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¿Quiénes son “de abraham”?

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El Señor le dijo a Abraham: “Te haré muy fecundo, y haré naciones de ti, y reyes saldrán de ti.” (Gén. 17:6.)

Cuando habló con Abraham acerca de Sara, dijo: “La bendeciré, y será madre de naciones; reyes de pueblos procederán de ella.” (Gén. 17:16.)

Y a Agar le llegó la promesa divina: “Haré de él [Ismael] una gran nación.” (Gén. 21:18.)

El Señor le había dicho previamente a Abraham: “También del hijo de la sierva haré una nación, porque él es tu descendencia.” (Gén. 21:13.)

De nuevo, el Señor dijo a Abraham: “En cuanto a Ismael, te he escuchado: he aquí, lo he bendecido, y lo haré fecundo, y lo multiplicaré en gran manera; doce príncipes engendrará, y haré de él una gran nación.” Sin embargo, el Señor añadió: “Pero mi pacto lo estableceré con Isaac, que Sara te dará a luz.” (Gén. 17:20-21.) En este punto, el Señor redujo la línea escogida.

Naciones, reyes, príncipes y multitudes surgirían de Abraham a través de Isaac e Ismael, pero el pacto del Señor sería con Isaac.

Esto se confirmó cuando el Señor habló más a Abraham mientras se afligía por la disputa entre Sara y Agar, y el futuro de su hijo Ismael. El Señor dijo: “No te sea gravoso a causa del muchacho [Ismael] y de tu sierva; en todo lo que Sara te diga, oye su voz; porque en Isaac te será llamada descendencia.” (Gén. 21:12.)

No hubo malentendido en ese lenguaje. Ismael sería muy bendecido, pero el pacto sería con Isaac. El Señor estaba claramente seleccionando una paternidad particular para su pueblo escogido, y los descendientes de Ismael no estaban incluidos.

Este principio se repitió en la selección de Jacob sobre Esaú. De nuevo, el pacto fue solo con Jacob. Esaú también se convertiría en un gran pueblo, pero como el Señor había dicho a Abraham, “en Isaac te será llamada descendencia,” así ahora era en Jacob que “tu descendencia será llamada.” (Gén. 27.) ¡Solo en Isaac! ¡Solo en Jacob!

Hubo un claro estrechamiento de la “descendencia.” La línea de Abraham, aunque englobaba muchas naciones, tenía solo una línea selecta en la que se prometían las bendiciones especiales.

¿Por qué algunos fueron favorecidos sobre otros? ¿No fue siempre justo el Señor? Las escrituras dejan claro que él no hace acepción de personas. ¿Cuál es la explicación?

El presidente Joseph Fielding Smith, en su libro El Camino a la Perfección, dice: “Nuestro lugar entre las tribus y naciones evidentemente fue asignado por el Señor. Que hubo una asignación de este tipo antes de que comenzara la vida terrenal es una declaración en las escrituras. Ciertos espíritus fueron elegidos para venir a través de la línea de Abraham, y esta elección se hizo desde el principio. También se hicieron otras selecciones y las naciones determinadas por los consejos en los cielos.”

Luego, el presidente Smith cita el discurso de Pablo en el Areópago donde el antiguo apóstol dijo que el Todopoderoso “ha hecho de una sangre todas las naciones de los hombres para que habiten sobre toda la faz de la tierra, y les ha determinado los tiempos antes señalados, y los límites de su habitación.” (Hechos 17:26.)

El presidente Smith continúa: “Si el Señor asignó a las naciones los límites de sus habitaciones, entonces debió haber una selección de espíritus para formar estas naciones. Moisés ha declarado lo mismo con mayor claridad.”

Luego cita las siguientes palabras de Moisés:

“Acuérdate de los días antiguos, considera los años de muchas generaciones; pregunta a tu padre, y él te lo mostrará; a tus ancianos, y ellos te lo dirán.

“Cuando el Altísimo dio a las naciones su herencia, cuando separó a los hijos de Adán, estableció los límites de los pueblos según el número de los hijos de Israel.

“Porque la porción del Señor es su pueblo; Jacob es la parte de su herencia.” (Deut. 32:7-9.)

Con más explicación, el presidente Smith dice: “Si los límites fueron establecidos según el número de los hijos de Israel, y ellos eran la porción del Señor (es decir, aquellos con quienes hizo pacto), cuando el Señor dividió a los hijos de Adán, debe haber sido antes de que comenzara esta vida terrenal. Pues en aquellos días antiguos cuando se hizo esta división, la nación de Israel no había sido traída a la existencia en la tierra.”

El presidente Smith continúa explicando que nuestro comportamiento preexistente probablemente determinó qué espíritus nacerían a través de Isaac y Jacob. Él dice: “Sin embargo, no debemos olvidar que estas condiciones mundiales también han sido causadas en gran medida por la rebelión y el desprecio de las leyes de Dios en esta vida. La regresión ha venido sobre la humanidad porque han rechazado los consejos y mandamientos del Todopoderoso. El avance ha venido en gran medida porque los hombres han estado dispuestos a caminar, al menos en parte, en la luz de la inspiración divina. Además, a pesar de que el Señor escogió a una nación como su ‘porción’ y que Jacob se convirtió en la ‘parte de su herencia’, el Todopoderoso también fue amable con otras naciones y las elevó dispersando la sangre de Israel entre ellas. De esta y otras maneras, las naciones se bendijeron como la descendencia de Abraham.” (El Camino a la Perfección, Sociedad Genealógica de Utah, 1949, pp. 46-48.)

El presidente Harold B. Lee habló en un sentido similar:

“… muchos fueron escogidos, al igual que Abraham, antes de que nacieran, como el Señor le dijo a Moisés y también a Jeremías. Esto se hizo aún más significativo por el profeta de los últimos días, José Smith, quien declaró que ‘cada persona que es llamada a hacer una obra importante en el reino de Dios, fue llamada a esa obra y preordenada a esa obra antes de que el mundo fuera.’ Luego añadió, ‘Creo que fui preordenado para la obra a la que he sido llamado.’ (Ver Historia de la Iglesia 6:364.)

“Pero ahora hay una advertencia: A pesar de ese llamado que se menciona en las escrituras como ‘preordenación’, tenemos otra declaración inspirada: ‘He aquí, muchos son llamados, pero pocos son escogidos.’ (D. y C. 121:34.)

“Esto sugiere que aunque tenemos nuestro libre albedrío aquí, hay muchos que fueron preordenados antes de que el mundo fuera, a un estado mayor del que se han preparado aquí. Aunque puedan haber estado entre los nobles y grandes, de entre los cuales el Padre declaró que haría sus líderes escogidos, pueden fallar en ese llamado aquí en la mortalidad. Entonces el Señor plantea esta pregunta: ‘¿Y por qué no son escogidos?’ (D. y C. 121:34.)

“Se dieron dos respuestas: Primero, ‘Porque sus corazones están tan enfocados en las cosas de este mundo…’ Y segundo, ‘…aspiran a los honores de los hombres.’ (D. y C. 121:35.)

“Ahora bien, para resumir, puedo preguntarles nuevamente: ‘¿Quiénes son ustedes?’ Todos ustedes son hijos e hijas de Dios. Sus espíritus fueron creados y vivieron como inteligencias organizadas antes de que el mundo fuera. Han sido bendecidos con un cuerpo físico debido a su obediencia a ciertos mandamientos en ese estado premortal. Ahora nacen en una familia a la que han venido, en las naciones a través de las cuales han venido, como recompensa por el tipo de vidas que vivieron antes de venir aquí y en un momento en la historia del mundo, como enseñó el apóstol Pablo a los hombres de Atenas y como el Señor reveló a Moisés, determinado por la fidelidad de cada uno de aquellos que vivieron antes de que se creara este mundo.”

El presidente Lee cita Deuteronomio 32:8, como se refirió Pablo en el Areópago y luego dice: “Ahora, fíjense, esto se dijo a los hijos de Israel antes de que llegaran a la Tierra Prometida, que iba a ser la tierra de su herencia.

“Entonces noten este siguiente versículo: ‘Porque la porción del Señor es su pueblo; Jacob es la parte de su herencia.’ (Deut. 32:9.)

“Parecería muy claro, entonces, que aquellos nacidos en la línea de Jacob, quien luego sería llamado Israel, y su posteridad, que fueron conocidos como los hijos de Israel, nacieron en la línea más ilustre de cualquiera de los que vinieron a la tierra como seres mortales.

“Todas estas recompensas fueron aparentemente prometidas, o preordenadas, antes de que el mundo fuera. Seguramente estos asuntos debieron haber sido determinados por el tipo de vidas que habíamos vivido en ese mundo de espíritus premortal. Algunos pueden cuestionar estas suposiciones, pero al mismo tiempo aceptarán sin ninguna duda la creencia de que cada uno de nosotros será juzgado cuando dejemos esta tierra de acuerdo con sus hechos durante nuestras vidas aquí en la mortalidad. ¿No es igual de razonable creer que lo que hemos recibido aquí en esta vida terrenal se nos dio a cada uno de nosotros según los méritos de nuestra conducta antes de venir aquí?” (Manteneos en Lugares Santos, Deseret Book, 1975, pp. 9-11.)

El presidente Joseph Fielding Smith continuó su explicación de la siguiente manera:

“En la parábola de los talentos, el Señor hace uso de esta expresión muy significativa: ‘Porque el reino de los cielos es como un hombre que, yéndose lejos, llamó a sus siervos y les entregó sus bienes. A uno dio cinco talentos, a otro dos y a otro uno; a cada uno conforme a su capacidad.’ Sin duda, estas características nacieron con nosotros. En otras palabras, desarrollamos ciertos rasgos de carácter en el mundo de los espíritus antes de que comenzara esta vida terrenal. En esa vida, algunos fueron más diligentes en el cumplimiento del deber. Algunos fueron más obedientes y fieles en guardar los mandamientos. Algunos fueron más intelectuales, y otros manifestaron rasgos más fuertes de liderazgo que otros. Algunos mostraron mayor fe y disposición para servir al Señor, y de entre estos se eligieron a los líderes.

“Debido a esta condición, el Señor dijo a Abraham:

“ ‘Estos los haré mis gobernantes; pues él estaba entre aquellos que eran espíritus, y vio que eran buenos; y él me dijo: Abraham, tú eres uno de ellos; fuiste elegido antes de nacer.’ (Abr. 3:23.)

“Debe haber líderes, oficiales presidentes y aquellos que son dignos y capaces de tomar el mando. Durante las edades en las que habitamos en el estado premortal, no solo desarrollamos nuestras diversas características y mostramos nuestra dignidad y capacidad, o la falta de ella, sino que también estábamos donde tal progreso podía ser observado. Es razonable creer que había una organización de la Iglesia allí. Los seres celestiales vivían en una sociedad perfectamente organizada. Cada persona conocía su lugar. Sin duda se había conferido el sacerdocio y se eligieron a los líderes para oficiar. Se requerían ordenanzas relacionadas con esa preexistencia y prevalecía el amor de Dios. Bajo tales condiciones, era natural que nuestro Padre discerniera y eligiera a aquellos que eran más dignos y evaluara los talentos de cada individuo. Sabía no solo lo que cada uno de nosotros podía hacer, sino también lo que cada uno de nosotros haría cuando se nos pusiera a prueba y se nos diera responsabilidad. Luego, cuando llegó el momento de nuestra habitación en la tierra mortal, todas las cosas estaban preparadas y los siervos del Señor fueron escogidos y ordenados para sus respectivas misiones.

“Pablo dijo a los santos de Efeso:

“’Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo:

“’Según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él en amor.’ (Ef. 1:3-4.)

“Fue porque el Padre entendía estas características y las habilidades de los espíritus ante él que pudo elegir a sus gobernantes mientras ‘se paraba en medio de ellos’ antes de que naciera la tierra.” (El Camino a la Perfección, pp. 50-51.)

El presidente Smith se refiere al “maravilloso cumplido” que el Señor le hizo a Abraham con estas palabras:

“Porque yo sé que mandará a sus hijos y a su casa después de él, y guardarán el camino del Señor, para hacer justicia y juicio; para que el Señor traiga sobre Abraham lo que ha hablado acerca de él. (Gén. 18:19.)

“Esto podría decirse de Abraham porque era conocido como ‘fiel’ mientras estaba en medio de las inteligencias antes de que el mundo fuera, pues fue allí donde fue elegido como uno de los grandes para ser un gobernante en la tierra.” (Ibíd., p. 53.)