduría espiritual; por ello, enfatiza que la verdad debe estar anclada en principios eternos revelados por Dios mediante las Escrituras, el Espíritu Santo y los profetas vivientes.
El mensaje central del discurso es una invitación a escoger la verdad en medio del engaño y la confusión del mundo moderno. El élder Cook enseña que la tecnología puede ser una herramienta poderosa para edificar la fe y avanzar la obra del Señor, pero también puede convertirse en un instrumento de distracción, manipulación moral y oscuridad espiritual si no se utiliza bajo la guía del Espíritu. Por esa razón, el discurso recalca la importancia de estudiar el Libro de Mormón, seguir al profeta viviente y desarrollar un discipulado activo en Jesucristo. En una época donde las voces digitales compiten por la atención humana, el autor testifica que solamente la revelación divina y la fidelidad a Jesucristo permitirán a la nueva generación discernir la verdad y permanecer firmes espiritualmente.
La fe en Jesucristo en la era de la información
Quentin L. Cook
del Cuórum de los Doce Apóstoles
Devocional en BYU, el 3 de marzo de 2026
En un mundo donde hay tanta información disponible, es cada vez más importante tener la certeza de que lo que aceptamos como verdad esté fundamentado en principios eternos.
Me encantó el mensaje profético del presidente Dallin H. Oaks del 10 de febrero aquí en BYU. Qué bendición fue escuchar a un exalumno de BYU que posteriormente sirvió como presidente de la Universidad Brigham Young y que ahora es nuestro profeta. Su mensaje fue verdaderamente inspirador. Me encantó su consejo de fortalecer su fe, aumentar su humildad, buscar ayuda de los demás y ser pacientes.
El presidente Oaks también reiteró su profundo mensaje de que BYU “llegará a ser la gran universidad del Señor, no a la manera del mundo, sino a la manera del Señor”.
Mientras me preparaba para este discurso, he estado reflexionando sobre el 150.º aniversario de esta maravillosa universidad. Creo que esto está ocurriendo de una manera singular y poderosa.
Uno de los temas que BYU ha desarrollado es honrar 150 años de fe, liderazgo e influencia. Este enfoque me ha inspirado a repasar algunos de los períodos de “panorama general” que han impactado al mundo durante los últimos 150 años.
Durante ese período de 150 años, el mundo pasó por una era agrícola, una era industrial y luego una era de la información que ahora se está transformando en una era de inteligencia artificial.
He decidido compartir tanto experiencias personales como enseñanzas proféticas que manifiestan las cosas maravillosas que han ocurrido en el mundo durante ese período de 150 años. Para lograrlo, permítanme compartir observaciones que pueden ayudar a poner las cosas en perspectiva.
“La revolución de la información”
En 1986, hace cuarenta años este mes, escuché un discurso muy aclamado de George P. Shultz, quien entonces era secretario de Estado bajo el presidente Ronald Reagan. El título de su discurso era “La forma, el alcance y las consecuencias de la era de la información”. El discurso había sido patrocinado por la Universidad de Stanford y fue muy bien recibido en todo el mundo y especialmente en el área de la Bahía de San Francisco, donde yo vivía.
En su discurso, George Shultz hizo referencia tanto a la era agrícola como a la era industrial, señalando que ambas seguían siendo productivas. Sin embargo, su énfasis estaba en “la revolución de la información”. Destacó la “destreza tecnológica, particularmente en el desarrollo, almacenamiento, procesamiento y transferencia de información”.
Un ejemplo que utilizó para la revolución de la información fue “la computadora, que puede contener toda la información de la Biblioteca del Congreso en una máquina del tamaño de un refrigerador”. Hoy en día, algo semejante a esa computadora sería más pequeño que mi iPhone. Shultz también señaló que “un anuncio hecho en el Jardín de las Rosas [de la Casa Blanca] puede reflejarse dos minutos después en el mercado bursátil de Singapur”.
Personalmente aprecié y me sentí inspirado por su discurso de 1986. Había ejercido la abogacía desde que me gradué de la Facultad de Derecho de Stanford en 1966 y había experimentado continuos avances tecnológicos que ocurrían a un ritmo acelerado en Silicon Valley.
Reflexioné sobre la ocasión en que nuestro bufete representaba a un cliente en 1977. Yo estaba negociando vender o fusionar el disco duro de mi cliente con Apple Computer, que había sido fundada un año antes, en 1976, por Steve Jobs y Steve Wozniak. Jobs tenía 22 años y Wozniak 27. Yo apenas estaba en mis treinta y tantos años, pero tanto Jobs como Wozniak me parecían muy jóvenes.
Nuestro cliente me había informado que la computadora que Wozniak había desarrollado era excepcional. Debido a mi falta de conocimiento sobre ese tipo de tecnología de la información, no tenía idea de cuán exitosa llegaría a ser esta nueva compañía. Sin embargo, incluso algunos con experiencia en tecnología no pudieron prever el éxito definitivo de Apple.
Jobs y Wozniak habían trabajado en Atari, una pionera en la tecnología de videojuegos que lanzó Pong en 1972. El fundador de Atari, Nolan Bushnell, reconoció más tarde que Jobs y Wozniak le habían ofrecido una participación del 33 por ciento en Apple a cambio de una inversión de $50,000 en 1976. Un artículo de Fortune el pasado agosto estimó que esa inversión ahora valdría casi un billón de dólares. A pesar de la experiencia de Atari como empleador, Bushnell rechazó la oferta.
Mi cliente tomó la misma decisión, aunque pensaba que la computadora Apple era un buen producto. No consideró que fuera una buena alianza a largo plazo para él.
En la década de 1970, una era de manufactura que había durado un siglo estaba perdiendo importancia, y las computadoras aún no habían transformado el lugar de trabajo. Para mediados de la década de 1980, Silicon Valley estaba explotando. El discurso de George Shultz describía de manera factual lo que estaba ocurriendo en un período muy corto de tiempo.
Shultz no solo estaba describiendo tecnología; estaba pronosticando un cambio significativo en la manera en que las personas viven, aprenden y se ganan la vida. Él declaró: “La revolución de la información promete cambiar la rutina de nuestro planeta tan decisivamente como lo hizo la revolución industrial del siglo pasado”.
Como miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, y particularmente ustedes, estudiantes de la Universidad Brigham Young, vemos que la era de la información ahora está evolucionando rápidamente. Parece que será moldeada por:
- inteligencia artificial
• algoritmos que pueden moldear la atención y las creencias
• automatización tanto del trabajo físico como del cognitivo
La continuación de la revolución de la información tendrá implicaciones significativas en todas nuestras vidas.
Es importante comprender que la progresión de una era rural a una industrial y luego a una era de la información no es algo fortuito. Vivimos en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, un período en el que el conocimiento ha aumentado rápidamente y la obra del Señor se está apresurando y acelerando por toda la tierra.
Mi propósito hoy es explorar con ustedes lo que este momento especial requiere de ustedes, estudiantes de BYU, al concluir el 150.º aniversario de BYU. Para hacerlo, permítanme repasar lo que los profetas y otros líderes religiosos han enseñado y la continuidad de la doctrina desde la era agrícola hasta la era industrial y ahora hasta la avanzada era de la información.
La era agrícola
Durante la mayor parte de la historia humana, la sociedad fue principalmente agrícola. A veces no honramos adecuadamente esta gran herencia histórica. Gran parte de nuestra historia escritural se basa en profetas que hablaron de semillas, raíces y ramas, y de la ley de la cosecha.
Después de dedicar el Templo de Burley Idaho en enero de este año, el presidente Oaks nos mencionó cuán firmemente arraigados han estado los santos en esa parte de la Iglesia del Señor. Los miembros no solo aprendieron a trabajar arduamente, sino también a comprender y apreciar la ley de la cosecha.
A lo largo de la historia, las familias trabajaron juntas por generaciones, el conocimiento se obtenía mediante la experiencia y las mejores prácticas, y la vida se definía y vivía de acuerdo con las estaciones, no según algún horario arbitrario o creado. Se realizaban mejoras graduales de manera continua. Alma enseñó: “Por medio de cosas pequeñas y sencillas se realizan grandes cosas”.
Una realidad constante de la vida agrícola para los justos era depender de Dios, respetar la realidad de la ley natural y ser pacientes y agradecidos por las bendiciones divinas.
La era industrial
La era industrial representó un cambio dramático pero gradual. Su desarrollo abarcó una buena parte de la historia de la Iglesia restaurada de Jesucristo y de BYU. La historia de la expansión ferroviaria es un buen ejemplo.
El verano pasado, mi esposa, Mary, y yo decidimos volver sobre algunas de las primeras experiencias del Cuórum de los Doce Apóstoles en el Reino Unido en 1840. Los apóstoles estaban en Inglaterra durante la Revolución Industrial y el nacimiento de los ferrocarriles. La estación Paddington en Londres había sido terminada en 1838. En 1840, Heber C. Kimball, Wilford Woodruff y George A. Smith viajaron desde Cheltenham, Inglaterra, hasta Londres, llegando a la estación Paddington por medio de un ferrocarril recién terminado. Fueron los primeros apóstoles en esta dispensación en visitar Londres, y llegaron en tren.
En los Estados Unidos, la finalización del sistema ferroviario de costa a costa ocurrió en Utah en 1869. Marcó una transición importante de un mundo principalmente agrícola hacia un mundo más industrial.
La era industrial transformó la sociedad en tan solo unas pocas generaciones. Las máquinas no solo proporcionaron transporte y productos, sino también mayores oportunidades de empleo. Las ciudades reemplazaron a las aldeas. La educación se volvió más formalizada y estandarizada. La productividad se disparó y los niveles de vida en la mayoría de los lugares mejoraron dramáticamente.
Sin embargo, junto con estas bendiciones vinieron algunos riesgos espirituales. El presidente David O. McKay llegó a ser profeta en 1951. La conclusión de la Segunda Guerra Mundial había producido muchos avances industriales. Muchas personas estaban pasando de la agricultura a los negocios, la educación y las organizaciones gubernamentales. Ya no existían tantas conexiones intergeneracionales como había en las granjas, cuando toda la familia tenía que trabajar junta para ganarse la vida.
Algunas personas en estas organizaciones habían convertido el éxito profesional y la riqueza en sus metas principales. El presidente McKay enseñó poderosamente que ningún éxito en la vida podría “compensar el fracaso en el hogar”. Dejó claro que el éxito profesional o financiero, esencialmente elevar la “fama y la fortuna”, no podía ni debía reemplazar la fe en el Señor Jesucristo y el papel eterno de la familia como las metas aspiracionales principales de los miembros fieles de la Iglesia del Señor.
El presidente Oaks ha advertido a lo largo de los años sobre los peligros de poner demasiado énfasis en la riqueza y la posición. Él enseñó: “Nuestras conversiones necesarias se logran con frecuencia más fácilmente mediante el sufrimiento y la adversidad que mediante la comodidad y la facilidad”.
Ahora permítanme ser claro: queremos que tengan éxito en todos los aspectos de su vida, pero no a expensas de la fe y la familia.
Los apóstoles y profetas han enseñado continuamente que, al ejercer nuestro albedrío moral, también debemos enfatizar el carácter, la integridad y la responsabilidad ante Dios, los cuales son fundamentales en el plan de salvación.
La era de la información
La doctrina del evangelio restaurado es tan aplicable a la era de la información como lo fue a la era agrícola o a la era industrial. Será aún más importante en la emergente era de la inteligencia artificial.
En un mundo donde hay tanta información disponible, es cada vez más importante tener la certeza de que lo que aceptamos como verdad esté fundamentado en principios eternos. Las Escrituras del Señor, especialmente el Libro de Mormón, serán aún más importantes en nuestra época de lo que fueron para generaciones anteriores. Debido a que el Libro de Mormón es tan poderoso y tan importante, siempre habrá quienes menosprecien o ataquen el Libro de Mormón.
Algunos han usado el humor para desacreditar el Libro de Mormón. Puedo recordar que antes de mi misión, un profesor universitario de literatura estadounidense citó la declaración de Mark Twain en Roughing It de que, si se quitara la frase “y aconteció” del Libro de Mormón, el libro “habría sido solo un folleto”. Pude ver que sus comentarios preocuparon a algunos de mis compañeros de clase.
Me pareció interesante que unos meses después, mientras servía una misión en Londres, Inglaterra, otro profesor, un distinguido maestro educado en Oxford en la Universidad de Londres, adoptara exactamente la posición opuesta. El Dr. Ebeid Sarofim, egipcio de nacimiento y experto en lenguas semíticas, leyó un ejemplar del Libro de Mormón que había descubierto por casualidad y envió una carta al presidente David O. McKay solicitando permiso para bautizarse. El presidente McKay lo remitió a la casa de la misión de Londres.
El Dr. Sarofim se reunió con los misioneros y dijo que tenía un testimonio intelectual de la veracidad del Libro de Mormón porque estaba convencido de que efectivamente era una traducción del aprendizaje de los judíos y del idioma de los egipcios para los períodos descritos en el Libro de Mormón. Uno de los muchos ejemplos que utilizó fue la frase conjuntiva “y aconteció”, la cual, según dijo, reflejaba la forma en que él traduciría expresiones utilizadas frecuentemente en antiguos escritos semíticos.
Se le informó al profesor que, aunque su enfoque intelectual basado en su profesión le había ayudado, aún era esencial tener un testimonio espiritual. Mediante el estudio, la escucha de mensajes proféticos y la oración, obtuvo un testimonio espiritual y fue bautizado. Así, lo que un famoso humorista consideró objeto de burla, un erudito lo reconoció como una profunda evidencia de la veracidad del Libro de Mormón, confirmada para él por el Espíritu.
La historia verídica del Dr. Sarofim es interesante, pero sugeriría que la mejor manera tanto de obtener como de conservar un testimonio es sumergirse en el Libro de Mormón para poder experimentar el testimonio continuo del Espíritu.
Escoger la verdad en la era de la inteligencia artificial
El presidente Russell M. Nelson enseñó: “En los días venideros, no será posible sobrevivir espiritualmente sin la influencia guiadora, directiva, consoladora y constante del Espíritu Santo”.
En su devocional de febrero de 2026 aquí en BYU, el presidente Oaks hizo referencia a este consejo del presidente Nelson y los alentó a buscar la verdad. El presidente Oaks señaló:
“Estamos agradecidos de saber que hay dos métodos para obtener el conocimiento necesario: (1) las revelaciones cambiantes del hombre descubiertas mediante el método científico y (2) las verdades reveladas por el método espiritual, que comienza con la fe en Dios y se apoya en las Escrituras, la enseñanza inspirada y la revelación personal. No existe un conflicto final entre el conocimiento adquirido por estos diferentes métodos porque Dios, nuestro omnipotente Padre Eterno, conoce toda verdad y nos invita a aprender mediante ambos métodos”.
El presidente Oaks luego enfatizó el consejo del élder Richard L. Evans: “Dios no nos ha dicho todo lo que sabe”.
Mi desafío para ustedes, preciosos estudiantes, es escoger la verdad cuando el engaño es fácil. Reduzcan el ritmo lo suficiente como para escuchar al Espíritu y permitir que Él los dirija. Todos debemos aprender a usar la tecnología como sierva y no como ama. El futuro de la Iglesia y de nuestra misma civilización depende de miembros e individuos que tengan una fe profunda, valor moral y la capacidad de navegar en un mundo cada vez más complejo. Permítanme enfatizar nuevamente que, en la era de la inteligencia artificial, necesitan escoger la verdad cuando el engaño es fácil.
Además del engaño, la tecnología disponible puede llevar a usar las redes sociales principalmente para “diversión y juegos” o, aún peor, a absorber y volverse adicto a contenido visual maligno.
Les prometo que, a lo largo de su vida, el Señor proporcionará profetas con la guía necesaria para permitirles a ustedes, preciosos estudiantes, encontrar verdad y rectitud. Seguir y adherirse a la verdad y la rectitud les permitirá avanzar y ayudar con confianza al Señor a cumplir Su propósito de “llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna [de hombres y mujeres]”.
La tecnología puede ser poderosa para edificar la fe y la moralidad y para cumplir los propósitos del Señor. Ha sido significativa al ayudar en dos responsabilidades divinamente designadas por el Señor: la obra misional y la obra del templo. La tecnología ha apoyado el esfuerzo misional de compartir el evangelio y la recopilación de antepasados para las ordenanzas del templo. El crecimiento tanto de la obra misional como de la obra del templo como resultado de la tecnología ha sido casi exponencial.
Aunque esto es cierto, la tecnología también puede ser una poderosa fuerza para el engaño y para destruir la moralidad. Las primeras etapas de la industria cinematográfica son un excelente ejemplo. Aunque las películas tenían muchos temas edificantes, algunos temas eran contrarios a importantes principios del evangelio.
En las primeras películas, el consumo de alcohol y cigarrillos se presentaba de una manera normal, atractiva y sofisticada. Esto, por supuesto, estaba en oposición a las revelaciones recibidas por el profeta José Smith. Para proteger a nuestros miembros, nuestro profeta Heber J. Grant frecuentemente enfatizaba la Palabra de Sabiduría y dirigía a los líderes locales a requerir obediencia a la Palabra de Sabiduría para obtener una recomendación para el templo.
La guía profética del presidente Grant no solo bendijo a los miembros de la Iglesia para vivir un estilo de vida saludable, sino que también distinguió a los miembros como un pueblo que vivía la Palabra de Sabiduría y evitaba los terribles impactos físicos y morales tanto de los cigarrillos como del alcohol. Su guía bendijo a la comunidad de miembros fieles y estableció un ejemplo de rectitud moral.
Ahora bien, no creo que tengamos un problema particular viviendo la Palabra de Sabiduría en BYU. Estoy utilizando el tema de la Palabra de Sabiduría como un ejemplo claro de la necesidad de seguir la guía profética. Así que, por favor, continúen conmigo.
Es interesante que la sociedad, la tecnología médica y los profesionales médicos hayan tardado mucho en oponerse a los terribles efectos del tabaquismo y el consumo de alcohol sobre la salud. No fue sino hasta 1966 que la Asociación Médica Estadounidense finalmente declaró que cualquier uso de cigarrillos era excepcionalmente perjudicial para la buena salud.
El impacto del alcohol y las drogas también ha sido terrible. Durante muchos años seguí un proyecto de investigación que comenzó en la década de 1940. He informado sobre él de vez en cuando a lo largo de los años. El estudio siguió a estudiantes de Harvard y luego a otros durante aproximadamente 70 años. Este estudio longitudinal descubrió que el abuso del alcohol afecta a una de cada tres familias estadounidenses, está involucrado en una cuarta parte de todas las admisiones a hospitales generales y desempeña un papel importante en la muerte, el divorcio, la mala salud y la disminución del logro personal.
Al mirar atrás a mis numerosas asociaciones tanto en California como en Utah, esta evaluación es consistente para mi generación. El impacto del alcohol ha sido devastador.
Una encuesta de Gallup reportada recientemente, publicada el 13 de agosto de 2025, llevaba como encabezado: “La tasa de consumo de alcohol en EE. UU. alcanza un nuevo mínimo mientras aumentan las preocupaciones sobre el alcohol”. Gallup indicó que el porcentaje de adultos en los Estados Unidos que afirman consumir alcohol ha descendido al 54 por ciento, el nivel más bajo —por un punto porcentual— en los casi 90 años de informes de tendencias de Gallup sobre este tema.
Así que han sido necesarios casi 90 años para que la ciencia y parte de la sociedad reconozcan lo que el presidente Heber J. Grant dio como guía hace más de 100 años, así como lo que ya se nos había dado en la revelación que el profeta José Smith recibió del Señor aún antes, en 1833. Estén agradecidos por la guía de los profetas y sigan su dirección. Recuerden que la guía espiritual puede ayudarles a vencer el engaño mientras consumen información, ya sea antigua o nueva.
Ustedes no están aquí en BYU simplemente para obtener títulos o credenciales. El Señor ha declarado: “A quien mucho se da, mucho se requiere”. También están en BYU para llegar a ser discípulos del Señor Jesucristo y de Sus enseñanzas y para edificar Sion en un mundo complejo.
Oro para que se esfuercen por ser discípulos dedicados de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. El presidente Dieter F. Uchtdorf ha enseñado: “El discipulado no es un deporte para espectadores”.
Además de establecer doctrina y guía escritural, el Señor proporciona profetas vivientes para dar dirección específica en nuestros días. Hemos sido bendecidos con guía inspirada de todos los profetas durante mi vida.
El Señor continuará proporcionando profetas que guiarán y enfocarán a ustedes, maravillosos estudiantes, en los principios más importantes. Los profetas del Señor ayudarán a su generación a avanzar y cumplir con confianza Sus propósitos.
El presidente Russell M. Nelson ha enseñado tanto, y podríamos pasar toda la mañana repasando la maravillosa guía e instrucción que ha proporcionado. Atesoro el hecho de que el presidente Nelson haya definido tan hermosamente la senda de los convenios. El Señor ha inspirado a Sus fieles santos a proporcionar los recursos necesarios para construir templos por toda la tierra y participar más plenamente en las ordenanzas de salvación y exaltación tanto para los vivos como para los muertos.
El presidente Dallin H. Oaks es el profeta que el Señor ha preparado para nuestros días. A lo largo de su vida, ha recibido preparación para ser el profeta del Señor.
El presidente Oaks es un ejemplo casi perfecto de algo que ha enseñado durante muchos años: esforzarse por llegar a ser lo que debemos llegar a ser. Él ha enseñado:
“El Juicio Final no es solo una evaluación de la suma total de actos buenos y malos… Es un reconocimiento del efecto final de nuestros actos y pensamientos: en lo que nos hemos convertido”.
Mi consejo para ustedes es que escuchen y sigan al profeta, filtren el ruido fuerte y confuso, y sigan al Espíritu. En este tiempo singularmente desafiante, mientras entramos en el mundo de la inteligencia artificial, sería sabio estudiar las Escrituras, seguir al profeta del Señor y seguir a Jesucristo.
Por favor, no se desanimen, ya que todos enfrentamos estos desafíos únicos. Serán bendecidos.
A menudo contemplo los desafíos que enfrentaron nuestros primeros miembros en esta dispensación en Kirtland, Misuri y Nauvoo, así como al cruzar las llanuras. Más importante aún, nunca olvidemos que tampoco fue fácil para el Salvador en el mundo turbulento durante Su vida mortal, especialmente en Sus últimas horas mientras llevaba a cabo la Expiación. Estoy agradecido por el sacrificio supremo de nuestro Salvador en nuestro favor. También estoy agradecido por los profetas vivientes que pueden brindarnos la guía que necesitamos en nuestros días. El presidente Dallin H. Oaks proporcionará ese legado espiritualmente poderoso.
Testifico de la realidad de la Expiación del Salvador y de la divinidad de Jesucristo. Les testifico que sí conozco al Salvador y sí sé que Él vive y guía Su Iglesia. En el sagrado nombre de Jesucristo. Amén.
Conclusión
Quentin L. Cook enseña que el verdadero desafío de nuestra época no es simplemente el avance de la tecnología, sino la capacidad espiritual de discernir la verdad en medio de una avalancha de información, opiniones y engaños. A lo largo del discurso, el élder Cook demuestra que cada etapa histórica —agrícola, industrial y tecnológica— ha requerido fe, obediencia y dependencia de la revelación divina; sin embargo, en la era de la inteligencia artificial, esta necesidad se vuelve aún más urgente. El conocimiento humano puede expandirse rápidamente, pero solamente Jesucristo y Su evangelio restaurado pueden proporcionar dirección segura, paz espiritual y propósito eterno. Por ello, el autor invita a los discípulos de Cristo a usar la tecnología como una herramienta y no como un amo, recordando que la voz del Espíritu debe tener más influencia que las voces del mundo digital.
Finalmente, el discurso concluye con un poderoso testimonio de la función indispensable de los profetas vivientes y de la centralidad de la Expiación de Jesucristo. El élder Cook recalca que el Señor no ha dejado sola a esta generación, sino que continúa guiando a Su Iglesia mediante revelación continua y profetas preparados para enfrentar los desafíos de los últimos días. En un mundo cada vez más complejo y moralmente confuso, seguir al profeta, estudiar las Escrituras y permanecer en la senda de los convenios se convierte en una protección espiritual esencial. El mensaje termina afirmando que la fe en Jesucristo sigue siendo la única fuente segura de verdad, esperanza y salvación, aun en medio de los cambios tecnológicos más acelerados de la historia humana.
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