ADÁN ¿Quién es Él?
por Mark E. Petersen
“En la mente de muchas personas, Adán, el primer hombre, es una figura controvertida. Lo mismo ocurre con Eva, su esposa. Juntos, probablemente sean la pareja más incomprendida que haya vivido en la tierra.” Así lo afirma el élder Mark E. Petersen del Consejo de los Doce en este libro esclarecedor. Basándose en las escrituras, así como en declaraciones de profetas y escritores modernos, establece la verdadera identidad de nuestros progenitores terrenales. Entre los conceptos erróneos sobre Adán está la teoría de que él era una deidad. Durante años, la controversia ha girado en torno a esta teoría como resultado de una declaración atribuida a Brigham Young. El élder Petersen analiza esta declaración, así como numerosas otras teorías sobre Adán. De manera clara y concisa, refuta las teorías de que Adán era una deidad, así como las afirmaciones de que Adán y Eva y el Jardín del Edén son mitos. Establece el hecho de que Adán, conocido como Miguel el arcángel en la vida preterrenal, fue, de hecho, el primer hombre mortal, que él y Eva fueron creados en la carne por la Deidad, y que realmente tuvieron una existencia mortal. Este libro es un excelente y provocador libro para todo estudiante serio de teología.
CONTENIDO
Tema de Debate
Adán, el primer hombre, es una figura controvertida en la mente de muchas personas. También lo es Eva, su esposa. Juntos, probablemente son la pareja más malentendida que jamás haya vivido en la tierra.
Esto no es de extrañar, sin embargo. Los malentendidos y teorías extravagantes han estado bombardeando al público sobre nuestros primeros padres durante siglos. Probable-mente los más culpables sean los propios maestros de religión. Al no conocer los hechos sobre Adán y Eva, han impuesto sus propias nociones privadas y credos no inspirados a la gente, con el resultado de que una masa de confusión ha aumentado año tras año.
Su doctrina sobre el pecado original ha sido la raíz de la mayoría de los problemas. Pero la tendencia más reciente de clérigos y eruditos por igual a llamar al relato del Jardín del Edén en la Biblia un mero mito no ha ayudado a la situación. Tampoco han ayudado las teorías evolutivas que intentan rastrear nuestra ascendencia hasta algún desarrollo accidental de una sola célula que, según se alega, eventualmente se convirtió en humana.
Añadiendo a la confusión, están algunos que han malin-terpretado tan completamente las verdades del evangelio sobre el Jardín del Edén que asumen que Adán era una Deidad, algo completamente en desacuerdo con las escrituras antiguas y la revelación moderna.
Algunos eruditos judíos también se han unido al desfile diciendo que los relatos bíblicos de la creación, del Jardín del Edén, de nuestros primeros padres y del diluvio son todos mitos, con paralelos cuestionables en los escritos de otros pueblos antiguos. Mientras que los judíos ortodoxos aún creen en la Torá y lo que dice sobre Adán y Eva, incluso ellos están disminuyendo en número a medida que la incredulidad invade las filas de la “raza elegida.”
Los diccionarios también tienden a desinflar la historia del Jardín del Edén y hablan de Adán como simplemente un símbolo de la “naturaleza no regenerada del hombre.” La esposa de Adán es descrita como meramente un símbolo, “una criatura femenina sin esfuerzo cuya carrera personal nunca interfiere con su papel como una encantadora Eva eterna.”
Aparentemente, los lexicógrafos, como muchos clérigos, no están en absoluto seguros de que Adán y Eva hayan sido individuos reales que alguna vez vivieron y respiraron aquí en la tierra, o que el Jardín del Edén fuera algo más que una invención de la imaginación de alguien.
Una edición reciente del Libro Judío del Conocimiento clasifica las historias en los cinco libros de Moisés como invenciones de los israelitas, y trata de mostrar que similares “mitos” se encuentran en los escritos de otros pueblos antiguos. Algunos eruditos incluso dicen que los israelitas tomaron estos “mitos” de sus vecinos. No toman en cuenta el hecho de que los relatos originales y verídicos probablemente fueron distorsionados y diseminados a varias partes de la tierra cuando el Señor dispersó a la gente al confundir su idioma en Babel. Parece más fácil para estos escritores clasificar todos los relatos como leyendas y dejarlos así.
Las iglesias cristianas de larga data, en su mayor parte, aceptan a Adán y Eva como personas reales, pero complican tanto su teología sectaria con conceptos peculiares del pecado original y lo que hizo por nosotros que la persona promedio termina cuestionando realmente la sabiduría de Dios y preguntándose si la Deidad realmente sabía lo que estaba haciendo.
El Question Box, publicado por la Paulist Press y con el imprimatur del Cardenal Patrick Hayes, arzobispo de Nueva York, dice que “el pecado de Adán fue un pecado de orgullo. … El comer una manzana era una cosa trivial en sí misma, pero Dios lo convirtió en una prueba suprema de lealtad. Fue un pecado grave, porque Adán podría haberlo evitado fácilmente, ya que no había en él ni ignorancia ni concupiscencia, y ciertamente sabía, como cabeza de la raza, cuáles serían las terribles consecuencias para toda la humanidad.” (Reverendo Bertrand L. Conway, The Question Box, Nueva York: Paulist Press, 1929, p. 219.)
El mismo libro también llama al pecado de Adán “una ofensa de … prevaricación,” y añade, “El Pecado Original es de hecho un gran misterio, que la razón humana no puede comprender.” (Íbid., p. 220.)
Comentando sobre el extremo al que algunas denomi-naciones habían llevado su creencia sobre el pecado original, el Presidente Joseph Fielding Smith escribió en una ocasión:
“Cuando se restauró el Evangelio… se estaba enseñando entre la gente una doctrina sumamente perniciosa. Todos podemos estar agradecidos al Señor de que casi ha desaparecido, pues no podía vivir a la luz del Evangelio revelado. Esta era la doctrina de que los infantes no bautizados (no rociados), muchos de ellos no más largos que ‘una cuarta,’ estaban en el infierno en tormento eterno, porque sus padres no los habían bautizado por un sacerdote no autorizado que no tenía autoridad divina. Cuando yo estaba en el campo misio-nal…, un hombre y su esposa, a quienes yo estaba enseñando el Evangelio, me preguntaron si había alguna esperanza para los bebés que mueren sin ser bautizados por un sacerdote. Luego relataron la siguiente historia: Uno de sus hijos murió en la primera infancia. Pidieron al ministro de su iglesia que se encargara del funeral y diera al niño un ‘entierro cristiano.’ Este se negó, porque, explicó, el niño no había sido ‘bautizado’ y, por lo tanto, no podía recibir un entierro cristiano. Los padres estaban desconsolados; se les había hecho creer que su hijo estaba condenado eternamente, y que no debían pensar en volver a verlo jamás porque estaba asignado a permanecer en el tormento del infierno para siempre. ¿Puedes imaginar algo más anticristiano que una enseñanza de este tipo?” (El Camino a la Perfección, Salt Lake City: Sociedad Genealógica de Utah, 1949, p. 198.)
La caída de Adán y Eva no fue una tragedia. Fue una bendición disfrazada, porque sin ella ninguno de nosotros habría nacido, ya que Adán y Eva, en su estado original, no podían tener hijos, como explica el Libro de Mormón:
“Y he aquí, si Adán no hubiese transgredido, no habría caído, pero habría permanecido en el jardín del Edén. Y todas las cosas que fueron creadas habrían permanecido en el mismo estado en que se encontraban después de haber sido creadas; y habrían permanecido para siempre, y no tendrían fin.
“Y no habrían tenido hijos; por lo cual habrían permane-cido en un estado de inocencia, sin tener gozo, porque no conocían la miseria; haciendo lo malo, porque no conocían el pecado.” (2 Nefi 2:22-23.)
El Dr. James E. Talmage explicó que cuando llegó la tentación en el Jardín del Edén, “la mujer fue cautivada por estas representaciones; y, deseando poseer las ventajas descritas por Satanás, desobedeció el mandamiento del Señor y comió del fruto prohibido. No temía el mal porque no lo conocía. Luego, al decirle a Adán lo que había hecho, lo instó a comer del fruto también.
“Adán se encontró en una posición que le hacía imposible obedecer ambos mandamientos específicos dados por el Señor. A él y a su esposa se les había mandado multiplicarse y llenar la tierra. Adán aún no había caído al estado de mortalidad, pero Eva ya lo había hecho; y en tales condiciones disímiles los dos no podían permanecer juntos, y por lo tanto no podían cumplir con el requisito divino de procreación. Por otro lado, Adán estaría desobedeciendo otro mandamiento al ceder a la petición de Eva. Él deliberadamente y sabiamente decidió cumplir con el primer y mayor mandamiento; y, por lo tanto, con entendimiento de la naturaleza de su acto, también comió del fruto que crecía en el árbol del conocimiento. … El profeta Lehi, al exponer las escrituras a sus hijos, declaró: ‘Adán cayó para que los hombres existiesen; y existen los hombres para que tengan gozo.’
El Dr. Talmage luego dice:
“Se ha vuelto una práctica común entre la humanidad cargar de reproches a los progenitores de la familia, y pintar el supuesto estado bendito en el que viviríamos si no fuera por la caída; cuando nuestros primeros padres merecen nuestra más profunda gratitud por su legado a la posteridad: el medio de ganar gloria, exaltación y vidas eternas. … De Padre Adán hemos heredado todos los males a los que está sujeta la carne; pero tales son necesariamente incidentales al conocimiento del bien y del mal, mediante el uso adecuado del cual el hombre puede llegar a ser como los Dioses.” (Artículos de Fe, pp. 65, 70.)
Adán y Eva eran personas reales. Eran hijos de Dios. Hicieron la voluntad de Dios y abrieron el camino para que nosotros hiciéramos lo mismo.
Hay mucho significado en la genealogía del Salvador tal como aparece en Lucas. Concluye con una lista de las generaciones como sigue:
“Que fue hijo de Matusalén, que fue hijo de Enoc, que fue hijo de Jared, que fue hijo de Malaleel, que fue hijo de Cainán, que fue hijo de Enós, que fue hijo de Set, que fue hijo de Adán, que fue hijo de Dios.” (Lucas 3:37-38. Cursivas añadidas.)
El matrimonio de Adán y Eva fue una realidad y Dios lo realizó. El Presidente Joseph Fielding Smith es citado sobre este tema:
“Paul declaró que, ‘Ni el hombre es sin la mujer, ni la mujer sin el hombre, en el Señor.’ Y el Señor dijo que le daría al hombre una compañera que sería una ayuda idónea para él: es decir, una ayuda que cumpliría con todos los requisitos, no solo de compañía, sino también mediante la cual la plenitud de los propósitos del Señor podría lograrse con respecto a la misión del hombre a través de la vida mortal y hacia la eternidad.
“Ni el hombre ni la mujer [eran] capaces de llenar la medida de su creación solos. Se requería la unión de los dos para completar al hombre a la imagen de Dios. El Señor dijo, ‘Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza. … Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.’ (Gén. 1:26-27.)
“Además, cuando la mujer fue presentada al hombre, Adán dijo: ‘Esta [mujer] es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne.’ (Gén. 2:23; Moisés 3:23.) De esto entendemos que su unión con Eva sería eterna. El Salvador confirmó esta doctrina cuando dijo a los judíos: ‘Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. Así que no son ya más dos, sino una sola carne.’ (Mat. 19:5-6.) …
“El Profeta José enseñó que ‘el matrimonio era una institución del cielo, instituida en el Jardín del Edén; [y] que es necesario que sea solemnizada por la autoridad del sacerdocio eterno.’
“El matrimonio tal como fue establecido en el principio era un convenio eterno. El primer hombre y la primera mujer no fueron casados hasta que la muerte los separara, porque en ese momento la muerte no había llegado al mundo. La ceremonia en esa ocasión fue realizada por el Padre Eterno mismo cuyo trabajo perdura para siempre. Es la voluntad del Señor que todos los matrimonios sean de carácter similar, y al convertirse en ‘una sola carne’ el hombre y la mujer deben continuar en el estado matrimonial, según el plan del Señor, a lo largo de toda la eternidad así como en esta vida mortal.” (Bruce R. McConkie, compilador, Doctrinas de Salvación, Bookcraft, 1955, 2:70-71.)
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