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El Pacto Matrimonial

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Una de las grandes lecciones que encontramos en la vida de Abraham es su estricta adhesión al pacto matrimonial y la exigencia de casarse dentro de la fe y dentro de la raza.

¡Qué devastado habría estado si Isaac se hubiera casado con una cananea!

Abraham recordó que tenía parientes en Harán, donde había dejado a su padre y adonde su hermano Nacor se había trasladado posteriormente. Deseaba que una de las mujeres de esa rama de la familia se convirtiera en la esposa de Isaac.

El Señor también deseaba que Isaac se casara bien por el bien del pacto. Jesucristo nacería en esa línea. La línea de sangre debía mantenerse pura.

Abraham tenía un siervo de confianza y decidió enviarlo a la casa de Nacor para encontrar una hija que se casara con Isaac. Tan cuidadoso fue Abraham en este asunto que puso a su siervo bajo juramento. La escritura dice:

“Abraham era ya viejo, y bien avanzado en años; y Jehová había bendecido a Abraham en todo.

“Y dijo Abraham a un criado suyo, el más viejo de su casa, que era el que gobernaba en todo lo que tenía: Pon ahora tu mano debajo de mi muslo,

“y te juramentaré por Jehová, Dios de los cielos y Dios de la tierra, que no tomarás para mi hijo mujer de las hijas de los cananeos, entre los cuales yo habito;

“sino que irás a mi tierra y a mi parentela, y tomarás mujer para mi hijo Isaac. . . .

“Entonces el criado puso su mano debajo del muslo de Abraham su señor, y le juró sobre este negocio.

“Y el criado tomó diez camellos de los camellos de su señor, y se fue, tomando toda clase de regalos escogidos de su señor; y puesto en camino, llegó a Mesopotamia, a la ciudad de Nacor.” (Génesis 24:1-4, 9-10.)

El resto de la historia se cuenta en Génesis. Isaac se casó con Rebeca, dentro de la línea familiar.

La relación de Isaac y Rebeca se describe de esta manera: “Entonces me incliné y adoré a Jehová, y bendije a Jehová, Dios de mi señor Abraham, que me había guiado por camino de verdad para tomar la hija del hermano de mi señor para su hijo.” (Génesis 24:48.)

El “hermano del señor” era Nacor, con quien Abraham se había criado en Ur.

El mismo tipo de precaución se mostró en la selección de una esposa para Jacob. Nuevamente se eligió la línea de sangre. Nuevamente se mantuvo pura la línea, mirando hacia el nacimiento del Salvador.

La misma precaución se impuso a los israelitas en los días de Moisés. Dándose cuenta de que había muchos incrédulos en la tierra, y que la mayoría de los vecinos eran cananeos, el Señor prohibió los matrimonios mixtos con ellos.

Entre sus declaraciones estaba la siguiente:

“No emparentarás con ellas; no darás tu hija a su hijo, ni tomarás a su hija para tu hijo.

“Porque desviará a tu hijo de en pos de mí, y servirán a dioses ajenos; y el furor de Jehová se encenderá sobre vosotros, y te destruirá pronto. . . .

“Jehová no os ha querido ni os ha escogido por ser vosotros más que todos los pueblos, pues vosotros erais el más insignificante de todos los pueblos.” (Deuteronomio 7:3-4, 7.)

En otra ocasión, el Señor decretó:

“Esto es lo que Jehová manda acerca de las hijas de Zelofehad, diciendo: Cásense como a ellas les plazca; pero cásense dentro de la familia de la tribu de su padre.

“Así la heredad de los hijos de Israel no pasará de tribu en tribu, porque cada uno de los hijos de Israel estará ligado a la heredad de la tribu de sus padres.

“Y cualquiera hija que posea heredad en alguna tribu de los hijos de Israel, se casará con alguno de la familia de la tribu de su padre, para que los hijos de Israel posean cada uno la heredad de sus padres.” (Números 36:6-8.)

Entre los Santos de los Últimos Días, el Señor proporciona el matrimonio en el templo, que, por supuesto, limita la participación a los creyentes.