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Abraham y José Smith

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Las bendiciones y promesas de Abraham también fueron conferidas al Profeta José Smith.

Esto estaba en armonía con la predicción de Pedro de que antes de la venida del Salvador habría una restitución de todas las cosas que Dios había hablado por boca de todos sus santos profetas desde el principio del mundo. (Hechos 3:21.)

El Señor le dijo al Profeta José sobre un personaje antiguo llamado Esaias que recibió el sacerdocio de la mano de Dios. No se menciona dónde residía. Este Esaias vivió en los días de Abraham “y fue bendecido por él.” (D&C 84:12-13.)

Esta escritura establece una relación definitiva. Un hombre que era tan respetado por el Señor que Dios mismo lo ordenaría al sacerdocio estaba asociado con Abraham, quien era el “amigo de Dios”. Una amistad como la que existía entre estos dos profetas, entonces, parecería ser lo más natural.

La revelación deja claro que “Abraham recibió el sacerdocio de Melquisedec, quien lo recibió a través del linaje de sus padres, incluso hasta Noé.” (D&C 84:14.)

No puede haber duda en la mente de nadie de que la iglesia era una institución progresiva y en marcha en ese momento en Palestina. Además, el Señor designó una “dispensación del evangelio” a Abraham, y en ella trabajaron verdaderos profetas del Dios Todopoderoso.

Uno de esos profetas, Elías, tenía las llaves de autoridad para esa dispensación. Como parte de la restitución de todas las cosas de la que habló el apóstol Pedro, Elías vino a José Smith en el Templo de Kirtland el 3 de abril de 1836, y entregó las llaves de la dispensación de Abraham al restaurador moderno. Al describir este evento, José y Oliver Cowdery dijeron que “en nosotros y nuestra descendencia todas las generaciones después de nosotros serían bendecidas.” (D&C 110:12.)

Es notable, ¿verdad? Esta reconfirmación moderna de la promesa de Abraham fue ahora otorgada a José Smith y Oliver Cowdery, quienes estaban juntos en el templo en ese momento.

Naturalmente, estas llaves y promesas, al igual que las otorgadas por la venida de Moisés y Elías, estaban relacionadas con la obra de toda la iglesia en estos últimos días, y debían ser utilizadas por ella.

Esto era parte de la dispensación de la plenitud de los tiempos, la integración en una sola de todas las dispensaciones anteriores, o una restauración de todas las cosas. De ahí la venida de Elías para otorgar las llaves de la dispensación de Abraham a José Smith. Y de ahí el pronunciamiento moderno de la promesa del Señor a Abraham, esta vez extendida a José Smith y a los Santos de los Últimos Días.

Cuando el Señor dio D&C 132 de Doctrina y Convenios, habló de su convenio con Abraham y su relación con José Smith, el restaurador moderno de todas las cosas. Dijo él:

“Yo soy el Señor tu Dios, y te daré la ley de mi Santo Sacerdocio, tal como fue ordenado por mí y mi Padre antes de que el mundo existiera.

“Abraham recibió todas las cosas, todo lo que recibió, por revelación y mandamiento, por mi palabra, dice el Señor, y ha entrado en su exaltación y se sienta en su trono.

“Abraham recibió promesas acerca de su descendencia, y del fruto de sus lomos—de cuyos lomos eres tú, a saber, mi siervo José—que continuarían mientras estuvieran en el mundo; y en cuanto a Abraham y su descendencia, fuera del mundo continuarían; tanto en el mundo como fuera del mundo continuarían tan innumerables como las estrellas; o, si contaras la arena de la orilla del mar, no podrías numerarlas.”

Pero luego el Señor dijo: “Esta promesa es tuya también, porque eres de Abraham, y la promesa fue hecha a Abraham; y por esta ley es la continuación de las obras de mi Padre.” (D&C 132:28-31. Cursivas agregadas.)

Cuando se estaba considerando la construcción de la Casa de Nauvoo, el Señor hizo este principio aún más claro. Hablando del Profeta José Smith, el Señor dijo, “Esta unción he puesto sobre su cabeza, que su bendición también se pondrá sobre la cabeza de su posteridad después de él.

“Y como dije a Abraham acerca de las familias de la tierra, así digo a mi siervo José: En ti y en tu descendencia serán bendecidas las familias de la tierra.

“Por tanto, que mi siervo José y su descendencia después de él tengan lugar en esa casa, de generación en generación, por los siglos de los siglos, dice el Señor.

“Y que el nombre de esa casa se llame Casa de Nauvoo; y que sea una morada deleitosa para el hombre, y un lugar de descanso para el viajero cansado, para que pueda contemplar la gloria de Sion, y la gloria de esto, la piedra angular de ella.” (D&C 124:57-60.)

Así, con la restauración del evangelio, las promesas y bendiciones de Abraham fueron conferidas como parte de la “restitución de todas las cosas, que Dios ha hablado por boca de todos sus santos profetas desde que el mundo comenzó.” (Hechos 3:21. Véase también Mateo 25:31; 24:30; Efesios 1:9; Apocalipsis 14:6-7.)

Obviamente hay grandes promesas para la posteridad de José Smith. Si sostienen la verdadera iglesia y son fieles, parece que serán herederos de las promesas hechas al Profeta y su descendencia.

Esta promesa también se hace a todos los Santos de los Últimos Días, porque sostenemos el sacerdocio con José; lo predicamos en el extranjero como él lo hizo y como él lo mandó. Como hijos de Abraham y co-miembros de la Iglesia con José Smith, llevamos el nombre de Abraham en el extranjero; llevamos el nombre del Salvador en el extranjero, y recogemos a su—y a la gente de Abraham—en el reino de Dios.

Abraham tenía el evangelio del Señor Jesucristo y no alguna creencia primitiva. El evangelio de la salvación es lo que tenía, y en este tiempo temprano se predijo el destino de sus descendientes de llevarlo al extranjero por el poder del sacerdocio. La promesa no mencionaba ningún límite de tiempo, ¿no fue eso una predicción temprana del trabajo que hacemos hoy? ¿Hubo alguna vez en el pasado—alguna vez—cuando el evangelio y el sacerdocio realmente fueron a todas las naciones? ¿Fue ese trabajo reservado para nuestros días?

El Salvador ministró solo en Palestina. Ordenó a sus discípulos ir por todo el mundo y predicar el evangelio a toda nación, bautizándolos en el nombre del Señor. (Marcos 16:15-16.)

Pero, ¿llegaron a todas las naciones? Poco se sabe de su ministerio, excepto el de Pablo. Pero esto sí lo sabemos: A medida que pasaron los primeros siglos, la apostasía barrió el mundo, y lo que “todas las naciones” eventualmente recibieron no fue el evangelio de Cristo, sino una versión hecha por el hombre. Y hoy, aunque el llamado cristianismo es mundial, es meramente una forma apóstata de ese evangelio, con sus muchos credos y ordenanzas, y a veces sin ninguna ordenanza en absoluto.

Las escrituras indican que sería en los últimos días, a través de la restauración del evangelio, que la buena palabra sería llevada al extranjero universalmente como una advertencia antes de la segunda venida del Señor. (Apocalipsis 14:6-7; Hechos 3:21.)

Así que hoy, como Santos de los Últimos Días, estamos ayudando a cumplir la promesa hecha a Abraham de que a través de él y su descendencia, tanto el evangelio de la salvación como el Santo Sacerdocio serían llevados a todas las naciones.